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汉语言文学毕业论文
清商曲辞研究
专业：
文化传媒学院（汉语言文学）
班级：
2006级2班
姓名：
徐东杰
摘要Ⅰ
AbstractⅡ
引言1
正文2
1清商曲辞的简介2
1。
1清商曲辞的内涵2
1.2清商曲辞的伴奏乐器3
2清商曲辞的主题分析4
2。
1爱情歌辞4
2。
2四季歌辞7
2.3劳动歌辞8
2.4求仙歌辞10
2.5时事歌辞11
3清商曲辞的体式分析11
4清商曲辞的艺术特色13
4。
1人物刻画细腻14
4。
2语言质朴清新15
4.3浪漫色彩浓厚16
结论17
参考文献18
致谢19
摘要
本文采取文献学、文学相结合的方法，对《乐府诗集》中的“清商曲辞”一目进行了较为系统的研究。
本文以清商曲辞这一文学现象为基础,主要体现了清商曲辞的艺术特点.清商曲辞以其匠心独运的立题命意,高超熟练的叙事技巧,灵活多样的体制，以现实主义和浪漫主义相结合的创作方法真实地反映了那个时代广阔的社会生活,美好的自然景色和人民的思想感情。
本文主要是从清商曲辞这一乐府诗集的独特类型出发，对清商曲辞的内容进行分类，艺术特点进行分析等等。
力图在这种关系型讨论过程中，使清商曲辞研究这一课题具备一定的意义.文章分为三个部分进行讨论。
1、是从爱情和自然景色等内容方面进行分类，建立典型个案,使具备实例性，同时也为清商曲辞的艺术特点的讨论找到了合理的论证基础。
2、是从清商曲辞的结构体式上进行分析3、从语言人物形象等方面的分析中研究清商曲辞的艺术特点。
关键词
乐府诗集；清商曲辞;内容分类；结构体式;艺术特点
Abstract
Thearticleadoptsdocument，themethodofcombiningtheliteratureoftheoriginalpoemsof”poems"shangonemakesasystematicstudy。
Basedontheliteratureqingshangpoems，mainlybasedonthephenomenonoftheqingdynasty,theartisticcharacteristicsofshangpoemsbytheqingshangpoemsofLiTimeaning,superbaloneinnarrativeskill,flexiblesystem,witharealisticandromanticismcombinationofcreativemethodreflectthebroadersociallife,beautifulnaturalsceneryandthethoughtsandfeelingsofthepeople。
Thispaperfromtheqingshangyuefupoetrypoemsoftheuniquetype，thecontentofthepoems,artisticcharacteristicsareanalyzed.Inthisrelationshiptodiscussbusinessprocess,makecleartheartisticcharacteristicsofthepoemsofsubjectresearchsignificance.Basedonthediscussionoftherelationshipbetweenprocess，isdividedintothreepartsarediscussed.1lovethenaturalsceneryandfromsuchcontentclassification,establishatypicalcase,makewithexamples，alsofortheartdealerpoemscharacteristicsofrationaldemonstrationbasehasfound。
2contractor’spoemsfromclearstructureisanalyzedfromthethreeaspectsoflanguagecharactersintheanalysisofstudiesofartisticcharacteristicsofqingshangpoems.
