高中文言文试题专题有答案doc.docx

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高中文言文试题专题有答案doc

一、高中文言文试题

1．阅读下面的文言文，完成小题。

   老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。

姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

   孔子适周，将问礼于老子。

老子曰：

“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。

且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。

吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。

吾所以告子，若是而已。

”孔子去，谓弟子曰：

“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。

至于龙，吾不能知其乘风云而上天。

吾今日见老子，其犹龙邪！

”

   老子修道德，其学以自隐无名为务。

居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关令尹喜曰：

“子将隐矣，强为我著书。

”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

   或曰：

老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

   盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

   自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：

“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。

”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。

老子，隐君子也。

   老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。

宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。

而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

   世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。

“道不同不相为谋”，岂谓是邪？

李耳无为自化，清静自正。

（《史记·老庄申韩列传》节选）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/

B. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/

C. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/

D. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/

（2）下列对文中加下划线词语的解说不正确的一项是（  ）

A. 守藏室之史：

“藏室”是藏书之所。

“守藏室史”亦称“征藏史”。

征是典掌之意，与“守”相同，就是管理周王朝皇家图书的史官。

B. 矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。

后来也泛指短箭。

C. 太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。

D. 孝文，是谥号。

汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A. 老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。

这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B. 孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。

C. 老子写了5000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。

D. 世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。

作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

②始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。

【答案】

（1）B

（2）C

（3）A

（4）①我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。

②当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。

【解析】【分析】

（1）本题，先了解句意为：

鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。

会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。

然后利用句式对称和语法知识断句。

观察本句的句式是对称的，“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”，这三个相同的句式形成排比，所以应在这三个句子之后停顿。

且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”，谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。

排除A、C项。

“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式也对称，主语分别是“走者”“游者”“飞者”，所以应在三个主语前停顿。

排除D项。

故选B。

（2）C项，错在“位高于太师”。

古代三公是太师、太傅、太保。

太傅位次于太师。

故选C。

（3）A项，错在“跟儒家……的思想完全相同”。

儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：

不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。

老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。

相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。

儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样漂泊。

故选A。

（4）第①题得分点：

“贾”是商人，补出“深藏”的宾语“货物”，“虚”意思是“什么东西都没有”。

“盛德”是“高尚品德”。

第②题得分点：

“合”意为“合并”，“离”意为“分离”，“岁”意为“年”，“霸王者”意为“称王称霸的人”。

故答案为：

⑴B；⑵C；⑶A；

⑷①我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。

②当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。

【点评】

（1）此题考查文言文断句的能力。

给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。

（2）本题考查文化常识的识记能力。

答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

【参考译文】

   老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。

姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。

   孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。

老子说：

“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。

况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。

我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。

抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。

我能告诉您的，就这些罢了。

”孔子离去以后，对弟子们说：

“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。

会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。

至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。

我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！

”

