文化的力量阅读答案.docx
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文化的力量阅读答案
文化的力量阅读答案
【篇一：
2016高考政治二轮复习专题八文化的力量与发展提升训练】
xt>一、选择题
2015年4月23日，是世界第20个“世界读书日”。
2015年李克强总理在两会报告中提出，要提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。
发展文化“软实力”，倡导阅读，让书香丰富我们的精神生活。
据此回答1～4题。
1.阅读是简单的休闲与学习方式，更是一种社会行为。
李克强总理在今年的政府工作报告中“倡导全民阅读，建设书香社会”，全民阅读受到了社会各方面的高度认同和关注。
从文化生活角度看，“倡导全民阅读”（）
①是传承文明，推动我国文化发展的客观需要②是提高全民文化素质和道德修养的根本途径③有利于提高我国文化软实力，建设文化强国④有利于促进人的全面发展，建设学习型社会
a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④
解析“倡导全民阅读”是提高全民文化素质和道德修养的重要途径，②错误。
答案c
2.专家指出，倡导全民阅读，各级财政应该在预算中按比例设立专项资金，用于建设公共图书馆、社区书屋、农家书屋、学校图书馆、幼儿园图书馆，并保质保量地为这些图书馆、书屋等配备和更新图书，供公民阅读。
这是因为（）
①公益性文化事业由政府主导，政府必须加大财政投入②发展文化产业必须发挥市场在资源配置中的决定作用③精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质产品④文化作为一种精神力量能直接转化为强大的物质力量
a.①②b.①③c.②③d.②④
解析建设公共图书馆、社区书屋、农家书屋等属于文化事业，不是文化产业，文化作为一种精神力量不能直接转化为强大的物质力量，②④错误。
答案b
3.对文化产业发展经费投入不足是制约我国书香社会发展的一个重要因素。
面对这一问题，假如你是人大代表，可以（）
a.行使立法权，完善有关财政对文化产业发展投入的法律法规
b.行使决定权，统筹规划各级政府的文化产业经费投入
c.行使质询权，督促政府依法落实对文化产业的财政经费投入
d.行使提案权，联名其他代表制定对文化产业发展财政投入计划
解析首先排除a、b两项，立法权和决定权是人大的职权而不是人大代表的职权；d项制定对文化产业发展财政投入计划，应是国家职能部门的工作，超出了人大代表的职权范围；c项正确且符合题意。
答案c
4.阅读固然重要，然而读什么更为重要。
如果我们每天阅读的是温暖的崇高的引人向上的书籍，在心田播洒的就是美好与希望。
如果我们长期处在一种消极的不健康的虚假的信息中，精神就会受到污染，最终遮蔽人生的希望之光。
从哲学上看，要选择好书阅读是因为（）
a.意识活动具有自觉选择性
b.实践是价值判断和价值选择的基础
c.正确的价值观不是凭空产生的
d.价值判断和价值选择往往因人而异
解析从题意来看，要选择好书阅读是要发挥阅读的积极意义，发挥正确意识、价值观的指导作用，只有c项符合题意要求。
答案c
5.央视公益广告《筷子篇》通过一双双筷子诉说着不同人生和情感：
小孩通过筷子第一次尝到人生的酸甜苦辣，老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味，孤独的人通过添双筷子找到了人情的温暖，相守的人通过筷子找到了彼此心灵的依靠?
?
