江苏省高中必读书目.docx
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江苏省高中必读书目
江苏省高中必读书目
《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《边城》《女神》、《家》、《雷雨》、《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《老人与海》
1。
老人与海
《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说.它一经问世，便在国际上引起了强烈的反响，在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”。
它讲述了古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩.这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。
渔人圣地亚哥圣地亚哥为了证明自己是个“古怪老头儿”,或者说是为了证明自己是有坚强勇气与毅力,为完成只属于自己的那项别人无法替代完成的任务，为了鳏夫的光荣与尊严,圣地亚哥一定要捕到一条大鱼。
圣地亚哥是海明威塑造的最后一位悲剧英雄,也是他一生塑造的硬汉性格的最后总结.贫穷而又不走运的老渔夫圣地亚哥的命运是悲哀的，而他却又是一个失败的英雄，“打不败的失败者”，海明威的硬汉子品格像精灵一样铮铮依附在圣地亚哥这一人物形象之上，这便是海明威“硬汉子"精神的象征，
另外，在《老人与海》中的垒球手老狄马吉奥与老人角力的黑人大力士,鼓着长长的黑翅膀在海上盘旋找追捕目标的鹰，以及关于老人吃的金枪鱼都有一定的寓意，都具有圣地亚哥形象的特质,它们都与作品中其他人物、环境有着符合实际生活本来面目、浑然一体的关系,然而又都是海明威代以传达“意味”的象征体。
当圣地亚哥杀死第一只灰鲭鲨的时候，他对自己说了一句话，这句话后来成了奋斗者的至理名言，被广为流传。
他告诉自己说：
“人不是为失败而生的.一个人可以被毁灭,但不能给打败.”
2。
欧也妮·葛朗台
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。
小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事,围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
小说极为成功地塑造了老葛朗台这样一个凶狠残忍、贪财好利而又悭吝成癖的资本家形象,展现出了资本家的无穷贪欲和冷酷无情；揭示了在人的家庭幸福和道德品质上金钱的巨大破坏力量；提示了资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧。
小说把心理分析、风俗描绘、细节刻画、人物塑造、哲学议论融为一体，取得了很高的艺术成就，在思想和艺术方面标志着巴尔扎克小说创作的一次飞跃。
《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。
揭露了资本主义社会的罪恶,金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残.小说形象地告诉我们：
资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”,人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。
老葛朗台与传统的守财奴的形象不大一样，他不仅热衷于守财，更善于发财,他精于算计，能审时度势，平时不动声色,看准时机一定会果断出击。
索漠城里,谁都尝到过他的厉害，但他们反倒更敬佩他了,把他看成索漠城的光荣，这是因为金钱在当时社会具有无边的魅力。
公证人克罗旭一家和初级裁判所所长蓬风先生到葛朗台家吃饭，还带来稀有的珍品。
他们都是来向欧也妮献殷勤的。
银行家拉格桑为讨好葛朗台而毛遂自荐
查理,一个巴黎的浪荡公子,父亲的死对他打击很大，欧也妮的爱情增加了他的活力.他带着欧也妮对他的纯真的爱去印度冒险.七年当中，他在海外走私贩运、买卖人口、放高利贷发了大财，同时也变得“狠心刻薄，贪婪到极点”。
金钱填充了他骄傲的虚荣,他将欧也妮丢到了一边，去追逐贵族小姐.当他求爱失败，发现欧也妮是巨额家产的继承人时他惊呆了。
由于欧也妮的不在乎而变得唯唯诺诺，祈求姐姐的丈夫特·蓬风先生对自己“提携提携”.他和其他人一样认为人的标准是用黄金来衡量的。
娜侬，葛朗台家忠心耿耿的女佣人.她强壮，率直，质朴,勤劳，有时愚笨。
但就是这股憨劲儿,缓和了葛朗台家尖锐的矛盾,给冰冷的家带来一丝快乐，让人不至于绝望.她给生活注入活力,让生活生动起来，变得有人情味。
娜侬也是这部作品中鲜有的不被金钱所役使的人物之一。
没有金钱的困扰，她轻松而自由,是最贫穷也是最富有的人。
娜侬最后嫁与老师的科鲁瓦耶,两个人用双手打拼生活，无愧而幸福，这也算是她的完满结局了，如开在角落的雏菊，冷暖自知,不向往热烈的宠爱，尽责绽放，用一掬清水将其放于窗台，便是最好的归宿.
