地域文化在环境设施设计中的应用研究.docx
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地域文化在环境设施设计中的应用研究
环境设施设计作业
地域文化在环境设施设计中的应用研究
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公共环境设施、区域文化、应用研究（淄博新城区核心区城市设计、南京高新区泰山园区柳州路城市设计）
学号-------------------------
姓名------------------------
指导教师-------------------------
2010年11月25日
第一部分公共环境设施
1.概述
2.人·环境·设施
3.公共环境设施的含义及功能
4．公共环境设施的分类
5．公共环境设施的个性和艺术性
第二部分地域文化
1．地域文化的形成
2．地域文化的差异性表现
第三部分地域文化在环境设施设计中应用研究
1．淄博新城区核心区的城市设计
2．南京高新区泰山园区柳州路城市设计
2.1概述
2.2绿、水、城、人和谐共生的布局
2.3人与自然共生的景观系统
2.3.1滨水景观主轴与主题景点设计
2.3.2居住小区
2.3.3生态环境
第四部分小结
区域文化在城市公共环境设施中的应用研究
唐丽
机械工程学院07级工业设计
摘要：
芬兰著名建筑师埃利尔·沙里宁说过：
“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上的追求”。
在历史上已建设的许多城市空间，不仅表现着当时的工程技术水平，也充分反映当时的社会生活，思想意识和文化。
本文首先对公共环境设施展开认识，接着以城市为单位阐述区域文化的相关内容，最后重点以实例说明区域文化在公共环境设施上的应用。
Abstract:
ThefamousFinnisharchitectElielSaarinensaid:
"Letmeseeyourcity,Icantellthecityresidentsinthepursuitofculture"。
Inthehistoryofmanycitieshavebeenbuildingspace,notonlythelevelofengineeringtechnologyatthetime,butalsofullyreflectingthesociallife,ideologyandculture.Thispaperfirstlaunchedthepublicawarenessofenvironmentalfacilities,andthentothecityasaunitrelatedtothecontentofthestateofregionalculture,andfinallyfocusontheexamplesofregionalculturalfacilitiesinthepublicenvironmentapplications.
关键字：
城市文化、环境设施、应用研究朗读显示对应的拉丁字符的拼
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一、公共环境设施
1．概述
公共设施是人与自然直接对话的道具，帮助人更直接方便地与自然对话，是人更好地与自然共处。
它起着协调人与城市环境关系的作用。
进入新世纪以来，人们的生活习惯和消费观念发生了巨大的变化，传统意义上的公共设施设计已不能满足人们生活的需要，由此产生了新的设计理念。
2．人·环境·设施
人和环境的关系是紧密相连的，人是环境的主体，环境必须通过人来加以改建和创造。
人也是环境欣赏的主体和使用者，任何环境都要由人来接受、认知、理解、欣赏、享受和批评。