这则公益广告引起了很多人的共鸣。
由此可见，公益广告（）
①集中体现了大众传媒的娱乐功能②已成为先进文化传播的主要途径③能够引领文明风尚，激发正能量④能够对人产生潜移默化的教育作用
a.①②b.①③c.②④d.③④
解析本题考查文化影响人的特点和文化传播。
材料没有涉及“娱乐功能”，①与材料无关；②夸大了公益广告的作用；公益广告诉说着不同人生和情感、引起了很多人的共鸣，说明公益广告在潜移默化中传播正能量，③④符合题意。
答案d
6.中国领导人提出的共建贯穿欧亚腹地的丝绸之路经济带和携手东盟共同打造21世纪海上丝绸之路两大倡议，被合称为“一带一路”。
建设“一带一路”对于加强亚欧大陆各国之间的文化交流和文明对话具有重要意义。
材料表明（）
①文化是民族的，又是世界的②商业贸易是文化交流的重要途径③各国都坚持文化一律平等原则④中华传统文化在继承中不断发展
a.①②b.①③c.②③d.③④
解析③说法不符合实际。
④与题目无关。
答案a
7.2015年6月13日是我国第十个文化遗产日，本届文化遗产日活动主题为“保护成果全民共享”，口号有5条，分别为“像爱惜自己生命一样保护文化遗产”“为文化遗产点赞为美丽中国添彩”“文化遗产千秋传承保护弘扬万代收益”“珍惜定格的历史爱护不朽的文明”“心与梦的石刻你和我的大足”。
其蕴含着（）
a.文化遗产是民族文化的集中展示
b.文化遗产是人类共同的文化财富，要守护精神家园
c.文化遗产是民族情感的集中表达
d.文化遗产是民族历史文化成就的重要标志
解析本题考查传统文化。
庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达，a、c两项错误；材料强调了文化遗产承载社会发展、人类文明进步、凝结了民族智慧，b项符合题意；d项没有说明文化遗产的现实意义，不符合材料的主旨信息。
答案b
8.“以房养老”就是老人通过抵押房屋产权，定期取得一定数额的养老金，老人去世后，银行或保险公司收回住房使用权。
但受“养儿防老”传统观念的影响，这一模式在我国举步维艰。
这告诉我们（）
①传统文化的具体内涵是亘古不变的②文化发展是文化继承的必然要求③传统文化对社会发展具有深刻影响④传统文化应顺应社会生活的变迁
a.①③b.②③c.②④d.③④
解析受“养儿防老”传统观念的影响，“以房养老”模式在我国举步维艰，体现了传统文化对社会发展的深刻影响，也说明传统文化应顺应社会生活的变迁，③④正确；传统文化具有相对稳定性，其具体内涵是因时而变的，①错误；材料没有体现文化继承与文化发展的关系，②排除。
答案d
9.“正能量”一词本为物理学术语，以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。
但经过一些博主通过微博将其赋予新内容，并借助互联网得到广泛传播，
成为具有积极意义的社会流行语。
这一现象说明（）
a.微博已成为文化传播的主要途径
b.网络是文化多样性存在和发展的基础
c.社会实践是文化创新的重要动力
d.科技进步是推动文化发展的重要因素
解析商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的主要途径，a项说法错误；不同民族和国家文化的内容和形式各具特色，是文化多样性存在和发展的基础，b项说法错误；c项和题意无关；题中“正能量”一词通过微博将其赋予新内容，并借助互联网得到广泛传播，体现了科技进步是推动文化发展的重要因素，答案d项正确。
答案d
（）
①是传承北京历史文化的有效载体②是北京历史文化成就的重要标志③用信息技术促进文化资源的共享④使传统文化的具体内涵因时而变
a.①②b.①③c.②③d.③④
答案b
11.2015年6月15日，中央电视台的《中国汉字听写大会》摘取第21届上海电视节最佳综艺奖。
该节目除了掀起收视热潮，更是引发了观众对汉字书写的热议以及全社会对于国学、文化的思考。
不同于其他引自国外版本的众多综艺节目，中国汉字听写大会完全是原创节目。
上述材料说明（）
①文化创新是文化富有生机活力的保证②文化创新应坚持继承传统，推陈出新③汉字是中华文化源远流长的重要见证④大众传媒具有文化传递、共享的功能
a.①③b.①④c.②③d.②④
