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目的要求
1.学习记叙，议论和抒情相结合的写法和运用对比表现中心思想的方法。
2.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于“死生之大，匹夫之有重于社稷”的论述。
3.语言知识：
（1）理解并掌握课本附录所列出的本课中的八个文言实词，即：
声 发 易 顾 加 遇 记 明；
（2）辨清课文中出现的词类活用现象；
（3）整理“之、其、而、则、或、即、既”等七个文言虚词的用法。
要点难点
一、本文是一篇墓碑记。
墓碑记在古代文体中属于杂体。
因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议谈一点作者的感受。
因此，它常常是将记叙，抒情和议论有机地结合在一起的。
而本文又跟一般的墓碑记有所不同：
它有浓郁的政治色彩。
因为五义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在进步的政治立场上，在歌颂五义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神的同时，严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质。
这种对比是贯穿全文始终的。
由此可见，分析文章如何把记叙、抒情和议论统摄于“义”这一纲领之下，有机地结合在一起，相辅相成，相得益彰，分析文章如何运用对比，抒发自己的感情，表明自己的立场和态度，应该是这篇课文学习的重点。
二、同学们对明朝天启年间因宦官专权而造成的政治极端黑暗的情形不熟悉，因而对课文内容不甚理解，例如：
阉党和东林党是怎么回事？
为什么有人给魏忠贤立生祠？
周顺昌是什么人？
为什么逮捕周顺昌激起了苏州人民的反抗？
魏忠贤为什么要杀害这五个人？
作者为什么对五人之死给予如此之高的评价？
等等，都是学习这篇课文必须解决的难题。
.写作背景
这篇“碑记”在叙述“五人”之死的原因时说：
“是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮，所由使也。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则譟而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人”。
“吴民”为什么会痛恨毛一鹭而同情周顺昌呢？
让我们看看《明史·周顺昌传》的记载：
“顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。
巡抚周起元忤魏忠贤削籍，顺昌为文送之，指斥无所讳。
魏大中被逮，道吴门。
顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。
旂尉屡趣行，顺昌瞋目曰：
‘若不知世间有不畏死男子耶？
归语忠贤，我故吏部郎周顺昌也。
’因戟手呼忠贤名，骂不绝口。
旂尉归，以告忠贤。
御史倪之焕者，忠贤义子也，诬劾同官夏之令，致之死。
顺昌尝语人，他日倪御史当偿夏御史命。
文焕大恚，遂承忠贤指，劾顺昌与罪人婚，且诬以赃贿，忠贤即矫旨削夺。
先所忤副使吕纯如，顺昌同郡人，以京卿家居，挟前恨，数譖于织造中官李实及巡抚毛一鹭。
已，实追论周起元，遂诬顺昌请嘱，有所乾没，与起元等并逮。
顺昌好为德于乡。
有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说，以故士民德顺昌甚。
及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。
至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。
诸生文震亭、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。
旂尉厉声骂曰：
‘东厂逮人，鼠辈敢尔！
’大呼：
‘囚安在？
’手掷锒铛于地，声琅然。
众益愤，曰：
‘始吾以为天子命，乃东厂耶！
’蜂拥大呼，势如山崩。
旂尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。
一鹭、吉不能语。
知府寇慎、知县陈文瑞素得民，曲为解谕，众始散。
顺昌乃自诣吏。
又三日北行，一鹭飞章告变。
东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟，忠贤大惧。
已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。
然自是缇骑不出国门矣。
……”传中主要叙述了周顺昌反对阉党、同情人民，因而得到人民支持的历史事实。
在当时，反对阉党和同情人民是紧密地联系在一起的。
传中提到周顺昌“捕治税监高寀爪牙”，当高寀激起“民变”的时候有人主张让周顺昌代替高寀做税监去平息“民变”，而周顺昌坚决不肯，就足以说明这个问题。
明代后期，江南地区开始孕育着资本主义的萌芽，工商业和城市经济都有一定程度的发展和繁荣，这就引起了把持朝政的阉党对这一地区进行更残酷地掠夺的野心。
以江南中小地主阶级知识分子为主体的政治集团东林党，就是在这样的历史条件下形成的。
