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高考作文优秀范文
2021年高考作文优秀范文
历来高考作文的范文都是很多人会拿来参考的,为的也是为即将到来的高考做好准备,下面是为您整理的关于20xx年高考作文的优秀范文,希望对您有所帮助!
20xx年高考作文篇一当夜幕降临,城市里亦如白昼,霓虹流离,灯火通明,像一个钢铁机器,以电为食,永不停息。
许多人被卷进不停转动的轴承,不断转动自己的发条以配合上每一个精确的时机、精准的动作。
但还是有那么一些人,关上灯,关了手机,望着满天星辰,与自然相依相偎。
时代夹流中的人们享受着先进科技带来的便利和舒适,也承受着信息光速更迭带来的压力和焦虑。
是的,科技的进步和社会的开展或许可以给人类更多可以超越过去、征服自然的砝码,却永远无法替代自然带给人们内心的慰藉和踏实。
科技的开展带给人们的远比人们自认为的多,毋庸置疑的是它为人们的生活提供了无数种可能,人们依赖它,从它身上汲取信息和便利,它给人类社会带来了信息共享和资源一体化,带来了繁荣和开展。
但同时,它给人类优越感,驱使人类不断加快开展步速,给人类超越自然的野心以及越来越无法满足的欲望。
尽管如此,很多人对科技毫无敬畏可言,只有成就感,他们认为科技是人类创造并突破的,科学是人类探索和开展的,他们认为是人类掌握着科技从而控制着世界。
所以有了争执、有了战争、有了反叛。
一些人的心理变得扭曲,法律的约束,道德的准绳已无法将他们从欲望的边缘拉回来。
于是,有了高智商犯罪手段,有了令人震惊的信息窃取案件,有了商业操纵丑闻。
很多人被自己局限在自己设定的躯壳里,按部就班,无法自拔。
很多现代化设备有自动定时功能,它们在固定的时间响起,催促你,提醒你,你觉得自己天天忙得团团转,却不知道究竟做了什么。
手机、平板电脑等多媒体通讯设备功能齐全,社交软件像病毒一样爆发,你觉得你无时无刻不在和人打交道,却找不到人谈谈理想。
科技本身没有错,是我们自己把自己禁锢在了科技织成的网里,我们以为自己可以和机器一样按照预先设定的程序运行,高考总分值作文无休无止,不会疲倦;我们以为自己逻辑思维强,思路清晰,理性可以帮助我们成事。
但触动我们内心的往往是最自然最质朴的事物,瞬息万变的天空,波澜壮阔的海洋,明亮璀璨的星光。
与自然相融的时候,人类总能感觉到它的力量,甘愿臣服,像是被一种浩然之气涤荡,感到慰藉和坦荡,像是灵魂找到了安憩之所,内心有了着落。
星空之上,还有苍穹,人类对自然的仰望和依赖是永恒的,科技注定替代不了。
灯火再艳丽夺目也掩盖不了点点星光的璀璨安详,我们曾以为我们的特别是科技的进步带给我们的,现在,我
们都明白,它来自一颗对自然仍有所感知的柔软的心
20xx年高考作文篇二人生是一段有着优美风景的旅程,每个人都在开辟一条属于自己的路。
有的路柳荫匝地,有的路落英缤纷,有的路云雾密布却转角柳暗花明,有的路阳光明媚却暗藏埋伏世界上完全相同的两片叶子,而只有选择适合自己的路,才是最好的路。
伴着时间的流偶逝,一代代先哲定格在历史的长河中,他们因为选择了适合自己的人生路,而让生命异彩流光。
本色的道路,是驶向此岸的灯塔。
这灯塔,指引着我们前进的方向。
还记得乌江边上的项羽吗?
还记得李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄的豪迈吗?
确实,项羽只是历史长
廊中多如牛毛的君王中的一个,而且还是个失败的君王。
然而,却没有谁说他是最不起眼的一个,这正是因为它的刚直,他的桀骜,他的柔情。
于是,我们永远地记住了他悲情的西楚霸王。
历史长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页,因为他的本色,他的优秀,他的悲情。
因此说,不管是英雄也好,贫民也罢,走出自己的道路,活出自己的精彩,才是人一生所追求的目标,宛如夜航的一样。
本色,为人生指明了前进的方向。
潇洒的道路,攀登峰巅的垫脚石。
潇洒是什么?