解析《中国汉字听写大会》在央视播出后，引发了人们对汉字书写的热议和对国学、文化的思考，说明大众传媒作为文化传播的主要手段具有文化传递、共享的强大功能，④正确；完全原创的中国汉字听写大会取得成功，说明了文化创新是文化富有生机和活力的重
要保证，①正确；材料没有强调继承传统，也没有体现中华文化源远流长，②③排除。
答案b
12.“汉字画”在借鉴了版画、篆刻等技法及构图观念的基础上将汉字结构和韵律的形式美与中国画的意境结合起来，独特的美感跃然纸上。
汉字作画的成功在于（
）
①保持特色，全面弘扬②面向世界，博采众长③继承传统，推陈出新④兼收并蓄，融会贯通
a.①②b.②③c.①④d.③④
解析“汉字画”将汉字结构和韵律的形式美与中国画的意境结合起来，体现了继承传统，推陈出新，③正确；“汉字画”借鉴了版画、篆刻等技法及构图观念，体现了兼收并蓄，融会贯通，④正确；①中“全面弘扬”的说法错误；漫画没有体现不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，②排除。
答案d
二、非选择题
13.腹有诗书气自华，中华民族历来崇尚读书，尊崇书香门第。
譬如苏秦悬梁刺股，匡衡凿壁偷光，更有孙康映雪、车胤囊萤、李密挂角等等，不胜枚举。
可以说，书香一直伴随着中华民族的成长与发展。
而当今社会，读书之于大多数中国人来说，却日渐成为一种奢望。
远离了阅读，就远离了与思想的对话，很多好的思想和观念就无法入心、入脑，内化为能量。
可以说，一个缺乏阅读精神和书香气息的社会，是功利、浮躁的社会，也是缺乏创新和活力的社会。
“提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。
”继2014年的政府工作报告“倡导全民阅读”之后，2015年的政府工作报告首次提出“建设书香社会”。
营造全民阅读的社会气氛，用好氛围为书香社会添动力，让书香为社会存正气，为发展增底蕴，为时代聚精神。
结合材料，回答下列问题。
（1）运用文化生活的知识，说明为什么要建设书香社会？
（2）运用生活与哲学的知识，说明我们怎样做一个书香气息浓厚的人？
【篇二：
体味文化课时练习（含答案）】
a.基础巩固
1.文化不是神的恩赐,也不是动物的活动,纯粹“自然”的东西不能称为文化。
这表明?
a.文化是人类社会特有的现象b.文化是一种社会精神力量
c.文化不需要物质载体d.文化不能转化为物质力量
2.下列属于文化现象的是?
①西双版纳的植物王国②张家界、九寨沟的自然风光③敦煌莫高窟的飞天壁画
④大汶口文化遗址⑤宗教活动、宗教教义和宗教建筑⑥克隆技术
⑦伦理道德观念⑧生产资料所有制和分配制度⑨乡镇企业
⑩军队、警察、法庭、监狱等国家机器
a.①②③④⑤b.⑥⑦⑧⑨⑩c.③④⑤⑥⑦d.③⑤⑦⑨⑩
3.钱钟书先生曾言,“你不问我文化是什么的时候,我还知道文化是什么;你问我什么是文化,
我反而不知道文化是什么了”。
“文化”一词具有多义性,文化生活中的“文化”是指
a.世界上的一切事物和现象b.纯粹“自然”的东西
c.人类全部精神活动及其产品d.人类文化产品的生产和享用
4.文化是一座城市的灵魂。
穿梭在都市的大街小巷，享受着都市的文明生活，我们身边的
一切，都让文明感受到文化的气息。
这表明
a.文化与世界相伴而行、自然形成b.文化无处不在、无时不有
c.文化是都市的符号d.文化是一种潜在的精神生活
5.2015年5月1日，在陕西秦始皇兵马俑，大批中外游客参观秦俑，感受中国千年文明。
参观兵马俑，可以从中透视中国古代秦朝社会人们的精神世界和精神生活。
这说明
a.精神的东西与物质的东西没有关系b.精神的东西就是物质的东西
c.精神产品离不开物质载体d.物质活动离不开精神活动
6.2010年7月4日，木兰文化宣传活动在北京启动。
木兰精神已经成为我国古代传统文化
中的一笔宝贵财富，成为中华民族优良品德的重要组成部分。
这里的“木兰精神”是
a.政治现象b.文化现象c.经济现象d.政治、经济、文化现象的统一
7.随着经济的发展，文化越来越多地渗透到人们的日常生活中。
如吃饭讲求“饮食文化”，
穿衣讲求“服饰文化”，住房讲求“建筑文化”，出行讲求“旅游文化”等，这说明
①人们的生活已经离不开文化②文化现象丰富多彩