Keywords
Yuefupoetry；Allthesepoems；Contentclassification;Structuralstyle;Artisticcharacteristics
引言
清商曲辞是乐府诗集中重要的一个部分，是乐府诗集中表达情感和景色的诗篇。
清商曲辞的世界清新幽远，纯净质朴,爱情作品和景色作品大多旨在表现人性,关心人性本态和生活本身。
清商曲辞虽然少了一些国仇家恨的宏篇巨著,但其作品更能净化人的心灵，在一定意义上用一种更本源的方法来表现社会.本文是从清商曲辞的主题,体式和艺术特色等方面进行分析。
从而表现出清商曲辞这一文学现象的特点。
正文
一清商曲辞的简介
1。
1清商曲辞的内涵
乐府诗集是继《诗经·国风》之后一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。
现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
主要辑录汉、魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
清商曲辞大约有800多首大约占《乐府诗集》的六分之一。
清商曲辞是源出於相和三调，内容多为反映当时人民的生活和感情。
乐,“一曰清乐。
清乐者，九代之遗声。
”王僧虔论三调歌曰：
“今之清商，实由铜雀.魏氏三祖，风流可怀。
京洛相高，江左弥重.而情变听改，稍复零落。
十数年间，亡者将半.所以追馀操而长怀，抚遗器而太息者矣。
”后来魏孝文讨淮汉,宣武定寿春,收其声伎，得江左所传中原旧曲,《明君》《圣主》《公莫》《白鸠》之属,及江南吴歌、荆楚西声，总谓之清商乐.至於殿庭飨宴，则兼奏之。
遭梁、陈亡乱，存者盖寡。
及隋平陈得之,文帝善其节奏，曰:
“此华夏正声也。
”乃微更损益，去其哀怨、考而补之,以新定律吕，更造乐器。
因於太常置清商署以管之，谓之“清乐”。
相和三调就是汉代乐府相和歌的平调﹑清调﹑瑟调的合称，也叫清商三调.《唐书•乐志》曰；“平调、清调、瑟调，皆周房中曲之遗声，清调、平调、瑟调的确切宫调结构仍来为清商乐的管、弦乐器调音。
其瑟调以宫为主，清调以商为主，平调以角为主。
"
清商曲辞分为吴声歌、神弦歌、西曲歌、江南弄、上云乐和雅歌六类，前三类保存了部分南朝民歌。
朱自清《中国歌谣•南北朝乐歌中的歌谣》中说：
“清商曲中，歌谣最多.在东晋南朝时期,清商旧乐逐渐衰亡，代之而起的是源予江南民间的清商新声。
"吴声歌曲和西曲是构成清商新声的主体部分，神弦歌为吴声歌曲中自成一体的特例，是南方祭祀神灵鬼怪的祭歌。
《吴声歌》、《神弦歌》、《西曲歌》这三类大约产生于东晋、宋、齐三代,其歌词与曲调也多源自民间。
而《江南弄》、《上云乐》、《雅歌》三类产生于梁代,是文人们对吴声歌曲和西曲歌的仿作.现存吴声歌曲326首，西曲142首，其内容几乎全是情歌，而五言四句的形式体制约占近80％。
1。
２清商曲辞的伴奏乐器
清商曲辞的伴奏乐器15多种乐器包括弹拨乐器，琵琶、筝、琴、瑟。
吹奏乐器，笙、笛、箫、篪、埙唐以后又增吹叶代替埙。
打击乐器，钟、磬、击琴、筑、节鼓。
弹弦乐器箜篌等等。
清商曲辞中的大部分歌词都能伴随以上15种乐器来演奏歌唱，其用不同的乐器所表达出来的思想感情也是不同的。
编钟,编钟是我国古代的一种打击乐器一直以来被视为国宝，编钟用青铜铸成,它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。
编钟的总音域达到五个八度,略次于现代的钢琴。
在编钟的伴奏下演唱清商曲辞中的诗歌，那种清脆神秘的声音能带领我们倾听出诗的神韵，使诗的价值提升到更高的地位。
琵琶被称为民乐之王是南北朝时由印度经龟兹传入内地的传统弹拨乐器，已经有接近二千年的历史.“琵琶”这个名称来自所谓“推手为枇，引手为杷”所以名为“枇杷".琵琶的特点是:
穿透力强。
高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚。
一方面琵琶有表示哀怨的意蕴另一方面琵琶却又节奏轻快,在欢快中带着情感。
用琵琶伴奏的是歌多是忧愁的爱情诗歌或者是快乐的田园诗歌等等。
古筝一种说法是起源于秦代，传说是大将军蒙恬所造。
另一种说法是由西域传过来的。
古筝起初有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦等，目前最常用的规格为21弦。
