关系作文导写以寂寞与辉煌为例.docx
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关系作文导写以寂寞与辉煌为例
关系型作文导写：
以“寂寞与辉煌”为例
钱钟书著作等身，一部《围城》，更是饮誉海内外，他博古通今，学贯中西，被誉为中国的“文化长城”。
仅《管锥篇》就涉及几千种书。
有人问钱先生：
“你怎么读了那么多书？
”他轻描淡写地说：
“也就是一本一本看下来罢了。
”
钱先生一生不愿意介入媒体。
曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。
钱先生婉言相拒：
“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？
”
请以“寂寞与辉煌”为话题写一篇文章。
要求：
①自选角度。
②自拟题目。
③自定文体。
④不少于800字。
【快速审题】快速审题,要点是“三抓住”：
抓住题干，抓住提示语，抓住关键语句，沿着顺向、逆向、侧向作发散思考，围绕“什么是”、“为什么”、“怎么样”进行揣摩。
本话题是一个二元关系题，所写文章必须顾及两者关系。
如何快速而准确把握两者关系以尽快入题？
我们可以这样操作：
（1）分析概念规避误区。
这里的两个概念，“辉煌”不会有歧义，“寂寞”不是平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花掌声赞美默默地前行，如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。
（2）添加信息迅速定位。
比如，①“寂寞”对“辉煌”。
我们可以思考：
“寂寞”对“辉煌”有没有意义？
有什么意义？
这样可以马上得出：
寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。
②“辉煌”对“寂寞”。
我们可以思考：
“辉煌”后还要不要“寂寞”？
这个命题的意义是什么？
这样就可以得出：
辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。
（3）分析材料验证思考。
这一步是必不可少的。
分析材料这个环节，也可以放在第一步，（尤其是对那些只有材料没有提示语也不告诉你话题的）但是既然本作文材料把话题告诉你了，你直接从话题入手可能更快进入正确的思维领域。
然后在分析材料，以验证思维的正确性。
这个话题，第一段讲的是钱钟书因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌，第二段讲的是钱钟书辉煌以后不愿接受媒体采访，还甘于寂寞，始终保持一个学者的冷峻。
可见上述思考是正确的。
（4）深入思考细化认识。
找到两者关系不等于文章就能深刻，我们还得对两者关系作深入的拷问：
什么是“寂寞造就辉煌”？
为什么“寂寞造就辉煌”？
【快速立意】通过深入思考，我们可以得到如下具体的认识：
（1）寂寞为什么成就了某些人的辉煌？
①寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究。
②寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问。
③寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标。
④寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟。
……
（2）辉煌以后为什么还需要寂寞？
①人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。
②辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧。
③辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。
……
【立意误区】
（1）不着边际，胡乱联想。
生前寂寞，身后辉煌。
或者生前辉煌，身后寂寞。
（2）违背逻辑，强加关系。
①只要寂寞，就能辉煌。
或者是寂寞后一定辉煌。
（把必要条件当作充要条件）
②因为寂寞，所以辉煌。
（把必要条件当作因果必然）典型的说法是：
屈原是寂寞的，所以屈原成了我国最伟大的爱国主义诗人；李白是寂寞的，所以李白成了唐代最伟大的浪漫主义诗人；李清照是寂寞的，所以李清照成个宋代著名女词人。
