届高三语文复习检测四十九古代诗歌综合填空题.docx
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届高三语文复习检测四十九古代诗歌综合填空题
跟踪检测（四十九“古代诗歌综合填空题”验收达标练
1．阅读下面这首诗，完成
（1）～
（2）题。
度大庾岭①
朱彝尊
雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂②。
丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。
自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。
乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。
①大庾岭：
地名，位于广东和江西的交界处。
岭上广植梅树，故又名梅岭。
②徂：
消逝。
（1）写出颈联中“鸿雁”和“鹧鸪”的寓意。
①鸿雁：
②鹧鸪：
（2）结合全诗，简析尾联的表现手法和作者表达的情感。
答：
参考答案：
（1）①书信，比喻乡音 ②喻指思乡
（2）运用直抒胸臆、寓情于景的手法，感慨事业、功名都随岁月流逝了，表达了作者的思乡、伤怀之情。
2．阅读下面这首元曲，完成
（1）～
（2）题。
折桂令·西陵送别
张可久 画船儿载不起离愁。
人在西陵，恨满东州。
懒上归鞍，慵开泪眼，怕倚层楼。
春去春来，管送别依依岸柳。
潮生潮落，会忘机①泛泛②沙鸥。
烟水悠悠，有句相酬，无计相留。
①忘机：
忘却心计。
②泛泛：
在水面漂浮或浮行的样子。
（1）画线句写的是 情景，“懒”字状出 之情态，“慵”字状出默然神伤之情态，“怕”字状出 之情态。
（2）赏析本曲的主要表现手法。
答：
参考答案：
（1）既别（别后） 无可奈何 孤苦难耐
（2）①运用夸张的修辞手法。
以“画船儿载不起”“满东州”写出了离愁别恨之重之浓。
②运用虚实结合的手法。
前六句主要为实写，七至十句为虚写。
③运用融情于景的手法。
“依依岸柳”仿佛含情，却更令人伤心；抒情主人公常与“泛泛沙鸥”相对，却更显寂寞凄凉。
3．阅读下面这首词，完成
（1）～
（2）题。
踏莎行
贺铸
杨柳回塘①，鸳鸯别浦②，绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
①回塘：
曲折回环的水塘。
②别浦：
江河支流入水口。
（1）这首词咏叹的事物是 ，词上片描写的环境特点是 。
（2）词的最后两句“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”历来为人所称道，请做简要赏析。
答：
参考答案：
（1）荷花 优美、幽僻、恬静（意思相近即可）
（2）将咏物、拟人与自寓完美结合。
作者巧妙地将荷花开放与凋谢的时节与它的生性品质、遭遇的命运联系起来，表现出美人、君子不愿趋时媚俗的品质，同时又显示出他们年华虚度、抑郁不得志的悲哀。
4．阅读下面这首宋诗，完成
（1）～
（2）题。
探 春
黄 庶
雪里犹能醉落梅，好营杯具待春来。
东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
（1）这首诗的一、二两句描画的是 时节的图景，表达出诗人 的心情。
（2）“万叶千花一手裁”是全诗的点睛之笔，请结合全诗分析这句诗在艺术上的表现特点。
答：
参考答案：
（1）早春 向往春天
（2）诗中的“万叶千花”，既是眼前所见的早春落梅映雪、梅枝缀雪的奇特景象，又是想象之中的百花斗妍的春天气象。
“一手裁”用了拟人的修辞手法，说春天裁得“万叶千花”的美景，充满了对“春之神”造化之功的赞赏。
5．阅读下面这首词，完成
（1）～
（2）题。
天仙子·春恨
陈子龙
古道棠梨寒侧侧，子规满路东风湿。
留连好景为谁愁？
归潮急，暮云碧。
和雨和晴人不识。
北望音书迷故国。
一江春水无消息。
强将此恨问花枝。
嫣红积，莺如织，我泪未弹花泪滴。
①陈子龙（1608～1647）：