潇洒是道恪守在每个人心灵中的美丽的风景,它能让我们的人生更豪迈,它能让我们的生命更精彩。
还记得李白天生我才
必有用直挂云帆济沧海的自信吗?
还记得安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜那藐视强权的心声吗?
李白没有显赫的
政绩,更没有惊天动地的疆场征战,却没有人忘记他。
这正是因为他为国为家直抒胸臆的呐喊,他为苍生为民吞吐宇宙的豪情,为华夏大地的安宁而光照千秋的期盼。
于是,我们永远地记住了他诗仙。
历史的长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页,因为他的真实纯朴,他的潇洒率真,他的不断进取,他的不停攀登。
自信的道路,走向成功的登云梯。
自信,它能引领我们到达更高的境界,活在这个世界上,需要更多的是自信。
还记得他三落三起后依然迈着坚决豪迈的步伐吗?
还记得改
革开放的春风刮到了中国的山山水水吗?
东方风来满眼春的
深圳巡礼,更坚决自信了走特色社会主义这条道路的正确。
是的,没有人忘记。
确实他没有高大伟岸的身材,没有强健的体魄。
然而,却没有人敢说他不是一代伟人!
这正是因为他的坚毅和自信,他的雄韬伟略,他的远见卓识。
攀登这架改革开放的云梯,中国于是快速开展着。
我们永远地记住了他邓小平。
历史的长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页,因为他的坚决与自信,他的深远目光。
确实,他们都已逝去。
然而,历史却将他们定格在属于他们的时代和位置上,伴着时间这条江河的流逝,直到永远!
因为他们走着属于自己的路,他们本色,他们潇洒,
他们自信,不重复别人,绽放属于自己的灿烂炫彩。
20xx年高考作文篇三爱,是人与人之间一种美好的情感,特别是父母对孩子的那种无私的爱,更是人间至善之美好事物。
但如果爱的方式不当,这最柔软的感情随时都会变成一把锋利的钢刀,刺伤父母以及他们的孩子。
就像那些给野生动物喂食的人们,是出于喜欢才这么做的一样,父母对孩子无微不至的关心甚至是溺爱,也正是出于对孩子深深的爱。
但人们没有想到的是,给野生动物喂食却是剥夺了它们觅食的天性,最终导致它们觅食能力的丧失;父母也没有意识到,他们自以为细致的关爱,却在一定程度上剥夺了孩子们自由生长的权利,也会最终导致孩子们对困难抵抗能力的丧失;他们更没有意识到,爱也会有错,而且爱得越急迫,错的也就越深。
近年来,中国的独生子女越来越多,受到溺爱的孩子也越来越多,父母把原来分散给几个孩子的爱全部给了一个孩子,甚至出现了一个孩子摔倒了,三个大人去扶的夸张现象。
有多少孩子,在上大学前都没有真正离开过父母?
又
有多少孩子因为劳动锻炼而拥有强健的体魄?
正因如此,我
们才会听到第一天上大学的女儿因适应不了环境而哭着要回家;我们才会看到仅半小时的开学典礼就晒晕了十五个人我们才会发现,孩子们面对困难说的越来越多的是怎么办而不是真正地去解决问题现在的孩子们到底怎么了,到底是哪
里出了问题?
有人会问:
爱难道也会有错吗?
我想,爱本身没有错,错的是爱的方式。
比尔盖茨是世界首富,却没有留一分钱给自己的女儿,而是留给女儿自己创造的时机。
我认为,这才是真正的爱,是让女儿一生受益的爱。
其实,大局部美国的家长都奉行让儿女独立成长的爱的原那么,高考总分值作文从小就让他们知道,跌倒了,是可以自己爬起来的。
难道说,美国的家长不爱孩子吗?
