中秋节文化内涵.docx

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中秋节文化内涵

中秋节文化内涵

【篇一：

畅聊中秋节的四大文化内涵】

畅聊中秋节的四大文化内涵

中秋节的形成是古代人民的伟大创建，是仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节是中华民族盼望一致、团结心理行程的目睹，是中华民族认可、交流、凝集和发展的精神动力和智力资源。

中秋节是人们的感情和自然现象联合得最密切的节日，也是民族文化显现最丰富的传统节日之一。

中秋节的形成是古代人民的伟大创建，经过几千年的文化积淀，节日风俗事象不停丰富，在中国人民的时间生活中据有极其重要的地位，是仅次于春节的第二大传统节日。

今年全国第一个文化遗产日到来以前，国务院宣布的第一批非物质文化遗产保护名录中，中秋节与春节、清明、端午、七夕、重阳一同被列为保护项目，遇到全国各族人民的欢迎。

中秋节第一个特点是有激烈的风俗性。

节日是人民感情的寄望，主

要风俗事象（如吃月饼）拥有不怕重复、发自心里、公众行为的特点。

月饼形如圆月，是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法

的交融，古代制饼业尊汉宣帝为饼师神，正是这一交融过程的写照。

北京地域明清两代摆放拟人化的塑像兔爷儿，既是祭拜的神，又是

时间性很强的小孩玩偶，反应了轻松欢喜的庆祝丰产的氛围。

彝族

舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的

典型歌舞。

中秋节第二个特点是有浪漫的抒怀性。

中国人看月亮绝不是一个严寒的星球，而是一个有男（吴刚）、有女（嫦娥）、有植物（桂树）、有中秋节第三个特点是紧急的时间感。

俗语说“年过中秋月过半，星期就怕星期三”。

意思是一过中秋就快到“年关算总账”的日子了，要抓紧时间达成今年该办的事。

在古代北京，中秋仍是一个结账的日子，是时间段落的标记，又叫“节关”，届时要清理债务。

抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。

北京空竹有单轮的，有双轮的。

二轮相照，颤动起来有“岁月似箭，似水流年”的含意，激励人们珍爱大好岁月。

中秋节的第四个特点是温馨的骨血情。

花好月圆之夜，骨血团聚之时。

聚会、团聚是中秋节俗的中情意义。

由于家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观点，重视亲族友情与血亲联系，形成了和平、和睦、友善团聚的风俗心理。

国家一致，民族团结，家族聚会

成为人们生活中表现幸福的大事，中秋节的存在就为公众的按期聚会供给了优异的机遇。

每逢佳节倍思亲，节日是增强民族凝集的促使剂，人们不谋而合地对风俗事象的认可并实践，是一个伟大而又神奇的力量。

月饼是点心的一种，作为一种交际的礼品原来是传达感情，“知恩必

报”。

“点心，点心”，点到而已，其实不求豪华，重在情义。

对月饼进行豪华包装是不切合“点心”之原意的。

假如包装过分豪华，不好降解，造成办理上的困难，有悖风俗“不怕重复”的原则，是不利对节日的风俗事象进行保护的。

中秋节是中华民族盼望一致、团结心理行程的目睹，又是先人留给我们的宝贵的非物质文化遗产，是中华民族认可、交流、凝集和发展的精神动力和智力资源。

传统节日是弘扬中华民族传统文化的大好机遇，是显现和流传优异民族文化的重要阵地，弘扬和培养伟大民族精神的重要载体。

中秋节是个大团聚的节日，这类神往团聚的精神是中华民族的文化血脉和思想精髓，是维系国家一致、民族团结和社会和睦的重要精神纽带。

我们要过好中秋节，就要将传统的文化元素、今世人的审美追求、现代的科学技术三者联合起来，丰富我们的节日风俗事象，让中秋节过得有板有眼，有滋有味，把人们的感情充足表达出来，增强节日的吸引力、感染力，让人民生活更为丰富多彩，令人们真实感觉到：

美在中秋!

