第六讲 宋词.docx
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第六讲宋词
第五讲宋词
一．唐五代词的演进
1．词在早期多是应歌之作，所以从表面观之似乎殊少差别，但应注意其相似而实不同的意境与风格的差别。
不为其易，正欲达其深。
美不自灭，情有同然。
2．词上承于诗，旁通于赋，下流于歌剧盲辞。
其质难明，其界易混。
3．诗律宽放，词则倍严。
调既陆离，韵复纷杂。
浅学者感其难；而深好者领其味。
4．词之体制，有令，引，近，慢之分。
最短的14字，如《竹枝》，最长的240字，如《莺啼序》
5．术语解释
a）词：
配乐而歌唱的抒情诗体，在唐代已出现，五代时流行，两宋为极盛。
又称：
诗余，长短句。
b）词牌：
填词用的曲调名，作为文字、音韵结构的定式。
c）阕：
一首词称作一阕，多分为上、下阕。
d）小令：
词的短小者。
58字以内称为小令。
（约定俗成）
e）长调：
词调体式之一。
91字以上为长调。
f）慢调：
在原有的音乐基础上，曲调缓慢，声调延长，因而字、句数增加。
g）双调：
把一首词分为前后两片，两片字数基本相等，平仄也相同。
小令、中调、长调都可有双调。
6．中国最早的一本文人诗客写的词集《花间集》（TheCollectionofSongsamongtheFlowers），后蜀赵崇祚编辑，公元10世纪。
7．王国维《人间词话》：
（1）词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
“要眇宜修”出自《楚辞·九歌·湘君》，意指女子的美好，而且是从内在到外在的容德之美。
是一种细腻幽微且带有修饰性的精致之美。
（2）境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。
故能写真景物，真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。
境界：
真正感知范围中的感受之世界。
佛经《俱舍论颂疏》：
眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知的官能，与外界的六尘：
色、声、香、味、触、法接触后的意识活动所能达到的范围。
8．唐代词人
（1）李白《清平乐》，张志和《渔父》，白居易《忆江南》，刘禹锡《竹枝》，皇甫松《天仙子》等等。
（2）晚唐词人
温庭筠：
使词从歌筵酒席之间的应景歌词进而有了深刻意义的一位重要词人。
他的词有两大特色：
一是美感的直觉，一是语码的联想。
实际上是使词诗化的一种努力。
《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
——这种注重感官的形象，是中晚唐诗歌中一种流行的写作方式。
——用写美女与爱情的词来表现比兴与寄托，是因为它们本身富有广义的象征。
《圣经》中的《雅歌》全都是写美女与爱情，但主要却是表达宗教的信仰。
——《华严经·论法界缘起》：
犹如众镜相照，众镜之影，见一镜中，如是影中复现众影，一影中复现众影，即重重现影，成其无尽复无尽也。
（人类之关系）
——（清）谭献：
作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。
韦庄：
主观抒写自己感情的小词，给人直接的感动。
《菩萨蛮》
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
9．五代词
（1）冯延巳（五代南唐）：
不仅是温庭筠的语码联想，也不只是韦庄的情事，而是一种生命感发的意境。
是一个承先启后的人。
（江西词派：
冯延巳—晏殊—欧阳修）
《鹊踏枝》
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
——曹丕《善哉行》：
高山有崖，林木有枝。
忧来无方，人莫之知。
（2）南唐中主李景：
敏锐的感受能力（景物和文字）。
《山花子》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与容光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
簌簌泪珠多少恨，倚栏干。
《南唐书》载：
中主问冯延巳：
“吹皱一池春水，干卿何事？
”冯回答说：
“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也。
”
《谒金门》
风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里。
手妥红杏蕊。
斗鸭阑干遍倚。
碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至。
举头闻鹊喜。
（3）南唐后主李煜：
虽是写个人的悲哀，却道出了有生的人类共同的悲哀。
《相见欢》：
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？
自是人生长恨水长东。
《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少？
二．北宋词
1.歌筵酒席之间的小词是如何跃升的？
从诗人文客开始写词之时，就出现了几个不平凡的人，他们的学问、修养、经历都是不平凡的。
尽管他们不是全力有意来写词，但他们自然而然在词中幽隐了他们的品质和才情。
韦庄、冯延巳、晏殊、欧阳修。
