高初中衔接培训之语文阅读兴趣培养自编资料.docx

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好读书读好书会读书

多读书读书好

选编:

杜映桃时间:

2017年

一、谈读书

(一)朱光潜

中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书。

但是你试着抚心自问:

你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗?

如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。

何况你在假期中每天不会只能读三四页呢。

你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。

世间有许多人【甲】得多。

许多人的学问都是在忙中做成的。

美国有一位文学家、科学家和革命家家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读的。

不必远说,你应该还记得孙中山先生,难道你比那一位奔走革命,席不暇暖的人【乙】些吗?

他生平【丙】到什么地步,没有一天不偷暇读几页书。

你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》,你便知道他不仅是一个政治家,而且还是一个学者。

不读书而讲革命,不知道光的所在只是窜头乱撞,终难成功。

这个道理,孙先生懂得最清楚的,所以他的学说特别重知。

人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说。

尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。

你如果没有一种正当嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。

你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们乃至教员们,不大半由学生出身吗?

你慢些鄙视他们,临到你来,再看看你的成就吧!

但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。

这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出的。

凡人都越老越麻木,你现在已经比不上三五岁的小孩子们那样好奇,那样兴味淋漓了。

你长大一岁,你感觉兴味的锐敏力便迟钝一分。

达尔文在《自传》里曾经说过,他幼时颇好文学和音乐,壮时因为研究生物学,把文学和音乐都丢开了,到老来他再想拿诗歌来消遣,便寻不出趣味来了。

兴味要在青年时设法培养,过了正当时节,便会萎谢。

比方打网球,你在中学时喜欢打,你到老都喜欢打。

假如你在中学时代错过机会,后来要发愿去学,比登天还要难十倍。

养成读书习惯,也是这样。

1.本文的中心论点是什么?

(2分)

2.

根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。

(3分)无论忙比你忙还要忙

【甲】处应填:

【乙】处应填:

【丙】处应填:

3.列举达尔文的例子证明了什么?

为什么要举这个例子?

(3分)

二、谈读书

(二)(节选)朱光潜

学问不只是读书,而读书是获得学问的一个重要途径。

因为学问不仅是个人的事,而且是全人类的事。

每门学问到了现在的阶段,是全人类分工努力日积月累所得到的成就,而这成就还没有被湮没,全靠书籍记载才流传下来。

书籍是过去人类的精神遗产的宝库,也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。

我们就现阶段的文化学术前进,必定以过去人类已得的成就为出发点。

如果抹煞过去人类已取得的成就,我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前,纵然能前进,也还是开倒车落伍。

读书是要清算过去人类成就的总账,把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍,把过去无数人辛苦获来的知识教训,集中到读者一个人身上去受用。

有了这种准备,一个人才能在学问途程上作万里长征,去发现新的世界。

历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富,书籍愈浩繁,而读书也就愈不易。

书籍固然可贵,却也是一种拖累,可能变成研究学问的障碍。

它至少有两大流弊。

第一,书多易使读者不专精。

我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。

现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷,过目的虽多,留心的却少,譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病,许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。

其次,书多易使读者迷方向。

任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆,其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。

许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了。

比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论,却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书,却没有看过亚当斯密的《原富》。

做学问如作战,须攻坚挫锐,占住要塞。

目标太多了,掩埋了坚锐所在,只东打一拳,西踢一脚,就成了消耗战。

读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底,与其读十部无足轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只泛览一遍,不如取一部书精读十遍。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知,这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。

读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。

少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,譬如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。

世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。

这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。

4、下列关于书籍的理解,不符合原文意思的一项是()

A.书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就,使其不被湮没的工具。

B.书籍是过去人类的精神遗产宝库,也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。

C.书籍使读者重温了几千年的人类思想经验,受用过去无数人辛苦获来的知识教训。

D.书籍是一种可以帮助人的学习工具,但也可能变成我们研究学问的障碍。

5、下列关于学问和读书的关系的表述,不正确的一项是()

A.要获得学问,不一定只靠读书,但读书是获得学问的一个重要途径。

B.要想在文化学术方面求得发展,就必须研究过去人类已得的学问。

C.一个人通过读书,可以拓展自己的视野,从而获得必要的学问。

D.读书可以帮助人获得学问,但如果缺少正确方法,也可能阻碍人获得学问。

6、根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(

A.因书籍难得,所以我国古代学者一生只能研究一部经书,但由于读得专而精,因此取得了巨大成就。

B.现在每种学问的书籍都非常多,但必须读的著作只有几部,初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。