【篇二：

中秋节意义】

“万里无云镜九洲，最团聚夜是中秋。

”——中秋节的今世意义

八月十五是中国的传统节日———中秋节，中秋节有着悠长的历史，和其余传统节日相同，也是迟缓发展而来的。

跟着时代的变迁，在

中秋节气，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，赏析祭拜，寄望情怀，更多地被给予了感情色彩。

1、团聚

“身在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。

”节日是民族凝集的促使剂，有着强盛而又神奇的力量，“团聚”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度表现，是中华民族独有的文化价值理念。

花

好月圆之夜，就是骨血团聚之时。

“举头望明月，低头思故土。

”一个独处他乡的人，白日奔走繁忙，倒还可以冲淡离愁，但是一到更深夜静的时候，心头就不免浮起阵阵

想念故土的波涛。

况且是在月明之夜，更况且是月色如霜的秋夜。

从天上的月亮联想到人间团聚，这是中国人独有的思想方式。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

”杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼叫，听闻你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧虑的心交托给天上的明月吧，陪伴着君子你向来走到那夜郎以西！

寄情明月，这又是感情开释方式。

人人间老是离多聚少，漂泊天涯的忧虑与人生的失落老是难以防止，所以，追求团聚就不只是是一种现实的需要，仍是人的一种心理需要。

2、和睦

中秋庆祝着期望着丰产，所以也期望着和睦。

和者，禾旁加口，人

人有饭吃也；谐者，言旁加皆，大家敢发言也。

希望我们的祖国“政通人和”，社会“和睦有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不一样”，做事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻居之

间要“和平共处”，经商信仰“随和生财”，待人要注意“平和可亲”，说话要“怡颜悦色”，责备要“微风小雨”，等等，不一而足。

“和”是我国传统文化的中心价值追求。

中秋佳节阖家团聚、邻居友善、阶层和合、社区平定、民族团聚、家国和睦、天下一家，其乐

融融。

正如苏东坡说的“希望人长远，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。

”

3、感恩

中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它表现了当时的人们对于自然界的崇拜，但就更深层次而言，它也表示了人们对于人与人之间关系的一种认识，表现了一种对于家庭的重视。

月是民族和睦、家庭幸福的象征。

自古以来，中秋节不单是小家团

圆的日子，更是举国欢庆的时辰。

从季节上看，中秋是“秋收节”。

自然，此刻看来，名义上拜月亮，其实朝思暮想的应当是自己的祖

先吧，还有就是想念那些远方不可以够团聚的亲人们。

总之，中秋节，

就是团聚节，就是溯宗追远，就是一家聚会的节日。

“海上生明月，天涯共此时。

”

4、许愿

再次，该节日也能够成为一个许愿的节日。

自然，这里有一些功利的色彩。

经过在节假日对于月亮许愿，如事业问题、健康问题、婚姻问题、家庭问题，常常也是比较灵验。

自然，我们不该当用这类

功利来互换对于祖宗的祭拜吧！

当你对祖宗的祭拜是出于诚心的话，我相信心诚则灵，那你许的梦想，在此后的实践中间必定是能够实现的。

但假如你是怀着假仁假义来祭拜，那必定是好的不灵、坏的灵！

你会懊悔莫及！

5、人情之美

中秋之夜，以前家家户户于庭中设供桌，摆放月饼、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等节令食品祭月。

本世纪初，我到松江乡村作风俗检查，村民告诉我，直至上世纪五六十年月，每逢中秋之夜，他们都会设供桌，置香斗供品，以祭天斋月。

这些风俗，反应了人们对月亮、对自然的敬畏，这类敬畏中又满含对月亮、对自然的亲密与喜爱之情。

这不是十分难得的么，这不是人们追求人与自然共处与和睦的表征么？

同时，临时放却劳作，阖家男女老小，欢聚观月，一边尝食月饼、节物，一边说说家常，这图景仿佛是一般平庸的，但我们也能够在此中体会到庶民生活的兴趣与美，体会到我们中国人的人情之美。