真正的跃升从北宋柳永始：
改变以往依附于音乐的唱词，成为文情并重的独立文体。
从依调填词——按词制调。
2．宋词的背景
（1）为了防止中晚唐以来的藩镇割据的混乱政局的重演，北宋王朝在军权上设置了种种牵制，在每有战事时常遥控指挥或派宦官监军，大大削弱了军队的作战能力。
因此从宋太宗太平兴国四年（979年）对辽的高梁河战役开始，直到北宋王朝的覆灭，在对辽、西夏和女真的历次战役中，几乎没有一次不是以失败而告终的。
这就使北宋比之我国历史上其他的统一王朝表现得特别软弱。
北宋文学在人才最盛的从庆历到元丰（1041-1085）期间，也没有象西汉赋家或盛唐诗人所表现的开廓恢宏的气象。
归根到底是这种政治形势所决定的。
（2）宋初科举承唐五代余风，偏重诗赋；到宋仁宗以后，更重策论。
这直接影响了当时的文风。
宋文长于议论，就是诗歌也表现议论化、散文化的特点。
宋人的道统观念和理学思想极大地影响了散文和诗歌，带有更多的说教意味。
但宋词的发展有所不同。
这一方面由于词从晚唐五代以来已形成了绮靡婉约的风格，人们习惯于用它来写艳情。
另一方面词从民间到文人也还不算很久，没有象诗那样得到重视。
（3）从诗歌发展来看，唐人已经占领了各方面的主要阵地和达到了很高的艺术成就，宋人很难同他们争雄竞胜。
但是由于唐五代词人写来写去脱不开离情别绪，却正好为宋人留下更为宽广的余地来发挥他们的才情。
因此，虽然宋词作家的数量不能同诗家相比，作品的内容也不见得比宋诗更丰富，在艺术上却表现了更多的特色和独创性。
（4）宋词流之盛，多由君上之提倡。
北宋：
太，真、仁、神、徽宗多为声律高手。
南宋：
流风未泯。
高、孝、光、宁宗奖掖词才。
3．五代词和北宋词的比较
五代词，止于嘲风弄月，怀土伤离；节促情殷，辞纤韵美。
北宋较之五代，有三胜：
一是慢词繁多，音节纡徐，调胜。
二是局势开张，便于抒写，气胜。
三是兼具刚柔，不偏姿媚，品胜。
4．流派
（1）婉约派：
主要代表词人：
柳永、李清照、周邦彦、姜夔、张炎等。
以北宋和南宋为界分为前后期。
北宋时以婉约派为主。
词作大多写个人际遇及情愁别绪。
讲究音律，风格清婉绚丽。
北宋婉约派又称大晟派，以周邦彦为主，同派有晁补之等。
内容感伤，情感颓废；但协和音调，整饬格律，创制新调。
南宋婉约派又称姜词派，以姜夔为主，同派有史达祖，吴文英，张炎等。
因特别强调格律，又称格律词派。
（2）豪放派：
以其词风豪放与飘逸得名。
苏轼开创，辛弃疾完成。
同派有黄庭坚、陆游、陈亮、刘过、刘克庄等。
南宋时以豪放派为主。
南宋豪放派又称辛词派，以辛弃疾为主，同派有刘过、刘克庄、陈亮、刘辰翁。
5．代表词人
（1）晏殊：
圆融的观照（理性的词人，极为少见）
《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
（2）欧阳修：
遣玩的意兴—透过悲慨来欣赏世间事物之可爱处。
写词之时，写二十多首都用同一个牌调，意兴飞扬，才情俱丰。
自号“六一”：
琴一张，棋一局，酒一壶，书一万卷，金石逸文一千卷，老翁一个居其中。
《玉楼春》
尊前拟把归期说。
未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
（3）柳永（腻柳）：
两大开拓。
一是从小令到长词慢调的形式开拓。
二是使词发展到一个开阔的境界：
由“春女善怀”到“秋士易感”。
《鹤冲天》
黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？
未遂风云便，争不恣狂荡？
何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠风流事，平生畅。
青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。
《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
不减唐人高处，在小词中表达了开阔博大的气象。
（4）苏轼（豪苏）：
37岁开始写词。
以余力写词。
受欧阳修（超旷）和柳永（兴象高远）的影响。
词的诗化的高峰，抒写逸怀浩气。
自有柳永，而词情始尽缠绵；自有苏轼，而词气始极畅旺。
柳词足以充词之质；苏词足以大词之流。
非柳无以发儿女之情；非苏无以见名士之气。
以方古文，则分具阴柔阳刚之美者，故后之言词者并举二家为宗。
（5）秦观：
“他人之词，词才也。
少游词心也。
”（少游已矣，虽万人何赎。
）苏轼把词变为诗，秦观把词又拉回到词了：
表现柔婉幽微的一种敏锐的感受。
《浣溪沙》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
《踏莎行》（郴州旅舍）
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
开头三句的象征，最后二句的发问，都表达了对人生的深悲沉恨，虽是无理之语，却是至情之辞。
是秦观才情过人之处。
李商隐〈寄远〉：
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
（6）周邦彦：
结北开南之人，集结了北宋词之大成，开拓了南宋词之先声。
北宋词以感发取胜，而从周邦彦始，变为以思力取胜，并在南宋形成一种风气。
两大成就：
一是创调较多，二是以赋笔为词。
〈兰陵王〉（柳）
柳阴直，烟里丝丝弄碧。
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。