人的需求是多方面的、多层次和多元化的，我们要根据社会的需求，以及对人的生活情趣、审美能力、文化水平、地域或民族特征、心态等方面进行研究，才能创造一个合理、舒适、以人为本的生存环境空间。
环境中的设施是为人服务的，是促进人与环境直接对话的道具，帮助人更直接地与自然对话，因此设施起着协调人与环境关系的作用。
设施是环境中不可缺少的元素，更是环境景观的创造者。
它们构成一定氛围的环境内容，体现着不同的功能和文化氛围，使人们在环境中更加舒适、轻松、便利。
任何设施作品，其设计的最初目的是从实用功能出发，其次才是精神享受，这种融入人们的审美情趣的作品才是完美的。
这些设施不仅为城市环境提供了具体风功能，而且也反映了对人的关怀，环境设施的设计主旨已到了“关注人的设计”的阶段。
（如图所示）
人、设施、环境之间的关系
3．公共环境设施的含义及功能
3.1公共环境设施的含义
城市公共系统一向是代表城市现代化水平的标志，而城市街头公共设施则是城市公共系统的重要组成部分，因此公共设施的形象设计显得尤为重要。
布局合理、设计周到的系列公共设施，会使城市居民与游客切实体会到来自建筑者和管理者无微不至的关怀。
城市街头公共设施是促进人与自然直接对话的道具，在一定程度上可以起到人与自然相互沟通的作用，为人提供便利同时也体现了人性化的理念。
所以，环境设施一般泛指公共环境中一切具有美感的，有一定实用功能的，为环境所需的人为构造物。
在英语中它也被译为“街道的家具”、“城市的道具”等。
3.2公共环境设施的功能
任何一个环境设施都应满足一定的功能需要，即有一定的目的性，这样的空间环境才具有实际的意义。
一般说来，空间环境设施应具备以下三种功能：
物质功能、精神功能、审美功能。
3.2.1物质功能
公共环境设施可满足人们的基本活动行为，有一定的实用性和目的性，是人们对设施的最基本的要求。
3.2.2精神功能
公共环境设施的精神方面的功能是说公共环境设施由物质要素构成，但反映精神内涵，给人们精神上带来寄托和某种启迪。
这类设施多属于纪念性和标志性的设施，如法国巴黎的埃菲尔铁塔和凯旋门，美国纽约的自由女神象等。
3.2.3审美功能
公共环境设施在满足人们的物质需求和精神需求的同时，实际上已经以其完整的空间形象满足了人们的审美要求，一般指引起人们心里愉悦，并给人带来美的享受的景观。
4．公共环境设施的分类。
公共环境设施按照其使用的功能及状态，可以分成四大类：
设施、建筑小品、景观、城市关怀系统—无障碍设施。
设备：
交通设施、活动设备、照明设备、信息传播设备（计时器、音响设备、邮箱、信箱、报筒、公共电话亭等）、指示设备（公共标识类、解说指示类、电子终端等）、公共卫生设备（饮水器、潄洗处、垃圾容器等）、坐具、公共管理设备（道路信号灯、消防栓、井盖、护栏等）。
建筑小品：
包括门、亭、廊、棚、坐具等，是景观设施中重要的人与人的交往空间，是人们户外活动的集散地。
它们既有一定的开放性，又有一定的遮蔽性。
景观：
绿化（树木种植、墙体绿化、花坛、独立花坛、草坪等）、水体、山石砂、公共艺术。
无障碍设施：
儿童设施、老年人及轮椅使用者
5．公共环境设施的个性、艺术性
第一，用地域、历史、文化的方法体现个性。
以城市本身的历史、文化要素如古老的建筑、遗留的生活习惯、历史人物等，它们以不同的形式传达着各种历史信息，容易引起人们的共鸣；第二，现代城市生活中的新活动创造个性。
政府允许的或居民自发的社会活动是城市人们生活的新特点，如博览会、运动会、食品节、电影节等，已经是当地人们的生活组成部分，是城市的构成要素，利用它们的特征进行整合，也是创造个性的方法；第三，利用自然环境的优势进行再创造。
城市的自然景观是城市的物质基础，不同地域的自然环境就是个性的体现，采用新技术，新材料，新方法对原始景观的改造，是建造新形态、新环境的有效方法。
二、地域文化.
