世界文化史期末复习题.docx

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世界文化史期末复习题

简答题

1.简述世界文化体系是如何划分的：

在研究世界文化时，要按照不同的文化区域对国家民族进行划分，这种划分以地域文化或行政区域等方面为标准。

季羡林将世界文化归为四个体系：

1、xx文化体系；

2、xx文化体系；

3、xx、xxxx文化体系；

4、欧类文化体系。

联合国教科文组织编写的《世界文化报告----文化的多样性，冲突与多元共存

（2000）》中就将世界国家分为8个地区：

包括撒哈拉沙漠以南非洲的41个国家、阿拉伯14个国家、南亚和中亚16个国家、东亚6个国家与地区、东南亚和太平洋地区12国，拉美和加勒比地区22国，北美2个国家，欧洲37个国家，一共150个国家地区。

依据世界文化的历史形态进行不同体系的划分，更有利于从历史与现实的结合上把握文化特征。

把区域与文化传统结合，我们可以将世界文化划分为以下8个大的体系

1、xxxx文化体系

2、xx文化体系

3、xxxx文化体系

4、xxxx文化体系

5、xxxx文化体系

6、xx文化体系

7、xx文化体系

8、犹太文化体系

2.简述基督教兴起的宗教与社会背景：

宗教背景：

在共和国出现之前主要是崇尚自然崇拜和祖先崇拜的罗马宗教为主，共和国时期，受到希腊宗教思想影响，罗马宗教以多神思想和偶像崇拜为主，宗教基本特征大体与希腊宗教特征同。

罗马宗教的世俗性和神碦的人性化使之很难为当时的人们提供一种信仰上的需要，在这种宗教背景下，基督教兴起了。

社会背景：

基督教最初出现在罗马帝国统治下的犹太人故土——巴勒斯坦，很可能是从犹太教中的“虔诚派”艾赛尼派发展而来。

在思想上，犹太教启示派的末世论和深入的希腊化运动也在客观上为基督教思想的形成创造了条件。

3.简述骑士制度与“骑士精神”以及对后世的影响：

骑士制度源于西欧的采邑制和封军封臣制，最早出现在法兰克王国时代，12世纪前后，发展到鼎盛期。

骑士制度在中世纪造就了一种所谓“骑士精神”，以效忠主人、勇敢顽强、注重荣誉、保护弱者、护卫基督教、尊崇女性等为特征。

中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。

从后冷兵器时代起，骑士精神逐渐转化成了绅士风度，一种富有浪漫色彩的侠义精神，使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格。

这种由骑士精神转变而来的绅士风度，已经成了现代文明生活中男人的基本人格准则，甚至某种意义上成了男人素质的象征，并推而广之蔓延到了全世界。

4.简论述xxxx消失的原因：

大约1000年前世界上最发达灿烂的文明玛雅文明在几乎一夜之间从地球上消失，原因有一下几种猜测：

随外星人离去说；砍伐森林说；战争说；气候急剧变化说；人口密度超过环境容量说和太阳周期说等。

综合来看，玛雅人为了修建大量的金字塔和神庙砍伐了大片森林然后进行种植，农业结构脆弱，加之当时正处于太阳活动剧烈引起的大旱期，引起城市之间，城市内部贵族之间对资源权利的争斗和内部反抗，还有人口过剩所引起的经济和政治的恶化及西班牙军队的杀戮，最终导致了玛雅文化的全面崩溃。

