福建省厦门市双十中学学年高二下学期第二次月考语文试题87a1c9884844a7f7dfa99265d890.docx
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福建省厦门市双十中学学年高二下学期第二次月考语文试题87a1c9884844a7f7dfa99265d890
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福建省厦门市双十中学2018-2019学年高二下学期第二次月考语文试题
试卷副标题
考试范围：
xxx；考试时间：
100分钟；命题人：
xxx
题号
一
二
三
四
五
六
总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人
得分
一、选择题
1．下列语句中全含有通假字的一组是（）
①序天伦之乐事②鼓瑟希，铿尔③早缫而绪，早织而缕
④至于誓天断发，泣下沾襟⑤其莳也若子，其置也若弃
⑥既然已，勿动勿虑，去不复顾⑦莫春者，春服既成⑧径须沽取对君酌
A．①②③⑥⑦⑧B．①②③④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦⑧D．①②③⑤⑦⑧
2．下列各项中，加点词的意义与现代汉语都不相同的一组是（）
①以石报枕，仇温柔也②吾小人缀飧饔以劳吏者③则遣从事以一少牢告庙
④毛血日益衰，志气日益微⑤不抑耗其实而已⑥且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危⑦至于颠覆，理固宜然⑧图久远者，莫如西归，将成家而致妆
A．①②④⑤⑥⑧B．①②④⑥⑦⑧C．①③④⑤⑦⑧D．①②③④⑥⑧
3．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）
A．柳宗元，字子厚，唐代河东人，著名文学家。
人称柳河东或柳柳州。
柳宗元的散文，与韩愈齐名，“韩柳”二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”。
柳宗元和韩愈为唐代古文运动的倡导者。
B．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。
C．秦汉设立乐府，它的职责是采集民歌加以整理，配乐演唱。
后来人们便把乐府所采集和演唱的民歌叫做“乐府诗”或“乐府歌辞”。
汉乐府多为“感于哀乐，缘事而发”，反映的社会生活相当广阔，有很多抒写下层劳动人民生活和情绪的作品。
D．东晋大诗人陶渊明开创了山水和田园诗派，诗歌出语平淡，不事雕琢，风格清新，意境醇美，是情、景、理的统一。
后代诗人像王维、孟浩然、李白、杜甫、柳宗元、韦应物、苏轼、陆游等人，都受到他精神品格的影响，从他的诗中得到了艺术的养料。
4．下列有关文化常识的表述，有错误的一项是（）
A．移关，指移文、关文。
旧制，对不相统属的官署用“移”，百官互相质询用“关”。
清时“关”已不局限于质询。
移关诸部，发给平行各部的文书。
B．鹿鸣宴，唐代会试后，州县长官宴请考中者的宴会。
因宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章，故名。
明清时，于会试放榜次日，宴请主考以下各官及考中者，叫鹿鸣宴。
C．“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈闻汝丧之七日”中的“季”。
“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千载谁堪伯仲间”。
D．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。
古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：
天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
5．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）
中华文化深深地扎根于现实的土壤，在思维方式上注重整体性，__________，总是从具体鲜活的生活中去体味身心的输悦与精神的自由，倡导在最痛苦最艰难的生活中品出人生的甘美和诗意。
A．既注重从纯粹思辨去寻求人生真理，也崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱
B．不注重从纯粹思辨去寻求人生真理，虽然崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱
C．既不注重从纯粹思辨去寻求人生真理，也不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱
D．注重从纯粹思辨去寻求人生真理，而不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱
阅读下面的文字，完成下面小题。
一段溪流、一座断桥、一棵古树、一处老宅、一块残碑都有诉说不尽的故事。
看似匮乏实则丰富的乡村旅游资源经过______________的开发，便会引爆乡村旅游。
因此，田园综合体顺应这股大潮______________。
然而，现今的田园综合体，则在单一的旅游功能上更加丰富，它将集循环农业、创意农业、农事体验于一体。
对农民来说，__________和抛家别亲地进城务工牺牲太大，在本区域内多元发展，从多个产业融合发展中获取收益的模式更为可行。
没有比较高的生活状况，人心必背；没有支撑产业的田园综合体，也只能是一副空皮囊。
产业是核心。
一个完善的田园综合体应是包含农、林、牧、渔、加工、制造、餐饮、酒店、仓储、保鲜、金融、工商、旅游及房地产等行业的三产融合体和城乡复合体。
文化是灵魂。
田园综合体要把当地时代形成的风土民情、乡规民约、民俗演艺等发掘出来，让人们可以体验农耕活动和乡村生活的苦乐与礼仪，以此引导人们重新思考生产与消费、城市与乡村、工业与农业的关系，从而产生符合自然规律的自警、自省行为，在_________中自娱自乐，化身其中。
6．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．没有比较高的生活水准，人心必背；没有支撑产业的田园综合体，也只能是一副空皮囊。
B．没有比较高的生活状况，人心必背；没有产业支撑的田园综合体，也只能是一副空皮囊。
C．没有比较高的生活待遇，人心必背；田园综合体没有产业支撑，也只能是一副空皮囊。