巴尔扎克指出了发财的欲望、对金钱的贪婪吝啬怎样使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能又怎样在他的身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。
他的发迹正是资产阶级暴发户的血腥罪恶史。
3.王子复仇记（哈姆雷特）
著名悲剧之一，是英国文艺复兴时期莎士比亚最负盛名的剧本，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧"。
在《哈姆雷特》中,复仇的故事中交织着爱恨情愁.
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。
他生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。
哈姆莱特是丹麦古代的王子。
莎士比亚故意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。
此时的英国，社会矛盾激化,宫廷生活挥霍浪费,社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。
莎士比亚借哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平,充分表现了他的人文主义思想。
哈姆雷特（又作哈姆莱特）PrinceHamlet—-丹麦王子.为父王的鬼魂所困扰,要对杀父凶手复仇.经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的,整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。
他最后也中了致命的毒剑死去。
克劳迪斯Claudius——丹麦现任国王.他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后继任了王位。
老国王的鬼魂告诉哈姆雷特，他正是谋杀自己的凶手.他罪有应得，最后死在侄子复仇的毒剑下。
鬼魂KingHamlet（Ghost）——哈姆雷特的父亲死后化成的鬼魂。
他被弟弟毒死时，哈姆雷特正在国外。
乔特鲁德Gertrude—--—--丹麦王后，王子的亲生母亲.老王死后她改嫁克劳迪斯，在莎士比亚的时代这种关系被视为乱伦,所以引起了哈姆雷特的仇恨。
她替哈姆雷特误喝下了克劳迪斯预设的毒酒,当场身亡。
波洛涅斯Polonius—-克劳迪斯的御前大臣.他是个出了名的老顽固，阻挠哈姆雷特与欧菲莉亚之间的爱情。
哈姆雷特总是假装呆头呆脑来戏弄他。
他躲在一块挂毯后，偷听哈姆雷特与王后的谈话时，被王子一剑刺死.
雷欧提斯Laertes-—波洛涅斯的儿子。
听信克劳迪斯的诡计，与哈姆雷特比剑,雷欧提斯的剑是把毒剑，在激烈比赛中，他们夺去了对方的剑,之后，哈姆雷特又在雷欧提斯身上留下了血痕，雷欧提斯因此倒地
奥菲莉娅（欧菲莉亚）Ophelia-—波洛涅斯的女儿。
她与哈姆雷特双双陷入爱河，但种种阻力警告王子,政治地位使他们无望结合.作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分,她被他无情抛弃，加上父亲的死让她陷入精神错乱，最终失足落水溺毙。
霍拉旭Horatio--哈姆雷特大学里的密友。
他没有直接卷入王室之间的阴谋，所以他成了哈姆雷特的传声筒，莎翁用他来烘托剧情。
他也是唯一一个活到全剧结束的主要角色。
虽然他曾扬言要自杀.
罗生克兰和盖登思邓Rosencrantz&Guildernstern—-都是哈姆雷特大学中的老同学。
他们被克劳迪斯招来照看哈姆雷特.虽然两人在剧中的作用不大，但王子很快就猜疑两人是间谍。
当国王下密令要处死远在英国的哈姆雷特时,他把名字偷换了。
于是两人在幕后莫名其妙地死去.
福丁布拉斯Fortinbras——挪威王子。
在剧中只有短短的过场戏.但他的重要性在于，全剧的最后台词由他说出，似乎象征着一个更为光明的未来,阐述了剧作主题.
