北师大版三年级语文下册《和氏献璧》教案.docx
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北师大版三年级语文下册《和氏献璧》教案
《和氏献璧》教学设计
一、教材分析
这篇课文讲的是一个在中国历史上广为流传的故事。
楚国时期，一个叫卞和的人，得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给厉王，玉匠鉴别后，说是假的，厉王遂下令砍去他的左脚。
厉王死后，他又把那块石头献给武王，武王也认为它是故意欺骗，下令砍去他的右脚。
文王登位后，卞和在楚山下哭了三天三夜，文王问清原因后，仔细研究，确认那是块宝玉，随即命名“和氏璧”。
本课所在的第六单元，以“奇妙的石头”为主题，编排了三篇主体课文和一个语文天地，分别从不同的侧面讲述了石头的知识和故事，表现了不同石头的奇妙所在。
这篇课文作为本单元的第二篇主体课文，承上启下，旨在使学生能够通过一块石头，结合重点词句，体会到文章中所蕴含的道理，掌握正确的读书方法。
课文中所讲的故事虽然离学生的实际比较远，但语言通俗易懂，生动感人，其中“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才使我悲伤的原因呀”是全文的中心，告诉我们忠诚是做人最宝贵的品质。
二、学情分析
学生已经有三年的学习经历，掌握了一些学习语文的方法，具备一定的语文学习能力。
本课虽然离学生的生活实际比较远，但语言通俗易懂，感情强烈，很容易激起学生情感上的共鸣。
文中含义深刻，富有哲理的句子，既是学生理解学习上的重点、难点。
也是激发学生思维的兴奋点。
因此，对本课的教学，可以从“悟”字出发，着眼于学生的自主学习，自我感悟，悟情悟理。
但是本文所讲述的故事的发生时间离现在很远，故事的历史背景学生不太熟悉，会影响学生对课文的理解，因此，课前搜集与本课有关的资料对于学生学习好本课有很重要的作用。
三、教学目标
1、知识目标：
认识本课的11个生字，会写10个要求写的生字，借助音节读准字音，运用不同的方法进行识记，理解词语意思，能灵活运用。
2、能力目标：
①能够正确、流利、有感情的朗读课文。
②理解课文内容，了解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因呀”这句话的含义。
能够从课文中明白忠诚是做人最宝贵的品质。
3、情感目标：
培养学生良好的阅读习惯，提高学生的自主学习能力，并能从课文中受到启发明白做人的道理。
四、教学重点、难点
①了解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因呀”这句话的含义。
②从课文中受到启发，明白做人的道理。
五、教学准备
教师准备：
课件
学生准备：
搜集并整理有关和氏璧的故事及资料。
六、教学设想
《语文课程标准》在教学建议部分明确提出：
“学生是学习的主人。
语文教学应该激发学生学习的兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境。
”关于阅读教学，标准中进一步提出：
“阅读是学生个性化的学习，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“要珍视学生独特的感悟、体验和理解”。
（一）充分信任学生，放手让学生自选读书方法。
美国教育家杜威说过：
“听来的容易忘，看到的记不住，做的才学得会。
”本篇课文是具体事例的记叙，具有情景性和情节性，在理解方面没有太大难度，可引导学生根据课文的特点，自定读书方法。
让学生在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。
（二）尊重学生的个性化感受。
有个性才会有创新。
课文的第三部分，有含义较深的句子，学生读时，肯定会有所感，有所悟，同时也会有疑问。
因此，教学时让学生根据自己的认知情况，自读自悟，自己选择合适的学习方法，找出文中自己感触较深的句子，联系上下文或结合自己的生活实际，与同学讨论，从中懂得一些做人的道理。
（三）立足课内，放眼课外。
“语文教育应致力于学生语文素养的形成和发展”。
“积累”是语文素养形成与发展最基本、最重要的因素。
倘若仅仅是让学生读好、读透教科书上的内容，“积累”的量毕竟是有限的。
为学生课外阅读创造智力背景，积方法、打基础、激兴趣，也是语文课堂教学中不容忽视的任务之一。
通过实践作业的布置，为学生的课外阅读抛砖引玉。
总之，本课教学的设计根据教材的特点，不过多使用电教及其他辅助手段，教学程序也比较简洁，重在让学生自读，选择合适的学习方法，对语言文字予以直接的思考、理解和感悟。
七、时间安排 2课时
八、教学过程
（一）导入新课：
1、如果你得到一件很名贵的宝物，你会怎么做？
2、在楚国时期，有个叫卞和的人得到了一块价值连城的宝玉，你知道他是如何做的吗？
（让学生设身处地的感受课文中的人物所面临的问题，既可以调学学生的学习兴趣，又拉近了学生与书中主人公的距离，使学生容易与课文产生共鸣。
）
3、齐读课题。
（二）初读课文，掌握字词：
1、用你喜欢的方式读读课文，注意读准字音，把容易读错的地方多读几遍。
2、课件出示字词，用“找朋友”的游戏检查识字情况。
3、进行“生字闯关”游戏，对字词进行随机指导。
（通过这两个游戏帮助学生读准字音，巩固了生字的字形，灵活运用词语。
