中粮澜山策略沟通尚美佳含平面P.ppt

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有山不一定成为生活的全球视野：

有山不一定成为名宅，世界豪宅却大部分属于山宅名宅，世界豪宅却大部分属于山宅视视界界地地界界心心界界多伦多的多伦多的“森林山森林山”美国美国“比华利山比华利山”伦敦的伦敦的“诺丁山诺丁山”澳门的澳门的“主教山主教山”香港的香港的“太平山太平山”视视界界地地界界心心界界二、二、发现亚洲典范：

香港十大豪宅发现亚洲典范：

香港十大豪宅80%80%属于海宅，但属于海宅，但100100位于半山位于半山香港香港1010大半山豪宅：

大半山豪宅：

11、77亿港元的港岛大浪湾道亿港元的港岛大浪湾道1010号许宅；号许宅；22、5.25.2亿港元的港岛大浪湾道亿港元的港岛大浪湾道1212号李泽楷超级木屋；号李泽楷超级木屋；33、4.94.9亿港元的港岛浅水湾道亿港元的港岛浅水湾道6-126-12号郑裕彤宅；号郑裕彤宅；44、2.32.3亿港元的港岛深水湾道亿港元的港岛深水湾道6868号米高嘉道理宅；号米高嘉道理宅；55、22亿港元的港岛布力径亿港元的港岛布力径77号罗氏针织宅；号罗氏针织宅；66、1.71.7亿港元港岛深水湾道亿港元港岛深水湾道7575号的陈圣泽宅；号的陈圣泽宅；77、1.81.8亿浅水湾道亿浅水湾道44号赌王何鸿燊宅；号赌王何鸿燊宅；88、1.61.6亿港元李锦记宅；亿港元李锦记宅；99、1.51.5亿港元港岛浅水湾道亿港元港岛浅水湾道5050号杨海成宅；号杨海成宅；1010、1.31.3亿港元港岛浅水湾道亿港元港岛浅水湾道1616号刘柔芬宅。

号刘柔芬宅。

视视界界地地界界心心界界三、三、从世界到亚洲、再到深圳：

从世界到亚洲、再到深圳：

20072007深深圳圳1010大山宅巡礼大山宅巡礼视视界界地地界界心心界界深圳现有与山有关的项目分布深圳现有与山有关的项目分布蛇口半山海景蛇口半山海景大梅沙片区大梅沙片区东方花园东方花园银湖别墅区银湖别墅区香密山香密山梧桐山梧桐山尖岗山尖岗山中海大山地中海大山地余石岭公园区余石岭公园区20072007深圳十大山宅（已上市）深圳十大山宅（已上市）中海中海半山溪谷：

开启一个新的时代半山溪谷：

开启一个新的时代东方尊峪：

具有让现代人不适应的天然东方尊峪：

具有让现代人不适应的天然鸿荣源鸿荣源公园大地：

龙岗公园大地：

龙岗“中南海中南海”招华招华曦城：

山里人家在这里归航曦城：

山里人家在这里归航中海中海大山地：

山地大山地：

山地TOWNHOUSETOWNHOUSE的创新极致的创新极致华侨城华侨城东方花园：

大象无形，心中有山东方花园：

大象无形，心中有山大学城大学城沁园（西丽山庄）：

入住大学城的唯一别墅选择沁园（西丽山庄）：

入住大学城的唯一别墅选择万科万科东海岸：

为海居而来东海岸：

为海居而来中海中海怡瑞山居：

居于怡翠中怡瑞山居：

居于怡翠中位高俯深港位高俯深港星河星河丹堤：

原生、原味、原创丹堤：

原生、原味、原创视视界界地地界界心心界界四、四、中粮中粮澜山：

澜山：

国际西岸与国际名流国际西岸与国际名流居住区之间的半山豪宅居住区之间的半山豪宅视视界界地地界界心心界界20062006年，国际西岸的巨大声势成为整个深圳无休止的话题年，国际西岸的巨大声势成为整个深圳无休止的话题国际西岸规划面积国际西岸规划面积663939平方公里，呈钻石状平方公里，呈钻石状。

作为深圳未来。

作为深圳未来“一市多城一市多城”战略的重要组成部分，其借鉴世界先进规划理念，规划战略的重要组成部分，其借鉴世界先进规划理念，规划为为“一个濒海带状公园及都市绿环、两条轴线和三个圈层一个濒海带状公园及都市绿环、两条轴线和三个圈层”。

本项本项目所处为第三圈层居住区，政府规划已明确规定此区域为高档居住目所处为第三圈层居住区，政府规划已明确规定此区域为高档居住区所在。

区所在。

曦城，和本案一路之隔的先行者，其国际影响力，其在深圳上层曦城，和本案一路之隔的先行者，其国际影响力，其在深圳上层社会的号召力，其居住体验的渗透力，已然让本区域跃升为具有比社会的号召力，其居住体验的渗透力，已然让本区域跃升为具有比肩世界的高素质居住区。

肩世界的高素质居住区。

视视界界地地界界心心界界定位关键词一：

定位关键词一：

不是每个山头都可成为不是每个山头都可成为“国际半山国际半山”视视界界地地界界心心界界一、一、与城市核心保持一个最合适的距离：

与城市核心保持一个最合适的距离：

大隐隐于市大隐隐于市本案本案至广州至广州宝安中心区宝安中心区至机场至机场视视界界地地界界心心界界二、二、虽尽享广深高速等三大交通干道之虽尽享广深高速等三大交通干道之便，却无嚣喧之虞：