D．没有比较高的生活水准，人心必背；没有产业支撑的田园综合体，也只能是一副空皮囊。
7．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A．匠心独运应运而生背井离乡潜移默化
B．别具匠心油然而生流离失所潜移默化
C．匠心独运应运而生流离失所耳濡目染
D．别具匠心油然而生背井离乡耳濡目染
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
评卷人
得分
二、诗歌鉴赏
8．阅读杜甫《阁夜》一诗，完成题。
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
A．首联描绘了一幅寒冷孤寂的图景，“催”和“寒”两个字既是写景，又有作者的人生感受。
时光的流逝让人不得不产生一种来日无多的紧迫感，心境的凄寒也和这个冰天雪地的寒宵融为一体了。
B．颔联格调悲怆，言外犹有深意。
悲壮的鼓角声是国家失序、民有怨气的表现，星河动摇是百姓劳顿的反映，战乱频仍给百姓带来的灾难和痛苦不言而喻。
C．短景、天涯、霜雪、寒宵等意象传达出来的是寒冷萧条的气氛，鼓角、星河传达出来的是征战和动荡的气息，全诗景象宏阔壮观，意境高朗壮阔。
D．全诗写阁夜无眠的所闻所见所思，从寒宵写到五鼓，从时局写到先贤，从山川雪野写到痛苦的生民，从国家历史写到个人命运。
气象雄浑，忧思无穷。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
省试湘灵鼓瑟
唐·钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空息舞、楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入查罢。
苍梧来怨慕；白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
（注）该诗为钱起唐玄宗天宝十载参加进士考试的应试诗。
冯夷，传说中的河神名。
9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．开头两句倒装，暗用《湘夫人》中“帝子降兮北渚”的语意，让人想起湘灵弹奏哀伤乐曲的情景，开门见山，点明题意。
B．“冯夷空自舞”中“空自”二字，点出冯夷并不理解湘灵的哀怨，诗人借这一句表达世间知音难遇的落寞和感伤。
C．“苍梧”代指葬在苍梧山的舜帝；“白芷”，一种香草，句意是说瑟音感动了舜帝，也引得白芷摇动，具有感染力。
D．“流水传潇浦，悲风过洞庭”，此二句，乐曲进入最高潮，湘灵深深的哀怨随流水与悲风“传潇浦”“过洞庭”，绵延不绝，凄婉幽怨，动人心魄。
10．同样是写音乐，白居易《琵琶行》中的“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”与本诗画线句子在艺术手法上有何同？
请简要赏析。
评卷人
得分
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成题目。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也，而心识其所以然。
夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：
“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。
今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？
“子由未尝画也，故得其意而已。
若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。
与可厌之，投诸地而骂曰：
“吾将以为袜材。
“士大夫传之，以为口实。
及与可自洋州还，而余为徐州。
与可以书遗余曰：
“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
袜材当萃于子矣。
“书尾复写一诗，其略云：
“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。
“予谓与可：
“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。
“与可无以答，则曰：
“吾言妄矣。
世岂有万尺竹哉？
“余因而实之，答其诗曰：
“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
“与可笑曰：
“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。
“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：
“此竹数尺耳，而有万尺之势。
“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。
予诗云：
“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
11．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（）
A．振笔直遂遂：
完成
B．而读书者与之与：
许可，同意
C．而余为徐州为：
到.……做官
D．发函得诗发：
打开
12．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（）
A．竹之始生，一寸之萌耳与可之教予如此
B．今画者乃节节而为之乃见其所欲画者
C．四方之人持缣素而请者鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
D．子由未尝画也，故得其意而已自今已往，吾其无意于人世矣
13．下列对选文的分不正确的一项是（）
A．第一段选文记述文与可画竹的情形。
第二段选文以充满感情的笔触回忆自己与文与可亲密无间的交往，重在抒发自己的悲痛之情，具有浓郁的抒情意味。
B．第一段选文中，作者从文与可的创作经验中总结出艺术创作应胸有成竹的规律，成为文艺创作的经典理论。
C．第二段选文中，写了一些日常生活的琐事，写得幽默风趣，亲切自然，在这些戏语笑话里，文与可和作者坦率、高雅的胸襟气度，机敏、超卓的智慧才能以及两人的亲密友谊，都得到了活泼而生动的表现。