）
（三）再读课文，整体感知：
1、交流和氏璧的资料。
拿出笔来默读课文，边读边想卞和一共献了几次璧？
结果分别是怎样的？
在书中划出相关的语句。
2、学生交流读书结果。
出示表格，根据学生的回答将表格补充完整：
（通过再读课文，使学生对文章有一个整体的感知，从课文中提炼出的语言，对于有的学生来说未必会形成清晰的脉络，如果用表格形式加以提示就清楚多了，可以帮助学生理清思路。
）
3、你对和氏哪次献璧的印象最深？
（四）重点读文，深入学习
根据学生谈到的印象深刻的地方进行学习。
（学生谈到哪次献璧印象深刻，就先学习哪一次献璧，充分尊重学生的学习意愿，使学生真正成为学习的主人，教师起到引导作用。
）
1.学习第一次献璧。
（1）自由朗读课文的第一自然段，想一想卞和是怀着一种怎样的心情去献璧的？
（2）你能不能想象一下第一次献璧的场面？
用自己的话说一说。
（3）面对卞和被砍去左脚的结果，你有什么感受？
（4）指导感情朗读。
2.学习第二次献璧。
（1）指名朗读第二自然段，想一想，如果你是卞和，面对这样的结局，你的心里会想些什么？
（2）如果你现在是武王身边的一位大臣，你想对武王说些什么？
（让学生设想自己就是在场的一名大臣，可以帮助学生走进课文所描写的情境中，并畅所欲言的发表出自己的看法，营造和谐的课堂学习情感氛围）
3.学习第三次献璧。
（1）分角色朗读3—5自然段。
（2）小组讨论：
和氏为什么哭得那么悲伤？
（3）全班交流讨论结果，教师根据学生发言进行总结。
（4）出示学习方法：
①练习分角色朗读或把文中的情景用课本剧的方式进行表演。
②文章中什么使你感受最深，抓住重点的词句，把自己的感受用自己喜欢的形式写出来。
③辩论：
有了前两次的经历，卞和第三次该不该去献璧？
（5）学生自由分组，选择一种学法各自进行学习，老师巡视点拨。
（这样使每一个学生都能够按照自己的意愿，并根据最适合自己的学习方法进行学习，让学生在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。
体会到不识真诚、忠心的人，才是令人最心痛的。
）
（6）全班展示小组学习结果。
（7）教师点评，学生互评。
（五）美读课文，品味含义。
有感情地朗读课文，体会“宝石而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”的含义。
（理解课文后再美读课文，更能体会出文章的内涵，读出主人公的情绪变化，使学生对课文的理解得到升华。
）
九、作业设置
1、同学间互相推荐有关和氏璧的故事读一读。
2、将学习了这篇文章的你的感想写到练笔本上，写完后与同学们进行交流。
（通过实践作业的布置，巩固加深学生对课文内容的理解和情感的体验，并为学生的课外阅读抛砖引玉，使学生养成阅读的好习惯。
）
十、板书设计：
十一、案例点评：
教师在课堂教学中变“传道、授业、解惑”的“教者”，为激励、组织学生主动的去“学道、悟道”，和学生共同参与学习的特殊“学者”。
这是学生得以自主学习的前提。
本节课教师找到了自己的位置，较好地体现了“以学定教、顺学而导”。
1、在学生整体感知课文后，让学生自己谈谈对卞和哪一次献璧印象最深，顺着学生的思路进行下面的教学，以学定教。
2、让学生有充分表达自己想法的空间，比如：
学了第一次献璧后你有什么感受？
学了第二次献璧后，你想对武王说些什么等等。
这都需要学生在理解课文的基础上，想象当时的情景，进一步体会文中人物的内心，更进一步地理解课文内容。
3、第三次献璧是学习的重点，教师出示学习方法，学生自由结合，选择适合自己的学习方法进行学习，自定读书方法，如小组编演短剧，练习分角色朗读，小组讨论，抓住重点词句谈感受、辩论等等方法自读自学。
学生在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。
这些方法有效的促进了学生对课文的理解，体会到了自己的真诚、忠心不被人了解时的那种痛心。
当然，学习方法的出示还可以和学生共同提出。
《和氏献璧》教学小结
《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元"奇妙的石头"主题中的一篇主体课文。
在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。
《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。
我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。
它的教学目标是：
学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石--忠诚是做人最宝贵的品质；结合上下文理解"我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊"这句话的含义。
在教学前，与学生一起收集关于"和氏璧"的资料，初感知。
《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。
首先，我从课题入手，让学生理解"献"、"璧"的意思，导入新课，并质疑。
然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。
第一步，初读课文，整体感知。
1、让学生默读课文，并指名说说：