   老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。

他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。

到了函谷关，关令尹喜对他说：

“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。

”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。

   有的人说：

老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。

   据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。

   孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：

“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。

”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。

总之，老子是一位隐君子。

   老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。

李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。

而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。

   社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？

老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

   李光弼，营州柳城人。

父楷洛本契丹酋长武后时入朝累官左羽林大将军封蓟郡公吐蕃寇河源楷洛率精兵击走之师还卒于道赠营州都督谥曰忠烈。

光弼严毅沉果，有大略，幼善骑射。

起家左卫亲府左郎将，累迁左清道率，兼安北都护。

俄袭父封。

以破吐蕃、吐谷浑功，进云麾将军。

朔方节度使安思顺表为副，爱其材，欲以子妻之。

安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫，持节河东节度副大使，兼云中太守。

光弼以朔方兵五千出土门，东救常山，次真定，常山团练子弟执贼将安思义降。

郡为战区，胔资注蔽野，光弼酹而哭之，出为贼幽闭者，厚恤其家。

渣关失守，玄宗幸蜀，人心惊骇。

肃宗理兵干灵武，授光弼户部尚书，兼太原尹、北京留守。

光弼以景城、河间兵五千入太原。

前此，节度使王承业军政不修，侍御史崔众主兵太原，侮易承业，光弼闻之素不平。

至是，诏众以兵付光弼。

众素狂易，见光弼长揖，不即付兵，光弼怒，收系之。

会使者至，拜众御史中丞。

光弼曰：

“众有罪，已前系，今但斩侍御史。

若使者宣诏。

亦斩中圣。

”使者内诏不敢出，乃斩众以徇，威震三军。

至德二载，思明、希德将兵十万攻光弼，时锐兵悉赴朔方，而麾下卒不满万。

众议培城以守，光弼曰：

“城环四十里，贼至治之，徒疲吾人.”乃彻民屋为摞石车，车二百人挽之。

石所及辄数十人死，贼伤十二。

思明为飞楼车，障以木幔，筑土山临城，光弼遣人穴地颓之。

思明宴城下，倡优居台上新指天子，光弼遣人隧地禽之。

思明大骇，徙牙帐远去，军中皆视地后行。

又潜沟营地，将沉其军，乃阳约降。

至期，遣裨校出，若送款者，思明大悦。

俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之俘斩万计。

思明畏败，乃去，留希德攻太原。

光弼出敢死士搏贼，斩首七万级，希德委资粮遁走。

初，贼至，光弼设公幄城隅以止息，经府门不顾。

困解，阅三昔乃归私寝。

后与九节度围安庆绪于相州，大战邺西，败之。

光弼与诸将议：

“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之，彼惩嘉山之败，不放轻出，则庆绪可禽。

”观军容使鱼朝恩固谓不可。

既而思明来援，光弼拒贼，战尤力，杀略大当。

诸将惊溃，各引归，所在剽掠，独光弼整众还太原。

帝贷诸将罪，以光弼兼幽州大都督府长史。

未几，为天下兵马副元帅。

（节选自《新唐书·李光弼传》）

（注）胔：

腐烂的尸体。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝累官/左羽林大将军封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥日忠烈/

B. 父楷洛本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之师/还卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/

C. 父楷洛本契丹酋长/武后时人朝累官/左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/

D. 父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/

（2）下列对句子中划线词语的意义和用法，解说不正确的一项是（   ）

A. 爱其材，欲以子妻之       材：

通“才”，才华。

妻：

用作动词，给……做妻子。

B. 使者内诏不敢出，乃斩众以徇       内：

通“纳”，收纳。

众：

作状语，当众。

C. 光弼遣人穴地颓之   穴：

用作动词，挖洞穴。

颓：

使动用法，使……倒塌。

D. 将沉其军，乃阳约降       沉：

使动用法，使……沉陷。

阳：

假装，表面上。

（3）对下列句子中划线的词，解释不正确的一项是（   ）

A. 俄袭父封       俄：

过了不久                               

B. 玄宗幸蜀       幸：

皇帝亲临

C. 贼伤十二       十二：

十分之二                            

D. 帝贷诸将罪       贷：

严惩

（4）下列句子的句式与其他三句不一样的一项是（   ）

A. 出为贼幽闭者               B. 肃宗理兵于灵武               C. 障以木幔               D. 光弼设公幄城隅以止息

（5）下列对文中划线词语的相关内容的解说，正确的一项是（   ）

A. 累迁，指多次升迁，连续升迁，迁，指官职变动，后文的进、摄、兼、拜等皆是此意。

B. 长揖：

古代汉族的交际礼仪风俗，见面时拱手自上而至极下，大多数用于晚辈对长辈。

C. 年号：

从秦始皇开始历代帝王用以纪年的名号，词意吉瑞隽永，如建隆、永平、至德。

D. 牙帐：

古代官署的大门上有猛兽利牙的图案，所以称官署为牙，牙帐指将帅所居营帐.

