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中国古代文学期末复习资料myself

中国古代文学

题型:

一、填空题10个,每空1分(考作家字号、然后别人的评论,如《人间词话》李煜。

宋词三个特点是什么,XX在XX中说的。

然后还有诗句填空。

)。

二、选择题5个,每空1分(会涉及一些文论评价,王国维评XX词是XX的,刘熙载称姜夔之境界“幽韵冷香”等)

三、名词解释4选3,每题5分,共15分(如西昆体,李清照易安体,辛派词人等)

四、简答题3选2,每题10分,共20分(如柳永词的贡献、猜李商隐、苏轼、杜甫的艺术成就)

五、论述题3选2,每题15分,共30分(有论有述,举作品例子,如元好问的特点,王安石、辛弃疾!

填空或选择:

1.杜诗语言精工凝炼,刘熙载说“少陵炼神”,就是指这一点。

“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

2.杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫,感情基调是悲慨。

3.在杜诗的多样风格中,萧散自然,是又一重要特色。

4.胡震亨说杜甫的诗“精粗巨细,巧拙新陈,险易浅深,浓淡肥瘦,靡不毕具”,说的是杜诗风格的多样性。

5.元结(字次山,号漫叟、聱叟)

主张诗文“救时劝俗之所须者”,“尽欢怨之声者”。

可以“上感于上,下化于下”;反对“拘限声病,喜尚形似,且以流易为辞,不知丧于雅正”(《箧中集序》)。

倡古朴淡泊的诗风.

代表作:

《闵荒诗》、《系乐府十二首》(安史之乱前),安史之乱后写《舂陵行》《贼退示官吏》等,上承陈子昂,下启元白新乐府运动。

《箧中集》

6.顾况(字逋翁)《华阳集》:

其中成就最高的是七言歌行

顾况和元结都强调诗文的美刺教化作用,都善作古诗,不作近体诗,皆哀民苦,批判现实,体现过渡形态特征。

7.韦应物:

早年豪横放荡,有《寄畅当》:

“丈夫当为国,破敌如催山。

何必事州府,坐使鬓毛斑。

”这种气势壮大的诗作,明显地带有刚健明朗的盛唐馀韵。

后经战乱,伤感实事。

慷慨为国的昂扬意气消失了,代之以看破世情的无奈和散淡。

所写山水田园诗成就较高。

写景《滁州西涧》:

“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

”恬淡之语,诗境明净雅洁而意味深长。

这是作者最富盛名的一首诗。

诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。

前二句侧重写岸上之景,后二句侧重写水中,描绘雨中傍晚景物。

全诗的景物描写极为出色,角度多变,动静结合,声色兼备,神形毕肖,形象优美,意境清幽,饶有风致,流露出诗人恬静的心情和高雅的志趣。

怀人《淮上喜会梁川故人》:

“浮云一别后,流水十年间”。

8.刘长卿(字文房):

诗风沉痛惨切,与盛唐相比,格调哀叹感伤多于激昂慷慨。

以五律著称,自诩“五言长城”。

送别诗《送李录事兄归襄邓》:

“十年多难与君同,几处移家逐转蓬。

白首相逢征战后,青春已过乱离中。

”写景《逢雪宿芙蓉山主人》:

“日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

”作者以极其凝练的诗篇,描绘出一幅旅客夜暮投宿、山中风雪归人的画图。

不惟诗中有画,且画中含情,视听结合,手法灵活,凝练自然,含蓄隽永。

文字省净优美而意境悠远,然而弥漫着一层难以言说的冷漠寂寥的情思,透露出浓重的衰飒索寞之气。

9.“大历十才子”说法不一。

最早见姚合《极玄集》李端名下注。

《新唐书·卢纶传》:

指卢纶、韩翃、钱起、吉中孚、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审和李端。

10.在大历诗坛,以边塞诗独树一帜而艺术成就很高的诗人是李益。

李益的边塞诗写得极好,尤其是七绝,常常是壮烈、慷慨之中带一点感伤和悲凉,如《夜上受降城闻笛》:

“回乐峰前沙似雪,受降城下月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

”李益的诗,带着盛唐诗的一些特色,可以看作是盛唐诗艺术上的一种残留现象。

而他诗中的悲凉情调,应与大历时期的时代风貌有关。

11.大历十才子:

中唐前期的大历年间;李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审十人;诗多冷落寂寞的情调。

12.清人叶燮《原诗》说得好:

“韩愈为唐诗之一大变,其力大,其思雄,崛起特为鼻祖。

13.贾岛与孟郊齐名,有“郊寒岛瘦”之称(苏轼:

“元轻白俗,郊寒岛瘦。

”关于“郊寒岛瘦”:

一是互文见义;二是生活贫寒,仕途坎坷;三是瘦硬诗风;四是苦吟。

14.张籍(字文昌)与王建二人,世称“张王乐府”。

以俗言写俗事

七绝《秋思》,被誉为“七绝之绝境”。

15.王建(字仲初),世称“王司马”

诗不仅反映粤南景色风俗,而且表达出“海人”水夫漕运贡赋的痛苦和心声。

《望夫石》歌颂为女忠贞不渝的爱情

其诗善用比兴、对比、白描等手法

16.李绅(字公垂)

以歌行自负,有《新题乐府》二十首,今佚。

有《悯农》二首,流播人口,妇孺皆知:

“四海无闲田,农夫犹饿死。

”、“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

17.元稹的《连昌宫词》,与白居易《长恨歌》并称。

诗采取《长恨歌》的题材,讽戒之意显著,叙事首尾详尽,布局完整,描写细腻。

18.白诗向来平易浅切,传“白诗解妪”,讽谕诗则更朴素明白,通俗浅显。

善引口语入诗,“天下俚语被乐天道尽”(王安石语)。

19.皮日休(字袭美)

小品成就较高

代表作有《鹿门隐书》;小品文集《皮子文薮》

晚唐小品文代表作之一《十原》仿韩愈《五原》而作

20.陆龟蒙(字鲁望)与皮日休并称“皮陆”。

陆龟蒙讽刺散文收在《笠泽丛书》里

作品《野庙碑》(对贪官污吏做了辛辣的讽刺)、《招野龙对》、《记稻鼠》

21.罗隐(原名横,字昭谏)

散文集《谗书》,收录其讽刺小品

另有作品《西施》、《鹦鹉》、《三叔碑》

22.刘驾(字司南)、曹邺(字邺之)、聂夷中(字坦之)、杜荀鹤(字彦之)

刘驾《唐乐府十首》、《反贾客乐》

曹邺《官仓鼠》、《蓟门北行》

聂夷中:

以怜贫悯农诗著称,如《田家二首》、《公子行》;有评论“警省之辞”道出其诗言近意远的特点。

杜荀鹤《唐风集》、《长安春感》、《山中寡为》

23.韩偓(字致尧)、吴融(字子华)、唐彦谦(字茂业)、司空图(字表圣)

四者都长于律体。

其中前三者是温李诗派的传人,司空图又是唐代重要的诗论家。

韩偓被目为“香奁诗人”,在晚唐温李派诗人中最得李商隐真传。

作品有《感事三十四韵》、《惜花》。

吴融:

七古《风雨吟》

唐彦谦:

诗集《鹿门诗集》,如《宿田家》(酷似杜甫的《石壕吏》)。

司空图:

《司空表圣诗集》。

残句“棋声花院闭,幡影石坛高”受到苏轼激赏。

诗论代表作《诗品》(二十四品)。

24.唐传奇的概念:

唐传奇是指唐代流行的文言小说,作者大多以记、传名篇,

以史家笔法、传奇闻异事。

唐传奇分期代表作品:

A.初期(初唐和盛唐)

王度《古镜记》以古镜为线,将12个小故事连缀在一起,记此镜伏妖等灵异

事迹。

佚名《补江总白猿传》,欧阳纥入山杀死白猿,救回妻子,有可能是影射

唐书法家欧阳询。

张鷟《游仙窟》,神仙窟是妓院的代称。

B.盛期(中唐)

陈玄佑《离魂记》,是传奇步入兴盛期的标志性作品。

张倩娘为追求自由爱

情,冲破封建家庭的阻挠,灵魂离躯体而去,终得与情人结合。

沈既济《任氏传》,写贫士郑六与狐精幻化的美女任氏相爱。

《枕中计》,写卢生在邯郸旅舍,借道士吕翁青瓷枕入睡,梦中娶崔氏女,继而举进士、屡次高升,位至宰相,享尽荣华富贵;但惊醒后,黄梁饭还没有蒸熟;于是顿然醒悟,万念俱息。

