中国哲学概论作业答案.docx

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中国哲学概论作业答案

中国哲学概论绪论

（一）已完成

1秦汉时期，中国哲学称为：

∙A、哲学

∙B、义理之学

∙C、道术之学

∙D、以上都不对

我的答案：

“科学不在远，就在猪圈旁。

”这句话出自：

∙A、朱自清

∙B、萧红

∙C、季羡林

∙D、郭沫若

我的答案：

哲学中的“哲”是什么意思？

∙窗体顶端

∙A、哲理

∙B、学问

∙C、明智

∙D、智慧

我的答案：

“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）

∙A、《素问·上古天真论》

∙B、《荀子·哀公》

∙C、《汉书·张世安传》

∙D、《庄子·天下》

我的答案：

哲学是论涉（）的学科

∙A、思维智慧

∙B、人文情怀

∙C、物体法则

∙D、历史事实

我的答案：

（）是人区别于动物的地方

∙A、记忆

∙B、感觉

∙C、知觉

∙D、思维

我的答案：

班固认为张安世具有使专精神。

我的答案：

√

人类是有理性思维能力的一个种类。

我的答案：

√

宋明时期我国哲学叫义理之学

我的答案：

√

“哲学”一词历来就有

我的答案：

中国哲学概论绪论

（二）已完成

提出“天地之化日新”的哲学家是：

∙A、王夫之

∙B、董仲舒

∙C、顾炎武

∙D、李贽

我的答案：

“仁义在身而色不伐”中的“伐”是指：

∙A、军阀

∙B、阀门

∙C、进攻

∙D、以上都不对

我的答案：

“外无劳形之事，内无思想之患”出自：

∙A、老子

∙B、道德经

∙C、周易

∙D、黄帝内经

我的答案：

“杨柳岸晓风残月”属于（）

∙A、塞外诗

∙B、思乡诗

∙C、山水诗

∙D、送别诗

我的答案：

“判天地之美，析万物之理”出自（）

∙A、《庄子·天下》

∙B、《素问·上古天真论》

∙C、《荀子·哀公》

∙D、《荀子·解蔽》

我的答案：

我国现存最早的医学著作是（）

∙A、《伤寒论》

∙B、《黄帝内经》

∙C、《金匮要略》

∙D、《温病条辨》

我的答案：

凡人之患，蔽于一曲，出自《荀子》。

我的答案：

√

穷理尽性出自《庄子》。

我的答案：

中国文化曾经把心意当做道德的尺度

我的答案：

√

“穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思

我的答案：

中国哲学概论绪论（三）已完成

一个有教养的人应该具备：

∙A、思维的习惯

∙B、渊博的知识

∙C、高尚的情操

∙D、以上都有

我的答案：

下列不属于南宋时期，儒家思想代表人物的是：

∙A、朱熹

∙B、程颢

∙C、程颐

∙D、王安石

我的答案：

“天地之间，有理有气”是谁的名言？

∙A、程颐

∙B、程颢

∙C、朱熹

∙D、王夫之

我的答案：

王安石是（）的宰相

∙A、唐朝

∙B、南宋

∙C、北宋

∙D、元朝

我的答案：

（）用“道”来作为生成世界万物的母体

∙A、老子

∙B、孔子

∙C、韩非子

∙D、孟子

我的答案：

（）不是宋代的理学家

∙A、朱熹

∙B、程颢

∙C、程颐

∙D、王阳明

我的答案：

朝闻道，夕死可矣，是在强调生命易逝。

我的答案：

艺术是主观情义与客观世界构成的意象世界。

我的答案：

√

艺术是主观情意与客观物象构造而成的意象世界

我的答案：

√

“朝闻道，夕死可矣”是道家思想的“道”

我的答案：

中国哲学概论绪论（四）已完成

歙砚出自哪个省份？

∙A、广东

∙B、福建

∙C、安徽

∙D、浙江

我的答案：

帝辛是（）最后一任君主

∙A、夏朝

∙B、商朝

∙C、西周

∙D、东周

我的答案：

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”出自（）

∙A、《水浒传》

∙B、《三国演义》

∙C、《西游记》

∙D、《红楼梦》

我的答案：

下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是：

∙A、事物法则之“理”

∙B、世界万物的本源之“理”

∙C、人际社会生活的“理性”

∙D、不包括日常生活中的“道理”