其实,爱是一样的,只是方式不同,而结果也截然不同。
肆意喂野生动物食物的人会受到惩罚,错误地爱孩子的人也会自食其果。
磨难是一个生命必须要经历的过程,是生命中不可或缺的局部,而父母却无情地夺走了这一部分,让孩子的生命不再完整,这便是父母爱的过错,所以他们理应受到惩罚。
就像几十年前的鲁迅先生所说的那样,我也想呼吁:
救救孩子。
救救孩子,不要再犯爱的过错,也许我们的未来会更美好。
20xx年高考作文篇四露从今夜白,月是故土明。
每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。
当年的诗圣饱经离乱之苦,兄弟亲友星散四方,彼此音讯难通,故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。
一流的诗歌总能引发很多人的共鸣,杜甫的忧伤属于所有的游子。
古今有别,月色依旧,千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。
中国人历来安土重迁,有根深蒂固的家国情怀,故土的每一条河,每一朵花,甚至每一片云,都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之,对于炎黄子孙的我们而言,中国是我们共同的故土国与家从来都是血肉一体的。
我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄,也可以是江南塞北、黄河长江。
江山壮丽,文明辉煌,每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故土而自豪不已。
因为热爱,所以付出。
古往今来,为了让我们的祖国和家乡愈加富强,为了使我们民族文明的火种代代相传,有太多的英雄豪杰挺身而出,发奋图强。
他们的名字化作了天上的星辰,闪耀着不灭的光芒,比方尧、舜、禹,比方孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。
他们勇敢地践行了天行健,君子以自强不息这句上古格言。
日星交替,四季轮转,
这是生生不息的天道。
天道刚健,鼓励人们奋进有为,百折不挠。
这种金声玉振的精神是我们祖国的品质,民族的魂魄,
历史的骄傲。
日月不淹,历史老人抖擞精神,将开展图强的使命放在了我们这代人的肩上。
我们有青春,有热血,我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。
志存高远,方可不负韶华。
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,魏源的这句话同范文正公的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐源同一理,都在提醒我们要建立宏大的人生格局,有了大格局才能有大胸襟,有了大胸襟才能有大作为。
视野假设限于一隅那么只能做个自了汉,唯有放眼四方,才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们,故土期盼着我们,为了这份沉甸甸的恩情,我们责无旁贷。
我们无疑赶上了一个伟大的转折时代,能否向历史交出一份满意的答卷,能否赋予我们各自的青春以深刻的价值,是我们需要正视的严肃的人生课题。
我们将绳武前贤,自强不息,为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
20xx年高考作文篇五合作才能共赢的道理,如今可谓人所共知,但人类掌握这个道理,却经历了漫长的历史过程。
小到人际间的往来,大到文明间的交融,纽带关系始终是无法割裂的,它也在历史的演进中扮演了重要的角色。
在国家还没有产生的时候,他认为人类的网络已经开始编织,其渠道便是语言。
远古先民通过交谈、信息和物品的交换,实现了群体间最古老的交往与互相影响,美国历史学家麦克尼尔称其为第一个世界性的网络。
人类从走出非洲开始,尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆,但相似的生活方式和一定区域内的密切往来,让我们的祖先懂得了合作的必要性,也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。
数千年以来,文明间的融合让各自一荣俱荣。
条条大路通罗马,当罗马帝国将地中海包揽为内湖的时候,欧洲文明开始了第一次交融,同时也孕育出内在的多元性。
当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时,中华文明的影响力也开始超越中原,在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。
即使如东晋十六国、蒙元时期,客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。
更不必说,郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海,将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。
然而,思考历史,不只是为了记录过往,更在于反思当下与想象未来。
不言而喻,人类文明确实在不断进步,其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网,它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。
但在有的时候,只有历经教训,人们才知道假设利用不好纽带关系,也会造成历史的创伤。
正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时,他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先,在经历血与火的杀戮后,人们才更向往和平,深知联手合作的收益胜过零和式火并。
纽带关联的双方,只有在双方实力相当的情况下才更稳固,这符合当代经济学的逻辑。
但并不是所有的关联都要服膺于资本,更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。
不管是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难,还是在印度洋海
啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者,联合
国维和部队都在第一线发挥了重要作用。
中国对于国内的经
济落后地区,也持续投入大量资金和人力,展开定点支援与
精准扶贫。
这样的纽带关系是血浓于水的情谊,强者帮助暂时的弱者,符合的是人道的逻辑,折射的是纽带关联中人性的光芒。
进而言之,历史的进程从来不可能是一帆风顺的,不管西方学者爱讲的世界是平的还是历史终结论能否继续维系,从长远来看,全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。
而关联紧密后,风险的传播也会更快、影响更大,这就需要人们在合作共享的同时,共同担起责任和义务,协力地域可能存在的挑战与风险,尽力维系和睦的纽带关系,这才是纽带关联造福人类的关键所系。
20xx年高考作文篇六世上最快乐的事是什么?
是尽自己的全力做事不管成功与否,它都值得回味,因为有一张叫用心的保鲜膜在帮它哦!