C.读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。

因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。

D.书既可以多读,也可以少读,不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。

少读如果彻底,对人的作用也很大。

三、人生差异在读书

人生差异在读书。

任何一个人,不论是官是民,是忙是闲,或多或少都有点业余时间。

倘若年复一年,日复一日,以不同的态度,不同的方式支配业余时间,其结局或收获也大不相同。

鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用来写作,最终成为伟大的文学家。

相反,有的人虽有才气,但因不懂得珍惜业余时间,得过且过,终其一生,别无建树。

不过,依我看,人生的根本差异在于读书。

因为,读书至少有三大好处。

读书可以明目。

俗话说,站得高,看得远。

一个人热爱读书,坚持读书,就能开阔视野,增长知识。

就会使自己站得更高,看得更远,在大是大非面前,不随波逐流,不人云亦云。

读书可以清心。

当今社会,市场经济大潮澎湃,街头巷尾灯红酒绿,堪称诱惑多多、考验多多。

唯有能够静下心来坚持读书学习的人,才能做到清心静气,淡泊名利,不为名所累,不被利所惑。

读书可以强体。

21世纪是竞争的世纪。

不仅国与国之间充满竞争,人与人之间也充满了竞争。

因而人们都希望自己素质强一些,形象好一点,以适应竞争,赢得竞争。

而一个人外塑形象也好,内强素质也罢,没有捷径可走,唯有老老实实读书,才能充实自己,提升自己;才能丰富知识,增加营养,达到强身健体的目的。

首先,要乐于读书。

生命有限,知识无穷。

人生在世,要做的事情很多。

尽管如此,也要养成勤于读书、乐于读书的良好习惯。

其次,要善于读书。

古人云:

开卷有益。

然而,今天看来不尽然。

因此,要善于择书而购,捧书而读。

这样,才不至于读了坏书,中了邪气。

再次,要巧于读书。

要通过消化吸收,去粗存精,把前人、他人的知识内化成自己的智慧,并用以知道实践,推动工作。

(13分)

(选自2011年1月24日《解放日报》张桂辉)

7、文章第段运用了哪种论证方法?

论证了什么观点?

(2分)

8、文章关于读书的好处的分论点提出有何特点?

有何效果?

(2分)

9、文章-段之间缺少必要的过渡,请你补出:

(3分)

10、文章-段是否属于并列结构,请讲出理由。

(2分)

11、你认为-段是否恰当地阐明了文章的中心论点?

(2分)

12、请你写出一句读书有益于人生的诗句或格言。

(2分)

四、谈读书弗兰西斯培根

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。

狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

读书时不可存心诘难,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。

书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化。

换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。

书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而无味矣,味同嚼蜡矣。

读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。

因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天资聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。

人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。

如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。

如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

1.结合你的理解,用/给上文划分层次,并概括每层的大意。

____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2.在文中讲诉了哪三种不同的读书目的?

除此之外,你认为读书还有那些目的?

_____________________________________________________________________

3.论述了读书的重要,为什么又说不可尽信书上所言?

_____________________________________________________________________

4.文章开头画线的句子用了什么修辞方法,有什么作用?

_________________________________________________________________5.第二处画线的句子用了什么论证方法?

用自己的话概括出这句的论点来。

_________________________________________________________________

6、狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智者之士用读书对用读书你是怎样理解的?

_____________________________________________________________________

7、培根说的读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩.多读史和诗就可以使人变聪明吗?

另外逻辑修辞是什么?

看什么书能使人思维敏捷、反应迅速?

_____________________________________________________________________

8.口头概括主要内容

9、从《谈读书》的名言警句中摘选出你最喜欢的一条作为论点,试着给它配上几个论据,写成一篇议论文.

五、论求知弗兰西斯培根

求知可以作为消遣,可以作为装潢,也可以增长才干。

当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。

当你高谈阔论时,知识可供装潢。

当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。

有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握丰富的知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会成偏执的书呆子。

求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可修正检验知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。

知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

这是一门技艺,不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。

求知不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

有的知识只须浅尝,有的知识只须粗知。

只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。

所以,有的书只须读其中一部分,有的书只须知其中梗概,而对于少数好书,则要精读,反复地读。

有的书可以只读别人的笔记摘要就行了,但这只限于粗糙的书。

否则一本好书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了。

读书使人的头脑充实,讨论使人明辨是非,做笔记则能使知识精确。

因此,如果一个人不愿做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐敏。

如果有人不读书又想冒充博学多闻,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

总之,知识能塑造人的性格。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来弥补。

正如身体上的缺陷,可以通过运动来弥补一样。

例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。

同样,一个思维不集中的人,可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错。

缺乏分析判断力的人,可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。

不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。

这种种头脑上的缺陷,都可以通过求知来疗治。

1.这篇文章的写法比较少见,分段很细,论述的范围相当广泛,没有大段的严密的论证,但思路很清晰。

你能把握的思路吗?