李公佐《南柯太守传》,写游侠淳于棼梦游“槐安国”,在槐安国招为驸马,做南柯太守,政绩卓著,百姓拥戴,屡升高官,极为显贵。

后因与檀罗国交战失败,公主谢世,遂失恩宠,终被遣送出郭。

醒后发现大槐安国原是槐树下蚁穴,南柯郡是槐树南枝。

便深感人生虚幻,遂栖心道门,远离尘世。

南柯一梦。

陈鸿《长恨歌传》唐玄宗和杨贵妃生离死别后的相思之情上。

白行简《李娃传》,荥阳生赴京应试,与名妓李娃相恋。

荥阳生身体恢复,发愤读书,终于等第为官,李娃也被封为汧国夫人。

由悲到喜,大团圆方式结局。

元稹《莺莺传》,由喜到悲,莺莺和张生,婢女红娘。

李朝威《柳毅传》,人神相恋的故事,柳毅和洞庭龙女,将灵怪、侠义、爱情三者成功地结合在一起。

蒋防《霍小玉传》,爱情悲剧,霍小玉和李益,写书生李益与歌妓霍小玉相恋,后李作了官,赴任时,向霍小玉发誓偕老,别后不就变心易志,易娶贵姓小姐卢氏,把霍小玉遗弃。

黄衫侠士激于义愤,把李强拉到霍小玉家。

霍小玉悲愤交集,痛责李益,气结身亡。

“我为女子,薄命如斯;君是丈夫,负心若此!

我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!

”小说诉说了封建社会对妇女的残酷迫害,对妓女的悲惨遭遇寄予深厚同情。

C.后期(晚唐)

杜光庭《虬髯客传》,晚唐豪侠小说中成就最著的一篇。

红拂、李靖私奔,在

赴太原途中与隋末豪侠虬髯客相逢,结为至交。

展示出大侠的胆气和精神境界。

李靖沉着冷静和才智,红拂慧眼识英雄而敢于奔就的胆识,虬髯客的雄大气魄和爽直慷慨。

他们三人被后世誉为“风尘三侠”。

现存的大部分唐传奇作品都收在宋初编的《太平广记》里。

25.敦煌曲子词

大部分是民间作品

妇女题材作品《菩萨蛮》与汉乐府《上邪》同妙

《南歌子•斜倚朱帘立》前后提出6个问题;《南歌子•自从君走后》一一作答——用问答形式是创举。

26.中唐文人词

学习民歌用力最勤的白居易(《忆江南》)、刘禹锡词作数量最多,成就最著。

(P463)

文人词中咏史吊古之作,以刘禹锡所咏最多。

张志和《渔父》是表现文人渔钓之乐的名作。

27.杜牧《郡斋独酌》描绘动乱时代,悯乱伤时与奋身报国之情流露笔端:

“平生五色线,愿补舜衣裳。

28.《赤壁》:

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

赤壁之战,功归周郎,史有定论,诗却说他幸而成功,几乎家国不保,议论矫拔,见解独到,令人耳目一新。

前人盛称这类咏史绝句为“二十八字史论”(《彦周诗话》)。

29.李商隐《安定城楼》:

“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,希望有一番大事业,然后归隐江湖。

30.许浑《咸阳城东楼》:

一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀州。

溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉官秋。

行人莫问当年事,故国东来清水流。

《金陵怀古》结联“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”,涵盖范围更广,集中地抒发了对繁华昌盛终将消尽的无可奈何心情。

刘沧《秋日过昭陵》结联:

“那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。

31.后蜀赵崇祚编《花间集》,尊温庭筠为鼻祖,花间派由此得名;

32.南唐词人主要有李璟、李煜和冯延巳,李煜亡国后词为词坛增添了新的内容。

33.柳开(字仲涂)

柳开、王禹偁二者同属白体诗派

柳开:

《河东先生集》

34.王禹偁(字元之)世称“王黄州”

三次被贬,据此而作《三黜赋》以明志。

有《小畜集》;名作《黄州新建小楼记》、《待漏院记》

反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇,如《畲田词》、《感流亡》、《对雪》等

“本与乐天为后进,敢欺子美是前身”、“惟怜所好还同我,韩柳文章李杜诗”表明对杜甫的推尊。

王禹偁他是北宋最早提出继承唐诗优良传统的优秀诗人。

特别推崇杜、白:

“子美集开诗世界”(《日长简仲咸》),“本与乐天为后进,敢期子美是前身”。

35.晏殊(字同叔,死后谥号元献)

号为“北宋绮声家初祖”;是欧阳修的老师,词与欧阳修世称“晏欧”。

有《珠玉词》传世

名作《浣溪沙》:

“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。

《蝶恋花》:

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!