凡是诗词大都能配以古筝来演唱,古筝的特点是节奏自然、速度明快、音色变化清晰等等。
清商曲辞在用以古筝的伴奏上演唱时，更能显示出诗歌的情感的变化并显得丰富和真实。
其他的乐器比如笛子和萧等乐器都能表达出诗歌中的曲折婉转，清晰自然并意味深长的意蕴。
在乐器伴奏下，倾听清商曲辞别有一般的风味,有如身临其境融入到读者的创作之中。
二清商曲辞主题分析
清商曲辞的主题是丰富多彩的。
有表达情感的爱情歌辞、表达田园山水的四季歌辞、表达辛勤劳动的劳动歌辞等等这些都反映出清商曲辞在《乐府诗集》中的特殊性。
2.1爱情歌辞
爱情诗是清商曲辞的典型。
清商曲辞中的情歌，多方面地反映了男女恋爱和婚姻生活中的各种情境及心理.有写自由恋爱的美好场景，有写女子的忠贞,有写对恋人的思恋,有写妇女在封建社会下的悲惨命运和封建礼教对女子们的束缚等等。
2。
1.1自由恋爱的美好场景。
晋代的《子夜歌》其第二十七首,“气清明月朗，夜与君共嬉。
郎歌妙意曲，侬亦吐芳词.”表达了男女之间嬉戏的场景，表达出来爱情的甜蜜。
《平西乐》“我情与欢情，二情感苍天。
形虽胡越隔，神交中夜间。
”此诗是南朝的民歌。
南朝民歌与北方北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习不同，南朝的民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活。
此诗写女子虽然同情人相隔千里，但是却两心相连。
用自己的意念勾勒出了一副爱情的画卷。
2.1。
2女子的忠贞
唐代温庭筠《懊恼曲》“藕丝作线难胜针,蕊粉染黄那得深。
玉白兰芳不相顾,青楼一笑轻千金.莫言自古皆如此，健剑刜钟铅绕指.三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。
庐江小吏朱斑轮,柳缕吐芽香玉春。
两股金钗已相许，不令独作空成尘。
悠悠楚水流如马，恨紫愁红满平野。
野土千年怨不平,至今烧作鸳鸯瓦.”温庭筠这首诗写一对青年男女互相爱恋，坚贞不渝，即使不为世俗所容，亦将至死不变。
时值秋去冬来，荷花料也当迎霜而谢了。
特别是其中两句“三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死”，就是说三秋季节，万花凋谢,百树色变叶落，唯有荷花，虽受霜残，但坚贞不渝，至死不变其本色。
以荷花守红而死,表达坚贞不渝，至死不变之坚定。
借物寓情，蕴藉深沉，感人颇深。
2。
1。
3对恋人的思恋
《莫愁乐》“闻欢下扬州,相送楚山头。
探手抱腰看,江水断不流。
”写女子送别情人时的难舍之情。
梁武帝萧衍的《欢闻歌》两首“艳艳金楼女，心如玉池莲。
持底报郎恩，俱期遨梵天。
遥遥天无柱，漂流萍无根。
单身如萤火,持底报郎恩。
”这两首诗写女子对他心爱的人的痴心,感激但也体现出女子的寂寞无助略显哀伤。
2。
1.4妇女悲惨命运,封建礼教束缚.
《子夜歌》其第七首“始欲识郎时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹.”此篇是痴情女子对男子背约负心的痛心谴责。
诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为佳偶构思新鲜，别有趣味。
这位女子本指望两情相悦,将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，一个残缺不全的梦.残机织布当然织不成匹，用双关的写法叹息爱情不顺利。
表达了痴情女子对负心男子的痛心和对婚姻失败的顿悟，表达出妇女的悲惨命运。
写婚姻,妇女悲惨命运，这方面的悲剧主要是来自如家庭、社会、宗教、不完整的制度、传统的伦理道德及自身的弱点等。
既有主观原因可有客观原因.但总体来说是时代的悲剧。
封建礼教束缚使整个社会都被束缚在这重重的礼教之下,完全压抑了人的个性和自由，是整个社会失去了创造力和魄力，清商曲辞在这方面主要写的就是反对婚姻自由受到限制和对家长干预的反抗;表现劳动妇女的悲惨命运，和被爱人抛弃的愁思。
但总体来说清商曲辞写爱情的诗一般都是写男女之间美好的爱情，彼此坚贞不渝。
但也略显哀伤，如分离之痛。
对美好爱情的盼望，期待。
2四季歌辞
清商曲辞中大多数诗人都是借景抒情，用清新的自然环境表达心中的情感，所以在清商曲辞中写景,写季节的诗不占少数.