我的答案：

（）不是观念形态的文化

∙A、艺术

∙B、文学

∙C、化学

∙D、哲学

我的答案：

商朝最后一个君主是：

∙A、商汤

∙B、商宣

∙C、商纣

∙D、商敬

我的答案：

中国哲学是论述中华民族理性智慧的思维之学。

我的答案：

√

《墨子·所染》中用染布来比附国家政治善恶

我的答案：

√

《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础

我的答案：

寿山石是广东有名的章石。

我的答案：

中国哲学概论绪论（五）已完成

“哲学”一词是黄宗宪从（）引介到中国学术界

∙A、美国

∙B、英国

∙C、德国

∙D、日本

我的答案：

下列人物中，认为“道”是世界本体的是：

∙A、孔子

∙B、孟子

∙C、老子

∙D、庄子

我的答案：

下列关于义理之学描述正确的是：

∙A、论究言论文章及其内容道理的学问

∙B、普遍皆宜的学术道理

∙C、讲求经义与探究明理的学问

∙D、以上都有

我的答案：

（）不是“道术之学”的代表人物

∙A、老子

∙B、孔子

∙C、朱熹

∙D、庄子

我的答案：

中国学术界中“哲学”一词源于：

∙A、英国

∙B、法国

∙C、日本

∙D、韩国

我的答案：

范成大是我国（）著名诗人

∙A、唐代

∙B、北宋

∙C、南宋

∙D、元代

我的答案：

18世纪时，哲学就已经成为了一级学科。

我的答案：

汉代司马迁认为，聪明就是参前视远、知事穷理。

我的答案：

√

事物及人的价值是由对立面规定的

我的答案：

√

老子和孔子的“道”是一样的

我的答案：

中国哲学的思想从黄帝时期发端

（一）已完成

下列关于社会的描述正确的是：

∙A、建立在人们共同的物质生产基础之上

∙B、建立在文化创造活动基础上

∙C、是人们之间相互关系的联合体

∙D、以上都有

我的答案：

半坡遗址是（）文化的代表

∙A、老官台文化

∙B、仰韶文化

∙C、龙山文化

∙D、红山文化

我的答案：

（）不是摩尔根提出的人类社会的阶段

∙A、蒙昧期

∙B、野蛮期

∙C、过渡期

∙D、文明期

我的答案：

中国哲学肇端的形式是：

∙A、战争夺权

∙B、神话传奇

∙C、关乎天文，关乎人文

∙D、以上都不对

我的答案：

摩尔根认为人类社会的三个阶段中第二个阶段是：

∙A、蒙昧期

∙B、制度期

∙C、野蛮期

∙D、文明期

我的答案：

中国哲学发端于（）

∙A、黄帝时期

∙B、夏朝

∙C、商朝

∙D、西周

我的答案：

中国哲学思想是从春秋战国时期发端的。

我的答案：

发轫比喻新事物或某种局面开始出现。

我的答案：

√

“社”在我国古代是土地神的意思

我的答案：

√

黄帝生活在旧石器晚期时代

我的答案：

中国哲学的思想从黄帝时期发端

（二）已完成

下列关于“四民”分工描述错误的是：

∙A、贵族

∙B、士

∙C、农

∙D、商

我的答案：

关乎人文，以化成天下，出自：

∙A、老子

∙B、大学

∙C、周易

∙D、中庸

我的答案：

下列关于哲学思想的描述正确的是：

∙A、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的

∙B、贯穿于社会生活的各个层面

∙C、是社会生活的时代精神

∙D、以上都有

我的答案：

“观乎天文，观乎人文”出自（）

∙A、《论语》

∙B、《道德经》

∙C、《周易》

∙D、《尚书》

我的答案：

人的社会生产力经历了（）个阶段

∙A、三

∙B、四

∙C、五

∙D、六

我的答案：

“四民”分工中不包括（）

∙A、士

∙B、农

∙C、工

∙D、庶

我的答案：

中国哲学是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。

我的答案：

√

思想是社会人的一种不自觉的意识。

我的答案：

哲学思想在民族成员的物质生活和文化创造中形成

我的答案：

√

“观乎天文”中的“天文”是指天文气象

我的答案：

中国哲学的思想从黄帝时期发端（三）已完成

下列不属于周代官置中六官的是：

∙A、天官

∙B、地官

∙C、春官

∙D、风官

我的答案：

黄帝用什么来命名国家官员的名称？

∙A、动物名称

∙B、植物名称

∙C、云彩名称

∙D、地名

我的答案：

下列不属于黄帝开创中华文化的是：

∙A、修养德行

∙B、探索自然现象

∙C、振兴兵力

∙D、大力发展宗教

我的答案：

轩辕指的是（）

∙A、炎帝

∙B、蚩尤

∙C、黄帝

∙D、伏羲

我的答案：

（）提出“聪则参前视远，明则知事穷理”