（3）说话绝对，缺乏分寸。
①寂寞是短暂的，辉煌是永恒的。
②祈求辉煌，讨厌寂寞。
③寂寞人生，辉煌人生。
【存在问题】
1、未能抓住材料的审题“抓手”，也未能正确理解话题中“寂寞”的特定内涵和感情倾向。
例1：
成功的人之所以成功，在于他们战胜了寂寞，承受住了寂寞；而有的人，却因耐不住寂寞，走向黑暗的失败深渊。
寂寞无法逃避，它是人们成长路上的必然障碍。
辉煌，多少人梦寐以求的理想。
然而，有的人却因为向寂寞低头，便走向了失败的深渊。
吟着“面朝大海，春暖花开”的海子，在寂寞的折磨中，选择了自杀。
而勾践成功地战胜了寂寞，铸造了辉煌。
他忍耐寂寞寂寞，卧薪尝胆，拿回了属于他的荣耀；还有司马迁，忍辱负重，写成了《史记》；再如海伦凯勒，忍耐寂寞，才取得辉煌。
寂寞是一种挑战，你一旦低头，就无法再抬头前进，你一旦承受住了寂寞，你便能创造辉煌。
（《寂寞中的辉煌》）
2、对于二元关系懵懂迷糊：
（1）大多同学把“寂寞”与“辉煌”平行站位，未能交叉到内在的逻辑联系上。
例2：
辉煌的背后，总有寂寞相随。
诗仙李白，一生留下了大量精彩的诗作，从唐至今，他都辉煌着。
可这几千年来，他又是寂寞的。
他满腹经纶，却仍然“举杯邀明月，对影成三人”。
李煜，后宫佳丽三千的一代帝王，却“无言独上高楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。
一代女词人李清照，至今在太空中，有一颗星球是以她的名字来命名的，然而她也会吟出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
有辉煌，就会有寂寞。
寂寞中我们找到了辉煌。
（《寂寞铸造辉煌》）
【简评】寂寞、辉煌并列前行，永不交接，着实是架空了两者的关系，或者说没什么关系。
例3：
现代比古代更寂寞。
穿梭的车辆，突兀的楼房，制度的框架太明显，太实了。
种种层叠的框架使教育缺乏质感，使艺术的尖端磨平，使人变成了各种各样的机器……哪里都是喧嚣沸腾，哪里都是灯红酒绿，孰知繁华的背后尽是失落，辉煌的背后尽是寂寞啊。
我不认同这样的寂寞。
我以为，有一种截然不同的寂寞与孤独，是源于那一个深度的精神世界，那一片富足的心灵高地啊。
海子正是这样一个寂寞的人。
面对餐馆老板“我可以给你酒喝，但你不能在这诵诗”毫无情趣的嘲讽，海子走进了更深的寂寞，最后以不为世人接受的方式结束了自己完美的生命，离开了这个繁华的世界，继续去追寻他心中永恒的幸福。
谁能说这位可爱的诗人寂寞呢？
孤独的鲁迅，以他筋骨嶙然的思想刺醒和刺痛着现实，梦想着他心目中的理想生活，谁又能说这位可敬的思想家寂寞呢？
寂寞，是清明，是练达，是经过喧嚣之后的沉淀，是一种对得失、荣辱、幸福和痛苦不起波澜的安稳沉淀，是一种抛开世俗的宁静，是一个深度的精神世界，是一片幸福富足的心灵净土。
而那虚有的辉煌，只有金钱和利欲，怎样得来幸福呢？
辉煌的背后是无尽的寂寞，寂寞的背后却也是无尽辉煌（此句来得毫无理由）。
留下一份寂寞的净土，找寻一份属于内心的幸福。
（《留下一份寂寞》）
【简评】无疑，作者对“寂寞”有着自己独特而深刻的见解，思维开阔，文笔流畅；然而，文章只见“寂寞”，不见“辉煌”，完全丢弃了“关系”，殊为可惜！
对于二元关系懵懂迷糊——
（2）文章在论证时，未能抓住二元关系，执于一面，荒废了另一面，只盯住“寂寞”，忘记了还应有“辉煌”相伴。
3、叙事、抒情色彩过浓，严重削弱了议论的力度，甚至以叙代议，喧宾夺主，导致文体不清。
例4：
在阴暗潮湿，几近窒息的土壤里，深埋着一颗寂寞的种子，它沉默着，好像永远也见不到阳光。
在一望无垠，黄沙滚滚的荒漠上，流淌着一条寂寞的小河，它踽踽独行，似乎就要被狂沙吞噬。
在枯槁萧条，毫无生机的树枝上，瑟缩着一只寂寞的凤雏，它伶仃孤苦，似乎生命就要这样子永远沉睡。
可就是这样一颗种子，它经受着寂寞，它拼命吸收水分和养料，终于破土而出，成为一株参天大树。
就是这样的一条小河，它耐住了寂寞，顶着重重困难，终于奔流入海，与蓝天共歌。
就是这样一只凤雏，它突破生命寂寞的局限，终于涅槃，在烈火中重生！
古今辉煌之人，无一不是寂寞的经受者和战胜者。
（《寂寞之心》）
例5：
一个人甘愿沉浸在寂寞里并不难，难的是在寂寞里成为太阳。
今年上半年，我的爷爷去世了。
家人悲痛欲绝，奶奶却平静如常。
父母多次要求接她一起住，她执意不可。
上周探望奶奶，见她一如平常，一个人吃饭睡觉，每天不变地和爷爷说话，絮絮叨叨地，却让人感动得落泪。
奶奶是寂寞的，却不孤独。