唐代李贺的《江南弄》“江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨.水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅.鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。
吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉.”虽然以江南弄为题的诗歌不少.但李贺的江南弄写出了写江南暮色，清新明丽，美景醉人，秀色可餐。
唐代王勃的《江南弄》“江南弄,巫山连楚梦，行雨行云几相送。
瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。
紫露香烟眇难托，清风明月遥相思。
遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。
”写出了壮丽的山河,神仙般的生活让人心旷神怡。
写季节的歌就属《子夜四时歌》了,春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。
《子夜歌》和他的变调是在清商曲辞中占有的比重是很大的,约占清商曲辞的四分之一，《子夜四时歌》在充分的表现出四个季节美好景色各自特点的同时，又融入了四个季节所代表的感情，也体现出了人民的社会自然生活。
纵观《子夜四时歌》全篇，婉约清丽、质朴清新、细腻缠绵、大胆率真,且因民歌本身的歌谣性质，音节摇曳，朗朗上口。
《春歌》其第一首“春风动春心，流目瞩山林。
山林多奇采，阳鸟吐清音。
”作者以春风为视角饱览这个山林间，飞鸟的歌声萦绕在耳边。
使人深入其境心醉如斯.《春歌》其第十三首“昔别雁集渚,今还燕巢梁.敢辞岁月久,但使逢春阳。
”借春天时节燕子还巢写出了自己回到家乡的美好心情。
《夏歌》其第二十首“盛暑非游节,百虑相缠绵。
泛舟芙蓉湖，散思莲子间。
”《夏歌》其第十四首“青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。
郎见欲采我，我心欲怀莲.”都是借夏日的景色表达了女子欲言又止的羞涩。
秋歌一般的都是表达自己的哀愁.《秋歌》其第五首“适忆三阳初,今已九秋暮.追逐泰始乐，不觉华年度。
”来表达自己的青春不再，回忆过往未免心生忧伤。
《秋歌》其第九首“金风扇素节,玉露凝成霜。
登高去来雁,惆怅客心伤。
"看见玉露成霜，美好的事情已过去未免心情惆怅。
但秋歌也有表现其美好生活和希望的，《秋歌》其第六首“飘飘初秋夕，明月耀秋辉。
握腕同游戏，庭含媚素归."表现出在秋日的月光下欢快的游戏。
3劳动歌辞
3。
1劳动的快乐
在清商曲辞中,有不少是表现当时人民的劳动生活的。
唐代刘禹锡的《采菱行》“白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸳翔。
荡舟游女满中央，采菱不顾马上郎。
争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。
笑语哇咬顾晚晖，蓼花缘岸扣舷归。
归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣.家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。
携觞荐芰夜经过，醉踏大堤相应歌.屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
一曲南音此地闻，长安北望三千里。
"这是一首劳动时所作的歌谣，一面工作，一面歌唱,即使生活困苦也表现了乡村男女集体劳动生活的快乐，江南农村的美丽的自然风光。
3.2劳动者的悲伤
唐代温庭筠的《张静婉采莲曲》“兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云.城西杨柳向娇晚，门前沟水波潾潾.麒麟公子朝天客，佩马珰珰度春陌。
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。
抱月飘烟一尺腰，麝脐龙髓怜娇饶。
秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短.一夜西风送雨来,粉痕零落愁红浅。
船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
郎心似月月易缺，十五十六清光圆。
”作者借采莲来表现美人迟暮的忧伤，为歌舞者平添一份哀婉的诱人色彩,显示出了劳动者的悲伤。
3。
3借劳动表达情感
唐代李白的《湖边采莲妇》“小姑织白纻，未解将人语.大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞心比古松。
"表现出普通采莲妇人的贞洁和专一，像古松一样恒久不变。
唐代王勃的《采莲归》“采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞.桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。
叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦.相思苦，佳期不可驻.塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。
今已暮，摘莲花，今渠那必尽倡家。
官道城南把桑叶,何如江上采莲花。
莲花复莲花,花叶何重迭。
叶翠本羞眉，花红强如颊。
佳人不兹期，怅望别离时。
牵花怜共蒂,折藕爱连丝.故情何处所，新物徒华滋.不惜南津交佩解，还羞北海雁书迟。
采莲歌有节，采莲夜未歇。
正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月.莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸.共问寒江千里外，征客关山更几重。
”写采莲妇人独自一人劳作,思念远方打仗的丈夫，盼望其早日归来,回想离别的时候更是悲伤欲绝。
何以解忧只有辛勤的劳作等待丈夫的归来。
这些都是通过劳动来表达自己的情感，表达了人民日常劳动生活的样子.
