高考满分作文十篇.docx
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高考满分作文十篇
2015四川高考满分作文：
出自幽谷，迁于乔木
“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。
如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。
人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。
《诗经》有云：
“出自幽谷，迁于乔木。
”世间多浮华，老实诚恳地忠于本心才是真正的聪明。
老实坚守，大智于心，让人生繁花开，生命如诗画精彩。
“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。
”老实坚守，大智于心，似他，仅半抹漪涟，便荡漾了千载青花蝶韵的细腻流年。
青山如黛，云清风白，他在“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话”；黄昏轻燕，缈落如烟，他在“柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑”；竹林轻禅，一纸折扇，他在“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫”，“乞得名花盛开”。
我们唯有老实坚守，大智于心，才能如苏子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。
艾青说：
“时间顺流而下，生活逆水行舟。
”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有老实坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生璀璨！
寻花踱步，独赏紫藤绕树；山寻水觅，洞穿人生悲喜。
吕碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清莹；林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;张爱玲临水照花，以孤傲之心，着有一生传奇；冰心温婉善良，以博爱之心，挥就百年清音。
老实坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。
吟一段梅韵，饮一壶清茶；执一手竹简，懂一颗真心。
路遥用一颗平凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度；余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了他人生的旋律；杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。
翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上，那飘逸的芬芳便是她美丽的盛放。
哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常驻边塞，那落日的长烟便是她永恒的存在。
张晓风说：
“让我们这一季，充满发亮的记忆。
”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。
如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。
陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”！
2015广东高考满分作文：
尽赏自然尽得清欢
苏轼有言：
“人间有味是清欢。
”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
何必局促一室之内？
品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。
东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。
宋代雅士林逋亦曾言：
“山水与我情相宜也。
”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。
王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。
与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。
他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。
自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。
喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。
自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。
福楼拜曾写信致女友：
“我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。
原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。
静坐窗前，那是自然对生命的致礼。
正如王开玲曾说：
“做精神明亮的人。
”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。
感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。
王国维曾说：
“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。
”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。
愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
2014年江苏高考优秀作文赏析及点评：
活得像梵高的向日葵
活得像梵高的向日葵
梵高说：
“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。
”
耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。
认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。
青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。
把握青春的律动，方能让青春大放光华。
王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬；陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力，他的青春是正能量的传递。
王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。
拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。
青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。
奥黛丽·赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。
晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。
此刻，她娇颜不再，却真正演绎了“天使在人间”。
赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。
正如影星凯特·布兰切特所说：
“我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老化。
”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。
“我老了，该回家了。
”此语一出，感动非洲。
曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。
然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。
大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。
《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。
活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。
这种美丽，永远年轻。
高考阅卷专家点评：
《活得像梵高的向日葵》，以梵高名画“向日葵”为由头，略带杂文味，以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”，故不显杂芜。
2013江苏高考优秀作文800字--何必惊扰美丽
发布时间：
2014-05-15浏览人数：
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“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？
是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。
既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。
可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？
美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。
学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。
钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。
他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？
”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。
传闻中的百花深处，？
紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。
武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。
现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。
倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。
有时会惊扰了它，美丽也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。
懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
2016江苏高考满分作文：
于无声处听惊雷
发布时间：
2016-06-21浏览人数：
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《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：
“凡是伟大的，都是叛逆的。
”
就像黄遵宪写诗：
“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。
钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。
千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。
《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：
“有本事的人难免吊歪。
”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。
