学校文化与学生制造力培育.docx

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学校文化与学生制造力培育

学校文化与学生制造力培育

天津市教育科学研究院研究员秦虹

天津市教育科学研究院院长、研究员张武升

如何培育学生的制造力？

笔者通过研究发觉,培育学生制造力，学校文化扮演着重要角色，多元、先进的学校文化是学生制造力养成的沃土。

学校文化是学生制造力进展的最本源的阻碍因素

关于人的制造力包括学生制造力的进展与培育问题，早有专门的科学研究。

初期，研究多数集中在制造力进展的生物学、遗传学、心理学等方面，得出的结论是生物、遗传是人的制造力进展的重要生理基础，但不是全数决定因素。

后来，学者开始重视社会学方面的研究，如研究社会时期进展与制造力进展之间的关系、经济条件与制造力进展的关系等，得出的结论是这些因素有重要的阻碍作用，但不是终极的决定性因素。

再往后，研究视角集中到比较研究上，即不同民族、不同社会制度、不同宗教、不同文化背景对制造力进展的阻碍。

马塞尔，梅斯曾对犹太人取得诺贝尔奖的情形进行统计研究，用大量数听说明了犹太人在那个方面的突出成绩。

在探讨其缘故时，美国制造学家S·阿瑞提指出，统计证据“并非证明犹太人从生物学意义上就比非犹太人优越。

他们自19世纪中叶以来所取得的伟大成绩，在专门大程度上能够归因于在犹太人环境中占据优势的那些社会文化因素”。

随之，关于制造力进展的研究慢慢集中到文化上来，并开始阻碍到教育研究领域。

在教育研究领域，对如何培育学生制造力，初期研究多集中在教育教学和组织治理的方式方式、民主、纪律和课程上。

但最近几年来，

愈来愈多地集中到文化上，并慢慢从校园文化的研究走向学校文化的研究，使文化的内涵和外延进一步取得拓展和延伸。

一样说来，学校文化应涉及两个方面：

一是学校传承的文化，这方面表现为教育教学内容、学科、课程等;二是学校在进展进程中，通过教育教学活动而不断积淀、制造的文化。

前者是人类熟悉世界和改造世界所制造出来的一样文化，后者是学校教育者、学习者一起制造出来的特殊文化。

两个方面一起组成学校文化的整体。

在研究中，人们达到了比较一致的熟悉：

学校文化是学生制造力进展和培育的最本源的阻碍因素。

学校文化本身含有丰硕的制造力因素，对学生制造力潜能起到唤醒、诱发、鼓励和示范、引领的作用。

因此，学校文化与学生制造力的进展之间具有很强的因果逻辑关系。

学生制造力进展所产生的结果又反过来丰硕、扩展和进展学校文化。

什么样的学校文化有利于学生制造力进展

从一样文化的研究功效来看，并非任何形式的学校文化都能对学生制造力的培育和进展起到正向作用。

美国制造学家S，阿瑞提通过研究，提出有利于人的制造力进展和发挥的文化因素有九个：

一是便利的文化，即制造者能够很方便地取得文化的滋养和增进；二是刺激作用开放的文化，即文化对任何人都开放，许诺任何人做出不同的反映；三是注重生成而不是存在的文化，即鼓舞生成新文化；四是资源自由享用的文化，不受限制，没有文化特权；五是鼓舞和支持进展的不同性、多样性的文化；六是兼容并包的文化，能够同意不同的乃至相对立的文化刺激；七是对不同观点容纳和感爱好的文化；八是鼓舞和推崇重要制造人物的显现，并重视发挥其示范、引领作用的文化；九是对制造思想与行为鼓舞，对制造功效奖励的文化。

这些文化因素或具有这些因素的文化有利于人制造力的进展和发挥。

从性质上，可将这些学校文化因素总结为开放性、多元性和先进性三个特点。

一是开放性。

具有开放性的文化是活的文化。

学校文化的开放性表此刻三个方面：

一

是学校文化要对经济、科技、信息等领域文化开放，并对其进展反映灵敏、包容并及时吸收，使之成为学校文化的一部份。

如建设信息化学校确实是对其他领域文化的开放、吸收和应用；二是对其他学校的文化开放，吸收历史名校的优秀传统文化之精华和新兴学校的优秀文化品质，博采众长，以优化进展自身文化；三是对国外教育的文化开放，及时吸收发达国家高水平学校的文化体会和功效。