6、审美兴趣

中秋节观月等风俗的形成相同回味无穷。

中秋之夜，赏明月，让人们自觉地去体验、感觉圆月、月下境地与各样风光之美，这时，大自然的生命气象与人们的内在感情体验之间会相应相合，人们对月亮，对月下境地的美的感觉力于是变得敏捷，观月之际，凡是令人逸兴遄飞，形之歌唱，岂是有时！

迷人的月光大大激活了人们的想象力，月中蟾蜍、月中兔，嫦娥奔月以及月桂，吴刚的神话传说，让这个节日充满了神奇气味，使好多中秋诗文表现瑰奇幽美的相貌。

中秋诗文之多，真堪称数不胜数。

有的作品，甚至唱彻中华大地。

然而中秋节的节俗，不单让我们在自然之中，月光之下，获取审美享受，并且它还不停地在陶冶着、提高着我们的审美兴趣。

在中国，明月素来就不是一个一般的星体，它负载着悠长的神话传

说和深沉的文化内涵。

“明月夜、短松岗”的追忆，“希望人长远、千里共婵娟”的期盼，“今晚月明人尽望、不知秋思落谁家”的怀念，在游子的心中，月是父亲母亲，是兄弟，是子女，是爱人，是千山万水没法隔断的浓浓亲情。

【篇三：

中国传统节日的文化内涵】

第八讲中国传统节日的文化内涵

一、教课目的

1、知识目标：

（1）识记：

中国传统节日的来历、风俗。

（2）理解：

中国传统节日的文化内涵。

2、能力目标

（2）培养在剖析实例的基础长进行归纳、归纳的能力。

3、感情态度与价值观目标：

（1）感觉中国传统节日的文化底蕴，珍爱传统节日文化。

（2）增强对传统节日文化的认可和保护传统节日文化的使命感。

二、教课思想

中国文化概论是重要的高校人文素质课程之一。

教课过程贯彻以人为本的中心理念，在教课中坚持教师的指引性和学生的主体性原则，实现教与学的双边互动。

经过设置课前预习，充足利用丰富的网络资源，实现信息技术与学科教课的有机整合，拓展学生的视线和学

习的空间。

教课依据“自主——合作——研究”的教课模式，激发学生参加讲堂的主动性和踊跃性。

三、教课剖析

1、教课内容

中国传统节日的来历、风俗及丰富的文化内涵和人文底蕴。

2、学生剖析

运动员学生思想活跃，求知欲强，简单接受新事物；有较好的团队合作精神。

可是，他们对传统节日的认识逗留在感性认识上。

所以，教课过程中重在指引学生从浅层次的节日风俗走向深层次的文化内涵，使他们全面、正确和理性地理解中国传统节日的文化底蕴，增强对传统节日文化的认可和保护传统节日文化的使命感。

3、教课要点和难点

1、要点：

中国传统节日的来历、风俗。

2、难点：

传统节日的物质文化内涵和精神文化内涵。

四、教课方法和策略

运用小组合作研究法、议论法、演示法，总结剖析传统节日的物质文化内涵和精神文化内涵。

五、教课过程和安排

一、事例导入：

（3分钟）

2005年韩国“端午申遗”事例：

2005年，韩国以“端午祭”向联合国申请“人类传说及无形遗产著作”并获取同意。

中国的端午节是汉族人的传统节日，这天必不行少的活动是吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒。