明末文学家。
曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。
清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。
（1）词法有点（点明情感内涵）有染（用景物来渲染情感），上片中 一句是点笔，隐隐流露出作者 的情感。
（2）词上片开头两句有何作用？
答：
参考答案：
（1）留连好景为谁愁 对国事忧虑
（2）在荒凉的古道上，棠梨在寒风中瑟缩；在清冷的春雨里，听到子规凄苦的啼声。
词的起首二句，渲染了萧瑟凄凉的氛围，烘托了词人深沉的家国之痛，为全词奠定了凄苦的情感基调。
6．阅读下面的唐诗，完成
（1）～
（2）题。
渔 父
张志和（其二）
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
（其三）
云溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
（1）“舴艋舟”三字让人联想起李清照《武陵春》中“ ，载不动许多愁”句。
（2）两首诗中的老渔夫形象有什么共同点？
请简要分析。
答：
参考答案：
（1）只恐双溪舴艋舟
（2）贫穷、勤劳、乐观旷达。
“褐为裘”“舴艋舟”“著荷衣”表明了老渔夫的贫穷，“能纵棹，惯乘流”“舴艋为家西复东”表明了老渔夫的勤劳，“长江白浪不曾忧”“笑著荷衣不叹穷”表明了老渔夫的乐观旷达。
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2018年12月第一期《科学》杂志封面，向人们介绍了史上最强棋圣“阿尔法零”——两年前惊艳亮相的“阿尔法狗”进化版。
“阿尔法”系列人工智能不仅在棋牌领域打遍人类无敌手，最新的“阿尔法折叠”还能有效预测蛋白质的三维结构，并在12月初的一个国际竞赛中击败众多对手夺冠。
在移动互联网、大数据、超级计算和脑科学等新理论新技术的驱动下，问世60余年、遭遇多次质疑的人工智能迎来新一轮发展热潮，真正进入了落地实践阶段。
从科研成果和应用层面看，人工智能正在众多领城“开疆辟土”。
专家们相信，未来人工智能将会像水、电一样无所不在，颠覆和变革医疗、金融运输、制造服务、体育和军事等各个行业。
那么，人工智能将来到底会有多“智能”？
会不会威胁到人类？
其实，人工智能有强弱之分，当前乃至未来很长一段时间，它都将处于“弱智能”阶段，只能局限在特定的封闭领城。
业界的一致看法是，人工智能会放大并提升人类智能，但不能取代人类。
至于未来人工智能是否会形成独立人格，专家们认为，按照现有技术模式，其可能性为零，机器人革命甚至毁灭人类完全属于好莱坞式的杞人忧天。
而且，人工智能对未来就业的影响也并不如想象的那样，根据世界经济论坛发布的报告，未来5年，尽管7500万份工作将被机器取代，但1.33亿份新工作将同步产生。
（摘编自《迎接“新智能时代”》新华社新媒体2018年12月17日特稿）
材料二：
最近几年，人工智能在中国特别火，无数技术人投资者、企业家转移阵地，投身其中。
有专家认为这种跟风是一个很危险的势头，当下人工智能火爆，更多的是盲目跟风造成的虚假繁荣。
我国人工智能的发展很大程度上受应用和产业的驱动，实际上，人工智能的科学基础是数学，在现有模式下，所有的人工智能都必须转化为计算问题。
“第一步就是如何建立合适的数学计算模型。
”欧洲科学院院士王东明说，“如何解决很难的数学问题、证明数学的猜想、发现数学的理论，这是目前人工智能仍然难以触及的。
”中国人工智能学会理事乔俊飞表示，人工智能基础研究要获得根本性的突破，需要数据重组能力和计算能力的提高。
另外，一项技术的应用落地与发展，关键是人才，但有关数据显示，我国人工智能人才目前缺口超过500万。
中国人工智能学会副理事长蒋昌俊认为当前的研究是“跟着任务走，‘快餐式’的研究”，人工智能的应用只有架构在夯实的基础之上，才会繁荣。
（摘编自《中国人工智能的“近忧”》中国科学报2018年12月13日）
材料三：