她的心里轰轰烈烈地燃烧着，辉煌着，如天上的太阳，那满满都是爱。
现今社会太浮躁，便面上每个人都快马加鞭地往前赶，孰知心却赶不上。
心灵还呆呆地守在原地，一切都变了，心更空虚、寂寞，犹如一张无形的网从天而降。
（《寂寞中的太阳》）
【简评】以上两例下划线部分，皆可完全删除。
既达到议论文入题要快的要求，又能保障议论文的语言表述特色。
4、叙事累赘，堆砌事例，未能有层次地展开分析论证。
例6：
一直以来，都有一些人在自己寂寞时无意或有意地成就了辉煌。
譬如，牛顿一人坐在苹果树上，觉得很寂寞，突然，一个苹果从树上掉下来，引起了他的兴趣，并通过他的刻苦研究，最后发现了万有引力定律。
又如，钱钟书在他的一生中竟然读了几千种书，令人难以置信，当有人问他时，他说：
“一本一本地看罢了。
”再如，物理学家阿基米德在洗澡时，发现有水溢出来，认真一想，再研究，便发现了浮力定律。
洗澡是一件很平常的事，也许很寂寞，但他就在这种情况下发现了这个定律。
一些文人也是如此，司马迁在寂寞困苦的服刑生活中坚持写完他的《史记》，这也是他的成就之一。
陶渊明被贬后隐居到田园之中，享受田园安静生活，同时创作出他的田园山水诗。
李清照在寂寞的思念生活中，写下一首首感人肺腑的诗词……
（《寂寞成就辉煌》）
如何选择事例论据？
选择事例论证时，存在的问题：
1、不合论点，牵强附会；
2、不够典型，缺乏说服力；
3、不够新鲜，陈旧乏味；
4、不合文体，罗嗦累赘；
以下文段选择事例上有什么问题？
例7：
淡然才能直面寂寞，而唯有坦然才能体现了在寂寞中的执着与坚韧。
面对大海，春暖花开。
海子是孤单的，海子是寂寞的。
在哲理的世界里苦苦探索，在诗意中寻找慰藉，寂寞的他迷茫了。
迷茫于梦想与现实的巨大差异。
生活里，众人无法理解自己，嘲笑如潮水一般把他包围了。
他，心中没有那一份坦然，最终选择了走向死亡。
——《享受寂寞》
问题：
不合论点，牵强附会（事例不能证明论点）
选择事例技巧一:
辨别主旨，保持一致
技巧二：
事例以三个为宜，有详有略
例8：
大师刘海粟再三告诫学生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不会寂寞。
从巴金声明“闭门谢客”到费孝通告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地。
在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。
即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。
事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。
（1）正反事例组合
例9：
想要辉煌，就必须激经历寞，在寂寞的磨练下奋斗。
没任何人的辉煌是与生俱来的。
都需要高于外界的压力，是无法早就辉煌的。
必须远离喧嚣，潜心专攻，把自己沉没在寂寞中，才能升华自我。
中国首富教师俞敏洪就是一个很好的例子。
在“教师风波”之后他被推上风口浪尖，但他坚忍不拔，超越自身，才造就了今天的成功。
“不鸣则已，一鸣惊人。
”大鹏在寂寞中积蓄自我，最后一鸣惊人，直冲九霄。
辉煌前的挫折与苦难是必须要经历的，这是我们要鉴定自身，甘于寂寞，寂寞与你形影相随时，不要沮丧，因为辉煌在前方。
辉煌以后的寂寞更为难能可贵。
寂寞是一杯酒，它会使人迷醉，醉的忘记自我。
这样的例子太多了，晚年的爱迪生孤高自傲，自矜于“发明大王”的荣誉。
却是在晚年无所大成；项羽醉于自己所向披靡，最后却落得乌江自刎。
得到了辉煌的我们就该得意忘形吗？
何不找回最初奋斗时的寂寞，再次找回自我呢？
带着得到的辉煌，化之为动力，再一次在默默奋斗中继续超越自我，这是难能可贵的。
（2）不同时空事例组合。
例10：
其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像莫泊桑和谢晋这样在寂寞中创造辉煌者，而又在辉煌中固守寂寞者，可谓不胜枚举。
曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不配的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，一直固守清贫，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔.盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”，乃至成为世界首富，仍固守淡泊名利，潜心科研；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔在别人的怀疑与指责中超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地寂寞中挑战自己，超越自己。