东林党人主张开放言路、改良政治、反对阉党对江南地区实行残酷地政治压迫和经济掠夺的斗争，既代表了江南中小地主阶级的利益，也符合江南工商业者和广大市民及其他人民的要求，因而也得到他们的支援。
阉党因逮捕周顺昌而激起以“五人”为首的市民暴动，就是典型事例之一。
人民群众对阉党恨入骨髓，而对东林党人却抱有一定的同情，所以当阉党逮捕敢于为人民的冤抑和利害说话的周顺昌时，就激起了一场声势浩大的市民暴动。
这场市民暴动的首领颜佩韦等“五人”虽然牺性了，但“忠贤大惧”，“自是缇骑不出国门”，充分显示了人民斗争的威力。
明思宗即位，镇压了阉党，起用了东林党人。
但这时候朱明王朝的统治机构已经腐烂不堪，而阶级矛盾又异常尖锐。
加上被起用的东林党人都是一些空谈家，只斤斤于派别斗争，不能采取有效的措施以挽救危亡。
阉党残余又乘机卷土重来，相继入阁执政，一面打击东林党人士和正派人物，一面镇压人民起义。
张溥于是联合各地文社，于崇祯二年（1629），组成“复社”，和阉党作斗争。
他之所以能够写出一篇热情洋溢地歌颂苏州人民反阉党斗争的《五人墓碑记》，是和他反阉党的政治目的分不开的。
《古文鉴赏辞典·五人墓碑记》（霍松林）
作者介绍
张溥（1602?
/FONT>1641），字天如，号西铭，太仓（现在江苏省太仓县）人。
明末文学家。
崇祯四年（1631）进士。
他曾和同里张采组织复社，继承东林党人传统，进行文学和政治活动，影响很大。
著有《七录斋集》，辑有《汉魏六朝百三名家集》。
段落大意
一（1.2）叙修建五人墓的缘由，指出五人之死的不同寻常。
1.记叙为五人修墓树碑的缘由。
2.指出五人之死的不同寻常。
二（3.4）追叙苏州市民反阉党斗争的经过和五人慷慨就义的情景。
3.记苏州市民的正义斗争和五人的壮烈牺牲。
4.记苏州人民感念五人的从容就义，为他们收尸修墓。
三（5.6）论述苏州反阉党斗争和五人之死的重大意义。
四（7）点出贤士大夫，照应篇首。
.写作特点
本文有叙有议。
就全篇说，先叙后议。
第一、二部分叙述五人墓由来和五人斗争的事迹，是叙事部分；第三部分评议五人死义的重大意义，是议论部分。
具体看这两部分，则又叙中有议，议中有叙。
议论随叙事的内容而发，叙事随议论的需要而叙。
从二者的关系看，叙五人事迹是议论的基础和根据，议论又使五人之事迹益见其光辉。
叙事与议论相辅相成，有机融合在一起。
━━于文敏 李国祥主编《中学语文知识词典》
本文多次运用了对比的写法。
把士大夫中那些不关心国事，无所作为的庸人和五人对比，反衬五人死义皎如白日。
把大阉之乱时变节易志的缙绅和五人对比，反衬五人“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节。
把高爵显位的各种辱人贱行和五人事迹对比，反衬五人死义的重于泰山。
此外，还从反面想象五人不死于义而“保其首领以老于户牖之下”的毫无意义，以表明五人死得其所。
通过反复对比，使五人慷慨就义的精神十分鲜明突出。
━━于文敏 李国祥主编《中学语文知识词典》
练习测试资料
学习本课文时，需要注意的是：
1.了解明末天启年间魏忠贤专权及苏州市民反阉党的暴动。
2.了解古代文体棗墓志的写法。
3.本文运用了多种表达方法，请指出哪些是记叙，哪些是抒清、议论。
4.文章多次运用对比的手法。
（五人与缙绅之比，五人与大阉之比）
5.文章正气贯通，多用反诘句，请注意朗读、背诵。
例1古人称谓都有特殊要求，请选出对以下称谓分析有错误的一组。
（1）四人者：
庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（2）贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
（3）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（4）子厚讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
A
（1）籍贯、姓名、字B
（2）官职、字、姓C（3）号、姓D（4）名、字
答案：
D（4）是错误的，子厚是字，宗元是名。
例2苏州民变发生在1627年（丁卯年，天启七年），第二年便是崇祯元年，请问崇祯是干支哪一年改元的？
答案：
戊辰 六十花甲是由天干（十）地支（十二）依次排列的 天干：
甲、乙、丙、丁、戊……地支是子丑寅卯辰……正好组成戊辰年。
练习题（A）组
阅读下面语段，回答1——3题
子厚讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中。
封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝，皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
1.根据以上内容确定此文的文体 A.奏章 B.赠序 C.祭文 D.碑志 答：
（ ）
2.宗元七世祖__________________（写姓名）曾任_________________时期（写历史朝代）的__________________（写官职）封号_________________。
曾伯祖_________________（写姓名）曾任_______________时期（写朝代）的________________（写官职）。