∙A、范仲淹

∙B、苏轼

∙C、王安石

∙D、司马迁

我的答案：

（）不是黄帝开创中国文化的内容

∙A、广泛外交

∙B、修养德行

∙C、振兴兵力

∙D、探索自然现象

我的答案：

犬和狗属于同一成长阶段。

我的答案：

黄帝导向初民，开创了中华文化。

我的答案：

√

“观乎天文，观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思

我的答案：

“治五气，艺五种”中的“艺”是培植之意

我的答案：

√

中国哲学的思想从黄帝时期发端（四）已完成

（）不是“三皇”中的人物

∙A、伏羲

∙B、神农

∙C、炎帝

∙D、黄帝

我的答案：

唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想

∙A、张遂

∙B、孔颖达

∙C、韩愈

∙D、李翱

我的答案：

下列不属于“三皇”的是：

∙A、伏羲

∙B、神农

∙C、黄帝

∙D、秦始皇

我的答案：

作梁是下列哪种谷物的别称？

∙A、水稻

∙B、小米

∙C、高粱

∙D、玉米

我的答案：

马铃薯是从下列哪个国度引进的？

∙A、埃及

∙B、墨西哥

∙C、法国

∙D、印度

我的答案：

“顺天地之纪”中的“纪”是（）的意思

∙A、法则

∙B、纪律

∙C、纪要

∙D、纪传

我的答案：

丝绸的发明可追溯到黄帝时期

我的答案：

√

黄帝发明创造了“八卦”