技巧三、事例宜多维组合，不宜单方位出击。
提醒
提醒一、事例高度概括，不宜展开
寂寞就是如此矛盾。
它以高姿态夺走了文人们最后一丝光芒，却又成为了辉煌的摇篮，从这里走出一位举手投足字里行间便能扯动历史长线的人们。
因为没有寂寞与寂寞为燃烧的奋斗，就没有辉煌！
如果梵高气馁了，不甘不为人识的寂寞，就没有了《向日葵》；如果甘地灰心了，不甘不为理解的寂寞，自由平等之声便不会传得那么远那么响亮；如果中国共产党胆怯了，不甘前路漫漫多阻碍的寂寞，就没有新中国了！
司马迁《报任安书》
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
”
提醒二：
事例宜叙议结合
（议论可以放在事例之后，也可以放在事例之前）
辉煌以后的寂寞更为难能可贵。
寂寞是一杯酒，它会使人迷醉，醉的忘记自我。
这样的例子太多了，万年的爱迪生孤高自傲，自矜于“发明大王”的荣誉。
却是在晚年无所大成；项羽醉于自己所向披靡，最后却落得乌江自刎。
得到了辉煌的我们就该得意忘形吗？
何不找回最初奋斗时的寂寞，再次找回自我呢？
带着得到的辉煌，化之为动力，再一次在默默奋斗中继续超越自我，这是难能可贵的。
陶渊明放弃宦途，隐居深山之中，放弃七成的辉煌，为的是能在寂寞中替身文学素养；居里夫人把诺贝尔奖给儿子玩耍，放弃名声上的辉煌，为的是抛开一切，心无旁骛的研究化学。
这种例子也是比比皆是。
所以，辉煌是一时的，不过是人生漫漫长途的一个驿站，辉煌过后就不该留恋辉煌，而应该保持自心清静，回归到寂寞中奋斗，为的是下一个辉煌。
标准的议论段
想要辉煌，就必须激经历寞，在寂寞的磨练下奋斗。
（观点句）没任何人的辉煌是与生俱来的。
都需要高于外界的压力，是无法早就辉煌的。
必须远离喧嚣，潜心专攻，把自己沉没在寂寞中，才能升华自我。
（阐释句）中国首富教师俞敏洪就是一个很好的例子。
在“教师风波”之后他被推上风口浪尖，但他坚忍不拔，超越自身，才造就了今天的成功。
（材料句）“不鸣则已，一鸣惊人。
”大鹏在寂寞中积蓄自我，最后一鸣惊人，直冲九霄。
（分析句）辉煌前的挫折与苦难是必须要经历的，这是我们要鉴定自身，甘于寂寞，寂寞与你形影相随时，不要沮丧，因为辉煌在前方。
（结论句）
小结：
选择论据，要注意五点
1、辨别主旨，保持一致；
2、事例一般以三个为宜，有详有略；
3、事例要高度概括，不宜展开叙述；
4、事例宜多维组合，不宜单方拉出击；
5、事例宜叙议结合，不宜只堆砌例子；
事例片段欣赏
汨罗江澎湃了这么多年，屈原这个名字也传诵了许多年。
当笔者口诵者被无情的岁月碾个灰飞烟灭时，爱国忧民的屈夫子还在历史上跋涉向我们，屈原早已成为爱国的代名词了。
然而，无论多么珠玑华章已将他雕饰，我只在乎他那在江头逆风中的侧面，准确地说，是他那份生命无法承载的寂寞。
骄人的身世，傲人的内能，悦人的修美，如钻般完美无瑕，其中的一道光线足以让卑微者自愧至死，这还不够辉煌与眩目夺人吗？
可卑微者安恬终老，他却不得已而投江。
当一个灵魂高洁于其他灵魂许多时，他就筑起了一个无人可企及的高度，往往是这个高度注定了他与寂寞相厮，倘若不懂如何耐得住寂寞，终会被寂寞吞噬，曾经的辉煌就会戛然落幕，历史只沉淀不足称的一小部分。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。
然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子！
“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。
王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。
她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。
想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。
为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子！