登临望故国，谁识，京华倦客？
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。
梨花榆火催寒食。
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积！
渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。
念月榭携手，露桥闻笛。
沉思前事，似梦里，泪暗滴。
6．有影响的词人
宋祁《玉楼春》（东城渐觉风光好）
范仲淹《苏幕遮》（碧云天）
王安石《桂枝香》（登临送目）
晏几道《临江仙》（梦后楼台高锁）
张先《天仙子》（《水调》数声持酒听）
贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）
李清照《凤凰台上忆吹箫》，《一剪梅》
三．南宋词
1．词至南宋始极其工。
词每茹悲，情多不忍。
2．辛弃疾：
全力为词。
传下的作品最多，内容最广，风格变化最多的词人。
典故：
信手拈来，皆带有自己的情感和生命之感发，会读书之人。
学稼轩要于豪迈之中见精致。
3．姜夔：
以江西诗派的作诗法入词，以一种拗折、清劲的笔法来矫正“婉约词”的过于柔靡。
深通音律，辨析体制，首推之。
自创曲调：
《暗香》、《疏影》
林逋（梅妻鹤子）《山园小梅》
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
《暗香·石湖咏梅》
旧时月色。
算几番照我，梅边吹笛。
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国。
正寂寂。
叹寄与路遥，夜雪初积。
翠尊易泣。
红萼无言耽相忆。
长记曾携手处，千树压西湖寒碧，又片片吹尽也，几时见得。
4．吴文英：
由南追北的词人。
一方面具有思力为词的手法，另一方面又保存了北宋词的强大感发力。
《唐多令》
何处合成愁，离人心上秋。
纵芭蕉不雨也飕飕。
都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。
年事梦中休。
花空烟水流。
燕辞归客尚淹留，垂柳不萦带住，漫长是，系行舟。
5．王沂孙：
主要成就是咏物词。
《天香》
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。
汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。
红瓷候火，还乍识、冰环玉指。
一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回滞娇半醉。
剪春灯、夜寒花碎。
更好故溪飞雪，小窗深闭。
荀令如今顿老，总忘却、尊前旧风味。
谩惜余薰，空篝素被。
6．南宋其他词人词作。
张孝祥《六州歌头·长淮望断》
陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
刘过《沁园春·送人赴营道宰》
刘克庄《沁园春·梦方孚若》
史达祖《绮罗香·春雨》
蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
张炎《高阳台·西湖春感》
周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
王国维《人间词话·二十六》
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”（晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”（柳永《凤栖梧·独倚危楼风细细》）此第二境也。
“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”（辛弃疾〈青玉案·元夕〉）此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
附录：
苏轼
一．林语堂的概括：
一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个憎恨清教主义的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。
二．家族：
父苏洵；母程氏；妻：
王弗，王闰之；妾：
朝云；弟：
苏辙；子：
迈，迨，过。
三．人生历程。
得意时：
誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师
失意时：
柏台肃森的狱中死囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。
欧阳修的热情奖掖：
“更三十年，无人道着我也！
”“他日文章必独步天下”——一时之间，名满天下。
制科：
皇帝特诏并亲自主持为选拔非常人才而特设的一种考试：
终两宋三百多年，开制科22次，入等者仅41人，苏轼得第三等。
（前无古人后无来者）
乌台诗案：
1069年（熙宁二年）王安石变法，苏轼与司马光、欧阳修等人反对变法，成为所谓的“旧党”。
自此，苏轼一直受到变法派（即“新党”）的排斥、迫害。
1079年（元丰二年）苏轼任湖州太守不久，便被中央御史台逮捕，押回京城问罪。
乌台，即御史台，是专门负责纠察弹劾中央或地方官吏的机构。