只有具有开放性、包容性、集成性的学校文化，才会有丰硕有力的制造性因素。

二是多元性。

多元性是指学校文化呈现“百花齐放、百家争鸣”的文化多样性，为学生的制造力进展提供个性化选择。

天津闻名的南开中学解放前在文化的多元性上超级突出：

通过对国内外教师的选聘带来了中外文化的多元；面向全国招生，全国各地的优秀生源汇聚，带来了国内文化的多元。

而学校对文化多元的鼓舞、推动，为学生制造能力的培育提供了丰硕的资源，培育出了共和国两位总理、九位全国人大副委员长和全国政协副主席、四十多位省部级领导干部、五十六位中外闻名科学家。

三是先进性。

文化有先进与掉队之分，先进的文化与掉队的文化在学生制造力的培育中扮演了截然不同的角色。

在中国文化中那些“枪打出头鸟”、“木秀于林风必先摧之”的文化因素，“趋同随俗入流”的文化因素，盲目自大排外、盲目崇拜、迷信权威的文化因素，“官本位”的文化因素，“六经注我、我注六经”的学术文化因素，应试教育的文化因素等都是劣质的、掉队的文化因素，阻碍、抑制着学生制造力的进展和培育。

就外国文化而言，种族歧视、吸毒、颓废、乱性等相关的掉队文化因素，一样将制造力进展和培育导向错误的

深渊。

先进文化是代表文化进展趋势和方向，反映文化进展规律，鼓励人们自强不息、踊跃向上的文化;先进文化是尊重和包容、吸纳其他文化，鼓舞创新、制造的文化；先进文化是追求真、善、美的文化。

唯有先进的学校文化，才能有利于学生制造力的进展与培育。

这“三性”，可从物质文化、精神文化、主体文化、制度文化、课堂教学文化等方面，融人学校文化中。

关于物质文化。

学校的"物质"要紧指学校的楼房、校园、教室、设备、设施等。

物质文化确实是这些物质所具有和表现出的文化内涵。

例如南开大学东方艺术系楼，单纯一栋建筑，没有文化可言，但这栋楼是该系开办人、闻名画家范曾卖画筹钱所建，就给予了这栋楼以文化意义。

再如北京大学的校园，若是单从一个景区去看，没有什么专门的文化，可是，把它与百余年进展中的文化名人、闻名作品、发明、重大历史事件等联系在一路，它就成为重要的物质文化资源，闻名文化学者谢冕在《永久的校园》中对此有独到出色的描述。

物质文化的开放性、多元性、先进性体此刻：

一是楼房、校园、教室等设计样式因学科性质和利用性质不同呈现出不同的建筑风格；二是校园的人文景观设计表现出文化的多样性、先进性；三是设备、设施等既表现历史变迁、技术更新，又表现物景相关、物人相连，令人有见物思人、触景生情之感。

关于精神文化。

精神文化涉及校训、校徽、校风、学风等。

一样来讲,精神文化能够从三方面表现文化的开放、多元和先进性。

一是使校训等有不一般的来源，或出自优秀的文化经典，或包括特殊教育典故。

例如，哈佛大学的校训是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”。

这一校训来源于亚里士多德的一句名言，即“我爱我师，但我更爱真理”。

二是这些因素在历史进展中与时俱进，在一脉相承中不断丰硕创新，积淀和折射出不同时期的文化意义。

以北大的办学理念为例：

蔡元培提出的“思想自由、兼容并包”，蒋梦麟提出的“大度包容”、“思想自由”，胡适提出的“教授治校”、“思想自由”，马寅初提出的“效劳国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄”等，都是在历史中继承与进展的。

三是这些因素本身与国内外优秀的精神文化有相通性，能够取得普遍的文化共识和精神共鸣，从而成为学校精神文化体系的纽带。

关于主体文化。

学校的主体文化由校长文化、教师文化和学生文化组成。

主体文化的开放性、多元性、先进性要紧表现为：

一是校长、教师、学生本身学贯中西，既对本国文化有较好的造诣和学养，又对相关的国外文化有较全面、深刻的了解，并擅长把二者融会贯通，扬长避短，应用于治理、教育教学活动中；二是对文化持有开放的胸怀，鼓舞和增进中西文化、古今文化的融合，爱惜少数民族文化，扶持弱势群体文化，对文化的精华与糟粕、先进与掉队有分辨能力，自觉追求优秀、先进的文化。