36.晏几道(字叔原,号小山)

晏殊第七子,世称小晏。

有《小山词》传世。

代表作《鹧鸪天》

37.梅尧臣(字圣俞)

专力作诗,著有《宛陵集》。

《田家语》堪称“二百年无此作矣”的现实性名篇。

另有代表作:

《陶者》

“梅都官”

梅尧臣论诗,推崇平淡之美:

“作诗无古今,唯造平淡难。

《鲁山山行》:

“适与野情惬,千山高复低。

好峰随处改,幽径独行迷。

霜落熊升树,林空鹿饮溪。

人家在何许?

云外一声鸡。

《东溪》:

“行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。

短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。

情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。

”——可视为其风格的自我写照

38.苏舜钦(字子美)

后人称其能“挽杨刘之颓波,异欧苏之前驱”。

著有《苏学士文集》;代表作《淮中晚泊犊头》:

“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。

铁面苍髯目有棱,世间儿女见须惊。

”——可视为其风格的自我形容。

39.王安石(字介甫,号半山)

著有《临川先生文集》

道出“平易”的内涵与本质;“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。

散文《答司马谏议书》、《读孟尝君传》(全文共四大句只90字——短篇之极则)、《游褒禅山记》

诗词代表作《明妃曲》二首,人评其为“荆公自己写照之最显者”。

《泊船瓜洲》:

“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

”——“绿”字用得好。

《登飞来峰》、《桂枝香》

40.王令。

有《广陵先生文集》;《梦蝗》

41.司马光(字君实)主编过《资治通鉴》,其中有《赤壁之战》、《淝水之战》

42.曾巩(字子固),著有《元丰类稿》,代表作《墨池记》

43.苏洵(字明允)、苏辙(字子由)

苏洵为苏轼的父亲,苏辙是苏轼的弟弟。

苏洵、苏轼、苏辙并称“三苏”。

苏洵著有《嘉祐集》。

以散文著称,代表作有《权书》、《衡论》、《几策》、《六国论》

苏辙著有《栾城集》

44.苏轼:

欧阳修之后文坛巨擘,北宋文学最高成就杰出代表。

(1).诗与黄庭坚并称为“苏黄”,开有宋一代诗歌新风;

(2).词与辛弃疾并称“苏辛”,为豪放词派的创始人;

(3).散文与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一

苏轼“吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。

及其与山曲折,随物赋形而不可知也。

所可知者,常行于所当行,常止于不可不止。

如是而已。

”(《文说》)

苏轼评谢民师文说:

“大略如行云流水”,“文理自然,姿态横生”,也正是苏轼散文的特色。

书:

黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”;

画:

“文湖州竹派”重要人物。

刘熙载《艺概•词概》:

“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。

若其豪放之致,则时与太白为近。

苏词具有诗的品格和气质,与本色当行的词明显不同,时人评其“以诗为词”(《苕溪渔隐丛话》引陈师道语),“小词如诗”(《王直方诗话》)。

胡寅:

“及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣”(《向子諲酒边词序》)。

元好问:

“唐歌词多宫体,又皆极力为之。

自东坡一出,性情之外不知有文字,真有‘一洗万古凡马空’气象。

”(《新轩乐府引》)

陆游《老学庵笔记》:

“则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。

试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。

”晁补之:

“东坡词人谓多不谐音律。

然居士词横放杰出,自是曲中缚不住者。

”(胡仔《苕溪渔隐丛话》引《复斋漫录》)。

45.黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,又自号涪翁。

江西诗派。

黄诗以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。

“山谷体”也存在缺点,黄庭坚晚年的诗风逐步克服了缺点,达到了“平淡而山高水深”的境界。

平淡质朴,精光内敛,体现出黄诗的老成境界。

平淡之美是宋代诗坛的整体性追求,黄庭坚的创作道路也是以此为终极目标的。

46.黄庭坚和秦观、晁补之、张耒,因深受苏轼影响,号称“苏门四学士”。

黄庭坚词在当时颇有名气,与秦观并称“今代词手”。

擅长书法,与苏轼、米芾、蔡襄并称宋代四大书法家。

在诗史上,与苏轼并称“苏黄”。

是江西诗派的创始人,影响极大

47.黄庭坚诗歌主张:

“以故为新”,“无一字无来处”,讲究诗法,刻意锻炼,所谓“点铁成金”,“夺胎换骨”。

黄庭坚江西诗派的最大特点。

48.宋诗名句:

“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

49.元代方回《瀛奎律髓》提出江西诗派“一祖三宗”:

“一祖”指杜甫,“三宗”指黄庭坚、陈师道和陈与义。

50.与黄庭坚并称“黄陈”的陈师道,作诗的特点是“闭门造句”,以苦吟著称。

51.以绝句论诗,杜甫为肇始:

《戏为六绝句》。

52.北宋后期,秦观、贺铸和周邦彦的出现,标志着婉约词发展到繁荣阶段。

53.秦观,字太虚,后改字少游。

冯煦:

“他人之词,词才也,少游之词,词心也。

他的诗被人称为“女郎诗”,词中泪水盈盈,情调悲苦。

在北宋词坛上,秦观被认为是最能体现当行本色的“词手”。

宋人蔡伯世:

“苏东坡辞胜乎情,柳耆卿情胜乎辞,辞情兼称者,唯秦少游而已。

54.秦观在词史上常与黄庭坚、周邦彦、柳永并称,称“秦黄”、“秦周”、“秦柳”。

55.《鹊桥仙》“纤云弄巧”;《满庭芳》(苏轼读罢戏称他为“山抹微云秦学士”);秦观《踏莎行》:

“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

”苏轼尤赏这二句,自书于扇云:

“少游已矣!

虽万人何赎!

”王国维《人间词话》:

“少游词境,最为凄婉。

至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,则变而为凄厉矣。

”认为属于“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。

56.秦观词典型地体现出婉约词的艺术特征,对另外两位婉约词的代表作家周邦彦和李清照都有直接影响。

秦词语言清丽淡雅,周邦彦得其丽,而发展为精雕细琢的典雅富丽;李清照得其清,而朝更加本色自然的方向发展。

57.贺铸(字方回)

“贺鬼头”、“贺梅子”两个外号显示其两种命运与遭际。

有《东山乐府》传世。

代表作有《青玉案》、《六州歌头》

《东山词集》序指贺词有四种风格,“盛丽如游金张之堂,而妖冶如揽施之祛,幽洁如屈宋,悲壮如苏李”。

58.周邦彦,字美成,号清真居士,正宗婉约之集大成者。

59.负责审定音律,制乐谱曲。

有《清真集》。

王国维《人间词话》评价他“创调之才多,创意之才少”。

代表作《苏幕遮》(王国维盛赞其“真能得荷之神理”)、《兰陵王》

60.李清照,自号易安居士,提出了词“别是一家之说”。

李清照是中国文学史上创造力最强,艺术成就最高的女性作家,改变了男子一统文坛的传统格局。

61.朱敦儒(字希真)

有《樵歌》三卷传世

作品:

《相见欢》、《好事近》、《朝中措》、《感皇恩》

62.张元干(字仲宗),自号“芦川老隐”,有集《芦川》

最名著一时的作品《贺新郎》;借身世之感表现爱国之情,如《陇头泉》

63.张孝祥(字安国),有词集《于湖词》

爱国之作《六州歌头•长淮望断》、《水调歌头•雪洗虏尘静》;旷放之作《念奴娇》

64.杨万里(字廷秀)

南宋中兴四大家:

陆游、范成大、杨万里、尤袤

作品:

《小池》、《插秧歌》、《晓出净慈寺送林子方》

65.范成大(字致能,号石湖),有《石湖集》

著名的《四时田园杂兴》诗六十首;《催租行》;《腊月村田乐府十首》、《州桥》。

散文《吴船录》二卷堪与陆游《入蜀记》比美

66.陆游,自号“放翁”。

陆游为纪念铁马秋风、豪雄飞纵的军营生活,后来他把自己抗敌救国诗篇的诗集题名为《剑南诗稿》。

67.辛弃疾,字幼安,号稼轩,著有《稼轩词》。

陈亮(字同甫),辛弃疾“鹅湖之会”的词坛佳话。

68.张孝祥是辛派词人的先驱者,陆游诗辛派词人的中坚力量。

69.辛弃疾好友陈亮“以词为文”。

70.刘过,有意识地效法稼轩。

刘熙载,《艺概。

词曲概》:

“刘改之词,狂逸之中,自饶俊致,虽沉着不及稼轩,自成一家。

71.江湖词人群:

孙惟信、刘克庄、吴文英、陈人杰等;

遗民词人群:

刘辰翁、陈允平、周密、文天祥、蒋捷、张炎等。

72.姜夔,字尧章,号白石道人。

清人刘熙载曾用“幽韵冷香”四字来概括姜词的境界。

姜夔也长于自度曲,《扬州慢》、《秋宵吟》等17首自度曲旁注音谱。

“姜张”指的是姜夔和张炎。

73.文天祥(字宋瑞,一字履善),《指南录后序》。

以浩然正气写下了光照千古的《正气歌》。

后期作品都收在《指南录》、《吟啸集》中。

(所谓《指南录》是取其《扬子江》一诗中“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”。

74.刘克庄(字潜夫),无意中形成四灵之后江湖诗人的领袖

有《后村先生大全集》

诗《八十吟十绝》;词《自题长短句后》

75.戴复古(字式之,号石屏)《柳梢青•岳阳楼》

76.汪元亮(字大有,号水云)著有《湖山类稿》

以诗著称,全面记载南宋“一代之颠末”,特别是七绝体的《湖州歌》九十八首、《越州歌》二十首、《醉歌》十首,几乎一事一咏。

77.林景熙(字德阳,号霁山)、郑思肖(字忆翁,号所南)、谢翱(字皋羽,一字皋父)

林景熙《白石樵唱》;佳作《读文山集》

78.郑思肖:

著有《铁函心史》

79.谢翱:

有《晞发集》、《韦文山卷后》

80.张先,曾自称“张三影”,时有“弄影郎中”之戏称,亦有“张三中”戏称。

《天仙子》,“云破月来花弄影”。

81.宋祁《玉楼春》,“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

”他因而有“红杏尚书”之称。

82.晚唐体林逋“梅妻鹤子”,世称“和靖先生”。

有《山园小梅》:

“疏影横斜影清浅,暗香浮动月黄昏。

83.王国维《人间词话》评李煜:

“词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣。

”李煜被奉为宋词的开山祖师。

84.宋代的其他文学式样

一.小说

白话小说即话本(大致可分为小说、讲史、说经、合生与商谜),宋代小说以“话本”成就最高。

小说:

①爱情小说,代表作有《碾玉观音》;②社会问题小说,代表作有《错斩崔宁》;③豪侠小说,代表作有《宋四公大闹禁魄张》;④神怪小说,代表作有《西山一窟鬼》

讲史(亦称“平话”):

现存较重要的有《五代史平话》、《大宋宣和遗事》

名词解释:

韩孟诗派:

“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派,以韩愈为领袖,包括孟郊、李贺、贾岛、卢仝等。

他们主张“不平则鸣”,苦吟以抒愤,并倡议“笔补造化”,即既要有创造性地诗思,又要对物象进行主观裁决。

同时,他们还“以丑为美”,以震荡光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美。

表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。

诗歌形成一种奇崛硬险的风格。

此外,韩孟诗派大胆创新,以散文化的章法、句法入诗,融叙述、议论为一体,诗文合一。

他们在艺术上力求避熟就生,标新立异,力矫大历诗风的平弱纤巧。

这种诗歌的新的追求与新的变化,积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。

花间词(集):

第一部文人词选集,由后蜀赵崇祚选编,收录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松、欧阳炯等十八位词人五百来首词作。

内容多为花前月下、男欢女爱。

风格雕红刻翠、香软浓艳。

它集中代表了词在格律方面的规范化,标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立,以作为词的集合体与文本范例的性质,奠定了以后词体发展的基础。

《花间词》标志文人词的成熟,预示宋词繁荣期的即将到来,确立了“词为艳科”的藩篱。

宋初三种诗派:

1.白体(香山体):

“白体”诗人是宋初效法白居易作诗的一批诗人,他们的诗模仿白居易、袁震互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅。

代表作家有李昉、徐铉等。

王禹偁在“白体”诗人中最有名,也最有成就,其诗平易流畅,简雅古典,长篇诗歌叙事简直,议论畅达,开宋诗散文化、议论化的风气。

2.晚唐体:

“晚唐体”诗人指宋初模仿贾岛、姚合诗风的一群诗人。

由于常常把贾岛、姚合看成是晚唐诗人,所以名之为“晚唐体”。

其具体内涵则表现为“刻意苦吟”、“冥搜物象”、“工巧精致”、“长于五律”、“清雅有味”五个主要方面。

最恪守贾、姚门径的是“九僧”,其中惠崇的成就比较突出。

他们继承了贾岛、姚合的苦吟精神,内容大多描绘清邃清幽的山林景色

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