4、求仙歌辞
清商曲辞中还有少数写神仙鬼怪的作品唐代李贺的《神弦曲》“西山日没东山昏，旋风吹马马踏云.画弦素管声浅繁，花裙綷縩步秋尘。
桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水.百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。
”这是首祭祀神祗用来娱神之曲.此诗说狸哭狐死，火起鸮巢，是作者想依靠神仙来去除邪恶.
清商曲辞还有迎神和送神的歌，唐代王维的《祠渔山神女歌迎神》“坎坎击鼓,渔山之下。
吹洞箫，望极浦.女巫进，纷屡舞.陈瑶席，湛清酤.风凄凄，又夜雨。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
”和《祠渔山神女歌•送神》“纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传，作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋.倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。
”这两首诗王维的诗，诗中虽然表达了对美好生活的向往,但又希望通过信仰来获得力量、获得希望显得过于盲目，不切合实际。
5时事歌辞
在清商曲辞中也有写当时时事的，南朝宋鲍照的《吴歌三首》“夏口樊城岸，曹公却月戍。
但观流水还，识是侬流下.夏口樊城岸，曹公却月楼。
观见流水还，识是侬泪流。
人言荆江狭，荆江定自阔.五两了无闻,风声那得达.”写出了赤壁大战前曹军的部署和当时的地貌。
清商曲辞的内容涵盖多方面上述的只是其中最重要的还有比如写劝人向善的《积善篇》，饮酒的《宴酒篇》等等。
总体来说清商曲辞对我们了解古代人的生活感情自然风貌有着不可估量的作用.
三清商曲辞的体式分析
清商曲辞诗句句式长短不一,二至八言都有;有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗.清商曲辞没有固定的章法和句法，长短随意，形式自由，句式多样，参差错落，不拘一格。
四言体的诗歌继承了《诗经》的四言体式，在结构上也多采用重章叠句的形式加强抒情效果.每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。
此外，四言体的诗歌在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵.赋、比、兴手法的成功运用，是构成清商曲辞民歌浓厚风土气息的重要原因。
清商曲辞还有完整的五言诗，这些五言诗比四言诗多了一个音节，适应当时社会语言的发展，又增强了诗歌的表现力。
七言体式的诗也不在少数它在五言的基础上更加的丰富了诗歌的意蕴符合时代的要求.杂言体的诗歌,句法自由多变，整散不拘。
变化极为自由，不受限制使清商曲辞到达了另一个高峰.