父亲___________________（写姓名）先是_____________（写官职）后是_______________（写官职）最后是_______________（写官职）号是_____________________________。
3.以下名句名篇哪些是柳宗元写的？
A.《答韦中立论师道书》／《捕蛇者说》《小石
欧阳宇
[教学目标] A、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女
主人公的真挚感情。
B、从诗歌的.写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，
理解作品的浪漫主义色彩。
C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地
位，背诵默写诗歌中的名句。
D、掌握文中出现频率较高的几个文言实词
[教学重点] 疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
识记有关文学常识，背诵有关名句。
[教学难点] 教学目标B
[教学安排] 两课时
第一课时
一、导语
由该课文的教学目标和学习重点导人新课。
二、简介有关文学常识
1、乐府和乐府诗：
概念略。
举例：
《上邪》《战城南》
2、汉代乐府与南北朝乐府
3、“乐府双璧”：
汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》
4、《孔雀东南飞》：
是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
三、结合小序简介本文故事情节
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。
故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、导读全诗，把握情节和人物
课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。
故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。
可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。
兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。
然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。
仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：
两人合葬，林中化鸟。
（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
五、要求学生结合课文注解通读一遍
解决下列问题：
1、基本解决翻译问题；
2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；
3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。
六、教学后记
第二课时
一、结合课后练习一理清故事结构
开头两句：
托物起兴，引出故事。
第一部分：
兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端
第二部分：
夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展
第三部分：
兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展
第四部分：
双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：
告诫后人（32自然段）——故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
二、人物形象和对话
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：
坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”——知书达礼
“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚
2、焦仲卿：
忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：
反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。
对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。
（对话鉴赏略）
4、刘兄：
反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
（对话鉴赏略）
三、文章的表现手法
1、人物对话的个性化；（见二）
2、铺陈排比的手法；
3、起兴和尾声
四、本文出现的“偏义复词”
便可白公姥：
意义偏“姥”
昼夜勤作息：
意义偏“作”
我有亲父母：
意义偏“母”
逼迫兼兄弟：
意义偏“兄”
五、本文出现的古今异义词
共事二三年：
