四川省达州市中考语文试题含答案.docx
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四川省达州市中考语文试题含答案
四川省达州市2018年中考
语文试题（含答案>
说明：
所有主观试题答案仅供参考，表述可以不同，意近即可得分。
一、积累•运用（20分>
1.古诗词原文填空。
（4分，每小题1分。
>（每小题1分，错、添、漏等不给分>
（1>共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
（白居易•《望月有感》>
（2>落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍•《己亥杂诗》>
（3>春、日作为新生美好事物的象征，常表现出具有普遍意义的生活真理：
旧事物必将被新事物取代。
如“海日生残夜，江春入旧年。
”就给人以乐观积极的力量。
（王湾•《次北固山下》>tcBqeNZiCs
（4>人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
”。
（李清照•《武陵春》>tcBqeNZiCs
2.下列加点字读音完全相同的一项是（D>（2分>
A.荒芜/妩媚喑哑/荫庇义愤填膺/莺歌燕舞呕心沥血/销声匿迹
B.干涸/隔阂炽热/敕令忧心忡忡/耳聪目明擎天撼地/秦晋之好
C.阴霾/埋汰遗骸/惊骇花团锦簇/相形见绌气冲斗牛/斗鸡走狗
D.跋涉/威慑窥伺/伺机广袤无垠/貌合神离鳞次栉比/炙手可热
3.下面语段，已打乱顺序，最佳排列顺序是（A>（2分>
（1>当爬上山顶，发现自己是孤独的。
（2>如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。
（3>山顶，除了梦想，也是荒芜的。
（4>可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。
（5>人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。
（6>就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。
A.（5>（6>（4>（1>（3>（2>B.（5>（1>（3>（6>（4>（2>
C.（1>（3>（2>（5>（4>（6>D.（3>（2>（5>（1>（4>（6>
4.下列句中成语运用错误的一项是（B>
A.柳宗元携弟一行游览人迹罕至、凄清幽静的小石潭，其醉翁之意不在酒啊!
B.宋濂求学的经历，说明是否学有所成，关键在于自己学习的不求甚解和勤奋与否。
C.《木兰诗》情节扑朔迷离，人物形象血肉丰满，不仅让中国的老百姓津津乐道，也让世界的“木兰迷”倍加赞赏。
tcBqeNZiCs
D.孟子认为在“生死”与“义”的问题上，“义”重于“生”，“不义”重于“死”，深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。
tcBqeNZiCs
5.下列句子有语病的一项是（A>
A.整个教室有一种不平常的严肃的气氛，最使我吃惊的是，后面几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。
（都德•《最后一课》>tcBqeNZiCs
B.我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
（端木蕻良•《土地的誓言》>tcBqeNZiCs
C.这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。
（茅以升•《中国石拱桥》>tcBqeNZiCs
D.我想：
希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，
走的人多了，也便成了路。
（鲁迅•《故乡》>
6.综合性学习。
（8分>
为纪念世界反法西斯战争胜利66周年，凤凰中学九年级（1>班将开展一次以“世界何时铸剑为犁”为主题的综合性学习活动，请你参与准备工作。
tcBqeNZiCs
（1>【妙解汉字】“武”字与战争密切相关。
许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。
“伐”字也与战争有关，请你推断它的字义：
砍杀、攻打。
（1分>tcBqeNZiCs
（2>【品味文化】伴随着战争，形成了丰富的战争文化。
请写一句相对完整的与战争有关的古诗（词>;并列举一部课外阅读过的以战争为题材的小说或一场战役。
（2分>tcBqeNZiCs
答:
诗词列举的小说或战役只要跟战争有关的内容皆可得分。
（3>【感悟和平】阅读材料回答：
（2分>
中国雕塑家遥远创作的世界和平女神像坐落在诺曼底登陆战场遗址。
世界和平女神像高10M，重16吨，用不锈钢制作。
她那舞动绸带的双臂一前一后的舒展着，高举的左手上一只和平鸽展翅欲飞。
在微风中展开的飘带与女神的双臂连为一体，远远望去，好似中国的“中”字、和平的“平”字，又像英文单词WORLD（世界>的第一个字母“W”和VICTORY（胜利>的第一个字母“V”。
tcBqeNZiCs
从摘文中推断“世界和平女神像”造型的意蕴?
