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学者型教师
学者型教师、实践型专家---胡兴松老师的博客
（一）
1997年，《中学政治教学参考》在封面刊登我的照片，并发表了题为《学者型教师 实践型专家》的通讯员文章。
2003年，《网络科技时代》又以《学者型教师 实践型专家——胡兴松政治课教学现代化纪实》为题发表了通讯员文章。
其实，“学者型教师、实践型专家”这一桂冠是我终身奋斗的目标！
华东师范大学吴铎教授为我的拙著《思想政治课教学艺术论》作序时曾说：
“《中学政治教学参考》通讯员文章曾作过十分贴切的概括，称胡兴松是‘学者型教师、实践型专家’。
……这一概括对于他来说是当之无愧的。
称兴松是‘学者型教师’，是指他将教学和科研有机结合，使两者相得益彰，获得了教学与科研的双丰收。
一般认为，重点高等学校才能达到教学与科研双丰收的水平。
兴松敢于向这个结论挑战，以其成功的事实说明一个中学教师也能以教学与科研双丰收来要求自己，成为‘学者型教师’。
称兴松是‘实践型专家’，是指他的研究以实践为基础，研究成果又用以指导实践。
教学实践是研究工作取之不尽、用之不竭的源泉。
然而，许多人却处于‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’的境况。
兴松以自己不懈的努力、艰辛的研究，说明‘深识庐山真面目，只缘身在此山中’。
‘不识’和‘深识’，不过一字之差，而这一字却代表了两种性质完全不同的思想境界。
”
时至今日，我完成了中学教师的“三级跳”，先后被评为政治特级教师、广东省名教师、中学正高级教师。
从教以来，我先后执教小学、中学和大学，对高中思想政治课教学情有独钟，多年任高三年级教学，培养多名学生获得政治高考省市单科状元。
【教学风格】浪漫诗意，灵动思维
“桃李万株红，执教数十年。
”2009年，我已获得深圳市教育局、深圳市教育发展基金会赠予的“从事教育事业三十周年纪念”奖牌。
反思自己的执教生涯，论及教学风格，确实是一件很纠结的事情。
因为教学风格必须是稳定性或定型化的教学风貌，但我最厌恶印刷机式的教学程式。
有人说我的风格是“睿智”，有人说我的风格是“严谨、求真、厚实”，有人说我的风格是“风趣、幽默”，有人说我的风格是“激情充溢”，有人说我的风格是“诗意教学”，还有人说我的风格是“学者风范”，真是众说纷纭、莫衷一是。
看来我还是没有显著的、为大家所公认的教学风格。
如果仅就独具个性魅力的教学风貌而言，我愿意用“诗意灵动”来概括我的教学风格。
一、“诗意灵动”的追求
教学风格亦称之为教学艺术风格，是与教学艺术紧密联系在一起的。
教学风格，是指教师在长期的教学实践中逐步形成的，并通过完美的教学活动方式，使教学观念、教学方法、教学技巧、教学艺术等稳定和综合地体现出来的、独具个性魅力的教学风貌。
因此，我的教学艺术创新之路，也就是“诗意灵动”教学风格的追求与形成过程。
多年来，我探究、践行思想政治课教学的“诗意灵动”，初步形成了独具个性魅力的教学风格，其主要表现是：
浪漫诗意和灵动思维。
“诗意地栖居”这一美丽的词语，诞生于德国诗人荷尔德林的诗句，因海德格尔的引用并加以哲学的阐发而成为了行走于历史、现实和未来的神谧之物。
它更是一个美好的梦想，一缕理想的光辉，一汪人类渴求的泉水，一首生命自由而逍遥的歌谣……“人，诗意的栖居在大地上”，已经成为人们所熟知的诗句，甚至成为了“蜗居”时代众多房地产商心仪的广告词。
那么，何为诗意灵动？
一向被人视为枯燥乏味的思想政治课教学可以诗意灵动吗？
诗意的本义是指诗之意境，即指诗具有强烈的抒情意味或给人以美感。