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”一个寂寞的心，一个名垂千古的女性。
在捧着《挪威的森林》走上辉煌的顶点前，村上春树只有整天呆在空无一物的地下室，用冰冷的空间和寂寞的空气包围自己，专心想着写作；《史记》的名垂千青史，是司马迁的血与泪，周遭鄙夷的目光和孤寂的心境锤炼而来；卡夫卡的《变形记》几乎随着他的遗言付之一炬，而塞万提斯更是一人独自承受半世苦难，才有笔下那一位骑瘦马，举长矛的堂吉诃德。
他的寂寞并非偶然，如同他们的成就也绝非偶然。
正是经历与寂寞同坐，与孤寂同眠，与孤独同行的几层苦痛，才有他们足以抵挡一切曲折的页页壮丽篇章。
他们穷尽寂寞长路，终究抵达了我们最终看见的顶峰。
语段修改
原句：
一直以来，都有一些人在自己寂寞时无意或有意地成就了辉煌。
譬如，牛顿一人坐在苹果树上，觉得很寂寞，突然，一个苹果从树上掉下来，引起了他的兴趣，并通过他的刻苦研究，最后发现了万有引力定律。
又如，钱钟书在他的一生中竟然读了几千种书，令人难以置信，当有人问他时，他说：
“一本一本地看罢了。
”再如，物理学家阿基米德在洗澡时，发现有水溢出来，认真一想，再研究，便发现了浮力定律。
洗澡是一件很平常的事，也许很寂寞，但他就在这种情况下发现了这个定律。
一些文人也是如此，司马迁在寂寞困苦的服刑生活中坚持写完他的《史记》，这也是他的成就之一。
陶渊明被贬后隐居到田园之中，享受田园安静生活，同时创作出他的田园山水诗。
李清照在寂寞的思念生活中，写下一首首感人肺腑的诗词……（《寂寞成就辉煌》）
修改后
一直以来，寂寞和辉煌总是如影随形。
偶然从树上掉下的一个苹果，将牛顿牵入寂寞无际的科研中，于是萌发了旷古亘久的万有引力定律；钱钟书远离媒体，几千种书“一本一本地看下来”，于是崛起了“文化的长城”；洗澡时水溢出来，枯燥索味的探究，盛起了恢宏的浮力定律。
自然科学如此，人文如此。
司马迁惨遭宫刑，“肠一日而九逥，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的寂寞苦痛，成就了“究天人之际，通古今之变”的《史记》；陶渊明甘于被贬的寂寞，而创出田园山水诗的鸿篇；李清照在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的雨打梧桐里，绽开了南宋女词人的奇葩……
【简评】议论文的事实论据提倡“一句话事例”的表述，即“只问结果，不问过程”，也就是说，论据必须是一个叙述性的结果，完全不需要详尽的叙述过程。
【快速构思】
（1）文体意识要强。
议论，必须有明确的中心论点，必须是摆事实讲道理的，那么大段的记叙事例就不合适。
（2）谋篇布局。
写议论文，可以从上边的思考中选择两到三个认识，按照合理的逻辑层次进行论证。
开头呈现中心论点，中间用并列式（或对照式）、层进式排列分论点，然后选择名言警句和典型事例有详细的、有简略的加以阐述，结尾把中心论点再换个角度点击一下，使认识升华。
【快速选材】
（1）从课本中寻找与话题类似的材料。
（这是首先倡导的）比如本话题“寂寞与辉煌”，是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌）。
①莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，终于写出《羊脂球》这样的经典，一鸣惊人。
成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，成就为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。
②北宋王安石笔下有《伤仲永》最终“泯然众人”，变得平庸无奇。
③比如，鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。
（2）从生活中寻找鲜活的事例。
①2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。
淡泊名利，甘当一介农夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收获富足。
③回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，绝大多数并非产生于热闹之中。
被孔子喻为“龙”的老子，在“国立图书馆”期间几乎没有著述，西出函谷关，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下《道德经》，洋洋洒洒五千字。
