D15第十九章现代主义之后的建筑思潮.ppt

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外国建筑史授课教师：

陶斌AHistoryofForeignArchitecture外国建筑史教学目的与要求：

掌握教学目的与要求：

掌握后现代主义、新理性主义、解构主义、新现代和高后现代主义、新理性主义、解构主义、新现代和高技派新发展的代表建筑作品及其特点；了解新地域主义技派新发展的代表建筑作品及其特点；了解新地域主义的代表建筑作品及其特点。

的代表建筑作品及其特点。

重点与难点：

后现代主义、新理性主义、解构主义、新现代和高技派新发重点与难点：

后现代主义、新理性主义、解构主义、新现代和高技派新发展的建筑思想的异同。

展的建筑思想的异同。

第十九章现代主义之后的建筑思潮第十九章现代主义之后的建筑思潮一、后现代主义二、新理性主义三、新地域主义四、解构主义五、新现代六、高技派的新发展外国建筑史一、后现代主义第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义后现代主义在建筑界后现代主义在建筑界是指是指2020世纪世纪6060年代后期开始，由部分建筑师年代后期开始，由部分建筑师和理论家以一系列批判现代建筑派的理论与实践而推动形成的建筑思和理论家以一系列批判现代建筑派的理论与实践而推动形成的建筑思潮。

到潮。

到8080年代，当后现代主义的作品在西方建筑界引起广泛关注时，年代，当后现代主义的作品在西方建筑界引起广泛关注时，它更多地被用来描述一种乐于吸收各种历史元素、并运用讽喻手法的它更多地被用来描述一种乐于吸收各种历史元素、并运用讽喻手法的折衷风格，因此后来也被称作后现代古典主义或后现代形式主义。

美折衷风格，因此后来也被称作后现代古典主义或后现代形式主义。

美国是形成这股思潮的中心。

国是形成这股思潮的中心。

后现代建筑实践的共同特征：

后现代建筑实践的共同特征：

回归历史，喜用古典建筑元素；回归历史，喜用古典建筑元素；追求隐喻的设计手法，以各种符号的广泛使用和装饰手段来强调追求隐喻的设计手法，以各种符号的广泛使用和装饰手段来强调建筑形式的含义及象征；建筑形式的含义及象征；走向大众与通俗文化，戏谑地使用古典元素；走向大众与通俗文化，戏谑地使用古典元素；并不排斥现代建筑。

并不排斥现代建筑。

外国建筑史1、宾州栗子山文图里母亲住宅（VannaVenturiHouse,ChestnutHill,Philadelphia,Pennsylvania,1962）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义这是一座承认建筑复杂性与矛盾性的建筑。

这是一座承认建筑复杂性与矛盾性的建筑。

似对称又不对称；似对称又不对称；似传统又并不传统；似传统又并不传统；强调建筑的不定性强调建筑的不定性来对抗现代建筑的确来对抗现代建筑的确定性和绝对的功能原定性和绝对的功能原则；则；包容了现代建筑所包容了现代建筑所排斥的传统建筑要素，排斥的传统建筑要素，并以诙谐的方式引用并以诙谐的方式引用到设计中。

到设计中。

外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义1、宾州栗子山文图里母亲住宅（VannaVenturiHouse,ChestnutHill,Philadelphia,Pennsylvania,1962）外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义1、宾州栗子山文图里母亲住宅（VannaVenturiHouse,ChestnutHill,Philadelphia,Pennsylvania,1962）外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义1、宾州栗子山文图里母亲住宅（VannaVenturiHouse,ChestnutHill,Philadelphia,Pennsylvania,1962）外国建筑史2、老年人公寓（GuildHouse,Philadelphia,Pennsylvania,1963）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义3、新奥尔良市意大利广场的圣约瑟夫喷泉小广场（St.JosephsFountaininthePiazzadItaliainNewOrleans,1978）外国建筑史3、新奥尔良市意大利广场的圣约瑟夫喷泉小广场（St.JosephsFountaininthePiazzadItaliainNewOrleans,1978）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义外国建筑史4、美国电话电报公司（AT&THeadquarters,NewYork,1983）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义外国建筑史5、俄勒冈波特兰市市政厅（PortlandBuilding,Portland,Oregon,1982）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义6、德国斯图加特州立美术馆扩建（1982年，J.斯特林）外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义6、德国斯图加特州立美术馆扩建（1982年，J.斯特林）外国建筑史6、德国斯图加特州立美术馆扩建（1982年，J.斯特林）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义外国建筑史7、筑波城市政大厦（1979-1982年，矶崎新）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义外国建筑史7、筑波城市政大厦（1979-1982年，矶崎新）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义墙面局部外国建筑史7、筑波城市政大厦（1979-1982年，矶崎新）第十九章现代主义之后的建筑思潮后现代主义外国建筑史二、新理性主义1、圣卡塔多公墓（19197171-1976-1976年，年，A.A.罗西与人合作）罗西与人合作）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义新理性主义也称坦丹札学派，与后现代主义几乎同时出现新理性主义也称坦丹札学派，与后现代主义几乎同时出现于于2020世纪世纪6060年代年代后期，意大利是其发源地。