读了课文后，你知道了什么？
2、指名说说：
和氏献了几次璧玉？
使学生整体感知课文。
第二步，再读课文，理解课文内容。
1、学习卞和第一次、第二次献璧。
学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。
2、学习卞和第三次献璧。
让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？
画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；
思考讨论：
卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？
这时，并引导学生读上下文，从而理解"捧"在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解--不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。
3、让学生审题：
"和氏献璧"他献出的是什么？
进一步理解课题的含义。
最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于"和氏璧"的资料，互相交流。
来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。
并布置作业：
1、正确、流利、有感情地朗读课文；2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
“和氏之璧”采得于何处
卞和抱璞的故事，最早见载于《韩非子·和氏篇》：
春秋时，林人卞和得璞于荆山，奉献楚厉王。
厉王以为石，刖其左足。
武王即位，和复献之，王以为诳，刖其右足。
后文王即位，和抱璞泣于荆山，泪尽而继之以血。
王见状，使人问其故。
和答曰：
“臣非悲刖。
宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也！
”王命匠剖之，果得宝玉，名为“和氏之璧”。
因感其忠，悯其刑，封和为零阳侯，和辞而不就……
卞和献玉，断双足不减其志，虽封侯不动其心，其意不在封禄，而在玉石之分，贞诳之明，其志其忠，令人钦敬，传为千古佳话。
楚厉王、武王，视宝玉为顽石，诬贞士为诳人，颠倒黑白，有眼无珠。
李白怀才不遇，道路坷坎，尝诗咏其事，讽喻世态：
“抱玉入楚国，见疑古所郑。
良宝终见弃，徒劳三献君”（《古风》）；“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
”（《鞠歌行》）
卞和抱璞泣血，《韩非子》和李白均未言明何处荆山。
随着时间的推移，地以人名，荆山之地多传说卞和采玉的故事。
其一，湖北阳新说。
《中国古今地名大辞典》载：
“荆山在湖北阳新县北五十里”，并引《舆地纪胜》云：
“为卞和得璞之所。
”
其二，湖北南漳县说。
《辞源》（商务印书馆1983年修订版）释荆山：
“《书·禹贡》：
‘荆及衡阳惟荆州'；汉《孔安国传》：
‘北据荆山，南及衡山之阳。
'相传卞和得璞于楚荆山，即此。
“《太平寰宇记》云：
‘卞和得璞开荆山，即此；顶上有池，并有石室，相传云是卞和宅。
”清《一统志》谓：
下有抱玉岩，即卞和得玉处。
“《中国名胜词风俗》：
湖北南漳县城西约75公里的荆山南麓，峰峦峻秀，松柏葱郁，洞窟幽奥，溪泉萦回；有岩高百仞，壁削如屏，曰：
“玉印岩”，相传卞和得璞于此，故名。
岩下有天然石室，高6丈，阔5丈，深四丈，内供卞和像；室右壁有方形石穴，传为卞和取玉旧迹；岩上有石洞，可容200余人；洞顶有池，周40余步，旁有卞和庙，传为卞和住宅旧址。
其三，安徽芜湖县说。
《太玉府志》载：
“芜湖县东南十六里，介天成湖与长河之间，有大、小二山，曰大荆，曰小荆；上有鹤迹、龟文之石。
”《九域志》谓：
大荆山即卞和得玉处。
山崖有“寒壁”二字，为明御史骆曾所刻。
“荆山寒壁”为芜湖八景之一。
宋时宣城人梅尧臣有《荆山》诗云：
“和楚人，滋楚地；泣玉山，无所记。
但见楚人夸产玉，古庙幽幽无鬼哭；倘有鬼，定无足。
”
其四，安徽怀远县说。
《怀远县志》：
“荆山，县新倚也，在治西南，滨淮突起。
”《水经注》载：
淮水出荆出之左，当涂山之右，奔流二山之间。
《图经》云：
“荆涂二山本相联属，禹凿为二，以通淮流。
”清康熙《凤阳府志》：
“今两崖间凿痕犹存”；荆山“高一百八十五丈，周围十七里，东有卞和洞。
”《中国名胜词典》也有这样的叙述：
怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。
岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；人入洞中，仿佛置身玉珠帐里。
洞下有石如桃，旧有题咏：
元帝仙桃石，往来不识。
略剖与君之，万载留踪迹。
洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：
“白云堆。
”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：
“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。
空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。
