《记念刘和珍君》学案.docx
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《记念刘和珍君》学案
《记念刘和珍君》学案
【学习目的】1学习爱国青年的斗争精神,铭记血债,不忘教训,增强民族自尊心、自信心。
2抓住作者思想感情发展的脉络,尝试理清思路的方法,达到训练理清思路的目的。
3在理清思路的基础上,深入理解的思想感情和含义深刻的句子。
【学习过程】一简介作者与解题
鲁迅,1881—1936,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。
他创作了大量的小说、杂文、散文和诗歌。
创作现代第一篇白话小说《狂人日记》,我们熟悉的作品还有《阿Q正传》、《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》、《祝福》、《故乡》、《社戏》,等等。
2解题:
(1)《记念刘和珍君》从题目看,这是一篇什么性质什么体裁的?
(提示:
纪念性的回忆,属记叙文。
)
(2)关于题目中的“记”字相当于“纪”字,并不是另有其意,不能把“记念”一词理解成“记叙、怀念”。
在白话文刚刚兴起时,人们有时不能严格界定字词,如文中“那里还能有什么言语?
”中“那”实为“哪”字,鲁迅当时用“记念”一词,实际上就是我们今天所说的“纪念”。
(3)刘和珍,是一名在“三•一八”惨案中遇害的北京女子师范大学英文系的学生。
1926年3月,大沽口事发生。
18日清晨,身为学生自治会主席的刘和珍,动员组织同学集会游行。
中午她扛着白底黑字大校旗,冲入段祺瑞执政府左边大门,昂立人群中。
身中七弹,壮烈牺牲,年仅22岁。
君:
是对人的尊称。
(4)这篇文题为“记念刘和珍君”,但是不是只纪念了刘和珍一个人呢?
作者还纪念了哪些人?
他们都是什么人?
作者为什么要纪念他们?
实际目的是要写什么?
(提示:
作者不止纪念刘和珍,还纪念了杨德群、张静淑以及“三•一八”惨案中的死伤群众,实际目的是以纪念刘和珍为切入点,记住这次惨案,警醒人们不忘血债。
)
()有关时代背景
文中写到的“三•一八”惨案是继“五卅惨案”后,帝国主义和封建军阀对中国人民的又一次大屠杀,它的直接导火线是3月12日的大沽口事。
1926年3月12日,为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统帅的倾向革命的国民军,日本海军驶入大沽口,炮击国民军。
国民军开炮还击,日舰被迫退往塘沽。
大沽口事发生后,3月16日,日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国,借口国民军违反《辛丑条约》,向段祺瑞政府提出种种无理要求,并在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。
日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径,激起了全国人民的强烈愤慨。
3月17日,部分学校、团体代表到国务院请愿,执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人,广大群众更加愤怒。
3月18日,北京人民在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。
段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,制造了屠杀爱国人民的“三•一八”惨案。
刘和珍等都在遇害者之列。
3月18日下午,鲁迅先生正在西三条寓所写《无花的蔷薇之二》,噩耗传来他无比愤怒,在文末特地注明了时间,并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。
3月2日,女师大师生和北京各界人民隆重追悼刘和珍、杨德群烈士,鲁迅亲自参加了追悼活动。
对烈士牺牲的悼念,对反动罪行的愤慨,对未来战斗的渴望,交织在鲁迅心中。
4月1日,他饱蘸着血泪,用愠怒而悲愤的笔调,写下了《记念刘和珍君》这篇感人至深的不朽。
本文最初发表于《语丝》周刊1926年4月12日第74期,后由作者编入杂文集《华盖集续编》之中。
二整体感知1注意下列加点字、词的读音与意义:
①长歌当(dàng)哭——当作。
②桀骜(à)——不顺从。
③喋(dié)血——血流出来的样子。
④立仆(pū)——倒下。
⑤惩创(huāng)——惩罚,惩治。
⑥殒(ǔn)身不恤——死亡。
2这篇文题为“记念刘和珍君”,但作者不止纪念了刘和珍,还纪念了杨德群、张静淑以及“三•一八”惨案中的死伤群众,实际目的是以纪念刘和珍为切入点,对“三•一八”惨案发表评述。
3作者的笔触涉及到哪几类人?
对每一类人作者表达了什么样的感情?