请概括出来。

____________________________________________________________________

2.文章指出求知的目的有几种?

认为求知的正确目的又是什么?

________________________________________________________________

3.求知就要读书,在这方面,提出了怎样的看法?

_______________________________________________________________

4.文章说知识能塑造人的性格,你有过这样的体验吗?

说说看。

________________________________________________________________

5.本文的语言精辟,名言警句较多。

请细细品读,选出你喜爱的句子,摘抄制成卡片,要注明和出处。

________________________________________________________________

6、狡诈者()学问,愚鲁者()学问,聪明者则()学问。

羡慕轻鄙运用三词在文中括号内依次应为:

________、________、________。

7、表现两种不同求知目的的短语分别是________和________

8、结合语境解释文中加线词语的意思。

这是技艺

运用智慧在书本之外

吹嘘炫耀

为挑剔辩驳去读书是无聊的

9、阅读第段文字,简答下面的问题。

写出中心论点。

___________________

说明论证方法。

___________________

归纳大意。

___________________

六、求知善读

也许有的青年朋友说,现在工作太忙,哪有时间去读书?

其实,时间就像海绵里的水,只要你去挤,它总会有的,这要看自己是否有恒心与毅力。

三国时,东吴有一员大将叫吕蒙,他骁勇善战,屡建战功,但就是不爱读

书。

每向孙权报告军务时,只能口说不能书写。

孙权对他说:

你现在掌管了军务大权,应该很好地读书,开通思路,增长见识,才能把事情办好。

吕蒙听了不以为然地说:

军务太忙,没有时间读书。

孙权摇了摇头,开导他说:

汉光武帝当年领兵作战时,手不释卷,曹孟德也自称老而好学,你为什么不以他们为榜样鞭策自己呢?

在孙权的开导下,吕蒙开始发愤读书了,他不仅白天抽空读书,夜里还要点着灯看到深夜,知识越来越丰富。

有一次,刚刚代替周瑜职务当上了都督的鲁肃,路过吕蒙的驻防地,同他一起议论对付蜀国关羽的事。

吕蒙对两军形势做了明确的分析,又提出了五条应变之策,讲得头头是道,颇有见地。

鲁肃非常佩服,惊喜地说:

我原来认为你只有武略,现在才知道你已经才略出众,学识渊博,不再是原来的吴下阿蒙了。

吕蒙诚挚而又风趣地回答说:

士别三日,当刮目相看。

1、本文的中心观点是什么?

2、本文的主要论证方法是什么?

并在原文相应的位置写上批注。

3、试论述本段说理方法的好处?

试举一例。

4、从本文中找出一句比喻说理的句子,体会它的作用。

5、试写出至少三条有关求知善读的名人名言。

6、新语文实践活动,依照下面的例句,运用相同的修辞手法,写出你的认识。

书是益友——臧克家说:

读过一本好书就象是交了一个益友。

书是钥匙——托尔斯泰说:

理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。

书是——我说:

七、与荀彧追伤郭嘉书曹操

郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。

又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之。

何意卒尔失之,悲痛伤心!

今表增其子满千户,然何益亡者!

追念之感深。

且奉孝乃知孤者也,天下人相知者少,又以此痛惜,奈何奈何!

注:

郭嘉,字奉孝,和荀彧一样,都是曹操重要谋士。

1、分别解释下面二句话中的以字。

(1)又以其通达

以:

(2)欲以后事属之以:

2.解释后面的词。

皆共罹之

罹:

3.把下面两句话译成现代汉语。

(1)何意卒尔失之。

翻译:

(2)然何益亡者!

翻译:

八、今夏流行明黄色刘心武

猛不丁觉悟过来,已经晚了。

珊珊急匆匆地跑过几个自由市场,最后总算在秀水东街那儿买到了一件连衣裙,金黄色!

黄得扎眼!

她穿着它去赴约会。

我差点没认出你来!

男朋友上下打量着,眉毛飞上去。

你没想到我也能弄着一件吧?

唉,都怪我小病了一场,才半拉来月,跑到大街上一看,嗬,时兴上这号亮黄亮黄的了!

怎么样,够派吧?

嗯——,男朋友的眼光分明不怎么能赶上趟。

穿着那连衣裙去上班,刚一进财会科,几位女伴就围了过来。

哟,你这不对劲儿,眼下时兴的是明黄,不是这号杏黄!