主旨对于颠倒混乱的社会现实表现出深深的忧虑,呼唤理性、秩序和新的道德理想、社会理想。
表达了对美好人性的追求向往、对现实中被欲望和罪恶玷污的人性的深刻批判。
4.巴黎圣母院
巴黎圣母院是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。
故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德。
福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。
爱斯梅拉达——善与美的象征
爱斯梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。
她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽,品格坚贞。
她从内心的善良愿望出发对待任何人。
对于误入乞丐王国的诗人甘果瓦,她挽救了他的生命;她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。
她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉,同时也唤起了人们对真善美的追求。
卡西莫多
卡西莫多是雨果理想中“善"的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象.他外表丑陋—-有着丑到极点的相貌:
几何形的脸，四面体的鼻子,马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。
他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。
雨果通过这一形象,树立起一个人类灵魂美的典型.这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。
克洛德·弗罗洛
克洛德是一个双重性格的人物。
一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：
他出于淫欲指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达;他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。
另一方面,他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂.他越是意识到自己失去了人间的欢乐,便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物.这是小说中最有深度的人物。
弗比斯
弗比斯是一位年轻的军官。
有着与太阳神相同的名字,与希腊神话中描述美男子一样的容貌与体魄，还有同样喜欢美与浪漫的风流男人。
他喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。
他是一个小说中常见到的形象。
有人说他骗取了爱斯美拉达的爱情，其实是他对于美的又一个收藏,虽然这很自私。
甘果瓦
甘果瓦是艾斯美拉达救下的流浪诗人。
因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会，使得在“玫瑰"和“面包”之间的选择更偏向于实际的“面包"。
小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景.作品一开始,巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节.人们举起火炬，吹着发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人之王"—-圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。
这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达,她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈.在一阵阵热烈的喝彩声中，混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音：
“这里头有邪法!
”“这是亵渎神圣的！
"他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，妄图占为已有。
于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。
姑娘高声呼救，被王家侍卫队长弗比斯救出.她一见钟情，爱上了这个外表英武的军官。
伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞，在烈日下又热、又渴、又疼痛，高喊要水喝。
市民报以谩骂和戏弄,爱斯梅拉达却以德报怨,给他水喝，使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。
不久，加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱，便转爱为恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店，伺机刺伤情敌弗比斯，并勾结法庭，反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。
她屈打成招,被判绞刑。
行刑之日,加西莫多拳打刽子手,把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。
国王路易十一决定派兵捉拿，下令在三天内把她绞死。
巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，营救自己的姊妹。
克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，把她带到绞架前,威逼她作出抉择:
或是上绞架，或是屈从他.克洛德遭到拒绝,即把她交给追捕的官兵，然后回到圣母院顶楼，对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑.加西莫多义愤填膺，把他从顶楼推下活活摔死,自己也赶到坟窟，抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。
5.女神
诗集.郭沫若著。
收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇.多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！
》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作，堪称为新诗革命先行和纪念碑式的作品。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。
其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。
诗人说过：
“共工象征南方、颛顼象征北方,想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。
”不过,诗人早期的社会理想是模糊的.他曾说过:
“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。
那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。
”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。
但在五四时期,它曾给了广大青年以力量的鼓舞.
主题思想:
《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现、
它的思想内容集中在如下三个方面:
1个性解放、争取圆满人格的强烈要求。
在文学上,要求张扬自我，尊崇个性,以自我内心表现为本位。
个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。
如：
《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张.
《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。
这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身,诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。
《地球,我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。
2反抗、叛逆与创造精神的歌唱
反抗、叛逆表现在:
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。
如：
《凤凰涅槃》集中体现旧我的毁灭和新生的欢欣,诗中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。
凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。
《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视。
《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。
3爱国情思的抒发
从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅槃》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
6。
雷雨
剧作家曹禺从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年最终完成了《雷雨》的创作，前后用了五年时间。
虽然它是曹禺的第一部话剧,但一炮打响,震动文坛。
《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命,也是现代话剧成熟的标志.