灵动，是指具有灵气，含有灵活、灵巧、灵慧之意。
“诗意”也好，“灵动”也罢，它们不独属于荷尔德林，也不为海德格尔私藏于锦囊，同样属于我们每一位教师的思想政治课教学。
思想政治课教学诗意灵动，是指教学不拘泥于固有模式，善于变通，给学生以美的愉悦、美的享受。
诗意灵动不是指用诗来教学，其核心在于富有浪漫诗意和灵动思维，即具有给学生以美感的表达形式和启迪学生思维的深邃内涵。
课堂，是学生和教师生活的栖居地。
我们要让课堂充满浓浓的诗意——弥漫如诗一样的芳香，勃发如诗一样的激情，涌动如诗一样的灵性，洋溢如诗一样的浪漫，流淌如诗一样的旋律，演绎如诗一样的精彩。
课堂，是学生和教师思维的训练场。
我们要想方设法点燃学生思想的火花，让一句句出自学生肺腑的语言在课堂上流泻，一个个充满个性的思维火花在课堂上迸射，让思想与思想真实碰撞，使课堂因灵动而精彩，因思维而美丽。
任何事物都是形式与内容的辩证统一。
如果说“浪漫诗意”是教学形式的基本要求，那么，“灵动思维”则是教学内涵的本质要求。
“灵动思维”贯穿于“浪漫诗意”之中，并通过“浪漫诗意”来表现。
“浪漫诗意”与“灵动思维”是水乳交融，密不可分的。
我们的每一堂课都应当有诗一般精巧融汇的教学设计，诗一般一咏三叹的起承回环，诗一般情真意切的致美语言，诗一般凝炼涵咏的课堂意境……一堂好课，本身就是一首诗，是教学的诗意灵动，是诗意灵动的教学。
为了使我的教学富有浪漫诗意和灵动思维，我采取的主要策略是：
（一）创设意象，使之具体可感
所谓意象，就是客观物象经过主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，是意中之象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。
思想政治课教学不能空乏说教，而应是先有情思，然后借物巧言，即情思的物态化。
一节课有无诗意，是否韵味独特，首先要看这节课有没有物我交融、透剔高妙的意象。
【教例】教学“真理是具体的有条件的”时，学生对这一抽象的哲理总是感到一头雾水。
于是，我创设了一个具体可感的意象（如右图）。
在一个平面上，三角形三内角之和等于1800，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。
在这个花瓶上，球面空间（即球形凸面）上的三角形则大于1800，双曲空间（即球形凹面）上的三角形则小于1800。
因此，“三角形的三内角之和等于1800”，只是在平面几何中才是真理，超出了“平面几何”这一条件，则是谬误。
教学意象的创设，可以是形象直观的图片，也可是语言的具体描述，还可以是剪辑的视频，甚至可以是多种教学元素的组合。
【教例】教学《思想政治①：
经济生活》时，对于现实生活中品种繁多的商品世界，我们无法一一搬进课堂，但完全可以通过教师的语言描述，向学生呈现具体的商品意象。
在教学时，我是这样来描述的：
“当我们走出校门，徜徉在繁华的街市，就可以看到——百货商店里陈列着色泽鲜艳的服装、质地精美的鞋帽；超市里出售着雪白可口的面条、清香扑鼻的麻油；集贸市场上叫卖着活蹦乱跳的鲜鱼、品种繁多的蔬菜；新华书店里摆放着情节曲折的小说、图文并茂的教学参考书……。
这些东西是否有一个共同的名称呢？
它们又有什么共同特征呢？
”
在语言形象描述的同时，我再配之以图片，形象展示商品世界的具体意象，收到了锦上添花之功效。
（二）构建意境，使之自由飞翔
所谓意境，是指在教学过程中通过意象组合所创设的教学情景，是与教师审美情感融为一体而产生的一种艺术境界，是情景交融、虚实相生的整体意象。