”宋哲宗元七年（1092）上巳节，苏东坡自颖州改知扬州途中，曾慕名率子苏迨、苏过同游荆山，留诗咏叹：
“荆山碧相照，楚水清可乱。
刖人有余坑，美石肖温瓒。
”明儒宋濂有《游荆涂二山记》，对荆山胜迹作了详细的记述：
至荆山，“岩厂如屋，侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。
……”
卞和采玉的故事，古籍记载不仅在地点上有所歧异，而且在时间上也是众说不一。
《韩非子》记载为楚厉王至文王时代；汉代的刘向在《新序》中则记为楚共王之时；而一些地志和杂记又谓其中发生在楚平王年间，按史书记载：
楚文王在位时间应在公元前677年以前；楚共王应在公元前500年以前；楚平王应在公元前516以前。
前后相差150多年。
孰是孰非，难以断定。
玉石可分，荆山难辨。
哪方地灵产宝玉，何处荆山泣忠魂，成为千古难解之谜。
“完璧归赵”中的和氏璧
相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。
厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。
厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。
不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。
武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。
武王死后，文王即位。
卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。
眼泪哭干了，最后哭出了血。
文王听说后，就派人问他，说：
“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？
”卞和回答说：
“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。
”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。
于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。
由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。
这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在。
蔺相如不畏强暴，甘冒丧失性命的风险，完璧归赵，一方面是为了维护国家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍贵。
一、教学目标
1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
条理清楚地讲述故事。
3、指导学生联系上下文和搜集资料理解“鉴赏”“坚贞”“价值连城”等词语和课后“古文”的意思。
4、理解课文内容。
结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！
”这句话的含义。
使学生懂得忠诚是做人最宝贵的品质。
二、教材分析
《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教材三年级下册第六单元《奇妙的石头》主题中的一篇主体课文。
这篇课文说的是一个在中国历史上广为流传的故事，文章内容比较容易理解。
课文写了卞和三次献璧的过程，意在告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质。
在教学时，要重点理解卞和第三次献璧的过程，体会描写卞和动作、语言的句子。
让学生感受“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！
”这句话的含义是教学的难点。
在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。
三、学生分析
升入三年级的学生已经掌握了多种的识字方法，识字的能力也有很大的提高。
他们能够阅读浅显的文章，初步理解文章的内容，懂得文章蕴含的浅显道理。
本班学生对于这种历史故事很感兴趣，思维比较活跃，乐于发表自己的意见。
四、课前准备
在教学前，教师与学生一起搜集关于“和氏璧”的资料，对文章内容进行初步感知。
教师提前制作相关电脑课件。
五、教学过程
（一）把握文题，导入新课。
师板书课题《和氏献璧》，生齐读课题。
1、师：
通过预习课文，谁愿意给大家介绍一下和氏？
生：
和氏是楚国人，它的名字叫卞和。
理解“献”和“璧”的含义。
生：
“献”是指把东西送给别人。
师：
我把这支钢笔送给同学可以说“献”吗？
生：
我觉得不准确。
师：
送什么东西用“献”？
生1：
我觉得应该是送珍贵的东西。
生2：
送给值得尊敬的人。
师：
在这里是献什么？
（师指板书中的“璧”）
生3：
是指古代的一种玉，扁平，圆形。
中间有小孔。
师：
可以用“璧“组词吗？
生1：
白璧微瑕。
生2：
完璧归赵。
2、教师小结：
从题目，我们知道这篇课文主要写了楚国人卞和献玉的事。
那么，你想了解这个故事的哪些内容?