提示:
一类是爱国青年,突出了一个刘和珍,还提到杨德群、张静淑,扩大一点是“四十余被害的青年”,再扩大一点是数百死伤者,再扩大一点是请愿的群众,作者对这类人表达的感情是:
沉痛地悼念,奉献尊敬——颂扬她们是“为了中国而死的中国的青年”和她们的勇毅,告诫(斗争方式),激励“更奋然而前行”。
第二类是反动势力,包括段祺瑞执政府(或称“当局者”)、“几个所谓学者文人”(或称“有恶意的闲人”、“流言家”),作者控诉其暴行、痛斥其无耻流言。
第三类是处在中间状态的所谓“庸人”,鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”,字里行间流露出作者痛心民族的衰亡、衰亡民族的默无声息的感情,作者渴望并呼唤他们“爆发”。
三文研习1概括段落大意:
①介绍写作缘由。
②交待写作目的。
③回忆认识过程。
④抒写惊愕、义愤。
⑤叙述遇难经过。
⑥总结经验教训。
⑦热情讴歌赞颂。
2阅读一、二部分,讨论:
为什么要从追悼会上程君请求作文写起?
作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”,又要反复说“无话可说”?
明确:
从追悼会上程君请求作文写起,交待写作此文的缘由。
“我”因无法承受追悼会的悲凉,独自到礼堂外徘徊、思索;程君问“可曾为刘和珍写了一点什么没有?
”勾起“我”对烈士的悲痛的忆念,再次感到“有写一点东西的必要”——“也早觉得”,“也”字针对程君的请求而言,说明写作此文,不仅仅因程君的请求,更主要是出自“我”本身的意愿;“早”字则进一步说明,要写记念的愿望由来已久,不只是由程君的请求才引起的。
“可是我实在无话可说”,因为“我已经出离愤怒了”——这是为什么至今还“没有”写出的原因。
“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,而反动派的“下劣凶残”却完全出乎“我”的意料之外,这怎不令人“出离愤怒”?
“我只觉得所住的并非人间”,“四十多个青年的血”已经“使我艰于呼吸视听”,又怎么能说出话来呢?
杀人者个个脸上带着血污,依然在横行。
这“似人非人的世界”,“何时是一个尽头!
”“还在这样的世上活着”的人们,该怎么办呢?
“三•一八”虽然才过去两个星期,而“忘却的救主”则快要降临了。
的第二部分,表达了作者的无限感慨,提到“写一点东西的必要”——要写一点东西,揭去“许多东西的人相”,让人们清醒地知道“所住的并非人间”,是提醒人们,也提醒自己不要忘记烈士的鲜血。
3读第三部分,考虑并回答纪念了刘和珍哪些事迹,从这些事迹中认识到刘和珍是怎样的一位青年。
文开头写刘和珍的内容“然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她”。
“然而”是一个重转,强调“销行寥落”中她“预定全年”的与众不同;“生活艰难”,说明她“预定全年”需要决心;“毅然”则进一步强调需要勇气。
从这一事实中,我们可以看到她对革命的向往和对真理的渴求。
第2段:
“不为势利所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生”,此校长是杨荫榆,是依附于军阀政府势力镇压学生运动的罪魁祸首,刘和珍勇于反抗,表现了她嫉恶如仇、勇于斗争的精神;和“我”见面,“始终微笑着,态度很温和”,表现了刘和珍的善良与和蔼;“她虑及母校前途,黯然至于泣下”,表现了她的高度事业心和责任感。
4阅读第四、五两部分,然后重点抓住第四部分“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?
”和“但段政府就有令,说她们是暴徒”这两句;在第五部分重点抓住“始终微笑的和蔼的刘和珍确是死掉了”和第3段的内容,体会作者的悲愤之情;明确作者意在讽刺揭露段祺瑞执政府的野蛮暴行,使历史上“中国军人屠戮妇婴”和“八国联军惩创学生”都相形逊色!
分析文第六、七两部分。
明确:
①第六部分,作者用“煤”作比喻,是从人类历史进程的高度全面评价“三•一八”事的——徒手请愿不是一种有效的斗争形式,为请愿而流血是不值得的。
②作者运用陶潜诗句的理解:
烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”,因徒手请愿而流血是不值得的,但既然流了血,就一定会产生影响,尽管影响不一定很大,这血也就不算白流了。
第七部分,重点讨论第2段的第2句话。
明确:
这是个单句,主语是“事实”,谓语是“为”,宾语是“明证”。
作者通过这一单句高度评价了烈士死难的意义,讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。
“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行”。
教者在充满激情的朗诵后,明确这一段中的两层意思:
一般的民众,会从中国女子的英勇斗争,互相救助,虽殒身不恤的事实中,多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激励而更加奋勇前进。
进而明确,这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的,具有激励革命者奋然前行的巨大作用。
这一段文字寥寥,却充满着感奋之情。
是写完了,然而,言已尽而意无穷。
作者以“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君”作结,考虑与开头一部分中哪句话相呼应。
明确答案:
“菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
”
四重点理解关键文句的旨意1“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?