（6）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 李光弼少善骑射，有谋略。

他得到朔方节度使安思顺和当朝重臣郭子仪的赏识，后曾担任户部尚书、天下兵马副元帅。

B. 李光弼能征善战。

至德二年，史思明等人前来攻城。

此时敌众我寡，李光弼力排众议，灵活地运用战术，击退了敌人。

C. 李光弼为国钉敌，忘我无私。

在叛军围城之时，他就算经过自己家口也不看一眼；在围困解除后，过了三晚才回家。

D. 李光弼领兵有方。

相州一城，战况惨烈。

敌人一路劫掠，只有李光弼带领部队拼力抗战，最后整治军队回到了太原。

（7）把文中画横线的句子翻译成现代汉语，

①光弼以朔方兵五千出土门，东救常山，次真定，常山团练子弟执贼将安思义降。

②侍御史崔众主兵太原，侮易承业，光弼闻之素不平。

③思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之，彼惩嘉山之败，不敢轻出，则庆绪可禽。

【答案】

（1）D

（2）B

（3）D

（4）A

（5）D

（6）D

（7）①李光弼率朔方军队五千人从土门出兵，向东援救常山，驻扎在真定，常山团练兵抓住叛军将领安思义归降。

②侍御史崔众主持太原军务，崔众经常欺凌、轻慢王承业，李光弱听说这件事，向来为此不平。

③史思明陈兵于魏州，是想让我军懈怠，我们不如起军逼近他。

他忌惮于嘉山之败，不敢轻意出兵，那么安庆绪就可擒获了。

【解析】【分析】

（1）“累官左羽林大将军”的意思是“多次升官至左朝林将军”，所以中间不能断开，“累”前断句，排除选项AC，“楷洛率精兵击走之”的意思是“李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人”，所以中间不能断开，“之”后断句，“师还”的意思为“班师回来的路上”，中间不能断开，“还”后断句，排除选项B，故选D。

句子翻译：

他的父亲李楷洛曾是契丹的酋长。

在武则天做皇后时，李楷洛入朝为官，多次升官至左朝林将军，封为蓟郡公。

吐蕃入侵河源，李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人，班师回来的路上，去世了。

皇帝追赠了他营州都督，谥号为忠烈。

（2）B项，“众：

作状语，当众”错误，应该为“众：

人名，指崔众”。

B错误。

故选B。

（3）D项，“贷：

严惩”错误，应该为“贷：

宽恕”。

成语有“严惩不贷”。

D错误。

故选D。

（4）A项，被动句，“为”表被动，句子意思为：

释放那些被叛军关押的人。

B项，状语后置句，正常语序为“肃宗于灵武理兵”，句子翻译：

肃宗在灵武统领军队。

C项，状语后置句，正常语序为“以木幔障”，句子翻译：

用木板遮挡。

D项，状语后置句，正常语序为“光弼（于）城隅设公幄以止息”，句子翻译：

李光弼在城中一角安置营帐来休息。

故选A。

（5）A项，“摄、兼、拜等皆是此意”错误，摄、兼、拜都不表官职变动，摄，代理。

兼，兼任。

拜，授予。

B项，“大多数用于晚辈对长辈”错误，长揖，上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用，但多数用于平辈之间。

C项，“年号：

从秦始皇开始历代帝王用以纪年的名号”错误，年号：

汉武帝时首创。

D项，正确。

故选D。

（6）D项，“敌人一路劫掠”错误，由原文“诸将惊溃，各引归，所在剽掠，独光弼整众还太原”可知，劫掠的是溃逃的其他官兵，而不是“敌人”。

D错误。

故选D。

（7）赋分点：

①东：

向东。

次：

驻扎。

执：

抓住。

②主：

主持。

侮易：

经常欺凌、轻慢。

素：

向来。

③勒兵：

陈兵。

怠：

懈怠。

惩：

忌惮。

禽：

擒获。

故答案为：

⑴D；⑵B；⑶D；⑷A；⑸D；⑹D；

⑺①李光弼率朔方军队五千人从土门出兵，向东援救常山，驻扎在真定，常山团练兵抓住叛军将领安思义归降。

②侍御史崔众主持太原军务，崔众经常欺凌、轻慢王承业，李光弱听说这件事，向来为此不平。

③史思明陈兵于魏州，是想让我军懈怠，我们不如起军逼近他。

他忌惮于嘉山之败，不敢轻意出兵，那么安庆绪就可擒获了。

【点评】

（1）本题考查文言文断句的能力。

文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。

本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。

答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。

其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

（3）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。

文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（4）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。

解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。

（5）本题考查文化常识的理解识记能力。

文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（6）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。