麻省理工学院媒体实验室曾出品了一个名叫诺曼的“暗黑版AI”，它会以负面想法来理解它看到的图片。
团队希望通过诺曼的表现提醒世人：
用来教导或训练机器学习算法的数据，会对AI的行为造成显著影响。
但其实，当人们谈论人工智能算法存在偏差和不公平时，罪魁祸首往往不是算法本身，而是带有偏差、偏见的数据。
偏见、刻板印象、歧视这些人类社会的痼疾，已经深入社会肌理。
在这样的语境中产生的数据，携带着大量复杂、难以界定、泥沙俱下的观点。
如果研究者没有意识到或着手处理这一问题，机器学习的偏见几乎无解。
真正的“公正算法”或许是不存在的。
但通过正确地校准标签、数据的均衡和可靠等，机器出现偏见、谬误甚至失控的可能会相应减少。
此外，研究者也应该着手建立一种预防的机制，从道德约束技术标准的角度对人工智能进行价值观的干预。
还有一个更真实可感的忧虑关乎隐私。
我们每天的吃住行都已经充分数字化，与之相伴的隐私暴露风险也呈指数级上升。
目前，国内从消费电子领域到安保、数字金融等领域都在逐步引入人脸识别技术，用户的姓名、性别、年龄、职业等身份信息，甚至用户在不同情境状态下的情绪等信息都被机器收集。
这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人信息就处在“裸奔”状态。
但在人脸识别技术领域，我国目前尚无相应的安全监管机制。
（摘编自《年终盘点：
这一年，人工智能在争议中前行》科技日报2018年12月24日）
1、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A．“阿尔法”系列人工智能虽然智能超群，但其优势局限于某些领域，例如“阿尔法零”只能在棋牌领域打遍人类无敌手。
B．人工智能已经有60多年的历史，其间遭遇重重质疑，但近年来发展迅猛，正在向众多领域扩张，并真正进入落地实践阶段。
C．依托着移动互联网、大数据、超级计算和脑科学等新理论新技术，人工智能获得了迅速发展，但它仍处于“弱智能”阶段。
D．人工智能可以放大提升人类智能，但它毕竟是人类创造的，无论怎样发展，都不可能超越人类智能，更不可能替代人类。
2、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．人工智能经历了一个由科研走向实践应用的过程，随着各种新理论新技术的出现，它将无所不在，并给各行各业带来颠覆性影响。
B．我国的人工智能发展主要受应用和产业的驱动，基础研究相对薄弱，虽然因盲目跟风而火爆一时，但这种虚假的繁荣很难持久。
C．人类社会的弊端会对数据产生不可避免的负面影响，如果不消除这些影响，算法就会存在偏差和不公平，人工智能就有可能作恶。
D．人工智能自问世以来备受质疑，对于它会不会威胁人类未来这一问题，材料一持乐观态度，材料二未涉及，材料三持悲观态度。
3、要保证人工智能的健康可持续发展，还需要做哪些方面的努力？
请结合材料简要分析。
2．阅读下面的文字，完成各题。
流浪的名著
蒋新
①中午的文化市场已经退去沸腾和热闹，人头攒动与淘宝捡漏的各色眼神终于渐渐收场，给这个季节的清冷腾出许多可以畅快呼吸的空间。
冷风重新凝聚，换挡提速，自由鼓荡，在人们身边进行新一轮穿梭。
冷风里的阳光十分柔和，暖暖灿灿的，宛如尼采的纤细之手，移动着抚摸着地上那些还没有撤走的物品，当然还有我的感觉。
那些醒目的枣红色，宛如一群被冷落被流浪的红鹤，倔强在那个杂乱的地摊上，无奈而又高贵。
②蹲下。
捡起。
端看。
眼睛一碰触精装书面上的烫金书名，周身像被灌了一瓶六十二度二锅头似的，顿时热乎起来一一原来是群诺贝尔文学奖书籍悄无声息地集结在这冬季里！
③封面：
《诺贝尔文学奖全集·41》，主编：
陈映真。
获奖年度：
1966年。
获得者：
以色列作家约瑟夫·阿格农；瑞典作家、诗人奈丽·沙克丝……我呆了，瞬间把自己雕塑在冷风里。
④书籍之“书龄”已经超越而立之年，开始在不惑之路上行走，可书们为什么会来到这里？
⑤我蹲在为阳光抚摸、为冷风扫射的地摊边，迅速将散放的枣红色书一本一本收集到跟前，一共十五本。