（不超过20字>
中国人民热爱和平，世界和平终将实现。
（意近即可>
（4>【抒写心灵】活动中同学们自主搜集材料，创办了《世界何时铸剑为犁》专刊，他们设计了这样一些栏目：
【栏目一】：
浸着血与泪的往事。
收录了熟悉的战争故事，触目惊心的历史惨剧，并配有图片。
【栏目二】：
战争智慧，是杀戮，还是自杀?
收录了战争诗词、军事成语、名人名言、兵法谋略等内容。
【栏目三】：
今天，战争并没有远离。
同学们从网络、报刊上摘录了当前某些国家之间的军事动态及令人震惊的战争新闻。
【栏目四】：
爱是幸福，恨是灾难!
栏目里同学们表达了对和平的期盼、对维护和平的思考。
请你从上列四个栏目中任选一个，为它写上一段80——100字的导读文字。
（3分>
我选择【栏目】来写。
能扣住所选栏目内容，针对性强，语言有文采即可给分。
示例（一>：
栏目一。
这里我们看到的是炮火与屠刀下鲜红的血，感受到的是炮火与炮火对峙的悲壮，印在我们心里更多的是国土和母亲屈辱和伤痛的泪，战争，我们不需要!
tcBqeNZiCs
示例（二>：
栏目二：
战争文化是血泪滋养的文化，兵法谋略究竟是用来杀戮还是用来消除仇恨?
人类为什么非要拥有这些智慧?
为了厮杀?
还是自杀?
tcBqeNZiCs
示例（三>：
栏目三：
当我们正在优美的校园散步的时候，当我们滋滋有味吃着香甜可口的饭菜的时候，我们享受着安宁与幸福，在很远的地方，我们的同龄人正在饱受战火的煎熬，流血流泪，无家可归。
tcBqeNZiCs
示例（四>：
栏目四：
我们是朋友，我们是兄弟，我们是彼此挚爱着的亲人。
我们的心灵应该洋溢着暖暖的春意，我们的脸上应该折射出人生的甜蜜，记住：
爱是幸福，恨是灾难!
tcBqeNZiCs
二、阅读•感悟（40分>
（一>阅读下面两篇文章，完成7——11题。
（12分>
【甲文】①我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。
而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
而我们呢?
我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
tcBqeNZiCs
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
tcBqeNZiCs
④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。
无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!
如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
tcBqeNZiCs
⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
tcBqeNZiCs
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
（《行道树》>
【乙文】①我突然被一棵榆树惊呆了。
②这是一棵不同寻常的树。
③它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。
砖垛有两M多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。
tcBqeNZiCs
④它其实只有一M来高。
稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。
当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。
可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。
它知道：
躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。
它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。
tcBqeNZiCs
⑤即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。
雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。
最难耐的还是干旱和贫瘠。
它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾;也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。
脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。
它只得打自己的主意。
让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。
尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。
厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。
无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。
我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。
tcBqeNZiCs
⑥一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。
一个老人默默地站在那棵树旁。
老人告诉我，这垛砖堆了十八年。
当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。
媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。
现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。
在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。
tcBqeNZiCs
⑦我怔在那里。
十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。
老人走了，他边走边自言自语道：
“你看这棵树，咋就恁耐活呢?
缺水少土的，竞活了十八年，真要活成精了!
”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。
蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发;褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸;还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。
tcBqeNZiCs
⑧望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。
于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。
眼泪模糊了我的双眼。
我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。
（《向一棵树鞠躬》>（有删节>tcBqeNZiCs
7.结合语境，说说下面句中带点词语的意思。
（2分>
（1>站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
答：
（1分>堕落是沦落、流落的意思。
文中是说行道树离开了森林来到充满烟尘的城市，生活条件，自身形象大大跌落了。
tcBqeNZiCs
（2>露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。
答：
（1分>“吻”是拟人手法，写露水停留时间之短，反衬榆树忍受着干旱和贫瘠的苦痛。
8.仔细阅读甲乙两文，简要回答：
（4分>
（1>甲文第③段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
答：
（2分>为城市充满烟尘，市民习惯于污浊，不珍惜清新空气，自己仅仅成为城市的一种装饰而悲凉。
（2>乙文第②段说“这是一棵不同寻常的树”，那么这棵树的不平常表现在哪些方面?
答：
（2分>榆树生长环境极其恶劣;外形矮小、纤弱、朴实;忍受苦痛，顽强生长。
9.【质疑探究】：
从下面两个小题中任选一个作答。
（2分>注：
若两个小题都答，只评第（1>题。
（1>甲文结尾“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句中说行道树既“忧愁”又“快乐”，矛盾吗?