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生活的水是很深的,深得令人恐惧。
所以,很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。
寺庙、道观中跪着的祈福,街头算命先生铺子前蹲着的渴望。
如果得知自己顺风顺水,一整天的阳光都是灿烂的;如果得知自己有血光之灾,虽然整个人都不太好了,但至少会尽早求符乞灵,提前消灾避难。
古希腊剧作家索福克勒斯的巨著?
俄狄浦斯王?
一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。
一个对于未来的预测,也许会带来一点心安。
然而,生活真的会如老黄历上明示的每日宜忌那样可以准确地预知么?
?
红楼梦?
里的癞头和尚泄漏了甄英莲的人生秘密,细心的人们根据太虚幻境金陵十二钗的正副册推测人物的命运。
但是,生活不是一部?
石头记?
。
生活的石头上,并没有刻着你我未来人生的书。
李白预计自己将能够大展鸿图,结果落得个赐金放还。
参加李璘幕府,结果落得个流放夜郎。
生活是一条汹涌澎湃的大河,这条大河的激流把李白冲得体无完肤。
对于每个人的生活,只有一样东西,我能够准确地预知,那就是死亡。
史铁生说死是一个必然到来的节日。
但是准确地说来,死不是生活,而是生活的结束。
从生到死的整个过程,即便是瞎了的算命先生,也绝对算不准。
如果你在1920xx年的美国,对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作,参加领取救济的长队伍中。
如果你在1976年的唐山,一夜之间,你精心营造的家园荡然无存。
如果你在20xx年的英国,一颗炸弹可以毁掉你的一切拥有。
天灾、战火、疾疫、恐袭等等,无时无刻不在伺机破坏我们的生活。
不过,我当然不会因此而堕入不可知论。
如果你不幸地做了一只无助的野生小动物,那么生活确实就是前面所说的那样,你就认命吧。
幸运的是,看文章的你是一个富有灵性的人类。
我们固然无法预测生活,我们固然看不见未来具体的模样,也不能够像?
星际穿越?
的主人公那样直接降临到一百多年之后的未来,但是我们却可以预筹生活。
每一个个体都是一个理性的存在,我们可以用我们生就的逻辑能力去筹划,去预判。
不是单纯地描绘桃花源,而是规划一个去往桃花源的路,去做一个桃花源的旅行方案。
哪怕最终是人终曲散,桃花源的小洞也无从寻访,但是规往的欣然,毕竟还是体验过了。
而这个预筹的过程和打拼才是生活本身的价值所在。
1968年的食指写道:
当我的鲜花依偎在别人的情怀,我依然固执地用凝霜的枯藤,在凄凉的大地上写下:
相信未来。
毫无疑问,人绝对无法预知到自己的鲜花会在别人的怀中,但是固执地书写对未来的相信,却是一个坚强的人必须去做的。
食指其实是在与19世纪俄国浪漫主义诗人普希金遥相照应。
普希金写道:
假设生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!
忧郁的日子里,需要镇静。
相信吧,快乐的日子,将会来临。
食指所谓的固执,普希金所谓的镇静,我理解为理
性的预筹。
因为我们能够仰赖什么去相信呢?
既然不能指着预测来生活,那就只有踏踏实实地固执镇静地向前走去。
预测没有筹划做根底,只能是空中楼阁,免不了失望透顶。
由盲目地乐观,堕入绝望的深渊。
理性主义的人们不会有宿命感,反而会有着一种强烈的使命感。
这种使命感就是:
虽然下一站什么样,我不知道,但是前往每一站的路该怎么走,我必须认真规划。
我看不清下一站的模样,但是却看得见通往远方的轨道。
殷墟甲骨卜辞中有一段非常有意思的话:
癸卯卜,今日雨。
其自西来雨?
其自东来雨?
其自北来雨?
其自南来雨?
中国上古的人们和西方的俄狄浦斯是一样的,渴望预测未来,这样可以带来确定性,带来平安感。
然而,他们不知道,毫无根据的预测所带来的可能是更加深重的不确定性和不平安感。
就像不存在能够精准预测明天股市指数的股神一样,生活中也不存在对你的未来了如指掌,能够做出神预测的大仙。
那些理智而谦卑的人们会懂得我们只能摸着河床的石头,一步步试探着前进。
目标就是前方。
是绿洲,是沙漠;是海洋,是新大陆。
一切都不可预知,但是一切都会来到。