三是成为先进主体文化的坚守者、代表者。

校长、教师、学生要增强自身修养，既要做勤学问，更要做好人，使自己成为先进文化的代表。

关于制度文化。

制度文化是由学校一系列规章制度所包括、积存的文化。

制度文化要紧由三部份组成：

一是各类彼此联系、不断革新进展而成的制度内容，二是制度在历史进展进程中所展现的革新转变关系，三是制度之间关涉的人和事的教育意义。

具有了这三个内容，学校制度就成为制度文化。

制度文化在开放性、多元性和先进性上表现为三点：

一是每一项制度都是开放性的，对相关制度因素的进展维持高度灵敏和及时吸收，使每一项制度表现革新性和进展性；二是学校制度表现了以人为本、民主的原那么，在理念、方式手腕等方面维持其时期的先进性；三是表现了关于创新一贯、一致的鼓舞和支持。

有了这三个方面，制度文化就成为有利于学生制造力进展和培育的文化。

关于课堂教学文化。

课堂教学文化要紧由两方面的内容组成：

一是通过学校课堂教学在历史进展中所积淀的具有文化意义的人和事来表现的文化，包括趣闻、美谈、故事等，这些因素往往与特定的教室、实验室等教学场所联系在一路。

二是通过对课堂教学内容的文化处置来表现的文化。

没有文化处置的教学内容只是一样文化因素，而不是学校文化因素。

所谓文化处置，确实是指教师在教学中，不仅讲解知识本身，如一首诗、一个定理或公式，而是把它放在诗歌、定理或公式的有关进展进程中，

放在教科书的内容联系中，揭露其制造主体、历史联系和作用，使学生不仅学懂了这首诗、定理或公式，而且了解了其制造主体、历史进展联系和作用，从而使知识学习变成文化把握。

课堂教学文化的开放性、多元性和先进性体此刻：

第一是课堂教学的内容是前沿的新鲜的知识，而不是过时掉队的知识;第二是课堂教学所积淀形成的趣闻、逸事、美谈、故事等，具有真、善、美性质的教育意义，是精华的文化因素，而不是掉队的糟粕；再次，课堂教学及评判的方式方式、环境气氛是现代的，是宽松、包容、多种选择的，是鼓舞和支持学生的制造性表现的，而不完满是应试的。

如此的课堂教学文化有利于学生制造力的进展和培育。

有利于学生制造力进展的学校文化从何而来

学校文化是学校在历史进展进程中形成和进展的教育资源。

学校文化只有不断与时俱进、开拓创新，才能表现出开放性、多元性和先进性，才能成为学生制造力进展与培育的重要资源。

在分析综合国内外成功体会和功效基础上，咱们分析得出，形成与创新有利于学生制造力进展与培育的学校文化的要紧策略有：

1.把握先进的文化价值观

学校文化形成和创新，需要解决学校在进展进程中依据什么样的教育治理理念和一起的价值取向问题。

学校文化形成和创新关键在于学校文化力的提升和优化，这需要先进的文化价值观引领。

那个先进的文化价值观涉及人本理念、品牌理念、团队理念、可持续进展理念、学习型组织理念、创新理念等。

只有以先进的文化价值观为指导，学校才能科学有效地形成和创新有利于学生制造力进展和培育的学校文化。

2．选择渐进式的进展进程

学校文化不是一蹴而就的，需要长时刻的积淀才能完成，这就需要选择渐进式的进展进程，决不能弄所谓跨越式的“大跃进”。

这是因为学校文化具有时刻性、以后性、继承性的特点，需要从表层到深层、从硬件到软件、从外延到内涵、从学习到创新的进展进程。

正因为如此，咱们才说学校文化是在历史进展中积淀而成的。

创新学校文化也必需遵循学校文化的规律，渐进式推动。

3．走特色化之路

学校文化既表现共性，更表现个性。

具体到一所学校，其文化的形成与创新必需把重点放在彰显个性上，即走特色化进展之路。

特色化是指学校文化在形成和创新进程中所表现出来的独特的、优质的和稳固的特点，以学校的文化特点、品牌为基础，是学校文化综合性的反映。

以大学而言，北大的文化特色以"思想自由、兼容并包"为特色，而清华的文化特色那么以“自强不息，厚德载物”为特色，前者表现了思想的解放与多样性，而后者表现了求真务实和上进精神。

以中学而言，天津南开中学文化以“允公平能、日新月异”为特色，天津耀华中学文化那么以"尚勤尚朴、惟忠惟诚"为特色，前者突出了开拓创新，后者强调了勤奋忠实。

可见，走特色化之路已成诸多历史名校之共识。