共同生活（一起工作）
可怜体无比：
可爱（值得同情）
汝岂得自由：
自作主张（没有约束）
本自无教训：
教养（失败的经验）
处分适兄意：
处理（处罚）
便可作婚姻：
结为亲家（结为夫妻）
叶叶相交通：
交接（与运输有关的）
六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义
参见有关资料与练习。
七、作业布置：
1、背诵课文精彩语段；
2、课后练习二三题；
3、《知识与能力训练》
八、教学后记
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近体诗八首》
《山居秋螟》
《越中览古》《登高》
教学目的
1．了解近体诗的有关知识。
2．培养学生在诵读吟味中体会诗歌意蕴含蓄的物点。
3．学习诗人的精妙构思，理解诗人创作的独特风格。
教学重难点
1. 重点：
理解诗人创作的独特风格。
2. 难点：
培养鉴赏能力。
教学设想
教学方法
1．赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及.写作技巧。
2．诵读一讨论一质疑一答难一领悟。
媒体设计
拟采用屏幕投影的方式，准备与诗歌内容相近的风景图片及相关的诗词、资料，达到形象、直观的效果，并扩大课堂的容量。
教学时数：
2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
中国是一个诗的国度，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实主义、浪漫主义创作方法两河并流。
今天我们选读三首唐诗。
二、解题
我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗分为律诗和绝句，今天我们学习《山居秋螟》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中怀古》是绝句。
三、研习课文
1．理清文意，整体把握
①学生朗读课文，结合文下注解与工具书，扫清文字障碍。
②背诵全诗，理清文意，整体感知。
（解说：
诗歌是高度凝练的语言艺术，要想深入挖掘其内在的神韵，首先要从最浅层的字面上把握每句诗的意思。
朗读是有声的语言艺术，它能展现诗歌中的画面。
）
2．具体研习
①学习《山居秋螟》。
A．“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
明确：
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。
一般人自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
（解说：
此是关键句，如不讲清楚，会影响学生对全诗内容的理解，此句明了了，全诗的内容也便明了了。
）
B．最后一句中“王孙”指谁？
表达了作者怎样的思想感情？
明确：
“王孙”意，文下注释中已经明确，学生可据此回答。
诗人着力描绘的诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
泉水、青松、翠竹、青莲正是诗人高尚情操的写照。
其中人们无忧无虑的生活，正反映了诗人想过安静淳朴生活的理想，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。
面对这个称心的世外桃源，诗人情不自禁地想留在山中，想归隐了。
（解说：
诗言志。
每首诗都寄寓了作者的理想和志趣，而把握了这一点，也就把握了全诗的主旨，也就明确了诗人摹物状形的目的。
）
②学习《越中览古》。
A．试回想以前学习的绝句，本诗在结构上与以前学过的绝句有何不同？
诵读时应注意些什么？
明确：
一般的绝句，一、二句为一组，或写景或叙事，三、四句为一组，或议论或抒情，用现代汉语的方式去划分层次的话，一般是一、二句为一层，三、四句为一层，而这首诗前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，显得格外有力量、有神采。
在诵读时，本诗二、三两句间的停顿宜短一些。
最后一句，“只今惟有”四字要重读，其后应作一顿，然后徐徐吐出“鹧鸪飞”三字，以示其中含无限感慨之意。
读完这句后应当继续沉浸在诗的境界里一小会儿，再作结束表示。
（解说：
学生在诵读这首诗的时候，可能已隐约觉察出此绝句与以往绝句的不同，只是还未明确，教师一点拨，他们马上就会恍然大悟，使学生宝贵的模糊意识得到印证。
）
B．诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取他感受最深的某一部分来写。
试述作者选取的两个镜头。
明确：
李白选取的不是斗争的漫长过程中的某一片断，而是吴败越胜、越王班师回朝的两个镜头。
镜头一：
战士凯旋，大家都得到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。
只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来的喜悦和骄傲的神情烘托出来。
镜头二：
越王回宫，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一样的美人，就站了宫殿，拥簇着他，侍侯着他。