那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。
然而，老子径直西去，把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。
④艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。
寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。
为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸？
是因为出名后应酬太多创作时间无法保证，还是出名了地位高了无法深入生活，抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境？
7、瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。
9、诸葛亮在《戒子书》中写道：
‘学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
’
10、大师刘海粟再三告诫学生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。
从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。
事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。
。
（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。
①江郎才尽。
②十年磨一剑。
（唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。
此诗抒发了作者十年磨一剑，欲斩不平事的豪迈气概。
十年磨一剑，可谓久矣。
但要成就一番事业，不下苦功夫，是不行的。
在生活中只有多一点耐心，多一点寂寞与孤独，才能享受“磨剑”的乐趣，也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。
）
③十年寒窗无人问，一举成名天下知。
（十年寒窗无人问是寂寞，是长寂寞，是真寂寞，然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞，才换来了“一举成名天下知”的辉煌。
搞创作的人，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢？
即使名成利就的艺术家，要创作时，面对的，仍然是“无人问”的“寒窗”，何止“十年”，也许一生。
）
④诸葛亮：
淡泊以明志，宁静以致远。
（淡泊也好，宁静也好，无不是以忍大寂寞为前提。
因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。
）
⑤古来圣贤皆寂寞。
（李白《将进酒》，意思是说圣贤皆由寂寞而成圣，成圣以后还能守住寂寞。
一个人只有身处寂寞之中，才能真正反观自省，才能感悟人生真谛，忘记世间一切庸俗；也只有在寂寞时，才能看见自己那歪斜却实在的脚印。
）
⑥我在寂寞中思索人生。
（雨果）
（4）从自然界、动植物等处寻找材料。
①火山爆发的壮美。
假如你赞美火山爆发的辉煌，那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。
②蝉儿鸣叫的嘹亮。
假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙，那么你就该明白蝉儿为了这一刻，所忍受的寂寞。
法国人法布尔像诗人一般的抒情：
“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。
”他觉得：
“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。
什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？
”
③梅花绽放的美艳。
一枝红梅在风雪中绽放，多么辉煌，多么美丽，但是你知
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