5.简述伊斯兰教对印度文化的影响：

伊斯兰教传入印度后与印度教相互矛盾和融合，对印度的文化和人民的生活发生了重大影响。

主要表现在以下几个方面：

（1）对宗教生活的影响。

在伊斯兰教一神论、宗教平等和积极进取等思想的冲击下，推动了印度教改革运动——虔诚运动的兴起和发展，对中世纪时代印度的精神和社会生活产生了有力的影响。

（2）对种姓制度的影响。

印度教徒为了防止受到伊斯兰教的影响，对种姓制度作了更严格的规定，使低级种姓的人深受其害而改信了伊斯兰教。

因此，低级种姓的数量有所减少，使印度教种姓结构发生了重大变化。

（3）对婚姻的影响。

为防止印度教徒与伊斯兰教徒通婚，想出了四种办法：

第一，实行童婚。

第二，在高级和中级种姓中流行戴面罩的习俗。

第三，对寡妇再婚作了严格规定。

第四，大力宣传寡妇为夫殉葬。

（4）对建筑艺术的影响。

伊斯兰教建筑风格的穹窿室、圆屋顶、拱门、几何图案和题铭，都为印度建筑所广泛采用，出现了许多新的建筑形式。

6.简述xx文化的构成与特点。

阿拉伯文化是阿拉伯民族在长期的社会经济生活中形成的思想观念、道德习俗、制度法律、生活感悟体验、物质生产生活创造发明等等综合体系。

xx文化的构成：

中世纪阿拉伯穆斯林以伊斯兰精神为核心和导向，把包括古代阿拉伯在内的闪族文化，7世纪创立的伊斯兰教文化，还有来自希腊、罗马、波斯、印度、中国等外来文化融会贯通，形成了在中世纪富有个性的阿拉伯文化体系。

。

xx文化的特点：

多民族性。

注意把学习和创新结合起来。

伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂。

7.简论述xx文化的特点：

1.xx的xxxx。

（1）文字的产生：

汉字对日本语言的产生和发展产生了重大影响。

（2）儒家的资本主义：

自从儒家思想传入日本后，影响一直延续到今，不仅对日本人的行为产生了深远影响，各种儒家思想传播的痕迹也处处可见。

（3）佛教影响深远：

禅宗和茶道就是随着佛教的传入而兴起。

（4）留学之风日盛行：

带回很多唐朝风俗和传统。

2、大力移植性：

（1）佛教文化的移植：

主要是在奈良时期。

（2）儒家文化的移植：

为了巩固封建统治。

（3）xx近代文化：

明治维新时期，西方法律、医学等知识的传入，巩固了资本主义。

（4）战后（1946-1960）：

大力借鉴美英俄为代表的现代西方文化。

但是在移植之中有改造，这是日本飞速发展的原因。

3、多元并存性：

不仅仅体现了日本文化的移植性，更体现了日本民族的实用价值观。

8.简述浪漫主义对启蒙主义理性思想的反思和修正主要表现在哪些方面：

浪漫主义对启蒙主义理性思想的反思和修正主要表现在以下几方面：

浪漫主义在宣告人的个性先于一切的同时，实际上是以强烈的激情和想象回敬了冷酷的理性王国。

浪漫主义通过对遗传性的强调，称颂了民族的过去，与19世纪流行的民族主义联系在了一起。

与启蒙思想家一样，浪漫主义者也以人和人性为关注焦点。

但不同的是，启蒙思想家关注的是整体意义上的人和为所有人共同分享的人性特征，而浪漫主义者所强调的是人的独特性，即将这个人与那个人区分开来的独特性。

启蒙运动的思想家认为人类可望以大致相同的方式对环境做出反应，浪漫主义者则坚决不同意这种观点，声称不同的人的反应是存在差异的。

启蒙思想家把人的情感看成是清晰思考的障碍，最好能加以克服，但对浪漫主义者来说，情感是人的本质。

鉴此，文艺上的浪漫主义所要传达的中心思想是个人的自由想象应该决定一件艺术创作的形式和内容。

这一观点与启蒙运动所宣扬的理性主义正好相反。

论述题：

1.试论述希伯来文明的主要成就：

犹太民族是一个以其思想和文化上的成就跻身世界文明的民族，其文明成就自然集中表现在新思想的创立和文化的营造方面，在宗教，律法，哲学和文学方面尤为突出。

宗教：

希伯来文明的核心是被称为“犹太教”的部分。

犹太教是一个有着基本信仰，教义明确，拥有宗教典籍和有组织形态的宗教。

其基本思想主要包括一神论、契约观、末世论等。

以犹太会堂为组织形式，典籍为《圣经》。

犹太人通过承认上帝的本质和特征否定所有其他神碦的神圣性，从而达到上帝的唯一性、绝对性和终极性，并以“立约”方式确定人与神的关系。

犹太教作为人类社会最早出现宗教之一，对世界上其他一神信仰宗教的产生具有直接和决定性的影响。

律法：

犹太教的思想和教义从某种意义上来说是通过遵守律法体现出的，其核心是《摩西十诫》。

源于两河流域的法典思想和社会传统被犹太人赋予上帝的要求的至高地位，也使犹太民族成为一个守法的民族。

有关守安息日和犹太饮食法的律法是规范犹太人生活和区别犹太人和非犹太人的基本和重要的律法。

文学:

希伯来文学不仅是希伯来文明中的一个重要组成部分，而且也是希伯来文明的一项最伟大成就。

古典希伯来文学又称为《圣经》文学，是古代世界流传最广、影响最为深远的一种文学，也是人类历史上最优秀、最宏大的一份文学遗产。

《圣经》由《托拉》、《先知书》、《圣录》三部分组成，后来变成基督教的经典《旧约全书》，其中的《托拉》最为重要和神圣，而《先知书》最具文学性。

《圣经》中体现出一种“线性直进历史观”并具有强烈的现代意识和前卫性。

哲学：

希伯来文明在哲学上的成就主要表现在神学思考上。

斐洛是第一个指出上帝的存在的可知性与上帝本质的不可知性是有区别的，将犹太神学与柏拉图的理念说调和起来的人，被视为“基督教之父”。

希伯来文明的信仰体系不仅直接为基督教和伊斯兰教所吸收和继承，而且传遍全世界。

希伯来文明也就当仁不让地成为西方文明来源之一。

2.试论述古希腊的文明成就：

古希腊的文明成就表现在很多方面，大多流传下来成为后世的典范之作，对西方文化影响深远。

文字：

一开始希腊人借用闪语系的腓尼基文字的书写字母，改造创新出了代表元音的字母，开创了印欧语系。

希腊文字的这一字母体系的确立为希腊文的发展奠定了基础，也成为欧洲所有文字字母系统之源。

同时文字的出现对希腊文明产生了巨大深远的影响成为希腊文明传承的载体。

文学：

古希腊文学历史悠久，由《伊里亚特》和《奥德赛》组成的荷马史诗是希腊文学的先声。

对于希腊人来说，荷马史诗的存在除了它所具有的巨大文学意义外，更主要的是希腊文化的象征与希腊精神和希腊民族的象征。

古希腊文学的最高成就却应该说是它的戏剧，作为古希腊人最早创造出的一种文艺样式，起源于社会上流行的酒神祭祀，是希腊宗教活动的一部分。

希腊戏剧包括悲剧和喜剧两种，悲剧大多取材于神话和历史上的人物，喜剧主要取材于现实生活，早年多为政治讽刺剧。

古希腊在文学方面的其他杰出成就还包括它的抒情诗，寓言故事等。

宗教：

在发展过程中，希腊宗教与希腊神话成为不可分割的统一体。

希腊神话与宗教的来源主要为：

荷马史诗，《神谱》，以及其他文献作品。

古希腊宗教的特点是多神性，神人化性和世俗性，最大遗产是对希腊艺术和文学的巨大影响以及对西方文艺的长远影响。

艺术：

希腊艺术始于公元前９世纪，在公元前5世纪达到鼎盛，一直延续到希腊被罗马取代。

希腊艺术的最重要特征，应该说是它的人文主义象征。

古希腊主要艺术有造型与装饰具有内在美的陶器艺术，雕塑艺术和建筑艺术。

古风时期雕塑艺术受埃及影响呆板僵直，公元5世纪打到黄金期，人的性格，形态以及动态的和谐都被完美的表现出来。

希腊艺术的影响最初局限在爱琴海地区，后逐渐扩大到地中海周围，随着亚力山大东征，其影响远至印度。

希腊艺术在罗马的征服之下逐步被罗马艺术取代，但其影响深远，一切雕塑家和建筑师都从希腊艺术中获得了灵感。

3.试论述拜占庭的文明成就以及拜占庭帝国存在的历史意义

xx成就：

与后来发展起来的欧洲文明相比，拜占庭的文明具有相当独特性。

政治上，承袭了罗马帝国的专制体制，实行彻底的王权专制，完全是东方式的君神一体化。

法律上，全盘继承了罗马法，而且还不断完善之，编撰成了《查士丁尼法典》。

确立了西方社会的“法来源于权”的法理思想。

反映拜占庭法律最高成就的《民法大全》成为未来若干世纪中西方法律的基础。

文化上，保留古希腊的固有文化传统，特别是希腊语的地位得到了恢复。

宗教上，固守和传播东正教的主张和思想。

拜占庭帝国在公元717年至867年间出现的破坏圣像运动，可被视为基督教历史上的第一次宗教改革。

教育上，拜占庭的文化建设首先得益于其较为完善的教育体制。

教育的繁盛带来学术昌明，为拜占庭乃至整个中古世界文化的发展做出了杰出贡献。

存在的历史意义：

拜占庭文明的存在对西方文明的发展和丰富起到了十分积极的作用。

在文化领域，保存了古希腊文明和古典文化遗产，促进了欧洲文化的发展，并且对之后的意大利文艺复兴运动的产生起到了重要的作用。

拜占庭的文化成就还为近代希腊文化的形成和发展奠定了基础。

在政治上，保护西方不受伊斯兰扩张影响的作用。

在宗教上，使得基督教的一个主要教派——东正教得以发展和留存，推动了东欧的文化发展。

今日东正教文化圈的存在就是拜占庭影响的最好证明。

在文化艺术方面，拜占庭的文化艺术在很长一段时期一直是中世纪欧洲文化艺术的最高形式，对西欧也影响深远，特别在建筑与镶嵌画上，如罗马式建筑艺术和哥特式建筑艺术均受到拜占庭的影响。