此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。

然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（7）此题考查文言文翻译的能力。

文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：

实词中的通假字、一词多义、词类活用等。

翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

【附参考译文】

李光弼是营州柳城人。

他的父亲李楷洛曾是契丹的酋长。

在武则天做皇后时，李楷洛入朝为官，多次升官至左朝林将军，封为蓟郡公。

吐蕃入侵河源，李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人，班师回来的路上，去世了。

皇帝追赠了他营州都督，谥号为忠烈。

李光弼为个严谨刚毅，沉稳果决，有大谋略，年幼即擅长骑马射箭。

李光弼从左卫亲府左郎将做起，多次升迁至左清道率，兼任安北都护。

不久，就承袭了父亲的封号。

因为其打败吐蕃。

吐谷浑的功劳，升迁云麾将军。

朔方节度使安思顺上表任命李光弼为副手，喜爱他的才干，想将女儿嫁给他。

安禄山反叛了，郭子仪推存他的才能，皇帝诏令其代理御史大夫，持符节任河东节度副大使，兼任云中太守。

李光弼率朔方军队五千人从土门出兵，向东援救常山，驻扎在真定，常山团练兵抓住叛军将领安思义归降。

常山郡是当时的战场，死尸遍地，李光弼祭奠哭悼他们，释放那些被叛军关押的人，给他们家送去丰厚的慰问品。

潼关失守了，玄宗驾临蜀地，百姓人心惊恐。

肃宗在灵武统领军队，授予李光弼户部尚书之职，兼任太原尹、北京留守。

李光弼率领景城、河间兵马五千进入太原。

这之前，节度使王承业不治理军务，侍御史崔众主持太原军务，崔众经常欺凌、轻慢王承业，李光弼听说这件事，向来为此不平。

到这时，皇帝下诏书命今崔众把军队交付李光弼。

崔众一贯狂做看不起他人，见到李光弼只是长揖而已，没有马上交出军队，李光弼很生气，将他抓住关押起来。

恰好朝廷使者到了，授予崔众御史中丞。

李光弼说：

“崔众有罪，此前已关押，现在只杀付御史。

如果使者宣读皇帝的任命诏书，也要杀了新任命的御史中丞。

”使者收起诏书不敢拿出来，于是李光弼杀了崔众示众，威震三军。

至德二年，史思明、蔡希德率高秀岩、牛廷蚧带领十万军队攻打李光弼。

当时，精锐军队全部开赴朔方，李光弼手下兵士不到一万人，众人建议加高城墙来防守，李光弼说：

城墙周围四十里，叛军到了再整修它，白白地使我们的兵士和百姓疲顿。

于是拆毁民屋造摞石车，摞石车由西百人拉动，发射的石头砸到之处常数十人死伤，结果十分之二的叛军被砸死砸伤。

史思明造飞楼车，用木板遮挡，在靠近城墙的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。

史思明在城墙下欢宴，歌女戏子在观台上戏辱奚落天子，李光弼派人挖地道抓获了他们。

史思明非常惊恐，将主帅的营帐移走，远远离开，军队都选择地势纷纷后撤。

李光弼又暗中在敌军营地边挖出深沟，预谋使敌军陷入其中，就假装约定投降。

到约定时间，派遣副校将出城，好像送财物投降的人，史思明非常高兴。

不久，叛军数千人陷入深沟中，城上守军擂鼓呐喊，冲锋陷阵的精锐骑兵出城追逐敌军，俘虏、杀死敌人按万计算。

史思明害怕失败，就率军离开了，只留下蔡希德进攻太原。

李光弼派出敢死队与敌军搏击，杀敌七万人，蔡希德丢下粮草物资逃跑了。

当初，叛军刚到，李光弼在城中一角安置营帐来休息，经过府门不看一眼。

围困解除后，过了三晚才回家。

后来李光弼与九节度使将安庆绪围困在相州，大战邺西，击败他。

李光弼与众将商议说：

“史思明陈兵于魏州，是想让我军懈怠，我们不知起军逼近他。

他忌惮于嘉山之败，不敢轻意出兵，那么安庆绪就可擒获了。

”观军容使鱼朝恩坚持认为不可。

不久史思明来教援，李光弼抵抗敌军，战斗特别尽力，杀戮掳掠敌军与自身伤亡大致相当。

众将惊慌溃散，各自率军败退，到处抢劫掠夺，只有李光弼整治军队回到太原。

皇帝宽恕了众将的罪责，任命李光弼兼任幽州大都督府长史。

不久，任天下兵马副元帅。

3．阅读下面的文言文，完成下面小题。

伊尹论

苏轼

   办天下之大事者，有天下之大节者也。

立天下之大节者，狭天下者也。

夫以天下之大而不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。

   今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。

惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。

箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。

一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。

推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。

让天下与让箪食豆羹，无以异也。

治天下与治一乡，亦无以异也。

然而不能者，有所蔽也。

天下之富，是箪食豆羹之积也。

天下之大，是一乡之推也。

非千金之子，不能运千金之资。

贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。

   孟子曰：

“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。

”夫天下不能动其心，是故其才全。

以其全才而制天下，是故临大事而不乱。

古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。

卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。

后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。

   孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。

夫