其实，端午节早传到韩国，

韩国端午放假早成定规，江原道江陵市每年端午举行“端午祭”庆典

（有兴趣的学生课外收集有关资料，制作ppt，班级交流：

以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动时期将会举行各样巫法和祭祀典礼，并

举行跳神、假面制作等传统游戏和体验活动以及出色的巫俗表演、假面舞、农乐表演等），庆祝内容和中国有所不一样。

韩国对传统文化的重视给我们敲了一记警钟：

假如一个国家的精神文明在慢慢消逝，那么这个国家能否能长远的存在？

据不完整统计，我国当前有全国性、地方性和民族性的传统节日达

200多种，而此中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等6种。

事实上，此刻中国存在“洋节热”的现象，大家广泛喜爱过洋节，淡化中国传统节日中一定有的一些风俗，比方春节回家、清

明扫墓、端午吃粽、中秋观月吃月饼等。

2008年，国务院宣布对国家法定节假日进行调整，明确清明、端午、中秋三个传统节目为法

定假日。

文化是人类，或许一个民族、一个人群共同拥有的符号、价值观及其规范，它本质上是与人类化联系在一同的。

人类的行为、观点跟着人类的发源、进化、发展日趋丰富，文化的内涵也随之渐趋深沉。

若是某些行为、观点变为大部分人商定俗成的习惯性定势，则成为一种风俗，有些风俗以节日或风气风俗的形式存在下来。

文化学以为，文化的构造能够分为物质文化和精神文化两个层面。

中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。

二、中国传统节日文化内涵的物质层面

选2-3组学生显现小组自学成就，鼓舞用ppt演示。

8分钟左右。

资料增补二：

中国传统节日风俗介绍

1、年俗

（1）大年夜——阴历十二月三十（阳历2月2日）。

大年夜人们常常通

宵不眠，叫做“守岁”。

大年夜这天，家里家外不只要打扫得干洁净净，还要贴门神、贴对联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

（2）春节——阴历正月初一（阳历2月3日）。

春节风俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、

糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴对联、

贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放爆竹、给压岁钱、贺年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

2、元宵节——阴历正月十五（阳历2月17日）。

正月是阴历的元月，先人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。

又称为小正月、元夕或灯节，是春节以后的

第一个重要节日。

中国幅员辽阔，历史悠长，所以对于元宵节的风俗在全国各地也不尽相同，此中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间风俗。

3、清明节——阴历三月初三（阳历4月5日）。

清明节的风俗是丰富裕趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打

马球、插柳等一系列风俗体育活动。

4、端午节——阴历五月初五。

这天的活动此刻渐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索

子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。

5、七夕节——阴历七月初七。

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在这天夜晚，妇女们穿针乞巧，祷告福禄寿活动，星期七姐，仪式忠诚而盛大，陈设花果、女红，各式家具、器具都精巧小巧、引人喜爱。

6、中秋节——阴历八月十五。

中秋祭月，在我国是一种十分古老的

风俗。

观月的风俗根源于祭月，严肃的祭祀变为轻松的欢娱。

“民间拜月”则成为人们盼望

聚会、康乐和幸福，以月寄情。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，此中月饼和西瓜是绝对不可以少的。

7、重阳节——阴历九月初九。

重阳节有登高的风俗，金秋九月，秋高气爽，这个季节登高眺望可达到神清气爽、健身祛病的目的。

和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。

资料增补二：

中国传统节日文化内涵的物质层面

1、传统节日中的饮食文化

尽人皆知，中华民族的节日里储藏着丰厚的“吃”文化。

在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。

如：

春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。

并且，绝大部分传统

节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些陪伴着祭神、祭祖以及节日饮食而渐渐形成一种风俗的食品，都负载着一种深沉的风俗感情。

它们不单为以后中华民族饮食文化的发展确立了坚固的基础，并且，节日蚀品的献祭、馈送与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统，表现着中国人办理天人关系与社会关系的表达方式。

2、传统节日中的衣饰文化

每逢节日到临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候表现得尤其显然。

能够说，节日是一个民族的特点盛装的显现舞台。

与便装对比，盛装雍容、典雅、盛大、讲究、繁琐，它更着重节日文化内涵的表达与显现，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，拥有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。

比方唐装的演变和发展就是很好的例证。

3、传统节日中的节日仪式文化

中华民族的传统节日最早发源于祭祀。

发展到今日的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有亲密关系。

保存到此刻的风俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不单增加了中华公众的节日乐趣，也成了中华民族文化独到的一部分。

此外，作为与节日仪式有关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等大众文学款式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。

三、中国传统节日文化内涵的精神层面（在学生议论的基础上教师归纳，6分钟）

中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长远的流传过程中，经过对天人、群己、义利等关系的商定，形成了自己独到的文化内涵，表现了强盛的文化凝集力与生命力，还与中华文化精神、中华民族精神相联系，在社会发展进度中拥有特别重要的意义。