D．这两段选文语言天然本色，朴素清新，全文好似从作者胸中自然流出，滔滔汨汨，毫无滞碍，所有语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅。
阅读下面的文言文，完成题。
邵捷春，字肇复，万历四十七年进士。
崇祯二年，出为四川右参政，分守川南，抚定高、杨二氏。
迁浙江按察使。
大计，坐贬。
久之，起四川副使，以十年秋抵成都。
时秦贼已入蜀，巡抚王维章、总兵侯良柱悉众北拒，城中惟屯田军及蜀府护卫军，人情惬惧，捷春启门纳乡民避贼者。
中尉奉鐕勾贼抵城下，捷春与御史陈廷谟擒击奉鐕，而募市人、起废将固守。
贼去蜀王疏其功会维章罢傅宗龙代命捷春监军偕总兵罗尚文击贼明年捷春进右参政仍监军十二年五月，宗龙入掌中枢，即擢捷春右佥都御史代之。
时张献忠、罗汝才已叛，捷春遣副将王之纶、方国安分道扼之。
国安连破贼，贼遂还入秦、楚。
十月朔，杨嗣昌誓师裹阳，檄蜀军受节度。
嗣昌以楚地广衍，贼难制，驱使入蜀，蜀险阻，贼不得逞，蹙之可全胜，又虑蜀重兵扼险，贼将还毒楚，调蜀精锐万余为己用，蜀中卒自是益疲弱不足支矣。
捷春愤曰：
“令甲失一城，巡抚坐。
今以蜀委贼，是督师杀我也。
”争之，不能得。
嗣昌以八月终率师入蜀，于是群贼尽萃蜀中。
当是时，捷春提弱卒二万守重庆，所倚惟秦良玉、张令军。
于是捷春乃扼水寨观音岩为第一隘，以部将邵仲光守之。
九月，献忠突败仲光军，破上马渡。
十月，献忠突净壁，遂陷大昌。
良玉、令两军皆覆。
关隘侦候不明，防军或远离戍所，贼乘隙而过无人之境。
嗣昌遂收斩仲光，上疏劾捷春失事。
十一月，逮捷春使者至。
捷春为人清谨，治蜀有惠政。
士民哭送者载道，舟不得行。
蜀王为疏救，不听。
敕巡按御史遣官送京师，下狱论死。
捷春知不可脱，明年八月仰药死狱中。
福王时，复官，赠兵部右侍郎。
（节选自《明史·列传第一面四十八》）
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．贼去蜀王/疏其功/会维章罢/傅宗龙代/命捷春监军/偕总兵罗尚文击贼/明年/捷春进右参政/仍监军/
B．贼去/蜀王疏其功/会维章罢/傅宗龙代/命捷春监军偕/总兵罗尚文击贼/明年/捷春进/右参政仍监军/
C．贼去/蜀王疏其功/会维章罢/傅宗龙代/命捷春监军/偕总兵罗尚文击贼/明年/捷春进右参政/仍监军/
D．贼去蜀王/疏其功/会维章罢/傅宗龙代/命捷春监军偕/总兵罗尚文击贼/明年/捷春进/右参政仍监军/
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．大计，明清考核外官的制度，每三年举行一次，经考核被贬黜者一律不复任用。
B．屯田，汉朝以后历代政府为获取军饷和税粮利用戍卒、农民恳殖荒地的制度。
C．擢，提拔之意。
类似表示官职提升的词语还有很多，如升、拔、陟、迁、进、晋等。
D．赠，又称“追赠”，指朝廷为表彰已死官员的功绩而赏赐死者官爵或荣誉称号。
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．邵捷春任职四川，屡次建立功勋。
他任四川右参政，平定安抚高、杨二氏；任四川副使，保卫成都，再立大功；后所部又连破贼寇。
B．邵捷春临危不乱，行事冷静沉稳。
在大敌当前、军力薄弱、内有叛徒的情况下，他铲除叛徒，招募百姓，起用废将，调度有方。
C．邵捷春清廉谨慎，治政深得民心。
他治理蜀地时，采取有利于百姓的政治措施，深受百姓爱戴，他被逮捕时众多士民悲伤痛哭。
D．邵捷春兵弱难支，下狱含恨而死。
在守卫重庆的战役中，他因兵力薄弱，连续失利，最终全军覆没，因此被弹劾入狱，服药而亡。
17．把上面课外文言文中的加横线句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）十月朔，杨嗣昌誓师襄阳，檄蜀军受节度。
（2）士民哭送者载道，舟不得行。
蜀王为疏救，不听。
（3）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
（《子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐》）
评卷人
得分
四、现代文阅读
阅读下面的论述文，完成题。
北宋哲学家张载有言：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国太义，因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》，句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心，王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旗下，辛弃族一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”，杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。
“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心，杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。
家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因，它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。
它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。
（摘自2018年2月12日光明网《古典诗调与文化自信》）
18．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。
B．文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。
C．文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。
D．朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。
19．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。
B．作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。
C．文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。