那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。
王国维在《人间词话》里说：
社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。
多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。
龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。
有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。
否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。
八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：
“年轻人要出头，总要给他个机会不是?
”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
2016北京高考满分作文：
老腔何以让人震撼
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！
“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。
很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!
它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。
陈道明怒斥：
你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。
你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。
只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。
于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！
《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？
错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！
【名师点评】
这是一篇考场佳作。
本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。
具体特点如下：
1.文思泉涌，立意高卓。
作者的思维与情感应问而笔尖舞动，直击要害，一针见血地指出，“它令人震撼的力量”在于“接地气”。
深刻地揭示出老腔粗犷个性的根源在于大西北这一片粗犷的热土。
2.底蕴深厚，自成一格。
作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟，而是把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统的接地气的艺术唱腔形式；作者又对以“老腔”为代表的中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价，体现作者对老腔的历史文化价值的理解、忧思和赞美。
3.层层深入，引人思考。
全文层层深入，思绪纵横，开阖自如，力透纸背，激情磅礴，在感人肺腑的同时，带给读者深刻的思考和启迪。
成功公式：
立意高卓+底蕴深厚
2015上海高考满分作文：
夜半沉思
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。
近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。
自己总希望凡事有个好的结果。
没有“好结果”感觉没了做事的动力。
在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。
有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。
曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：
“吾才至此，尽矣！
”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。
放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。
偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。
发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。
忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。
当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。
佛曰：
“放下，勘破，自在。
”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。
“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。
超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！
傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
2015安徽高考满分作文：
因为有你，我便繁花似锦
我本是一匹素布，其貌不扬，你在我的身上绣了一朵美丽的花朵，从此我锦上添花；我本是一块岩石，你给我描绘出丰富的图案，从此我变成了饰品，万人宠爱；我本是一只蝴蝶，我的翅膀没有颜色，太阳的出现，让我成了这世间最美的精灵，翩翩于百花之间。
因为有你，我才繁花似锦。
那一年，你我邂逅于西湖。
烟雨三月，西湖波光粼粼，淡淡绿波在阳光下荡漾，宛如仙人的裙摆，“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”。
三月的烟雨，让我们牵手，从此情动迷离。
断桥上，你寻觅到我，而今，我又在桥上寻你，西湖见证了我们的相聚与别离。
千年的等待，你幻化人形，与我在一起，不惧雷锋压顶。
因为有你，我羽化登仙，繁花似锦。
那一年，你我相遇于贾府。
似曾相识的熟悉不知哪里来，初见你时，你便要摔玉，吓得我魂飞魄散。
后知你不过是一个呆子，只爱围绕女子闺阁，虽是男儿身，却是女儿心。
我们社作诗，春放风筝，夏听蛙鸣，秋赏菊花，冬看红梅，雪中取乐。
怎知多年相处，暗生情愫，你终不懂女子心意。
糊涂丢失灵玉，病生祸端起，华园萧瑟，豪门散去，女子也终究逃不过宿运。
因为你，我入太虚幻境，从此繁花似锦。
那一年，你我萍水相逢。
我本是歌姬，身世难叙，落到烟花之地。
哪知会遇到你，你不忍我凄楚可怜，把我带回家中脱离魔洞。
你见我聪明伶俐，教我读书绘画，送我去上海学习，告诉我女子也该不凡。
我从哥伦布画到西班牙，摇身一变成名家。
多次与你提及要回家，你每每阻拦，后来才知晓你官运不畅，总是忧伤，怕我回去落得凄凉。
你是赞化，我是玉良。
因为有你，赎我一生，从此让我繁花似锦。
那一年杏花微雨，你站在花下说，你是我前世丢失的肋骨，没有你，我总会迷途。
那一年满塘新荷，你手捧莲花说，你是莲蓬我是莲子，我满满的辛苦，你都知晓。
那一年落红满地，你踩着落叶说，你就是那一地落红，心甘情愿地任我一路踏过。
那一年大雪纷飞，你在大雪中说，雪是冰凉冰凉的，可你会为我温暖。
因为有你，我繁花似锦。
蝴蝶说，她本无色，光线让她有了华丽转身的机会；星星说，她本渺小，黑夜却给了她闪耀的舞台；我说，总有人带给你不一样的自己，因为有你，我便繁花似锦。
【点评】文章六次点题。
用第二人称，给人亲切感，也便于作者抒发感情。
文中运用大量的排比句，增强语言的气势，视觉冲击力也很好。
白蛇传的传说，《红楼梦》中的宝黛的爱情，潘赞化和张玉良的爱情三个论据，有传说，有名著，有真人，用在一起却没有违和感。
文采飞扬的一篇好文章，整个文章清新优雅，不落俗套，体现作者独特的写作风格。
2015年江苏高考满分作文：
境由心生
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2016-05-07浏览人数：
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境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：
“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。
正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。
只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。
那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？
不言而喻！
我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。
超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。
悟人生沉浮，悟涅磐境界。
必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。
修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
2013年江苏高考满分作文：
蝶舞青春
发布时间：
2014-05-13浏览人数：
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有人说，蝴蝶飞不过沧海。
可你告诉我，那是因为她不知道海的那边有等待。
于是我相信有彼岸，彼岸有花开，花开在梦想的土壤上，但我需要飞越一片海。
年轻的我们总是满怀着希望，坐在窗明几净的教室里，看阳光照进来，在书上拼出梦想的图案。
那时以为梦想很近，只需振动翅膀，努力飞行，像古时的学子，十年寒窗苦读，只盼一朝为臣，足矣！
那时以为时间很多，青春很长，我们尚年幼，大声地笑，欢快地说，当真是少年不知愁滋味！
可是好像，我们只是留恋了一朵花开的时间。
高考倒计时开始了，我们慌乱了，那被金色光芒笼罩的海洋，退却了绚烂的色彩，只剩下纯净宽广的蓝。
我们睁着惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，脸上分分明明的写着“怎么办”。
这时，你说：
“食指有首诗叫《相信未来》，我们应该相信有岸，那里有很多花园，有一座座象牙塔，也一定会有我们为青春翩舞的身影。
”于是我们一起望向你指的方向，迷茫中透漏着一丝希望的光芒。
坐在考场上，一脸平静的我内心波涛汹涌，抬头看见挂在墙上的钟，我想此时我们的心情就像那口钟里的针。
有些人的心是时针，很是镇静，有些人的心是分针，不疾不徐，而我的心就是那根秒针，不停地滴答，怎么都静不下来。
卷子发下来，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里挥舞，隐约有父母焦灼的脸，期盼的眼神。
就这样高考结束了，走出考场的那一刻，我深深地吐了口气，想到：
不知道是我在等待梦想，还是梦想在等待我，抑或两者都不是。
后来才发现，是一阵蓝色的海风将我吹离了方向，飞向另一座花园，嗅着另一种芬芳。
而我的梦想从不曾褪色，开着绿色的花朵，永不凋零。
我们还有很多的路要走，大学亦不是终点，只是供我们休憩，构筑另一个梦想的岛屿，我们仍在路上，青春不朽！
现在忆起高考，亦有几分“忆峥嵘岁月”的慷慨与豪迈，那是一种磨砺，是一种成长。
高考是我们人生路上的一片海域，飞跃它就是对自身的一种超越，是对自我的一种认识。
在那片海域上我们迷茫过，然而谁的青春不曾迷茫？
我们沐浴风雨、阳光、海浪，这些只会让我们更加坚强。
我们在追求梦想的路上分离，这只能是我们学会珍惜，学会感恩。
珍惜友情，珍惜时光，感恩父母，感恩曾陪我们前进的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，准备踏上另一段征程。
高考那片海已让我不再害怕，因为她教会我如何飞行。
青春仍在继续，我仍会努力前行。
蝶舞青春，舞出我们的精彩人生！
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