1．地域文化的形成
在经历了漫长的岁月，由于地理位置、生产生活方式等的差异，历史等形成了不同的地域，不同的地域文化又有着不同的特色。
另外，自然环境的影响，也使每一个城市都存在着深层次的文化差异。
自然的影响愈是多样化，地域的整体特性就愈复杂、愈有个性。
作为地域的中心，城市承载着其所在区域历史文化传统的积淀，这是城市文化产生认同感、归宿感的基础，也是城市个性形成的根本原因。
文化的地域性差异是城市应保存的有价值的文化内涵，是地区人民对本民族与本地区和本城市的历史、传统、宗教信仰及其载体的一种成熟的认同了的看法及行为表现。
地域文化是城市得以延续的重要内容。
一座城市能够延续下来，在很大程度上取决于地域文化的延续。
一座城市，其过去的文化和现在的文化都是它的价值所在。
若抛开长期积淀下来的地域文化，则该城市的知名度、凝聚力和辐射力就会减去大半。
虽然现代化的传播手段使当代生活具有更多的共性和世界性色彩，但这并不能完全取消各个地区的独特文化，相反还刺激了各地区的地域文化向更具有地域性的现代化方向发展。
2．地域文化的差异性表现
我国的地域文化是具有鲜明地域性特征的文化。
地域文化的鲜明地域性，主要从城市市民的趋尚、行为习惯、审美趣味、处事态度、为人原则等方面体现出来。
如北京人的好礼，武汉人的重商，重庆人的热情豪爽，成都人的闲适从容，上海人的精于计算，温州人的善于经营等等，不一而足。
中国城市文化拥有悠久的历史传统，特有的地域神韵，趋时求异的创新精神，具有历史感、共同性、地域性。
下面我们以南北方城市的文化差异为例来简要说明其差异表征。
我国南北方城市文化显著的地域性差异的表现很多，如“北方出当官的，南方出经商的”、“南方路边多广告，北方街头多口号”、“北京讲主义，广州讲生意；北京出决议，广州出效益”等顺口溜，都反映了南方城市和北方城市不同的文化品位和社会心态。
这种地域性差异往往体现在社会生活的方方面面。
以乘坐公共汽车来说，北京的做法是一哄而上，然后由售票员在车上大声嚷嚷：
“哪位乘客给这位大爷让个座儿！
同志们，一个人做点儿好事并不难，只要站起来就行了。
”有没有用呢？
全靠自觉了。
上海的做法则是在起点站设“坐队”和“站队”，请退休工人当纠察队员，谁坐谁站，全凭先来后到，一视同仁，个别需要重点照顾的残疾人和老年人则安排到“坐队”的前面。
显然，作为政治中心北京的做法靠道德，而经济中心上海的做法靠科学。
前者基于人情礼教，后者基于理性精神。
再以南北方的城市服务业为例，在北京豪华型消费场所不少，而普通老百姓的消费场所比较少，北京的商业服务显然不是主要面向白领为主的中产阶层，而是老外和富豪们大手笔消费的场所。
上海、广东就不同了，各种价格适中的消费场所随处可见，而且服务水准和经营功夫用在细微之处。
凡此种种，不胜枚举，都是我国城市文化的地域性差异的表现。
三、地域文化在城市公共环境设施中的应用研究
下面以两个实例淄博新城区核心区城市设计和南京高新区泰山园区柳州路城市设计具体讲述地域文化在公共环境设施的运用。
1淄博新城区核心区城市设计
淄博新城区核心区城市设计有以下几个特点：
第一，紧扣时代发展脉络，进行功能定位
本次城市设计对于基地的功能定位体现在三个方面：
首先，核心区的建设是城市产业转型重要基地，它应该是城市新经济的增长点、城市振兴的中枢、城市核心职能的载体；其次，呈南北走向的核心区域应该是城市新空间结构的脊椎，城市景观的焦点；最后，核心区还应该是市民百姓的精神文化家园、新淄博的城市品牌与骄傲。
该设计首先强调地方脉络中自然生长出来的而非规划出来的核心区，强调对整个城市的深刻理解；其次强调核心区域的活力，打造动感之都；最后，重视可持续、合理的建设时序，强调可实施性。
第二，结合地方特色，提出设计构思
地方特色是本次城市设计中所重点关注的一方面，特别是对地方文化的理解和挖掘，形成了整个设计最主要的空间特色。