D．文章采用总分总的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。
20．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国诗歌的巅峰之门，他们成就了无与伦比的盛世唐朝。
B．先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，更应该做好“爱国”的本分，这就是一种家国情怀的传承。
C．家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自倍。
D．文章从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体阐释。
评卷人
得分
五、情景默写
21．补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中用“_________________，______________”两句说明了亡国的原因。
（2）《曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：
_________________________，______________________
（3）《出师表》中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之等人治国的贤能，在接近文章结尾处，也规劝他应该自行谋划，“________________，_______________”，并追念先帝留下的教诲。
（4）____________________，锦鳞游泳；____________________，郁郁青青。
（《岳阳楼记》）
（5）《春夜宴从弟桃花园序》中说因大自然美景召唤而相聚的句子是：
___________________,_____________________.
（6）鸟雀呼睛，_____________________。
_____________________，水面清圆，一一风荷举。
（《苏幕遮》）
（7）_________________，千金散尽还复来。
____________________，会须一饮三百杯。
（《将进酒》）
（8）《李凭箜篌引》中描摹音乐时而清脆激越、时而柔和哀婉、时而凄伤哀怨、时而明快欢乐的两句诗是：
__________________________，___________________________。
评卷人
得分
六、材料作文
22．阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文。
勒内·托姆是法国著名数学家。
有一次，他同两位古人类学家讨论问题。
谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。
而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
要求：
综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不许套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1．A
【解析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“下列语句中全含有通假字的一组”，这是针对通假现象设题。
判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：
第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑通假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。
题中，①“序天伦之乐事”中“序”同“叙”，畅叙；②“鼓瑟希，铿尔”中“希”同“稀”，稀疏，放慢；③“早缫而绪，早织而缕”中“而”同“尔”，你们的；⑥“既然已，勿动勿虑，去不复顾”中“已”同“矣”，句末语气词；⑦“莫春者，春服既成”中“莫”同“暮”；⑧“径须沽取对君酌”中“沽”通“酤”，买或卖。
有通假字的是①②③⑥⑦⑧，没有通假字的是④⑤，故选A。
2．D
【解析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“加点词的意义与现代汉语都不相同的一组”，这是针对古今异义现象设题。
题中，①“温柔”，古义“温暖柔软”；今义“性格温和柔顺”。
②“小人”，古义“小民，百姓”；今义“人格卑鄙的人”。
③“从事”，古义“官名，这里泛指一般属官”；今义“投身到事业中去”。
④“志气”，古义“精神”；今义“求上进的决心和勇气”。
⑥“智力”，古义“智谋和力量”,今义指人认识理解客观事物并运用知识等解决问题的能力。
⑧“成家”，古义“安家”。
今义“结婚”。
⑤⑦古今同义。
故选D。
3．D
【解析】
【详解】
本题考查学生识记文学文化常识的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“有关文学常识的表述，有错误的一项”，然后借助课内所学和课外积累辨析正误。
题中，D项，“东晋大诗人陶渊明开创了山水和田园诗派”错误，“山水诗派”和“田园诗派”是两个流派，其中，陶渊明开创了田园诗派，谢灵运开创了山水诗派。
故选D。
4．B
【解析】
【详解】
本题考查学生识记文学文化常识的能力。
解答此类题目，考生要明确题干的要求，如本题“有关文化常识的表述，有错误的一项”，然后借助课内所学文言文时识记的内容和课外积累的文化知识来辨析正误。
题中，B项，“鹿鸣宴，唐代会试后，州县长官宴请考中者的宴会……明清时，于会试放榜次日，宴请主考以下各官及考中者，叫鹿鸣宴”错误，“会试”应为“乡试”，“鹿鸣宴”是科举制度中规定的一种宴会，起于唐代，明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。
故选B。
5．C
【解析】
【详解】
该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。
选句子填空，要通读语段，整体理解语段的内容，重点捕捉空格前后的内容，注意前后话题的中心，表达的重点和角度，然后结合选项内容加以比较推敲。
结合语境分析，这段文
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