从书的编码看，十五本只是这套诺贝尔文学奖全集的一部分，后边有无不敢断定，前面应该还有确凿的四十部——因为摆在面前的最小截止书目号是“41”。
⑥“那些书呢？
”我抬头问那人，直言不讳。
⑦“哪些书？
没有了，就这些。
”黑瘦矮的摊主似乎有些不耐烦。
地上那些落满一层尘土的书已被收集在无序的纸箱里。
摊主准备走，把空间让给清冷的风。
⑧摊主见我还在翻看，便跺着脚催问买不买。
他急着要走，因为冷，因为要吃饭，因为到了散摊的正午时光。
于是询价，掏钱，打包，在柔和清冷的阳光抚摸中，我把那摞枣红色书籍带回了家。
⑨用白菜价格买来的那排枣红色，宛如钱塘江涌出的一线潮，整齐醒目地摆在书橱中央。
然而，望着捡漏得来的书籍和由它们簇成的风景，我却怎么也高兴不起来。
⑩市场和文化一接轨，就成为买卖文化的市场，一切与文化沾边的标识，比如青铜、陶瓷、字画、家具、钱币、刺绣、木雕等等，都贴着文化的标签，以古董的身份在不同的位置出现和交易。
至于真假，新旧，年代，那就考验淘宝者的眼力、胆识和运气。
书，自然是文化的，可是，在这交易文化的市场里，除了古籍和稀有版本受到收藏者淘宝者的青睐外，其他都白菜萝卜般地拥挤在地摊上。
一堆一堆任人翻、任人找、任人看的书，在这里成为真正的落魄者和流浪者，既失去了“书中自有黄金屋”和“书中自有颜如玉”的高贵价值，也失去了可以归属的身份证。
它们的高贵去哪儿了呢？
⑪寻找被遗失被冷落的那些高贵书籍，常成为我周末的主题。
⑫在不同城市的文化市场和相同模样的地摊书摊上，我寻找到许多高贵的书籍，如四卷本《柳宗元集》，四卷本《乐府诗集》，三卷本《白居易集》等；八十年代初影印的《详解聊斋志异图咏》让我高兴了许多个夜晚，书中那些绘于光绪十二年的上百幅精致插图，是那样惟妙惟肖，清晰可人。
稀有的图画，让蒲松龄笔下的聂小倩、崂山道士、席方平都有了可以直视的生命画像。
还有四十年代末、五十年代初标着金圆券价格的鲁迅的、巴金的、吕叔湘的书籍；还有六十年代山东师范学院研究老舍、夏衍、郭沫若的书籍，在那些跳跃着细小草根的纸面上，尽管造纸的师傅想用绿色黄色淡青色来掩饰，依然如劳作者的皮肤那样粗糙。
凹凸不平的汉字们倔强地排在那里，一言不发地留着自然灾害年代的苦涩和艰辛。
上世纪七十年代出版的鲁迅著作单行本竟也在地摊上一一买齐。
这些绝对正版，品相绝对在九品以上的不同思想的高贵者，各自在书橱的上上下下站位，摇曳着厚重如山的独有风采。
⑬坚强人格让我敬仰，倔强书格让我生出无边的敬意。
⑭淘来的书群既有卓然自尊的高贵身份，又有正版合法的身份证和居住证。
书中一枚枚不同模样不同规格的印章，还有不同方式的图书编码，都载着岁月痕迹与书一同存在，成为书无法分离的命运共同体。
这些后来附加在书中的手写体和深深浅浅的印泥，证明这些书们曾经驻留的基地或者居住的地址。
有的书中还有硬硬的或白或黄的借书卡，卡上还有借书人书写的潦草姓名和时间。
这一切都成为书的正统履历。
⑮好玩和好奇心曾促使我按图索骥，为书籍寻找曾经的家门，结果出奇一致，你寻找的单位不存在。
⑯书大概在破产、改组、或者拍卖过程中，被迫卖掉的，或者任意让人拿走的。
我见过无数书们被秤钩子称过以后，被塞进麻袋的狼狈和无奈。
书的高贵身份瞬间被秤钩子剥夺，从高高的书架沦为不值钱的“废品”，然后到地摊上去流浪。
⑰名著，尽管流浪过，也是流浪者中的高贵者。
⑱每次抚摸，阅读这些血统正宗、出身名门的流浪书，感觉面对的似乎已经不是简简单单的书本，而是一位位经过生命体验的长者。
当手指划过，眼光走过，书籍也默默收藏起你的体温、感知和眼神，就像收藏每天的阳光那样，把发生的一切悄悄地融注在经过岁月沧桑洗礼的纸面里，成为你什么时候需要就什么时候出现的最好朋友与知己。
⑲每一部书，特别是那些经过书摊地摊流浪后的书，都会成为一座有秘密有故事的房子，无论横版竖版精装简装简体繁体。
书的一个钤印，一个刻本，一个年份，一行字迹，都在文化字面的脊梁上，留下烧不掉、丢不了、碾不碎、化不去的文化记忆。
1、下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“蹲下。
捡起。
端看。