都城中到处都是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女，这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐！
（解说：
学生明确了这两个镜头，为更好地理解本诗所运用的对比手法作了铺垫。
）
③学习〈登高〉。
A．请同学们反复诵读，注意语速的缓急、语音的轻重及句子的停顿，并体会整首诗的意境。
明确：
首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。
颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。
颈联上句写长年飘泊之苦，“悲”“常”二字要重读，下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。
这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登高之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。
尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。
（解说：
欣赏诗歌，主要通过反复诵读，才能读出诗歌的音韵之美，也有助于进一步欣赏诗歌的意境美。
）
B．课堂小结。
本节课我们重点整体感知了三首诗的内容，初步理解了三首诗的意境，这是鉴赏诗歌的第一步。
（解说：
认识事物要遵循认识事物的一般规律，由表及里，由简单到复杂。
学生接触一首陌生的诗歌，头脑里总能有些感性的认识，先把学生自然产生的这些认识明晰起来，就为深入鉴赏诗歌打下了基础，也培养了学生理解诗歌的能力。
）
四、布置作业
1．借助练习一的诵读提示，熟练背诵三首诗。
2．思考讨论练习二中的第1题及练习三。
3．找李白的另一首怀古诗《苏台览古》细细品读，与《越中览古》作一比较。
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【教学目的】
1．学会用比较的方法分析两篇文章的观点、材料和论证方法。
2．学习作者不囿于陈说，敢于发表自己的看法，并积极搜寻材料加以佐证的精神。
【教学时数】
一课时。
【教学内容与步骤】
（一）词语解释：
遗憾：
遗恨;由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。
诬陷：
捏造罪状以陷害他人。
惋惜：
表示同情、可惜。
茕独栖惶：
遭罹：
遭受苦难。
接踵而来：
也形容事情接连不断发生。
诽谤：
说人坏话,诋毁和破坏他人名誉。
诽是背地议论,谤是公开指责。
流离颠沛：
谓人事的拂逆、挫折之多。
形容生活穷困,到处流浪。
（二）课文讲析：
读了《李清照再嫁之谜》之后，再来读《短论两则》就更有意思了。
教学时可以要求学生采用对照、比较的方法，自读这两篇文章。
这两篇文章的观点截然相反，阅读时首先要弄清两位作者分别提出了什么观点，阐述了哪些理由，然后重点研究他们各自选择了哪些材料来支撑自己的观点的。
下边的表格可供参考。
观点
材料
理由
“未改嫁”说
李清照并未改嫁
①卢见曾刻《金石录》所作序（文中引谢及《四六谈麈》所记材料）
②况周颐对李清照、张汝舟二人行踪的排比
①如改嫁，李清照就不会撰写《〈金石录〉后序》
②李清照抨击南宋投降集团，所以受到“改嫁被辱”的诬陷
“改嫁”说
李清照确曾改嫁
①李心传《建炎以来系年要录》的记载
②洪适《隶释》的记载
③李清照在《投内翰綦公宗礼启》一文中的自述
①李心传等七人都是李清照的同时代人，有的还是赵、李两家的亲戚或世交
②洪适推崇赵明诚，不会诬陷李清照
③宋代妇女改嫁并非十分不道德之事
在这个基础上要求学生再读课文，寻找两篇文章在引用史料方面的共同之处，思考这些材料在不同的文章中分别起什么作用。
学生稍加留心便可发现，两篇文章都提到了南宋李心传的《建炎以来系年要录》以及李清照的《〈金石录〉后序》，但一篇是以此作为“改嫁”说的立论依据，一篇则是引此材料作为“辨诬”的反证材料。
《李清照并未改嫁》一文引用《建炎以来系年要录》是把文中的主要观点列出作为“靶子”予以驳斥的，而《李清照确曾改嫁》一文引用《建炎以来系年要录》是作为文章观点的主要论据的。
同样的史料用在不同的文章中所起的作用截然相反。
同样，李清照写的《〈金石录〉后序》，在《李清照并未改嫁》一文中用以证明“如果绍兴二年，清照真有改嫁张汝舟之事，为世所讥，不能设想她又在绍兴五年撰写以悼念明诚为内容的《〈金石录〉后序》”之说；而《李清照确曾改嫁》一文则用它来证明李清照写《〈金石录〉后序》是“寄托哀思”，“改嫁并不等于与赵明诚割断真挚的感情”。
孰是孰非我们很难辨别，但可以从中得到一些启示。
一是要不囿于前人的陈说，敢于发表自己的见解；二是要敢于发现前人之说的问题，并与之商榷，或予以否定甚至加以批判；三是要善于运用多种材料来证明自己的观点，下一番考证、思索的功夫。
第三步要求学生把课文同《李清照再嫁之谜》一文放在一起比较阅读，从观点、材料，以及作者的思路、方法上对照、比较，找出它们的相同之处和不同之处。
这三篇文章都采用了引证法，引用大量史料来证明自己的观点。
《李清照再嫁之谜》和《李清照确曾再嫁》两篇文章都认为李清
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