隐于御龙居后便，却无嚣喧之虞：

隐于御龙居后御龙居御龙居企龙山企龙山西乡大道西乡大道视视界界地地界界心心界界三、三、尊贵无须彰显，自由还于我身；洞尊贵无须彰显，自由还于我身；洞达人生，隐于半山之中达人生，隐于半山之中高差高差5050MM依半山而建，真正半山豪宅依半山而建，真正半山豪宅视视界界地地界界心心界界定位关键词二：

定位关键词二：

不是每个半山豪宅都能不是每个半山豪宅都能“自如隐退自如隐退”视视界界地地界界心心界界一、一、山宅：

具有世界共识的人类最完善山宅：

具有世界共识的人类最完善的居住形态的居住形态诗经诗经中的中的大雅大雅公刘公刘，就是描述择山而居的过程。

后，就是描述择山而居的过程。

后来章太炎的来章太炎的神农时代天子居山说神农时代天子居山说、钱宾四的、钱宾四的中国古代山中国古代山居考居考也将国人热衷山居的情况做了哲学总结。

也将国人热衷山居的情况做了哲学总结。

到了当代，英到了当代，英国作家彼得国作家彼得梅尔则以梅尔则以山居岁月山居岁月享誉文坛。

余秋雨更是辞去享誉文坛。

余秋雨更是辞去公职，关在山里写出了公职，关在山里写出了山居笔记山居笔记。

大凡思想者、智者，一旦回到山中，就更一发不可收拾、文大凡思想者、智者，一旦回到山中，就更一发不可收拾、文思泉涌。

看来人类的祖先，必将是来自山林，对人类的影响是思泉涌。

看来人类的祖先，必将是来自山林，对人类的影响是骨子里的。

骨子里的。

视视界界地地界界心心界界二、二、山宅的三种表达形势：

观山、靠山、山宅的三种表达形势：

观山、靠山、进山进山黑川纪章曾说过：

黑川纪章曾说过：

“理想住宅的第一个条件是房子要建在高理想住宅的第一个条件是房子要建在高处，有土有植物；第二个条件是人住在里面应该能感知春夏秋处，有土有植物；第二个条件是人住在里面应该能感知春夏秋冬四季的变化冬四季的变化”。

这其实就是说的这其实就是说的“春登山、夏赏山、秋游山、冬观山春登山、夏赏山、秋游山、冬观山”的山的山宅宅“进山而居进山而居”，本案即是如此。

，本案即是如此。

视视界界地地界界心心界界三、三、品山与人生世界观的三个层次：

品山与人生世界观的三个层次：

第一层次：

看山是山。

第一层次：

看山是山。

第二层次：

看山不是山。

第二层次：

看山不是山。

第三层次：

看山还是山。

第三层次：

看山还是山。

真正的睿智，总能以质朴和达观的姿态洞明这个世界，不同于真正的睿智，总能以质朴和达观的姿态洞明这个世界，不同于初步认识世界的浅薄，他是在经历观念的轮回，看似回到起点，初步认识世界的浅薄，他是在经历观念的轮回，看似回到起点，其实已经上升到另外一个平台。

其实已经上升到另外一个平台。

视视界界地地界界心心界界四、四、提示：

中粮提示：

中粮澜山与人生的三种境澜山与人生的三种境界界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊（澜山）处。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊（澜山）处。

视视界界地地界界心心界界五、五、中粮中粮澜山：

受半山气质濡染的特澜山：

受半山气质濡染的特定消费圈层定消费圈层山宅的三种表达山宅的三种表达形势：

形势：

11、观山、观山22、靠山、靠山33、进山、进山品山与人生世界观的品山与人生世界观的三个层次：

三个层次：

11、看山是山。

、看山是山。

22、看山不是山。

、看山不是山。

33、看山还是山。

、看山还是山。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊（澜山）处。

在灯火阑珊（澜山）处。

中粮中粮澜山与人生的第三重境界澜山与人生的第三重境界睿智隽永，一代睿智隽永，一代“国士国士”视视界界地地界界心心界界国际国际国士国士当代士大夫阶层当代士大夫阶层一种拥有全球化视野，更专注于一种拥有全球化视野，更专注于“东西结合，西学东用东西结合，西学东用”的的“国士国士”阶层。

阶层。

低调内敛，喜欢山的厚重，执著于生命终极意义的思考，内省独立。

低调内敛，喜欢山的厚重，执著于生命终极意义的思考，内省独立。

对生活环境和生活品质尤其注重，个人偏好为幽静的生活境界。

对生活环境和生活品质尤其注重，个人偏好为幽静的生活境界。

视视界界地地界界心心界界六、六、当代士大夫阶层：

对私家居所的特当代士大夫阶层：

对私家居所的特定需求定需求居家第一层面：

西齐居家第一层面：

西齐全球化时代的社会中坚，全球化时代的社会中坚，“当代士大夫阶层当代士大夫阶层”拥有良好的拥有良好的“西西方文化方文化”学习背景。

居住文化上，他们会兼容西方的居住礼仪，学习背景。

居住文化上，他们会兼容西方的居住礼仪，私家宅第可以称为私家宅第可以称为“城堡城堡”，也可以称为，也可以称为“官邸官邸”。

居家第二层次：

东融居家第二层次：

东融这是有深深责任心的一群人。

古人称之为这是有深深责任心的一群人。

古人称之为“铁肩担道义铁肩担道义”，现，现在是在是“当代士大夫当代士大夫”，对国学的深厚造诣，让他们完全有别于，对国学的深厚造诣，让他们完全有别于嚣喧的嚣喧的“崇洋媚外崇洋媚外”者。

者。

反映在居住文化上，他们也会让家居充满简朴的儒家气息。

反映在居住