”提示:
从思路上看,这里说的是纪念死难者应取的态度,也是生活在黑暗世界的奋斗者理想的人格。
“真的猛士”,指以刘和珍等人为代表的革命者。
“直面”,即正面面对。
“惨淡的人生”,指反动派统治下的凄惨悲凉的黑暗现实。
“淋漓的鲜血”就是“四十多个青年的血”。
“这”指“真的猛士”。
这是一句感叹勇气的反问句。
从“艰于呼吸视听”到“敢于直面”“敢于正视”,是思想感情的一次飞跃。
上文,已经写了这个感情的发展变化。
追悼会时独在礼堂外徘徊,心头是超乎寻常的悲愤。
欲写不能,还是“艰于呼吸视听”,几乎被悲愤压倒。
而“阴险的论调,尤使我觉得悲哀”,愤怒达于极点。
“出离愤怒”,便是一个飞跃。
“出离愤怒”后怎样呢?
做真的猛士!
“我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛”,就是“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。
所以,“猛士”性格正是鲁迅对自己提出的要求,鲁迅在这篇里,也确实以猛士的姿态“敢于直面”“敢于正视”。
“真的猛士”,又是立在庸人面前的一面镜子。
鲁迅是要人们不做庸人,而做真的猛士。
真的猛士站起来,“将更奋然而前行”,中国才有希望。
他们当然要承受超乎寻常的哀痛,但是为改变惨淡的人生,创造幸福的人生,他们本身也是幸福者。
这段话是说,真正的革命者要敢于认识黑暗冷酷的社会现实,要敢于为改变这种社会现实而顽强战斗,不怕流血牺牲。
真的猛士面对“惨淡的人生”时,为黑暗社会的长存,人民命运不能改变而哀痛,所以说,他们是“哀痛者”,他们是为国为民哀痛,当他们“正视淋漓的鲜血”时,为国为民而牺牲,为改变旧世界而牺牲,并以此为幸福,所以说,他们是“幸福者”。
2“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
”提示:
“缘由”,就是反动统治者不但极端凶残地屠杀人民,而且还用文的一手,进行严酷的思想统治。
从段政府的罪行这个角度看,思路从揭露武的一手到揭露文的一手,段政府双手沾满鲜血,居然昂起头来,反诬被害者为“暴徒”,制造杀人理由,走狗文人跟着阴险地“说她们是受人利用的”,反革命的两手表现得无以复加。
这也是中国历史上反动统治者惯用的手法——屠刀加箝口术,致使老百姓敢怒不敢言,默无声息,衰弱不振。
3“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!
中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。
”
提示:
第五节第二段记述刘和珍遇难情形,一是表现了三个女子临难从容,互相救助的精神,二是揭露执政府的屠杀凶残暴虐。
第二段思路从这两个方面展开。
第一句接三个女子一方面,先说伤亡情况,着重表现互相救助,沉勇友爱。
思路继续在三个女子一面展开。
“当三个女子从容地转辗于文明人发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样一个惊心动魄的伟大呵!
”这个“伟大”当然指三个女子伟大。
“从容地转辗”概括了她们在弹雨中互相救助的情况,如此沉勇友爱,确实令人震撼。
接下来又从执政府一面说“中国军人的屠戮妇婴”,指的是屠戮刘和珍她们。
“妇婴”这里专指女子,再则她们毕竟年轻,在长者眼里还是娃娃。
“八国联军”,并非指1900年镇压义和团的八国联军,1926年,日本纠合各国军队恰好也是八国,所以鲁迅也称之为八国联军。
段政府背后就是八国联军,所以惩罚学生,也可以说是八国联军惩创学生。
屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事,而是互文,同指制造“三•一八”惨案,是指中国军人与八国联军相勾结,幕前幕后屠戮妇婴惩创学生。
这里是善与恶的两极,在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下,中外杀人者显得更加卑劣凶残。
什么“伟绩”、什么“武功”,所以说“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。
“伟绩”“武功”是他们自己的夸耀,反语。
4“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!
”提示:
这是全文思路的收束。
“此”的内容:
涉及对烈士的崇敬、对其牺牲精神的评价、对其斗争方式的总结、对反动军阀的愤怒声讨、对所谓学者文人的揭露、鞭笞,对庸人警醒的期盼,以及作者奋然前行的决心,等等。
再次强调“我说不出话”,表达无尽的悲愤和深深的歉疚之情。
五总结通观全文,作者悲和愤两股情感的烈焰无处不在迸发,无处不在燃烧,升腾交织,无可抑制。
追悼会的气氛、程君的发问和要求引起对烈士的痛心的忆念,并且激起对杀人者的满腔仇恨,发为愤怒的揭露控诉;同时,作为革命家、思想家,作者始终没有停止深沉的思索,对惨案的经验教训进行了沉痛的总结,对烈士死难意义给予高度评价。
这就是作者思想感情发展和结构的大体脉络。