生1：
我想知道卞和为什么献璧？
生2：
我想知道卞和怎样献璧？
生3：
我想知道卞和献璧的结果怎样？
师：
同学们说得很好，下面我们带着这些问题了解课文内容。
（二）初读课文，整体感悟，自主识字。
1、初读课文，整体感悟。
（1）师：
请同学们自己试读课文，遇到不认识的字用自己喜欢的方法解决。
生自由读课文。
遇到不认识的字，有的同学查字典、有的同学查认字表、还有的同学问老师和小伙伴……教师巡视，及时指导。
（鼓励学生用自己积累的识字方法自主识字，发挥学生的主动性，保护学生识字的兴趣，提高识字能力。
）
（2）指名分自然段朗读课文，师：
“听一听他们读得是否正确。
”其他同学听后评价朗读情况。
（评议时，教师注意引导学生发现同学的长处，给同学提善意的建议。
引导学生学会正确评价他人、欣赏他人。
）
讨论汇报：
读了课文后，刚刚同学们读题后提出的问题能解决了吗？
通过读文，你还知道了什么，也可以说一说？
指名汇报。
生1：
我知道卞和因为得到一块含着珍贵美玉的石头，所以要去献璧。
生2：
通过读课文，我知道何氏一共献了三次璧玉。
生3：
我知道和氏第一次把璧献给楚厉王，第二次把璧献给武王，第三次把璧献给文王。
生4：
我觉得卞和是一个非常坚强的人。
教师板书：
第一次、第二次、第三次
（放手让学生读文后，自由交流，知道什么说什么，了解多少说多少，可以使学生在宽松的环境中交流互补。
教师的板书帮助学生整体把握课文大意，理清文章的三个层次。
）
2、自主识字，质疑理解。
（1）小组合作学习生字。
教师巡回指导，了解各小组活动情况。
用教学课件出示生字，多种形式巩固认读。
（2）请同学们说一说：
课文中有哪些词语不明白？
生：
我不明白什么叫“鉴别”？
师：
请你读读最后一段能找到答案吗？
生：
（读后理解）
生2：
我不懂“价值连城”是什么意思？
师：
谁收集到了《完璧归赵》的故事，给大家介绍一下。
生3：
介绍《完璧归赵》的故事
师：
秦王想用十五个相连的城池交换和氏壁，所以说它价值连城。
生4：
我不明白什么叫“坚贞之士”？
师：
在你的头脑中有没有英雄人物的名字，说出来。
生5：
刘胡兰
师：
她在钆刀面前不低头，英勇牺牲，是一位坚贞之士。
（3）小小组互相测评生字，全部会认的画上智慧星，加以鼓励。
把认读有困难的生字圈画出来，再次在小组中集中认读。
（小组合作识字的办法起到事半功倍的作用，学生不但比较扎实地掌握了本课生字，更重要的是在小组中学会了帮助别人，学会了合作。
）
（三）细读课文，指导朗读
1、和氏三次献壁结果怎么样？
学生回答，教师板书。
欺君之罪砍去左脚
故意欺骗砍去右脚
命名“和氏壁”
玉匠看了看，说：
“这是一块普通的石头。
”
玉匠又说：
“这不过是块石头。
”
2、指名接读3——5段，思考：
第三次献璧与前两次有什么不同？
生1：
这次卞和没有直接去找文王献玉,而是在楚山脚下痛哭了三天三夜,直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
出示句子，指名再次朗读.
卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
理解“捧”在这句话中的含义，将“捧”换成“抱”可以吗，为什么？
生2：
我认为不行。
因为卞和知道这是一块含有珍贵玉石的石头，才把它捧在手中。
生3：
用这个“捧”更能感到这块石头的珍贵。
生4:
我觉得玉匠第三次和前两次对待这块璧的态度不同.
出示句子进行比较，师生对读。
玉匠看了看，说：
“这是一块普通的石头。
”
玉匠又说：
“这不过是块石头。
”
玉匠仔细研究了石头纹理,确认那是块璞。
经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏璧”。
（体验玉匠对待璧的态度，与卞和的态度对比，进一步感受卞和的
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