御史台官员李定等人认为苏轼在诗中攻击新法，讽刺朝政，妄自尊大，要将他正法。
苏轼被审讯、关押了一百三十天。
后经多方营救，苏轼写了二万言的“供状”才得免死罪。
出狱后，苏轼被贬到湖北黄州任团练副使。
这是他仕途的转折点，从此开始了一段躬耕生活，“东坡”之号由此而来。
1082年（元丰五年）的7月和10月，苏轼两次泛游黄州赤壁，写了两篇赋，即前后《赤壁赋》。
《王复秀才所居双桧二首》（之二）：
根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。
（反诗）
四．苏轼的思想性格：
天下无一个不是好人；乌台诗案后：
才华外露是做人的大毛病。
去除了植根于个人荣辱得失之上的“骄气”，保留着忘躯为国的“锐气”。
写给好友李常的信中：
吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。
思想特点：
杂。
儒家入世，佛家超世，道家避世以“内儒外道”的形式统一起来。
如白居易晚年所倡导：
修身以儒，治心以佛，养生以道。
五．苏轼的文化世界及其贡献：
“苏海韩潮”
2700多首诗，300多首词，4200多篇散文。
1．他推动了宋诗的新变，促成了宋调的成型；
2．继欧阳修之后宋代古文运动的领袖，他的散文标志着从西魏发端，历经唐宋的古文运动的胜利结束。
“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
3．书法上：
与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋代书法四大家；
4．在绘画上，是“文湖州竹派”的重要的人物，文同，世称文湖州，苏轼表兄。
5．首开“豪放派”词。
六．名篇：
诗《和子由渑池怀旧》（人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥）、
《饮湖上初晴后雨》（水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇）
《题西林寺壁》（横看成岭侧成峰）
《惠崇春江晓景二首》其一（竹外桃花三两枝）
词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（十年生死两茫茫）
《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）
《水调歌头·丙辰中秋》（明月几时有）
《临江仙·夜归临皋》（长恨此身非我有，何时忘却营营）
《念奴娇·赤壁怀古》
文《前赤壁赋》《后赤壁赋》
七．苏轼和《前赤壁赋》
（一）文本分析
1、双重结构（从内容上看）
①表层结构：
作者情感的起伏变化，即：
游赏之乐（第1自然段）→怀古伤今的悲咽（第2、3自然段）→超脱人生的欢快（第4、5自然段）。
②深层结构：
作者对人生哲理的揭示。
人的感情始终受其人生观、价值观的制约，对人生哲理的辨析正是《前赤壁赋》的主旨之所在。
主客双方对人生的不同态度，实际上是作者内心矛盾的具体化，即消极的人生观与积极的人生观的碰撞。
处于逆境中的苏轼，此时主要从老庄哲学、佛家经典中汲取养料，终于摈弃了宇宙永恒、生命短暂的消极悲观的思想，追求一种独立、自由、自主的精神境界，以旷达乐观的积极态度面对人生。
因此，苏轼思想的核心不是出世的，而是入世的，他坚守自己的信念与情操。
正如著名学者叶嘉莹所说的：
“他的旷达在于能超脱，而他的坚定又在于有自己的持守。
”
2、景、情、理三者融为一体
概括的讲，本文采用了因景生情、由情入理的表现方法。
具体而言，作者行文始终围绕山、水、风、月等自然景物的描写来抒情和议论，从而构成富有诗情画意而又极富哲理的艺术境界。
先是从感性层面上，写人与自然暂时相容的关系，抒发“羽化而登仙”的感受：
继而从理性层面上，写人与自然尖锐对立的关系，表达的是虚无悲观的情绪；最后从哲理层面上，写人与自然完美契合的关系，即两者之间具有同一性（变与不变），说明应该以旷达乐观的态度去对待人生的道理。
3．变与不变论：
天地万物都有变的一面也有不变的一面。
从变的角度来看，天地万物时刻都在瞬息万变；从不变的角度看，天地万物是永恒的存在。
它主要来源于庄子的相对主义哲学观，是《前赤壁赋》文笔之归宿，题旨之所在。
4．赋：
从《楚辞》发展而成的诗体。
发展主线：
西汉大赋——东汉抒情小赋——六朝骈赋（俳赋）——唐代律赋——宋代文赋。
赋的特点有二：
①在体制上不入乐歌唱，只用于朗诵，即“不歌而诵谓之赋”（《汉书·艺文志》）；②在手法上要求铺陈形容，即“赋者，铺也”（《文心雕龙·诠赋》）。
文赋:
是唐宋古文运动的产物。
它不讲究对偶、用典、辞藻、平仄等，仍采用主客问答的结构方式，句式比较灵活，韵散间出而以散句为主。
名篇有苏轼的前后《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》。
八．我看苏轼——心似已灰之木，身如不系之舟（《自题金山画像》
——从流飘荡，任意西东的思想和人生的写照。
在65年的生涯中，苏轼经历了两次大起大落。
怀着“一肚子的不合时宜”（侍妾朝云语），被政局的大浪打得“从流飘荡，任意西东”。
苏轼的思想亦有一种浓厚的飘泊感。
在他眼中，世事无常，人生如寄。
他在写给弟弟的诗中说：
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西（《和子由渑池怀旧》）。