”短促的句式写出了“我”看到这几本枣红色书籍后的动作，也表现了“我”因它们醒目外表而产生的好奇之心。
B．这十几本名著低廉的价格，说明在当今的文化市场上，书跟其他同样记载了文化历史的古董相比，皆已失去其应有的市场价值。
C．文中写了书的种种被人随意处置的遭遇，如“白菜萝卜般地拥挤在地摊上”“被秤钩子称过以后，被塞进麻袋”，隐含着作者的痛心。
D．本文记述了“我”发现散落的名著进而收集名著并寻找这些名著“身份”的经历，表达了对名著经久不衰的价值的崇敬之情。
2、第⑬段写到“坚强人格让我敬仰，倔强书格让我生出无边的敬意”，结合全文，谈谈你对“倔强书格”的理解。
3、请简要分析文章第①段环境描写的作用。
3．阅读下面的文字，完成各题。
作为社会本身运行、发展的条件，人与人之间信任关系的建立，既涉及信任主体，也关乎信任对象；既与社会规范和体制相涉，也与主体人格和德性相关。
在信任问题上，个体总是涉及两个方面，即为人所信与信任他人。
就前一方面而言，如何形成境信的品格，无凝是首先面临的问题。
孔子强调“与朋友交，言而有信”，孟于则进而将“朋友有信”规定为人伦的基本要求之一。
在有序的社会交往中，以诚相待和言而有信，既是这种交往秩序可能的条件，也是交往双方应尽的基本责任，一旦个体置身于这种交往关系，则同时意味着永诺了这种责任。
就个体而言，作为信任条件的诚信关乎内在德性及人格。
中国哲学对“信”与德性从及人格的关系很早就予以关注。
儒家经典《孟子》强调“有诸己之谓信”，信与诚相通，有诸己即真实地具有某种德性。
《中庸》进而将“诚”视为核心的范畴，以诚为人格的基本规定。
《大学》同样提出了“诚”的要求，把“诚意”规定为修身的基本环节。
这种德性及人格，为人与人在交往过程中达到诚信，提供了内在的担保。
伦理意义上的信任，体现于人与人之间的关系。
从关系的层面看，信任以对象的可信性为前提。
在消极的意义上，当对象缺乏可信的品格时，便难以使人产生信任感，所谓“信不足焉，有不信秀”（《老子》》，便表明了这一点。
在积极的意义上，如果相关对象的所作所为始终诚信如一，那么，人们对其后续的行为，也将抱有信任之心。
由此可见，信任并非仅仅源于主体心理，而同时与对象相关。
从伦理学上说，妄疑一切、无端臆测他人的不诚，并对可信的对象始终缺乏信任感，这是一种道德的偏向。
这种偏向不仅常常伴随着过强的怀疑意识，而且在片面发展下，容易引句“字我负人”的异化形态，从而使人与人之间的日常沟通成为问题，也使社会领域中的信任关系难以建立。
从更广的社会层面看，社会成员之间的互信，并不仅仅基于个体的德性和人格。
德国社会学家韦伯曾认为，中国传统的信任以血缘性共同体为基础，建立在个人关系或亲族关系之上，而新教的信任则基于信仰、伦理共同体，后者超越了血缘性共同体，并逐渐以理性的法律、契约制度为保障。
历史地看，儒家所说的“信”，事实上便与礼相联，在仁、义、礼、智、信的观念中，礼则既表现为一种普遍的规范系统，又涉及政治、伦理的体制。
在此意义上，广义之“信”已与体制相关联。
就信任关系而言，通过契约、信用等制度的建立，失信便不再是无风险的行为，相反，失信者将为自己的行为付出沉重代价。
总之，个体的人格和德性从内在的方面为社会信任关系的建立提供担保，公共领域的制度建设则在外在的方面构成了信任关系形成的现实根据。
（摘编自杨国荣《信任及其伦理意义》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．个人有德行和人格，具备了信任的条件，就可以保证人与人交往过程中达到诚信。
B．在有序的社会交往中，先置身以诚相待和言而有信的交往关系，然后再承担责任。
C．信任以对象的可信性为前提的意义是，对象始终诚信如一，便可以产生持久的信任。
D．与中国传统的信任相比，新教的信任基于信仰、伦理共同体，超越了血缘性共同体。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是
A．文章以建立信任关系为立论的基础，论述了确立信任关系的主体、对象的条件。
B．文章论述德行人格与诚信的关系时，引用或列举儒家经典著作的内容予以印证。