四言体
梁代的《安东平》、《积善篇》、《积恶篇》和《臣道曲》等等。
五言诗
唐代储光义的《采菱曲》、宋代吴万远的《阳春歌》和齐代张融的《萧史曲》等等。
七言诗
唐代刘禹锡的《采菱行》、唐代温庭筠的《阳春曲》和唐李白的《凰吹笙曲》等等。
杂言体
梁代周捨的《上云乐》，唐代李白的《上云乐》唐王勃的《采莲妇》等等。
清商曲辞篇幅长短均有,最长的达五十馀句像唐代张若虚的《春江花月夜》，短的只有4句或8句,像梁代吴均的《白附鸠》就是五言四句的。
清商曲辞篇幅长短均有,但总体来说篇幅较短的占多数，约占清商曲辞的三分之二。
四 清商曲辞的艺术特色
清商曲辞常用比兴和铺陈手法，善于通过人物的语言、行动来表现人物性格.语言朴素、生动，多口语化,感情强烈真挚。
清商曲辞不仅有深厚的思想意义，而且也具有丰富多彩的艺术特色。
清商曲辞有叙事的，抒情的，说理的,但不论是那一种都写得故事生动,结构紧凑，形象鲜明。
清商曲辞中还多善于运用贴切的比喻和拟人他的手法。
语言也非常朴素自然。
生动活泼，显示了人民语言的丰富与优秀。
清商曲辞的风格多样，有清新明朗,有深情婉转,也有慷慨悲歌,但都统率於质朴自然的风格下.所谓的质朴自然,就是表现在诗歌语言上,矢口成言,绝无文饰,所以浑朴真挚，独擅古今。
后世诗人多受他的影响。
4.1人物刻画细腻
清商曲辞注重人物行动和细节的刻划,巧妙地熔铸对话刻划人物使人如闻其声,如见其人。
4。
1.1从动作中表现人物性格和内心情感
南朝民歌《攀杨枝》“自从别君来，不复著绫罗。
画眉不注口,施朱当奈何”写夫君离开自己，自己内心的苦闷从外在的一言一行,一举一动对平日的打扮毫不上心的动作中鲜明的表达出来。
《采莲童曲》“泛舟采莲叶，过摘芙蓉花。
扣楫命童侣，齐声采莲歌”用“扣楫命童侣，齐声采莲歌”写这个欢快的情景美好的心情，写的有声有色,人物形象生动。
4。
1.2从侧面描写表达出人物的性格
唐代刘驾的《贾客词》“贾客灯下起，犹言发已迟，高山有疾路，暗行终不疑.寇盗伏其路,猛兽来相追，金玉四散去，空囊委路歧.扬州有大宅,白骨无地归。
少妇当此日，对镜弄花枝。
"这里不写贾客性命如何，却只说了钱财被抢光。
其实写钱就是侧写人，而且是更深刻地刻画了人。
从侧面刻画人物形象最后的一段，诗人运用了点睛之笔:
“扬州有大宅，白骨无地归。
”古人认为客死异乡是很可悲的，一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸。
“扬州”是当时极为繁华的城市,死者家住扬州，有朱门大宅，竟落到如此下场，就令人惊愕了。
仅此两句,已使诗的意境更为深邃了。
谁料诗人笔锋一转，出语惊人：
“少妇当此日，对镜弄花枝.”这一方尸骨已抛弃在荒山僻野，那一方尚对着镜子梳妆打扮，等待贾客归来。
“当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照，就更显得贾客的下场可悲可叹，少妇的命运可悲可怜。
诗人这种抒发感想的方法很值得借鉴，这远比直来直去地发一番议论要强得多。
这四句诗仿佛在讲客观事实，并不带丝毫主观的色彩。
诗人通过几个很妥贴的意象来表现，以唤起读者的进一步思索和联想。
4。
2语言质朴清新
清商曲辞的语言一般都是口语化的，朴素的语言自然而又清新，讲究练字在修辞上也达到了一定高度.
清商曲辞同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗,也是叙事与抒情相结合，感情真摰动人，因而具有强烈的感染力。
清商曲辞一方面由于所叙之事大都是人民自己之事，诗的作者往往就是诗中的主人公；另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验，所以叙事和抒情便很自然地融合在一起,做到“浅而能深”。
《女儿子》“巴东三峡猿悲鸣，夜鸣三声泣沾衣。
我欲上蜀蜀水难，踏蹀珂头腰环环。
"对女子的痛苦没有作空洞的叫喊，而着重于具体描绘，用白描手法质朴的语言写出了女子的身心疾苦，甚至是生不如死,其中滋味自然意会得来.语言浅显易懂。
反映出了作者对被抛弃女子的
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