为什么?
（2分>tcBqeNZiCs
答：
（2分>不矛盾。
它忧愁的是市民早已习惯污浊，不重视环境的洁净;它快乐的是自己能忍受寂寞，迎接太阳，制造清新空气。
表现他们的奉献精神。
tcBqeNZiCs
（2>乙文第⑦段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版”?
（2分>
答：
（2分>榆树生长环境极为恶劣，却能忍受苦痛，顽强生长;老人儿子病死，媳妇改嫁，独自拉扯孙子孙女，生活艰难，十八年才能翻修房屋。
两者都遭遇艰难，但都能坦然面对，顽强抗争，境遇和精神极其相似，所以如此说。
tcBqeNZiCs
10.下面对甲乙两文理解有误的一项是：
（D>（2分>
A.甲乙两文都借树写人，形象生动地揭示了文章主旨。
甲文将城市的“繁弦急管”“灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照，突出了行道树在困境中坚定执着的品质。
tcBqeNZiCs
B.甲乙两文都采用了第一人称的叙述角度。
甲文中用拟人化的手法，借我们的“自白”来抒情写意;而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。
tcBqeNZiCs
C.甲乙两文开篇都有点题的作用。
而甲文既点出“我们”的身份，又突出了生存环境的恶劣，为下文写意抒情蓄势;乙文则起笔突兀，悬念顿生，让读者欲罢不能。
tcBqeNZiCs
D.甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观，赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。
两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。
tcBqeNZiCs
11.【迁移拓展】请结合链接材料，任选一句谈谈你的理解。
（2分>
（1>神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
（2>无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。
【链接】：
材料一：
两弹元勋邓稼先，远离亲人，身处荒漠，克服重重困难，为民族的振兴，国家的强盛做出了卓越的贡献。
材料二：
音乐巨人贝多芬，正当盛年，耳聋给他带来了巨大的打击，可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。
因为他说：
“我要扼住命运的咽喉。
”tcBqeNZiCs
答：
我选第句。
我的理解是
任选其中一句即可。
示例：
第一句：
民族的振兴，国家的强盛就是神圣的事业。
邓稼先从美国学成归来，放弃了优厚的生活条件，去艰苦的戈壁，无私奉献，为祖国的强大作出了卓越贡献，这是一种幸福和深沉的表现。
tcBqeNZiCs
第二句：
贝多芬盛年耳聋，遭遇了很大打击，可他同命运顽强抗争，创作了不朽的音乐作品，告诉我们只要勇敢地面对困难，努力克服困难，就能逐步走向成功。
tcBqeNZiCs
（二>阅读下面短文，完成12——16题。
（12分>
①玉，积山川之精，人文之美。
玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。
tcBqeNZiCs
②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。
秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。
明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。
此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。
tcBqeNZiCs
③《管子》说：
“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。
”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒;外交使节用的信物，称之为玉节。
由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。
tcBqeNZiCs
④玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比德于玉”之说。
tcBqeNZiCs
⑤玉和金一样，是宝贵的象征。
“玉楼”“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。
道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。
皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。
tcBqeNZiCs
⑥玉，是权力的象征。
除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。
玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。
助人成功用“玉成”一词。
至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。
此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。
“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：
槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。
一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花>等。
以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观!
tcBqeNZiCs
⑦玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。
鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zhǔ>文化”，到了唐代、宋代开始盛行。
特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足;还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。
tcBqeNZiCs
⑧玉，凝聚着中华文化的精髓，它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。
中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化，且大有发掘光大之必要。
（选文有删改>tcBqeNZiCs
12.请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。
（3分>
答：
（1>玉是君子的象征;（2>玉和金一样，是宝贵的象征;（3>玉，是权力的象征;（4>。
玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征;（5>玉，又是和平的象征。
（只要答对其中三点即可得全分。
>tcBqeNZiCs
13.结合语境，填空：
（2分>
（1>文章第③段引用《管子》的话是为了说明玉在中国古代文化中的重要地位。
（2>文章第⑥段加横线的“后三者”指代花雪月。
14.第①段“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，为什么?