换言之，意境是意象的高级形态，它能使人经过想象和联想获得更为广阔的思想天地。
因此，在教学过程中，教师应把真挚强烈、健康向上的思想感情浓缩于有限的教学情景中，使教学具有耐人寻味的诗情画意。
思想政治课教学的最高境界，就是要追求诗情画意、耐人寻味的意境。
思想政治课教学意境的创设，关键在于意象组合，在于意象组合过程中情感的渗透，在于意象组合过程中思维的自由飞翔。
【教例】一次，在教学“依法保护消费者的合法权益”时，我是这样来创设教学意境的：
师：
同学们喜欢旅游吗？
旅游这种消费形式带给了你什么呢？
生：
（神采飞扬）快乐……
师：
在接受这种快乐的消费形式时，作为消费者都享有哪些权利呢？
生：
（分组讨论）讨论一开始，课堂气氛活跃起来。
有的翻书，有的商讨，有的思考，有的在记录着什么。
生：
（讨论结束后，各组代表上台交流。
）
师：
同学们有自己或家人的合法消费权益未被有效保护的具体事例吗？
我先给大家讲一个真实的故事（播放歌曲《天亮了》作为背景音乐）。
那是一个秋天，一对夫妇带着他们的孩子去郊游，在乘坐高山缆车时，意想不到的悲剧发生了。
缆车在运行途中突然发生故障，眼看就要坠落于峡谷之中，在接近死亡的一瞬间，爸爸妈妈用力将孩子高高托了起来。
随着一声震彻山谷的巨响，这对夫妇永远离开了他们的孩子。
由于力的缓冲作用，小孩得救了。
著名歌手韩红根据这个故事创作了一首歌——《天亮了》（音响放大）：
“那是一个秋天，风儿那么缠绵，让我想起他们那双无助的眼，就是那美丽风景相伴的地方，再看不到爸爸妈妈的脸：
爸爸妈妈就这么走了，留下我在陌生的人世间；不知道未来还有多少风险；我想要紧紧抓住他们的手，妈妈告诉我希望还会有，看到太阳出来，妈妈笑了，天亮了……”
教室里寂静无声，透过学生们含泪的双眼，教师看到了学生心灵的震撼。
他们一方面体验着孩子失去双亲的哀恸，一方面陷入了理性的思考中……
师：
当消费者的合法权益受到侵害时，应该怎么办？
播放录音：
“您好!
这里是12315消费者热线。
”
在这则教例中，通过音乐、故事所创设的教学意境，活跃了课堂气氛，深深感染了学生，对他们树立正确的情感、态度和价值观起到了潜移默化的作用。
【教例】在《思想政治④：
生活与哲学》的教学中，我曾尝试以诗词的形式来表达教学内容，受到了学生的欢迎。
现将劣作《多维的世界》拷贝如下，敬请欣赏。
多维的世界
世界是什么
哲学家津津乐道
世界是——
主观虚幻的意识
客观实在的物质
世界是什么
化学家细细阐释
世界是——
特征各异的元素
形态多变的溶液
世界是什么
物理学家娓娓道来
世界是——
无处不在的磁场
无限可分的原子
世界是什么
历史学家悠悠评说
世界是——
兴旺发达的民族
销声匿迹的国家
世界是什么
地理学家缓缓论证
世界是——
斗转星移的宇宙
风起云涌的季节
世界是什么
社会学家侃侃而谈
世界是——
人生跋涉的旅程
价值升华的生命
这首小诗，形象具体地描述了物质的具体形态，使学生对哲学上抽象、枯燥的“物质”概念有了一个真切的感受，有利于他们深化对“物质”概念的理解。
思想政治课教师不是诗人，然偶尔作一小诗，收获的也许是学生终身不忘的记忆。
（三）激发意趣，使之趣味横生
所谓意趣，就是意味和情趣。
从传播的角度说，意趣不只是一种意思或见解干巴巴的表达，而应是具有内在生动性、情感性、趣味性，使学生能感受到所传达的内容中包含有教师生命的融入和精神的凝聚，从而使学生产生学习的快感、冲动和兴趣。
有意趣的教学，不是表面的有趣、好玩，更重要的是拥有实质上的韵味。
【教例】《思想政治④：
生活与哲学》的第一堂课应该怎样上才能不至于老调重弹，让学生产生浓厚的学习兴趣呢？