淄博是“齐文化”的发祥地，通过梳理，确定将齐文化中的“尊贤尚功”和“兼容并包”的精神作为空间设计当中需要重点体现的两方面。
“尊贤尚功”在很大程度上与时代精神相吻合，体现“尊重人才，彰显成就”的古风。
在设计当中体现淄博市的历史发展成就、著名人物及文化成为整个空间架构的内容。
“兼容并包”更多体现思想上的“开放而非固守，方正中不乏灵动”的特征。
方案将这一理解转化为在传统风格网，创造灵动舒畅的流线空间，同时考虑将历史文化要素融入，体现城市刚柔相济与文化兼容的空间特征，成为方案的形式特征。
第三，根据使用特点，确定整体结构和用地布局
在确定功能定位、提炼设计构思的基础上，提出了空间设计的整体架构，核心区整体形成“十字架构、三代并展”的空间结构。
“十字架构”由东西向华光路与南北向的中央“金带”构成。
核心区的主架结构为此两条轴线相交构成的十字。
中央“金带”由北向南连接北部城市休闲态公园，作为轴线；东西轴线依托华光路形成，华光路为西部新城区与东部老城区联系的主要景观道路，两侧主要是公共服务设施，作为次轴线。
“三带并展”是指贯穿核心区域的三条景观带，这是在分析齐文化的深层次内涵基础上，对设计构思在空间上的落实。
其中，“金带”位于基地中央，是贯穿南北的主轴线，蕴含齐鲁文化中的“尚功”、崇尚礼仪、反映历史发展的纵向脉络与重大历史节点的历史之轴，为一条宏伟正气、令市民为之鼓舞和骄傲的新城中线轴线景观带，主要反映淄博历史上的重要历史事件，在轴线上设置四个广场，成为各个街坊的公共活动中心。
“蓝带”位于基地偏东位置，是一条滨水休闲带，与核心区北部的休闲公园以及南部的生态公园相接，整条水系形式自由、灵动，其空间寓意取自庄子的名篇《逍遥游》，由北向南分别设置三个集中水面，分别北鲲海、鹏池、南天池。
蓝带为展示地方文化的公共景观带，主要结合岸线、滨水广场、商业步行街等场所来表现地方建筑、雕塑、文学、艺术、地方戏曲、地方饮食、地方特产、民俗风情表演等内容。
“绿带”位于基地偏西位置，是一条林荫步行绿带，蕴含齐鲁文化中的“尊贤”、文化中兼容的开放性特征以及名人辈出的历史脉络。
在绿带中，根据历史梳理，穿插一系列以纪念淄博历史名人的主题性小广场，从而形成一条名人大道，以反映淄博人文荟萃，名人辈出的历史脉络，也可以成为外地游客参观的旅游景点之一。
“金带”整齐，“蓝带”、“绿带”灵动，结合方格网的路网体系，较好的落实了设计构思中对地方文化的理解。
第四，处理好公共活动空间与建设用地的关系，重点打造公共空间体系
在公共空间处理方面，采取化整为零的方式，反复推敲三条景观带所串联起来的公共空间与相邻的建设用地的相互关系，将公共关系体系尽可能地渗透到整个基地当中，扩大其服务范围，同时又保证了建设用地的完整性，易于实施。
2．南京高新区泰山园区柳州路城市设计
2.1概况
南京地处于长江之滨，作为一座拥有悠久历史的文化古城，其得天独厚的自然环境和千百年来极富匠心的城市建设形成了山水城林交融、古今文化荟萃的独特的城市景观，并由此积淀了丰富而珍贵的城市文化，赋予南京独特的城市魅力。
柳州路是南京江北浦口东部地区主干道，联系高新区、老浦区、泰山、桥等城市组团和桥北地区中心，也是泰山园区的中心道路。
2.2绿、水、城、人和谐共生的布局
土地利用遵循有机复合，提高活力的原则，由道路沿线向滨水空间的土地使用分别从商业、商务办公居住和休闲过渡，创造高效、宜人、个性的城市空间。
总体空间注重水、绿构成的外部空间与城市共生、共存，并充分发挥滨水的生态调节、空间统领作用，力求表达“绿、水、城、人”的和谐共生。
2.2.1北部地区
北部地区规划通过“Y”型轴线将两组商业空间、滨水空间有机沟通，同时通过设计下沉广场、空中连廊，形成立体的、具有层次变化及趣味特征的系列空间，其中细部地块以双子超高层商务办公楼为中心，形成桥北地区中心的地标建筑；东部地块的底层商业裙房互相沟通，形成连续的商业界面，表现为秩序和变化的对应，充分呼应宝塔山、滨河等景观资源。