（2分>
答：
不能，如去掉后句意就变成了最具中国文化特色的只有玉文化了，与实情不符，体现了语言的准确性。
或“之一”是说代表中国文化特色的不只是玉文化，还有其他的形式。
语言准确。
tcBqeNZiCs
15.结合第⑦段的相关知识，请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并作简要的说明。
（3分>tcBqeNZiCs
象征意义：
答：
连年有余（1分>。
（请用四字词语作答>
说明：
示例：
玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，“莲”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，“莲花”和“鲤鱼”代表着美好、富足，所以这种造型的玉器的象征义是“连年有余”tcBqeNZiCs
16.【迁移拓展】菊花被称为花中“四君子”（梅、兰、竹、菊>之一。
别名秋菊、九华、帝女花、笑靥。
因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有“晚艳”“冷香”之雅称。
菊花有其独特的文化意蕴，倍受历代诗人的亲睐。
（2分>tcBqeNZiCs
唐•元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宋•梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。
深丛隐孤芳，犹得车清觞。
现代•陈毅•《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。
本性能耐寒，风霜其奈何!
（1>请你结合诗歌摘录中的有关描述，说说菊花象征了哪些精神品质?
（1分>。
答：
从诗中发现:
菊花开在深秋不与百花争艳，耐霜抗寒，是高洁脱俗、恬静淡泊、坚贞顽强的精神象征。
（2>结合选文相关内容，推断“菊文化”形成的原因。
（1分>
答：
凡是能够蕴含中华民族的精神、道德、审美的事物都可以形成文化。
像菊花带给我们的不仅是精彩纷呈的美丽，还有默默的感动，它代表了中华民族共有的精神道德意义，从这个角度来说它是一种文化。
tcBqeNZiCs
（三>阅读《江城子•密州出猎》一词，完成17——18题（4分>
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨!
持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
17.用简明的语言概括词的上阕、下阕的内容。
（2分>
上阕写出猎盛况（场面>。
下阕写报国情。
（2分，意同即可>
上阕：
下阕：
18.下面对该词的理解品味有误的一项是：
A.此词是苏轼的第一首最具豪放风格的作品，表现他决心抗击辽、夏侵略的爱国壮志。
自此，他树起了“自是一家”的旗帜，提高了词品，扩大了词的界境。
tcBqeNZiCs
B.开篇着一“聊”一“狂”两字，更见作者的潇洒豪放，也隐约透露出怨愤之情;再用一个“卷”字，写出众多人马像疾风一样驰骋山冈的壮观的出猎场面。
tcBqeNZiCs
C.用典故是古诗词创作常用艺术手法之一，用典故能含蓄委婉地表情达意。
词中下阕采用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达了作者希望朝廷悯恤年老，免去罪名的愿望。
tcBqeNZiCs
D.结尾三句卒章显志，表明作者想要驰骋沙场、为国杀敌、一展宏图的强烈愿望和远大的志向，其耿耿忠心溢于言表，凸显了刚强威武的英雄气概。
tcBqeNZiCs
（四>阅读下面两段文言文，回答19-23题。
（12分>
【甲文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也?
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰：
“吾孰与徐公美?
”妾曰：
“徐公何能及君也!
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美?
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
”tcBqeNZiCs
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”tcBqeNZiCs
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
tcBqeNZiCs
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》>
【乙文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
tcBqeNZiCs
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（《出师表》>tcBqeNZiCs
19.用“/”标示出下面句子的停顿。
（仅标一处>（1分>
今齐地/方千里
20.下列加点字词语意义相同的一项是（C>（2分>
A.宫妇左右莫不私王不宜偏私，使内外异法也。
B.由此观之，王之蔽甚矣。
横柯上蔽，在昼犹昏
C.臣诚知不如徐公美此诚危急存亡之秋也
D.孰视之，自以为不如我孰与城北徐公美
21.翻译下列句子。
（4分>
（1>令初下，群臣进谏，门庭若市。
答：
命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。
（2>宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
答：
皇宫中和朝廷中都是一个整体，提升、处分、表扬、批评、不应该（因在宫中或在府中>有所不同。
（每小题2分>tcBqeNZiCs
22.【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么?
然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里?
。
（3分>tcBqeNZiCs
答：
第一问：
都希望他们的君主能广开言路，接受意见。
（1分>
第二问：
邹忌：
用日常生活小事设喻，由己及君，现身说法，由家事到国事，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。
（1分>诸葛亮：
以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。
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23.【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”;曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。
因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她>这样说：
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答：
略。
评分要点：
注意称谓、说话的语气、分寸，
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