C．与控制失信风险的写作动机有关，文章主要论证了个人层面诚信塑成的重要性。
D．文章通过分析可信而不予以信带来的问题，对人与人的信任做出了新的论述。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．老子说“信不足焉，有不信焉”，这表明，信任别人是有条件的，当对象缺乏可信的品格时，难以使人产生信任感。
B．如果对可信对象予以信任，就可以消除人与人之间的日常沟通的问题，建立社会领域中的信任关系。
C．“信”事实上与礼相连，而礼又跟政治、伦理的体制相关，所以在某种程度上，“信”与政治伦理体制相关联。
D．如果契约、信用等制度建设不健全，不能及时、恰当惩罚失信者，就会影响到人与人之间信任关系的形成。
二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文，完成后面题目。
任瑰，字玮，庐州合肥人，陈镇东大将军蛮奴弟之子也。
年十九，试守灵溪令。
俄迁衡州司马，都督王勇甚敬异之，委以州府之务。
属隋师灭陈，瑰劝勇据岭南，求陈氏子孙立以为帝；勇不能用，以岭外降隋，瑰乃弃官而去。
仁寿①中，为韩城尉，俄又罢职。
及高祖讨捕②于汾、晋，瑰谒高祖于辕门，承制为河东县户曹。
高祖将之晋阳，留隐太子建成以托于瑰。
义师起，瑰至龙门谒见。
高祖谓之曰：
“隋氏失驭，天下沸腾。
晋阳是用武之地，士马精强，今率骁雄以匡国难。
卿将家子，深有智谋，观吾此举，将为济否？
”瑰曰：
“后主残酷无道，征役不息，天下忷忷，思闻拯乱。
公天纵神武，亲举义师，所下城邑，秋毫无犯，军令严明，将士用命。
关中所在蜂起，惟待义兵。
仗大顺，从众欲，何忧不济？
鼓行整众，入据永丰，虽未得京城，关中固已定矣。
”高祖曰：
“是吾心也。
”乃授银青光禄大夫，遣陈演寿、史大奈领步骑六千，趋梁山渡河，使瑰及薛献为招慰大使。
高祖谓演寿曰：
“阃外③之事，宜与任瑰筹之。
”孙华、白玄度等闻兵且至，果竞来降，并具舟于河，师遂利涉。
瑰说下韩城县，与诸将进击饮马泉，破之，拜左光禄大夫，留守永丰仓。
高祖即位，改授谷州刺史。
王世充数率众攻新安，瑰拒战破之，以功累封管国公。
太宗率师讨世充，瑰从至邙山，使检校水运以供饷馈。
关东初定，持节为河南道安抚大使。
世充弟辩为徐州行台尚书令，率所部诣瑰降。
瑰至宋州，属徐圆朗据兖州反，曹、戴诸州咸应之。
圆朗俄又攻陷楚丘，引兵将围虞城，瑰遣崔枢、张公谨自鄢陵领诸州豪右质子④百余人守虞城以拒贼。
副使柳浚谏曰：
“枢与公谨并世充之将，又诸州质子父兄皆反，此必为变。
”瑰不答。
枢至，则分配质子，并与土人合队居守。
贼既稍近，质子有叛者，枢因斩其队帅。
城中人惧曰：
“质子父兄悉来为贼，贼之子弟安可守城？
”枢因纵诸队各杀质子，枭首于门外，遣使报瑰。
瑰阳怒曰：
“遣将去者，欲招慰耳，何罪而杀之？
”退谓浚曰：
“固知崔枢办之。
既遣县人杀贼质子，冤隙已大，吾何患焉？
”枢果拒却圆朗。
事平，迁徐州总管，仍为大使。
贞观三年卒。
[注]①仁寿：
隋文帝年号。
②高祖：
指唐高祖。
讨捕：
搜捕。
③阃外：
指朝廷之外，或是边关。
④质子：
唐朝通过把藩镇首领的儿子作为人质来加强对藩镇势力的制约。
1、对下列句中加点字的解释不正确的一项是
A．隋氏失驭驭：
统治
B．天下忷忷忷忷：
喧扰不安的样子
C．瑰说下韩城县说：
劝说
D．曹、戴诸州咸应之应：
答应
2、下列各组最能表现出任瑰谋略的一项是
①瑰劝勇据岭南，求陈氏子孙立以为帝②仗大顺，从众欲，何忧不济
③阃外之事，宜与任瑰筹之④瑰说下韩城县
⑤王世充数率众攻新安，瑰拒战破之⑥既遣县人杀贼质子，冤隙已大，吾何患焉
A．①②③B．②④⑤C．②④⑥D．④⑤⑥
3、下列对原文信息的表述，不正确的一项是
A．任瑰年轻时就被任用为南朝陈国之官，后来陈国被隋朝军队灭掉。
任瑰请求陈国子孙拥立王勇为帝，这个建议未被采纳，王勇降隋后，任瑰也就弃官离开。
B．各地反隋义兵纷起，任瑰到龙门拜见李渊时
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