③人们对文化的追求越来越高④没有文化人们就无法生存
a.①②③b.①③④c.①②④d.①②③④
8.晋东南一带的民歌，调式古朴；晋东北地区的民歌，音调高亢，有雄浑之感；晋南地区
的民歌，时代气息浓郁，感情热烈；晋中地区的民歌，灵活自由，富于变化。
山西民歌的
这些特点表明
a.不同区域的文化呈现出各自特有的色彩b.文化是人类社会实践的产物
c.文化是人类社会特有的现象d.文化现象无处不在
9.李克强总理在会见全国五一劳动奖章获得者、青岛港桥吊队队长许振超时指出，“振超精
神”是社会主义现代化建没的宝贵财富这主要是因为
a．“振超精神”是一种社会精神力量
b．文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量
c．精神力量比物质力量更重要
d．精神力量是市场经济发展的决定性因素
10.下图中我国的象形文字告诉我们
b.能力提升
11.1920年,有人在一个狼群中发现了两个女童,立即把她们送到当地的孤儿院。
她们怕水、火和光,白天躲藏,夜间活动,每晚都像狼一样长嚎,吃肉时不用手而是用牙齿撕开吃,对他人不感兴趣、没有感情。
“狼孩”现象佐证了
①人的情感交流方式取决于其有目的的意识活动②人的社会实践活动决定其生活方式和精神文化生活③人的先天条件和后天的生活能力都是能改变的④人在社会活动中彰显和发挥自己的智力、体力和情感
a.①②b.①④c.②④d.③④
12.（2015年天津文综）“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”在太湖边上的杨湾村，夜里曾“聒噪”的蛙声，如今成了农民增收的资源。
有人根据当地青蛙多的特点，想到在银色月光里听着蛙唱。
喝着碧螺春，可能是城里人向往的惬意生活，于是用这个文化创意建起“青蛙村”，搞起休闲游，取得了良好的经济效益。
这体现了
a.文化对经济发展有促进的一面b.文化发展是经济发展的基础
c.文化创意增强了人的精神力量d.古典文化提升了人的需求层次
13（2013年天津文综）茶文化在我国有悠久的历史。
“东方美人”是台湾苗粟出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。
很久以前，英国女王偶然品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得。
这种茶的曼妙之处还在于可用冰水侵泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。
这表明
a.文化对社会发展有重要影响b.人们在实践中创造并享用文化
14.对此你是如何评价的。
15.材料一社会心态既是社会状态变迁的表达和展示，也是社会建构的一个无法忽视的社会心理资源与条件。
社会心态是社会状态的“晴雨表”和“风向标”。
要构建和谐社会，没有和谐积极的社会心态是不可想象的。
材料二“十二五”规划纲要明确提出“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。
这是“社会心态”一词首次出现在国民经济和社会发展规划中。
（1）社会心态是文化现象吗？
文化的形式有哪些？
（2）从文化力量的角度说明国家为什么重视培育健康的社会心态？
《体味文化》参考答案
1—5accbc6—10baabc11—13cab
14.（24分）
①文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
所以，认为“文化仅指人类全部精神活动”的观点是片面的。
②文化是人创造的，是社会实践的产物，是人类社会特有的现象。
文化有进步与落后、先进与腐朽之分，只有先进、健康的文化，才能促进社会发展；而落后、腐朽的文化则危害社会进步。
所以，不能笼统地认为“文化能促进社会发展”。
15.（24分）
（1）社会心态是文化现象。
文化是一种精神现象。
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等；人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。