学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。
作者出于一种“情感的迫切的需要”,“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭,剖析了社会和历史的深重罪孽。
人物关系
鲁贵是四凤的父亲,周家的仆人四凤是周家的侍女鲁大海是周朴园的儿子
周朴园：
一家之长繁漪：
周朴园之妻周萍：
周家长子,周朴园与鲁侍萍之子
周冲:
周家次子，周朴园与繁漪之子
主仆：
周朴园-鲁贵夫妻:
周朴园—繁漪血缘：
周朴园—周萍不正当的性爱关系:
周萍-繁漪
周繁漪和周萍:
母子（无血缘），情人 周萍和四凤：
相爱，同母异父的兄妹
鲁大海和周萍:
兄弟鲁侍萍和周萍:
母子周冲和四凤：
单恋
7.家
《家》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部。
其他两部为《春》、《秋》《家》被认为是巴金的代表作。
小说描述成都高家公馆的大家族。
在其中高老太爷是这个大家庭的权威,底下的五房中长房有父母早逝的觉新、觉民、觉慧三兄弟，三个主角有不同的性格和个性。
《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。
《家》叙写了大家族三代中的四类人物：
第一类是封建制度的维护者，老一代如高老太爷；第二类是封建大家庭的败家子，像吃喝嫖赌、荒淫无耻又极端不孝的叔叔辈克安、克定；第三类是封建制度的反抗者,如觉慧、觉民；第四类则是封建制度的受害者，如梅、瑞珏（jué）和鸣凤等。
身为长孙的觉新，受过新思想的熏陶但仍服从传统，年轻时,他曾与梅表妹相爱，但却因父母的安排另娶了瑞珏；至于梅出嫁不久后就因夫逝而成了寡妇.觉新爱自己的妻子，却又时时忘不了梅,这样矛盾的心理带给他心碎和痛苦。
梅后来回到成都,在忧郁中寂寞逝世.
觉新、觉民与觉慧皆因为五四运动而接触了新文化运动和学生运动.觉民与觉慧比较热衷，在传统一些毫无意义又可笑的仪式中，他们窒息；看到叔叔克定在外弄了另一个小公馆,克安嫖妓，以及长辈龌龊的勾当,他们厌恶。
种种“叛徒”的行径，遭到爷爷的训斥惩罚。
而觉新仍服从传统,顺着长辈的意去做自己不愿的事。
觉慧对家中的丫头鸣凤有好感,因为高老太爷想要把鸣凤给冯乐山做小老婆，鸣凤不愿便投湖自尽，觉慧感到在这家族待不下去了,便一直找机会脱离家族。
觉民与表妹琴相爱,为了逃避爷爷为他定下的亲事，觉民离家出走。
觉新虽然认为弟弟们没有错，由于身为长孙以及对于礼教的不敢违抗，仍不得不站在爷爷的那一边.
办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。
瑞珏难产而死,觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这破碎的家前往上海及不可知的未来。
《家》通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗,寄托了对未来新生活的期望.
8.呐喊
鲁迅小说集《呐喊》，收录作者1918年至1922年所作小说十四篇.作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
呐喊自序狂人日记孔乙己药明天一件小事头发的故事风波故乡阿Q正传端午节白光兔和猫鸭的喜剧社戏
《阿Q正传》
阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。
它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。
《阿Q正传》是鲁迅惟一的一部中篇小说，共九章,是采用章回体的形式写成的。
《阿Q正传》中的人物有赵太爷、阿Q、吴妈、假洋鬼子等。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。
作者写道:
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字.我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人'！
”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人
《药》写于1919年4月25日，作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了封建统治阶级镇压革命,愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性.作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构完整。
明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。
两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。
故乡闰土（文章的主人公）:
少年闰土月夜看瓜刺猹，装逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事"，是儿时“我”羡慕向往的英雄。
二十年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了"。
更可怕的是他内心的变化，他见了久违的“我"，以“老爷"称呼;面对苦难的现实,只是寄希望于求神拜佛。
他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表.
二十年前的杨二嫂年轻美丽,因此她的豆腐店的买卖非常好,人称“豆腐西施"；二十年后,她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。
杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
9.三国演义
《三国演义》，全名《三国志通俗演义》,作者罗贯中。
英文名：
RomanceoftheThreeKingdoms（翻译为：
三个国度的传奇故事）,为中国四大名著之一,是历史演义小说的经典之作。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史,反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化.在对三国态度上,尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。
清人毛氏父子批改《三国演义》时,把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。
鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：
“因为三国的事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。
而且三国时代的英雄,智术武勇,非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。
”
而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。
曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我"的奸雄，既有雄才大略,又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。
关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。
刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
。
《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等,给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。
它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。
10.边城
边城是沈从文（现代小说家）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位.
在川湘交界的茶峒附近，爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方,喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。
他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩
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