”而词“分携如昨，人生到处萍漂泊，偶然相聚还离索”（《醉落魄·席上呈杨元素》）更直接反映了他“长恨此身非我有”（《临江仙·夜归临皋》）的无奈。
苏轼曾在《试笔自书》中用一个庄子式的比喻来形容人在世上的处境：
吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之，曰：
“何时得出此岛耶？
”已而思之，天地在积水中，九州在大海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？
覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济，少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：
“几不复与子相见，岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？
念此可以一笑。
”从此一方面来看，人生的确就像从流飘荡的孤舟。
但如果仅至于此，苏轼就不过是一个对人生有极其敏锐感悟力的诗人而已。
苏轼之身，如从流飘荡的孤舟，苏轼之思，却如从流飘荡，任意西东的江水，纵横捭阖，汪洋恣肆。
其诗有庄周遗风，诗题与传统大不同，几与小序相仿。
其词打破了“词为艳科”的束缚，无事不可入词，极大地开拓了词的题材。
其文挥洒自如，游刃有余。
他有自我评价之语：
“吾文如万斛泉源，不择地而皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于其不可不止，如是而已矣。
”（《文说》）
外在形体的不由自主和内在精神的自在洒脱，于苏轼处融为一体，以一种从流飘荡，任意西东的心态来面对从流飘荡，任意西东的处境。
在《定风波》一词中，他写道：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无情。
”苏轼已习惯了在“坡头路上”敲出“铿然曳杖声“，醉心于在独登危崖时“哗然长啸”。
李清照：
《声声慢》（寻寻觅觅）
一．婉约词人李清照
（一）生活经历
1．人生三大不幸：
国破家亡（1126年，43岁）；丈夫早逝（1129年，46岁）；被诬通敌（1129年，46岁）。
2．人生三大幸：
受到良好教育；拥有和谐美满的爱情生活（18-46岁）；有创作和文学交流的自由。
（二）解读《声声慢》
1．整首词以铺叙的手法，写亡国之痛、沦落之苦、孀居之悲、垂暮之哀和才华之不展交织而成又难以排遣的复杂心情。
2．《声声慢》首句七对叠字，字字有力有神有情；叠字的运用，韵部的选择，口语的提炼在声韵上收到奇效。
“点点滴滴”，更把秋日黄昏梧桐雨中，沦落者的复杂情绪推到一种极致。
自然界中的风雨打在梧桐树叶上，而人世无情的风雨却打在她的心上。
3．借景抒情、情景两绝。
淡酒、急风、归雁、黄花、梧桐、细雨等衰败凋残的景象，把作者那种孤寂、忧伤、飘零、绝望的情绪渲染到极致。
内心用尽各种方式来抵御悲哀的侵袭，而外力又如此不可抗拒地把她围困在悲哀之中。
4．多用口语，语言质而不俚，无雕琢之痕；且极富形象，饶有韵味，又见锤炼之功。
“本色当行”。
5．清代李调元《雨村词话》中评价：
“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。
6．易安体：
词风婉约，工于造语，擅长创意，在两宋词坛上独树一帜，对后代词家影响深远。
（由于她的一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加以她对艺术的力求专精和在文艺上的多方面才能，她后期的词有时还兼有豪放派之长）
二．资料链接
李清照的名作名句选录
1．诗
《夏日绝句》：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江南亚东。
”
2．词
《点绛唇》：
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜刬金
钗溜，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
”
《凤凰台上忆吹箫》：
“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休。
这回去也，千万遍阳关，也即难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
”
《一剪梅》：
“红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”
《醉花阴》：
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”
《渔家傲》：
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
《浣溪沙》：
“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
”（写闺情，在当时违背了封建礼教为妇女所规定的教条，因此这类词在当时或以后被斥为“无节操”。
）
3．散文：
《金石录后序》
4．文论：
《词论》：
“词别是一家”之说。
辛弃疾：
《水龙吟•登建康赏心亭》
一．词中典故
（1）栏杆拍遍：
《渑子燕谈录》记载一个晋代名士刘孟节常“凭栏静立，怀想世事，吁嘘独语
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