（2）文化作为一种精神力量能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
积极健康的社会心态是社会文化的表现，培育积极健康的社会心态是构建和发展和谐社会的客观要求。
【篇三：
文化的颜色聂还贵阅读答案】
txt>聂还贵人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。
文明为物质属性，文化乃精神氤氲。
如仰韶文化遗址及其出土文物皆属仰韶文明，透过这些历史遗存之物，所传达出的黄河中下游新石器时代人们的生存状态、生活方式、礼仪习俗，便是文化。
任何一种文明，都必然沉蕴着创造者的主观意图；一定的文明，既是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。
国民之魂，文以化之；国家之魄，文以铸之。
任何一个民族生命力、凝聚力、创造力的辉煌灿烂中，都熔铸和闪耀着文化力量的华彩光芒。
文化，就个人言之，是一个人人生观、价值观、世界观的集中体现。
放之民族和国家层面观照，则是一个民族、一个国家精神维度的指向与牵引，是一个国家和民族跻身世界之林的身份证明。
房龙说：
中国是一个国家的名称，更是一种文化的名称。
一个民族的文化，是这个民族的群体印象、集体记忆，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，俨然中国古人讲的那个礼。
一个人的文化，是其所属民族、家族、家庭集体记忆，以及职业气息熏陶与周围环境影响等纷繁因素交汇、融合、雕琢的产物。
由此，文化便成为一个人对事物判定、鉴别的规则，以及坚守和遵循的秩序、礼数、礼节，成为大到一个民族小至一个人在特定地理、历史、经济、政治等条件中形成的思维方式、生活方式。
天地氤氲，万物化醇。
文化以力量的方式存在与显现，这力量像无形无状的风，隐蔽在时间深处。
其功能在于以文载道，以文化人、以文化物。
一国历史上的版图伸缩，政权延更，都不是民族融合的最后解释。
惟有文化，尤其核心价值观趋向认同，方能聚成为民族团结、国家统一的终极力量。
精神属性的文化，常常通过有形的文化符号，物化为可感可触的直观形象。
夏陶、商铜、周漆、汉玉、魏像、唐俑、宋瓷、明木、清画，所以成为一个朝代的标识，不完全因为美感，更在于它们承运着历史的底蕴，传递着人类文明的信息，跳动着所属时代的文化脉搏。
在文化诞生之前，人类并无历史可言。
文明与文化，在欧洲语言里，始用于中世纪启蒙运动。
据拉丁语考，文化来自乡间，起源于农民的麦田果园；文明发端于城市，来自公民的都市世界。
汉语里的文化与文明概念，初见于春秋战国时期，并往往交叉使用，之后汉晋南北朝一脉传袭。
文化是活变的，发展的，其以优美曲线画出自己的历史形态，并在与文明演进相呼应中不断谱唱扬弃与创新的乐章。
人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，既鼓动着文化的推陈出新，又镌刻着文化反哺的鲜明业绩。
人类迄今演绎重大文明进化过程为：
渔猎文明农业文明工业文明生态文明。
与人类物质文明阶段相对应，理念的人类文化发展模式依次呈现为：
自然文化人文文化科学文化生态文化。
文化活着，历史活着，一个民族一个国家才活着；而一个民族一个国家的文化与历史，与自己独特的语言密不可分。
全球化语境下，语言文字的花卉，面临严冬寒潮的摧残。
坚持自己文化主权，正在成为世界各国的深刻觉醒。
法国通过一项法律：
在该国互联网上进行广告宣传的文字必须译成法语。
时任法国总统希拉克解释：
这是保卫法语的国际地位，在网络时代的文化对抗中确保莫里哀和加缪的语言不在信息高速公路上漏掉。
（节选自2015年2月28日《山西日报》，有删减）6．下列表述，不属于文明与文化关系的一项是a．文明是人类发明创造的物质成果，文化是隐于文明成果中的声息精神。
b．文明是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。
c．文明与文化，始用于中世纪启蒙运动；文化来自乡间，文明发端于城市。
d．文明与文化相互影响，文明推动文化出新，文化反过来哺育文明。
7．下列对文化的理解，正确的一项是a．文化是国家之魂魄，其华彩光芒体现在任何一个民族的生命力、凝聚力、创造力之中。