我是这样做的：
首先，播放歌曲《雾里看花》：
“雾里看花，水中望月，你能分辨这变化莫测的世界？
涛走云飞，花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节？
烦恼最是无情夜，笑语欢颜难道说那就是亲热。
温存未必就是体贴，你知哪句是真哪句是假，哪一句是情思凝结。
借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚、明明白白、真真切切。
”
其次，提出问题：
这双“慧眼”是什么？
再次，妙答引入——我们的回答是：
马克思主义哲学。
顿时，教室里爆发出了学生自发的掌声。
思想政治课诗意教学的意趣，不只是趣味，更重要的是要具有高雅的情趣，即具有健康、科学、文明、向上的情趣，体现出一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。
情趣，是人的内心世界的一种折射，是灵魂的影子。
德国哲学家黑格尔曾说：
“理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
”思想政治课诗意教学要具有情趣，就是要通过培养学生的高雅情趣，来净化学生的心灵。
【教例】教学《思想政治③：
文化生活》的知识文化修养与思想道德修养的关系时，我展示在寒山寺拍摄的两幅照片，并附之语言讲解：
寒山寺两侧的门庭上分别写有“智慧”和“福德”二字。
然后，启发学生懂得“智慧”与“福德”的含义。
这里的“智慧”，是强调知识文化修养；“福德”是指人的一切善行，是强调思想道德修养。
可见，古人十分注重人的知识文化修养和思想道德修养。
这样教学，有利于培养学生高雅的情趣，从而潜移默化地对学生施加影响，使之形成良好的道德情操。
（四）饱含意蕴，使之内涵深邃
在广东省中小学教师工作室主持人研修班上，华南师范大学的刘良华教授在分析我的博客时，曾给予了我一个关键词：
“政治哲学”，并点评说：
“胡老师从哲学的角度来诠释政治，边教边写，形成了自己的主题。
”当然，这里的“政治哲学”不是作为哲学分支学科的政治哲学，而是说我是用哲学思维来指导自己的教学，并用哲学思维来研究教学。
哲学就在我们生活中，哲学就在我们的教学实践中。
用哲学思维来指导教学，用哲学思维来研究教学，我们的教学与研究就会拥有更高的视野，就会具有更深厚的思想内涵。
思想政治课诗意教学不能缺少哲学，不能没有哲理诗。
虽然不是所有的人都可以成为哲学家，但每个人都可能被哲学触摸灵魂，那种深邃的智慧甚至让人豁然开朗；虽然不是所有的人都可以成为诗人，但每个人都可能被诗触摸心底，那种莫名的感动甚至可以让人潸然泪下。
思想政治课的课堂，完全可以而且必须让哲理诗占有一席之地。
【教例】在《思想政治④：
生活与哲学》的教学过程中，我曾撰写了《哲理诗六首》，并配以图画，制作成多媒体课件，供学生欣赏。
月有阴晴圆缺，
人有悲欢离合。
歌有高低起伏，
曲有抑扬顿挫。
因此，哲人说：
“万物皆变。
”
小草汲取雨露，
大树扎根土壤。
瓜儿直系青藤，
学童求助导师。
故而，哲人说：
“万物莫不相依。
”
海边贝壳五彩缤纷，
林中百凤婉转啼鸣。
地下秦俑形态各异，
网上美媚风采万千。
因而，哲人说：
“万物莫不相异。
”
遥看川前瀑布飞流直下——
商人眼里是欲念滚滚；
恋人眼里是情意绵绵；
愁人眼里是哀怨不止；
军人眼里是慷慨万千。
所以，哲人说：
“见仁见智。
”
腿残梦想奔驰，
眼盲期盼光明。
流浪希冀安定，
战乱渴望和平。
所以，哲人说：
“珍惜现在，创造未来。
”
生意兴隆——市井商人的追求，
桂冠加身——体育健儿的梦想。