4.试论述种姓制度在xx的表现及危害。

印度人口众多，百分之八十多为印度教徒，其中又分不同等级的社会集团，我国通常译为种姓。

种姓制度不仅在印度教徒中存在，对伊斯兰教、锡克教也有不同程度的影响。

表现：

第一，在饮食方面有种种限制。

印度教徒只能吃本种姓或同级高级种姓的人做的“生食”，也可以吃低级种姓人做的“熟食”，高级种姓的人不能从低级种姓的人手里接受任何食物和饮料，种姓之间不能混用一口水井。

第二，婚姻方面也有严格规定。

①只许在种姓内部通婚，同种姓各副姓之间可以互相通婚。

②一般允许“顺婚”，禁止“逆婚”，即高级种姓的男子，可以娶低级种姓的女子，反之不可，否则高级种姓者会被开除种姓。

第三，不同种姓有不同的地位和权利。

婆罗门的权力最大，社会地位最高；首陀罗的地位最低，备受歧视，无权上学读书，没资格进庙敬神。

第四，各种姓有自己的传统职业，各种姓的职业不仅有高低贵贱之分，还世代相传。

凡是同宗教有关的职业，由婆罗门承担；凡是同脏东西有关的工作大多由低级种姓的人来做。

同时，各种姓的职业一般固定不变，高级种姓的人限制和反对本种姓的人改行从事外种姓的职业。

危害：

第一，政治上不利于印度统一和团结。

种姓制度妨碍了印度人形成统一的民族意识，对各项事业同样产生了不良影响。

选举中，矛盾重重，生活中，彼此仇视，各种纠纷此起彼伏。

因此种姓制度是印度产生矛盾和不团结的重要原因之一。

第二，种姓制度影响经济的发展。

种姓制度导致人们思考办事都考虑本种姓的利益缺乏民族同胞间的互助精神，而且每个人的职业生来决定，代代相传，不易更改，这就影响了一些人的才能发挥和工作效果，对经济发展非常不利。

第三，种姓制度是懒惰和宿命论的温床。

每个人的种姓、社会地位，以及从事的职业都是生来决定的，这样一来产生或助长了高级种姓人的懒惰思想。

而低级种姓的人则只能受苦，认为命该如此，不可改变，这样限制和束缚下他们的创造精神与积极性的发挥。

第四，种姓制度是许多社会问题产生的根源之一。

高级种姓享有特权，有些人利用特权为非作歹。

也产生了许多社会问题，诸如童婚盛行，禁止寡妇再婚，妇女地位下降等，不仅给人们的心理上、精神上造成沉重负担，而且给社会造成混乱，影响社会的前进步伐。

第五，种姓制度是妇女地位低下的原因之一。

不懂何谓结婚就被出嫁，每年生孩子，每天做家务、当仆人，好好侍奉丈夫是她们的工作。

一旦成了寡妇也无权改嫁。

一个女子婚前有工作，婚后就得辞去。

男子挣钱，女子生孩子做饭，好像是个不成文的法律。

第六，使人的身体发育和智力发展受到影响。

种姓制度在食物上有严格规定，高级种姓不能吃肉、鱼和蛋类等等，会影响人们的体质和智力的发育。

加之实行内婚制，有的血统较近，也使一些儿童智力不佳，甚至发育畸形。

第七，种姓制度下的等级观念成为印度文化的一部分，根深蒂固地影响着人们的价值观。

低级种姓对于社会压迫和歧视逆来顺受，减少了对国家统一和文化传统构成严重冲击的社会动荡因素，在一定程度上保护了传统社会与文化的传承。

同时，这种保守的思想特性也直接影响了社会进步的速度，抵制新鲜事物，特别是吸纳外国文化等，对引进外资等方面的顾虑较多，这同时成为了印度社会发展的一个主要矛盾。