长着一双丹凤眼的吴淑丽警告着她。

当年不是只有皇上家才能用明黄色吗!

这年头,个个姑娘都想当女皇了!

韩大姐一边叹息着。

珊珊不计较韩大姐的评语,可淑丽的话却让她全身冒汗。

回到家,妈妈责问她:

怎么刚穿两天的新衣服,就让你这么一尾巴扔到了一边?

您懂什么!

它黄得不对!

妈妈耸耸肩膀。

这年头,姑娘们竟敢一身黄地摇来摆去。

她当姑娘那阵,连黄字也不敢说哩。

你这人真黄!

那就离坏分子不远了。

再一次赴约,珊珊着身子让男朋友看清楚:

是正经明黄的,不是错色的!

完了,她指点着远近的黄衣姑娘为他评议:

瞧,不对,又一个不对,她们都没弄着正宗货,杏黄,多怯!

浅黄,太嫩!

土黄,老气……

男朋友想表现一下独立思考能力:

我觉着柠檬黄不错!

柠檬黄?

还橘子黄呢!

珊珊得意地把明黄色穿到了财会科,吴淑丽头一个尖叫起来:

新潮!

这回真新潮了!

上下分开两件套,比那古板的连衣裙洒脱多了!

珊珊正笑成一朵花,淑丽凑到了她身前,没想到用手指头一捻她的料子,一双丹凤眼就开了屏:

呀!

你这料子不对!

!

如今时兴的是光面软缎,你这个——珊珊的笑容枯萎了。

再一次赴约,她往伸脖瞪眼的男朋友后背一拍:

你瞧哪儿呢?

男朋友扭过头,一瞧:

你——我以为你还是明黄色呢,让我好找,满眼尽是明黄色了!

珊珊这天穿的却是一件淡紫色的连衣裙。

1.文章开头写道猛不丁觉悟过来,已经晚了。

珊珊此时才觉悟了什么?

答:

2.珊珊不计较韩大姐的评语,可淑丽的话却让她全身冒汗。

咀嚼这句话,简要分析珊珊为什么不计较韩大姐的话,而对淑丽话却心虚气短?

答:

3.满眼尽是明黄色了!

而珊珊这天穿的却是一件淡紫色的连衣裙。

为什么?

答:

4.你认为这篇小说表现了一个什么样的主题?

答:

九、求知如同采金

阅读下面文字,完成第1—4题

这与获取知识的情形又是多么相似。

当你捧着一本好书的时候,应当扪心自问:

我该不该像一个澳大利亚矿工那样工作呢?

我的尖镐利铲都随身带好了吗?

我的准备工作都无懈可击吗?

我的衣袖是不是挽得高高的?

我的劲儿是不是鼓得足足的?

我的胆儿是不是练得壮壮的?

请你永远保持这种英勇无畏的矿工精神吧!

尽管这意味着艰难困苦,但功夫岂负苦心人?

你梦寐以求的黄金就是在书中所表达的那种深刻的思想和他那渊______的学识。

他的书中的词语就是含金的矿石,你只有将它们打碎并熔炼,才有可能化石为金。

你的尖镐利铲则代表着严谨、勤奋和钻研,而你的熔炉就是你那善于思索的大脑。

如果以为没有这些工具,没有这种热情,就可以叩开出类拔________的那扇智慧大门的话,那就纯________只是痴心妄想罢了。

只有坚持不懈地进行艰苦卓绝的开采和经久不息的冶炼,才有可能获得一颗光彩夺目的金珠。

1.将文段中空白处应填写的字写在下面

渊________出类拔________

纯________

2.请仿照文段中我的衣袖是不是挽得高高的?

我的劲儿是不是鼓得足足的?

我的胆儿是不是炼得壮壮的?

再写三个语句比喻说明读书求知的情形。

只需在括号内填写有关词语,所填词语不能重复。

答:

我的眼睛是不是擦得(

)?

我的兴趣是不是显得()?

我的准备是不是作得(

)?

3.本文段运用的主要论证方法是什么?

答:

________________________________________________

4.请概括本文段论述的中心论点。

答:

________________________________________________

十、读书的意义俞平伯

阅读下面作品,完成下下列各题。

古人云:

读万卷书,行万里路。

游历者,活动的书本。

读书则曰卧游,山川如指掌古今如对面,乃广义的游览。

现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。

当有种种的原因,最浅显得看法,是读书的动机环境空气无不缺乏。

讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。

即位功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更

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