金榜题名——莘莘学子的期盼，
小康社会——中华民族的向往。
因此，哲人说：
“理想源于现实且高于现实。
”
在学生兴趣浓厚之时，我富有煽动性地说：
“其实，我们每个人都是诗人，而且还可以成为哲理诗人。
不信你们也可以试一试。
”然后，我将全班学生分成8个小组，要求他们以小组为单位做一回“模仿秀”，开启自己的哲思遐想，写出“哲诗短语”，并制作成多媒体课件。
在学生精心准备后，我用一节课，让学生展示自己的作品（学生两幅作品附后）。
学生学习兴趣空前高涨，教室里不断爆发出欢声笑语，收到了意想不到的效果。
矛盾
无际的荒漠，
不经意，
你见到了它们。
它代表着——
是死亡，还是生命？
是无奈，还是执着？
我说：
是矛盾！
原理：
物质决定意识
有学生说：
“我过去总认为哲学是枯燥无味的，现在看来，哲学是趣味横生的。
这样学习，有味！
”这次活动，我最深刻的感受是：
在思想政治课教学中，哲理诗词大有作为！
作为教师，永远不要小瞧中学生的创新能力！
思想政治课教学要饱含意蕴，使之内涵深邃，不可或缺辩证思维。
辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。
辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。
运用辩证思维教学，是思想政治课得天独厚的优势。
充满辩证思维的课，一定是内涵深邃的课，一定是让学生经久回味的课。
【教例】在现实生活中，许多脍炙人口的流行用语，甚至公认的成语，已经为人们所接受，似乎无懈可击，是完全正确的。
但是，如果我们运用辩证思维方法来重新审视这些流行用语时，它们似乎并不是那么理所当然的了，至少有的只能从某种意义上来理解，或必须附加一定的条件，进行具体问题具体分析，否则，即为谬误。
在教学“人与自然的和谐统一”时，我曾引导学生对“人定胜天”这一成语进行如下辩证分析：
“人定胜天”的本意是强调人的意志和力量可以战胜自然。
首先，人的意识具有能动性，人不仅能认识自然的本质和规律，而且能够利用自然，改造自然，为人类谋福利。
从这个意义上而言，“人定胜天”是正确的。
其次，从“人”的整体即“人类”而言，其意志和力量是无限的。
人是自然的主人，只有目前未被人类所认识和战胜的事物，而不存在不能为人类所认识和战胜的事物。
因此，我们仍然可以说“人定胜天”。
第三，“人定胜天”并不意味着每一代人、每个人都能战胜自然。
每一代人和每一个人的力量是有限的，其客观历史条件对人的主观能动性存在着制约作用，我们必须量力而行。
从此意义上而言，人不一定能“胜天”，但这并非主张个人坐享其成或坐以待毙。
第四，无论是“个人”也好，还是“一代人”乃至“人类”也罢，要“胜天”则是有条件的，首要的一个前提条件就是承认自然的客观实在性，承认自然规律的客观性，按自然规律办事。
惟有如此，方能“胜天”，否则，不仅不能“胜天”，而且还会遭到“天”的惩罚。
这已经为无数事实所证明。
第五，片面强调“人定胜天”会导致人类只向自然索取，不注重资源的节约，不注重生态环境的保护，势必会影响资源节约型和环境友好型社会的建设，影响人与自然的和谐发展，影响人类社会的可持续性发展。
与“人定胜天”类似的“成语”还有许多，我们在此列举了两条，你不妨也来进行一番分析。
成语：
知难而进。
我们的态度是：
要知难而进，但切忌盲目冒进。
我们主张——有时要学会“欲擒故纵”，“有所为有所不为”。
成语：
欲速则不达。
我们的拙见为：
欲速则不达，但无速更不达。
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