感恩生活老师讲话.docx

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感恩生活老师讲话

感恩生活（老师讲话）

老师、同学们：

　　大家好！

　　人生在世，不可能一帆风顺，风平浪静，种种失败和无奈都需要我们勇敢的去面对，豁达的处理。

这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉，萎靡不振？

还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？

　　大家知道一颗小小的明矾放在水中就能沉淀所有的渣滓！

那么我想，如果在我们心中培植一种感恩的思想，是否也能沉淀我们生活中许多浮躁与不安，消融许多的不幸，让生活变得更加的美好与快乐？

　　一位名人曾经说过：

“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。

”你感恩生活，生活将给予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！

　　生活告诉我们要时时怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。

尊重生命、尊重劳动、尊重创造。

怀着感恩的心，一代伟人邓小平在古稀之年说：

“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！

”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写到：

“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。

”听说过一个人向树道歉的故事吗？

听说过所有正在行驶的汽车为狗让路的故事吗？

这些真实的故事，感动于人对生命的关爱，感动于人对生命的尊重。

当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者；当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人；当我们出行，要感谢司机……懂得感谢，就会以平等的眼光看待每一个生命，看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。

　　怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。

在现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。

当2004感动中国十大人物之一的徐本禹走上银幕时，人性的善良再一次被点燃，这个原本该走入研究生院的大学生，却义无返顾的从繁华的城市走进了大山。

这一平凡的壮举刺痛了每一个人的眼睛，也点燃了每一个人内心未燃的火种。

而让他做出这一抉择的理由很简单：

怀着一颗感恩的心。

徐本禹用他感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了贫穷和希望，完成了他的职责，实现了他的人生价值。

　　怀有一颗感恩的心，不是简单的忍耐与承受，更不是阿q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。

我相信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解，一种感恩中的感动。

一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。

一个人没有了感恩，心就全部都是空的。

“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，“赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。

　　此时此刻.我心潮起伏，思绪万千，生活的美好与幸福让我充满着对世间万物的感激。

在这里我要感谢你：

我的父母，是你们无微不至的为我挡风遮雨；感谢你，我的老师，是你们让我成人成才；感谢你：

我的朋友，你们让我永不孤独；我还要感谢温暖的太阳,，感谢碧绿的湖水，感谢草长莺飞的季节。

　　同学们，让我们怀着感恩的心面向世界吧！

让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧！

只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解;就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖；就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻……

　　吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

　　知恩图报，善莫大焉。

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

　　借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

　　投之以桃，报之以李。

　　淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

　　父恩比山高，母恩比海深。

　　一饭之恩，当永世不忘。

　　鱼知水恩，乃幸福之源也。

　　知遇之恩当永生不忘。

　　哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

　　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔　　人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚　　每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩　　忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语　　卑鄙小人总是忘恩负义的：

忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果　　忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语　　如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷　　感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语　　无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语　　父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语　　父恩比山高，母恩比海深——日本谚语　　要知父母恩，怀里抱儿孙－日本谚语　　养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩－日本谚语　　从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩－日本谚语

　　孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

——孟子

　　哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》

　　生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符

　　感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

——鲁迅

　　人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚　　不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩　　恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

　　感恩是精神上的一种宝藏。

　　——洛克

　　感恩即是灵魂上的健康。

　　——尼采

　　没有感恩就没有真正的美德。

——卢梭　　人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。

　　——莫泊桑

　　家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。

——罗素

　　父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯

　　全世界的母亲是多么的相象！

她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。

　　——惠特曼

　　父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——前苏联谚语　　养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

——日本谚语

　　忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。

　　——英国谚语　　忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

——希腊谚语　　感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

——英国谚语

　　卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。

——雨果　　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

　　——泰戈尔　　慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

——卢梭　　要知父母恩，怀里抱儿孙。

——日本谚语　　不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。

——居里夫人

　　【故事一】韩信一饭千金

　　帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。

那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。

但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。

幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。

韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。

那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。

后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

这句成语就是出于这个故事的。

它的意思是说：

受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

　　我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。

　　【故事二】罗斯福感恩窃贼

　　美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。

据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。

罗斯福在回信中写道：

“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：

因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。

”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

　　【故事三】子路借米孝敬父母

　　中国有句古语：

“百善孝为先”.意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

　　古人说：

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

　　子路，春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事着称。

尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

　　有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？

子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

　　于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

　　【故事四】包拯辞官事父母

　　包公即包拯，字希仁，庐州合肥人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。

在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。

先任大理寺评事，后来出任建昌知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。

他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。

这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。

在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。

这是违背封建法律规定的。

一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。

或者儿子和本家族的其他人规劝。

父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。

历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

　　不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。

对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。

以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

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