沿双垄河充分利用滨河的生态景观，以商业购物、休闲娱乐为主导，建设各类商业零售、餐饮、娱乐、休闲、服务设施，创造出一个功能多样化、空间丰富、环境优美、文化特色浓郁的活跃的滨水休闲区。
此外，商务住宅区沿滨水休闲带布局。
建筑布局采用围合庭院式，形成统一的肌理，与文体休闲区的活泼多变形成对比。
强调与滨水空间的渗透，通过多条东西向绿化通廊将建筑庭院、滨水空间、两侧山体有机沟通。
2.2．2中部地区
中部地区沿铁路线开挖一人工水系，沟通创业河与双垄河，并堆土成坡，通过乔木密林、休闲步道、景观小品等设施创造了一个环境优美、尺度宜人的市民公园。
既美化城市景观，也有效地减少浦津铁路的噪音干扰，改善生态环境。
住宅小区充分利用生态公园的资源，以多层和小高层建筑为主，内部空间和景观设计与公园有机呼应，创造易于识别，富有层次的空间形态。
2.2.3南部地区
南部的研发办公区采用综合办公楼和单元研发楼两种方式，单元研发楼沿滨河地段布局，综合办公楼沿浦珠路布置，形成各种有特色的界面形象。
2.3人与自然共存的绿地景观系统
规划强调绿色生态环境与人的活动及建筑环境的整合，以求体现“人与自然共存”的理念，形成人的活动能融入自然地有机运行的生态机制。
2.3.1滨水景观主轴及主题景点设计
结合浦口的历史文化和历史典故，设计主题景观：
“长桥步月”位于火炬路和柳州路节点，突出康体、健身、休闲、养生的特色；“远航广场”结合火炬南路和宝华路设计四个主题景区，突出枫揪层林尽染、莺啼不绝于耳、寄情于自然的园林意境。
“引水则流，聚水则汇”，规划还对河道进行景观处理，将水面局部放大、岸线进行优化，安排曲水长廊（浅池流水）、健身步道，亲水平台、亲木栈道，两侧布置景点如叠石、坐凳、踏步等。
水系结合建筑酒吧、书吧、茶吧、主题精品店、景观餐厅，形成室内外空间延续的具有浓郁时尚与都市结合的露天休闲场所。
位于研发办公区沿双垄河地段、设计了朱石渔火、茅庵古桧的两个主题景区。
透过开阔水面、远处建筑、绿树、花卉掩映近处杨柳拂面、水波荡漾；布置景廊、叠水、雕塑、点缀高大乔木，遮阳伞等。
结合生态广场及水岸空间，营造充满诗情画意、极具想象的景点场所。
2.3.2居住小区
住宅庭院应强化半私密空间的设计，做到“户户有景”。
多层院落强调自然亲切的尺度。
运用汀步、卵石、木质创造活动场所；高层小高层院落大环境路滑和空间流动、活动内容动静结合。
其间布置亭台花棚，台阶坡地错叠，简明的布局与活泼、自由的绿化造景使每块绿地季相多变。
通过配以坐凳，小品、灯饰、儿童游乐等设施，营造亲切宜人的，可供老人、儿童休息娱乐的，不受车辆干扰的安全宁静的“归属领域”。
表达了小区特有的景园主题和风格意境。
在植物配置上乔灌木结合，以四级常绿乔木为主，局部体现植物的季节性变化和丰富多彩、共同建造出一个让人流连忘返、生日盎然、诗情画意、重构曼谷点人文关怀与现代激情的人居环境。
2.3.3生态环境
规划借用《菏风清韵》创造的情景，分别以香溪、碧荷、翠竹、溪云作为生态公园的四大主题。
绿化布置适应多功能需求，采用“乔、灌、花、草”皆相宜的思路，强调了立体绿化，讲究艺术构图和植物学特征。
植物配置四季常青，树种选择以乡土树种为主，同时考虑观赏与夏季遮阴效果，力求达到季相景观合理、空间层次丰富的效果。
景观设计通过乔木密林、沿河设置的步道、小品等设施创造了一个环境优美、尺度宜人的市民休憩交往空间。
小结
在环境设施设计的过程中，合理运用区域文化，将区域文化融入到设计之中，建设有特色的区域设计；以人为本，尊重自然，利用自然，达到人性化的设计目标。
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