b．无论从个人层面还是民族国家层面来看，文化都意义重大，房龙的话就是最好的明证。
c．文化物化为可感可触的直观形象而成为一个朝代的标识，是因其可以承载历史，传递文明。
d．文化是发展变化的，与人类物质文明阶段相对应，人类文化的发展也呈现相应的理念模式。
8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是a．民族文化，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，就是中国古人讲的礼。
b．文化的功能在于以文载道，
以文化人、以文化物；只有文化，才是民族团结、国家统一的终极力量。
c．汉语里的文化与文明概念，诞生于春秋战国时期，后来两个概念交叉使用，到汉晋南北朝时二者合并为一。
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聂还贵
人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。
文明为物质属性，文化乃精神氤氲。
如仰韶文化遗址及其出土文物皆属仰韶文明，透过这些历史遗存之物，所传达出的黄河中下游新石器时代人们的生存状态、生活方式、礼仪习俗，便是文化。
（节选自2015年2月28日《山西日报》，有删减）阅读@材料
6．下列表述，不属于文明与文化关系的一项是阅读材料
篇三：
文化的颜色聂还贵阅读答案
人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。
文明为物质属性，文化乃精神氤氲。
国民之魂，文以化之；国家之魄，文以铸之。
“观风俗，知得失。
厚人伦，美教化。
一个民族的文化，是这个民族的群体印象、集体记忆，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，俨然如中国古人讲得那个“礼”。
一个人的文化，是其所属民族、家族、家庭集体记忆，以及职业气息熏陶与周围环境影响等纷繁因素交汇、融合、雕琢的产物。
先是，作为精神生物的人类，任何个体的生命，都生存在一个集体的“母体”之中。
母体意义不仅仅在于物质性、地域性，更在于精神性和文化性。
文化无处不在，无物不显，像花香弥漫于空气。
隐形的文化，说不出，写不出，画不出。
它就蕴藏在事物背后，沉潜在事物深处。
犹如诗意之于诗行，建筑意之于建筑物。
白昼是一只眼睛，黑夜是另一只眼睛。
天地氤氲，万物化醇。
文化以力量的方式存在与显现，这力量像一朵无形无状的风，隐蔽地盛开在时间深处。
其功能在于文以载道，以文化人、以文化物。
一国历史上的版图伸缩，政权延更，都不是民族融合的最后解释。
精神属性的文化，常常通过有形的文化符号，物化为可感可触的直观形象。
人拥有三重生命：
形体的物理生命；灵魂的精神生命；能动并将生命升华到自觉界面的文化生命。
能动的文化生命，因袭着一条绵延的传输链，通过母亲的脐带和民族的历史，传递着
风雨不灭的民族精神火炬，传递着生命的蓬勃与永恒。
正如私有制出现之后，才有社会层级群类的划分，在文化诞生之前，人类并无历史可言。
“文明”与“文化”，在欧洲语言里，始用于中世纪启蒙运动。
据拉丁语考，文化来自乡间，起源于农民的麦田果园，本意指培植耕种自然作物；文明发端于城市，来自公民的都市世界，主指对人的“教化”。
汉语里的文化与文明概念，初见于春秋战国时期，并往往交叉使用，之后汉晋南北朝一脉传袭。
如“见龙在田，天下文明”；“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”（《周易》）；“心生而言立，言立而文明”（《文心雕龙》）；“经天纬地曰文，照临四方曰明”（《尚书》）；“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”（《说苑》）；“文化内辑，武功外悠”（晋束皙《补亡诗》）。
中国语境中“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。
《说文解字》：
“
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