1、中国传统节日表现强盛的文化凝集力与民族凝集力

中国传统节日还拥有协调人际、增强成员凝集力的道德功能。

传统节日中包括着各样礼仪、仪式，这些礼仪、仪式其实是一种道德拘束。

春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统风俗表露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观点最简单唤起人们对亲人、家庭、故土、祖国的感情，唤起人们对民族传统文化的记忆，对民族精神的认可，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的

认可。

中国有很多俗语，如：

“一人有难，大家帮忙”、“同乡见同乡，两眼泪汪汪”等，这些都是传统节日拥有强盛文化凝集力的表现；海

外华侨归国祭祀先人及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是传统节日中民族凝集力的表现。

文化凝集力与民族凝集力有益于增强民族团结、维系国家一致，有益于加深世界各地中华子女的亲情，也有益于激励一个民族、国家不停行进、发展、强盛。

2、中国传统节日建立人与自然、人与人之间和睦的关系

中国传统节日根植于中国古代的农业社会文明。

几乎每个节日都是一个节气，是我国古代办感人民在长远的农业生产实践中总结大自然的运转规律而渐渐产生的。

在节日的选择上表现了人适应自然的理念，让公众依据自然节奏、适应天气周期的规律进行农业生产，而对节日的庆祝表现了人们祈盼农业生产的风调雨顺。

这一点很好地阐释了中国传统节日中的天人合一思想。

此外，在节日中，人们特别着重人与自然的亲密。

如：

在春季投入大自然的怀抱，在清明踏青娱乐，端午节划船比赛，中秋节仰望天空中的明月等等。

这些节日活动都能够让人们亲密大自然，在亲密自然的活动中，人与人之间进行交际，表现出骨血情深或天伦之乐，形成一种与人为善、和睦相处的人际关系。

“伦理本位是中国文化的一个基本特点”。

中国传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，明显表现着中华民族传统伦理和礼俗，成为维系中

国社会人际关系的重要感情纽带。

比方合家聚会是春节和中秋节最明显的特点。

此外，贵人伦还表此刻对孝道的重视。

每个节日几乎都有对先人的祭祀仪式，表达对先人的和孝思之情。

重阳节着重敬老孝亲；端午节又称“女儿节”，妇女回娘家，女婿探望岳父亲母亲等。

这些都表现了对尊长的关怀和孝道。

3、中国传统节日唤起人们对美的神往

中国传统节日中不论是亲密自然（如踏青、观星、观月、登高等）仍是盼望团聚（如吃饺子、月饼等）的风俗，都表现了人们对美的追求与神往。

传统节日中的美主要指生命与生活之美，在亲密自然，家人

团聚，希望有情人终成眷属的传统风俗中，人们领会到了生活之美，也益加爱惜生命。

并且传统节日中的行为、梦想都发自于心里，充满了感情，所以，即便有时希望不可以实现，结局未必圆满，依据宗白华先生的说法，由于这些行为、梦想来自于心灵，它们也是美的。

四、结语（3分钟）

中国文化拥有包含性，表现为同化力、交融力、持续力和凝集力等方面。

在历史进度中，作为中国文化中心的中原农耕文化曾与北方游牧文化、南方山地游耕文化、少量民族文化实现过交融互补，也与外国文化进行过几次大的交汇。

中国传统文化是中国文化的一个构成部分，也应拥有包融性，而传统节日作为行为层面的传统文化，更应拥有包融性。

中国传统节日有几千年的历史，在长远发展过程中，不停与其余文化交汇、互撞，悲观的东西渐渐消亡，美好的东西日趋突显，这正是传统节日拥有强盛文化生命力与凝集力的表现。

在与日前社会上流行的外国特别是西方节日的交汇、互撞中，中国传统节日定能发挥中国文化惯有的价值整合功能，抵达一个新的层面。

五、作业部署

思虑题：

中国传统节日的文化内涵和现实意义是什么？

六、教课反省