新理性主义的核心是抵抗功能主义和技术后期，意大利是其发源地。

新理性主义的核心是抵抗功能主义和技术至上的现代工业化城市及其建筑，试图将建筑重新返回到城市历史文脉中，至上的现代工业化城市及其建筑，试图将建筑重新返回到城市历史文脉中，并以类型学的方式建立一种符合历史发展规律的建筑形式原则，以保持城并以类型学的方式建立一种符合历史发展规律的建筑形式原则，以保持城市历史与市历史与建筑艺术的延续性。

建筑艺术的延续性。

新理性主义的兴起以两部重要理论著新理性主义的兴起以两部重要理论著作的发表为标志作的发表为标志城市建筑城市建筑（19661966年，年，A.A.罗西）和罗西）和建筑的结构逻辑建筑的结构逻辑（G.G.格拉希）。

格拉希）。

意大利新理性主义的代表人物是建筑师、意大利新理性主义的代表人物是建筑师、建筑理论家建筑理论家A.A.罗西和罗西和G.G.格拉希。

格拉希。

外国建筑史1、圣卡塔多公墓（19197171-1976-1976年，年，A.A.罗西与人合作）罗西与人合作）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史1、圣卡塔多公墓（19197171-1976-1976年，年，A.A.罗西与人合作）罗西与人合作）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史1、圣卡塔多公墓（19197171-1976-1976年，年，A.A.罗西与人合作）罗西与人合作）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义1、圣卡塔多公墓（19197171-1976-1976年，年，A.A.罗西与人合作）罗西与人合作）外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义2、1980年威尼斯双年展水上剧场（19197979年，年，A.A.罗西）罗西）外国建筑史3、荷兰马斯特里赫特的博尼芳丹博物馆（19199090-1994-1994年，年，A.A.罗西）罗西）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史3、荷兰马斯特里赫特的博尼芳丹博物馆（19199090-1994-1994年，年，A.A.罗西）罗西）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史3、荷兰马斯特里赫特的博尼芳丹博物馆（19199090-1994-1994年，年，A.A.罗西）罗西）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史4、瑞士提契诺圣维塔莱河旁的住宅（1972-1973年，M.博塔）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义5、瑞士卢加诺的戈塔尔多银行（1982-1988年，M.博塔）外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义5、瑞士卢加诺的戈塔尔多银行（1982-1988年，M.博塔）外国建筑史6、美国旧金山现代艺术博物馆（1995年，M.博塔）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史6、美国旧金山现代艺术博物馆（1995年，M.博塔）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史6、美国旧金山现代艺术博物馆（1995年，M.博塔）第十九章现代主义之后的建筑思潮新理性主义外国建筑史三、新地域主义第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义新地域主义是一种遍布广泛、形式多样的建筑实践倾向，其共同思新地域主义是一种遍布广泛、形式多样的建筑实践倾向，其共同思想基础和目标是应创造适应和表征地方精神的当代建筑，以抵抗国际式想基础和目标是应创造适应和表征地方精神的当代建筑，以抵抗国际式现代建筑的无尽蔓延。

现代建筑的无尽蔓延。

K.K.弗兰普顿总结的弗兰普顿总结的“批判的地域主义批判的地域主义”的的77个特点，可为理解新地域个特点，可为理解新地域主义提供理论指导。

主义提供理论指导。

坚持批判态度的同时并不拒绝现代建筑的进步性；坚持批判态度的同时并不拒绝现代建筑的进步性；关注关注“场所场所-形式形式”的关联性；的关联性；注重注重“建构的事实建构的事实”，而非将建筑沦为舞台布景；，而非将建筑沦为舞台布景；关注建筑对地形、气候与光的特征等的回应；关注建筑对地形、气候与光的特征等的回应；关注视觉之外的建筑品质，如温度、湿度、空气流动等对人体的影响；关注视觉之外的建筑品质，如温度、湿度、空气流动等对人体的影响；反对感情用事地模仿乡土建筑，而要寻找乡土建筑的转译方式；反对感情用事地模仿乡土建筑，而要寻找乡土建筑的转译方式；这种倾向可在摆脱普世文明理想的文化间隙中获得繁荣。

这种倾向可在摆脱普世文明理想的文化间隙中获得繁荣。

外国建筑史1、西班牙梅里达的国家罗马艺术博物馆（1980-1986年，J.R.莫奈奥）第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义外国建筑史2、印度斋普尔市博物馆（JawaharKalaKendra,Jaipur,India,1992）第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义外国建筑史2、印度斋普尔市博物馆（1992）第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义外国建筑史3、多西在桑伽的设计事务所（Sangath,Ahmedabad,GujaratState,India,1981）第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义外国建筑史3、多西在桑伽的设计事务所（Sangath,Ahmedabad,GujaratState,India,1981）第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义外国建筑史4、侯赛因-多西画廊（Husain-DoshiGufa,Ahmedabad,India,1995）第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义4、侯赛因-多西画廊（Husain-DoshiGufa,Ahmedabad,India,1995）外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义4、侯赛因-多西画廊（Husain-DoshiGufa,Ahmedabad,India,1995）外国建筑史第十九章现代主义之后的建筑思潮新地域主义4、侯赛因-多西画廊（Husain-DoshiGufa,Ahmedabad,India,1