我的答案：

蓝田玉要比和田玉更加名贵。

我的答案：

距今七千年前，浙江余姚就有水稻种植。

我的答案：

√

论自然和人事变化移易的哲学思想

（一）已完成

下列不属于儒家“六经”的是：

∙A、诗经

∙B、仪礼

∙C、老子

∙D、春秋

我的答案：

国际学术界所谓的“历史的轴心时代”是指：

∙A、公元1世纪

∙B、公元前1世纪

∙C、公元11世纪

∙D、公元前11世纪

我的答案：

《周易》中经部包括：

∙A、封符

∙B、封辞

∙C、爻辞

∙D、以上都对

我的答案：

（）被列为“六经”之首

∙A、《尚书》

∙B、《诗经》

∙C、《春秋》

∙D、《周易》

我的答案：

（）不是希腊代表人类古典文明的元初文本

∙A、《伊索寓言》

∙B、《荷马史诗》

∙C、《理想国》

∙D、《物理篇》

我的答案：

（）不是《周易》中“经部”的组成部分

∙A、《卦符》

∙B、《封辞》

∙C、《说卦》

∙D、《爻辞》

我的答案：

移易变化是周易中的核心思想。

我的答案：

√

《周易》是一部辩论性文典。

我的答案：

《周易》由经和传两部分构成

我的答案：

√

公元10世纪前被称为“历史的轴心”时代

我的答案：

论自然和人事变化移易的哲学思想

（二）已完成

《周易》中“移”的意思是：

∙A、客观性变化

∙B、规律性变化

∙C、形质性变化

∙D、法则性变化

我的答案：

下列哪个是就事物的基本性质而言的？

∙A、不易

∙B、变易

∙C、容易

∙D、简易

我的答案：

下列不属于周易“易”的含义的是

∙A、简易

∙B、不易

∙C、变易

∙D、容易

我的答案：

三国时期的魏文帝是指（）

∙A、曹操

∙B、曹植

∙C、曹丕

∙D、曹渊

我的答案：

（）不是《周易》的三层义理

∙A、简易

∙B、便易

∙C、变易

∙D、不易

我的答案：

康德是（）唯心主义哲学家

∙A、德国

∙B、英国

∙C、法国

∙D、意大利

我的答案：

移易变化的主观性昭示事物本质及其法则使然的变化。

我的答案：

古代先哲创作《周易》确实起到了给国家和民俗探索吉凶祸福、事业成败的目的。

我的答案：

√

小米产于我国黄河流域

我的答案：

√

“移易之变”中的“移”代表法则性变化

我的答案：

论自然和人事变化移易的哲学思想（三）已完成

周易中的卦种共有多少个？

∙A、48.0

∙B、60.0

∙C、64.0

∙D、66.0

我的答案：

宋代朱熹将“亨”解释为：

∙A、开始

∙B、通达

∙C、正确完成

∙D、成长

我的答案：

象征事物成长中的幼弱困难的卦种是：

∙A、《乾》

∙B、《坤》

∙C、《屯》

∙D、《蒙》

我的答案：

（）二卦象征事物成长中的幼弼困难与蒙昧

∙A、乾、坤

∙B、屯、蒙

∙C、无妄、大畜

∙D、井、革

我的答案：

“元亨利贞”是（）提出来的

∙A、王安石

∙B、王明阳

∙C、程颐

∙D、朱熹

我的答案：

《周易》有（）卦

∙A、十六

∙B、三十二

∙C、六十四

∙D、一百二十八

我的答案：

教育是一条人们摆脱蒙昧，走向明媚的必由之路。

我的答案：

√

哲学上所说的矛盾是事物自然携带的差异。

我的答案：

√

《人间词话》的作者是王国维

我的答案：

√

“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代

我的答案：

论自然和人事变化移易的哲学思想（四）已完成

中国最早的社会改革是在：

∙A、1978年

∙B、辛亥革命

∙C、商周时期

∙D、秦始皇时期

我的答案：

矛盾问题需要用变革的方式来解决的卦种是：

∙A、革卦

∙B、坤卦

∙C、屯卦

∙D、蒙卦

我的答案：

《周易》中表明社会生活除旧革新的三卦是：

∙A、革卦

∙B、鼎卦

∙C、井卦

∙D、以上都有

我的答案：

《周易》中涉及革新除旧的卦不包括（）

∙A、井

∙B、革

∙C、鼎

∙D、乾

我的答案：

鼎是（）时期国家王权的象征

∙A、商周

∙B、汉代

∙C、南宋

∙D、秦

我的答案：

井卦是《周易》的（）卦

∙A、四十七

∙B、四十八

∙C、四十九

∙D、五十

我的答案：

集市贸易中心的发展和城市的形成都得益于水井的带动。

我的答案：

√

革卦的意思是变旧。

我的答案：

大畜的卦意为“止与聚”

我的答案：

√

“时”是无妄卦的要义

我的答案：

√

论自然和人事变化移易的哲学思想（五）已完成

《周易》64卦是以哪两种卦为门户的？

∙A、革卦

∙B、鼎卦

∙C、屯卦

∙D、乾坤

我的答案：

连山易出现在哪个时期？

∙A、黄帝时期

∙B、伏羲时期

∙C、神农时期

∙D、颛顼时期

我的答案：

下列不属于三皇五帝中的五帝的是：

∙A、黄帝

∙B、颛顼

∙C、顺

∙D、禹

我的答案：

（）中以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续

∙A、《道德经》

∙B、《连山易》

∙C、《归藏易》

∙D、《周易》

我的答案：

《归藏易》的作者是（）

∙A、黄帝

∙B、炎帝

∙C、伏羲

∙D、神农

我的答案：

“五帝”中不包括（）

∙A、尧

∙B、舜

∙C、帝喾

∙D、伏羲

我的答案：

《周易》中含有周延、完备的含义。

我的答案：

√

《归藏易》出现的时间要早于《连山易》

我的答案：

《周易》揭示了变化移易的永恒性

我的答案：

√

《周易》的生成要早于《归藏易》

我的答案：

论自然和人事变化移易的哲学思想（六）已完成

《周易》变化移易的真理性结论体现在：

∙A、既未

∙B、革鼎

∙C、乾坤

∙D、以上都不对

我的答案：

《周易》64卦中最后一挂是？

∙A、既济卦

∙B、未济卦

∙C、屯挂

∙D、井卦

我的答案：

既济卦中“济”的含义是：

∙A、接济

∙B、济南

∙C、渡水

∙D、抚慰

我的答案：

《四库全书》的编撰者是（）

∙A、纪晓岚

∙B、和珅

∙C、张廷玉

∙D、龚自珍

我的答案：

（）两卦是《周易》的结尾

∙A、无妄、大畜

∙B、井、革

∙C、既济、未既

∙D、乾、坤

我的答案：

（）提出“人不能两次踏入同一条河流”

∙A、亚里士多德

∙B、柏拉图

∙C、苏格拉底

∙D、赫拉克利特

我的答案：

《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。

我的答案：

√

《周易》中的内容不具有对社会经济的指导意义。

我的答案：

有断裂的爻是阴爻

我的答案：

√

既济卦表达了事物终不可穷的一种概念

我的答案：

《尚书》的多域值观念

（一）已完成

禹的时代称为：

∙A、唐的时代

∙B、虞的时代

∙C、夏的时代

∙D、以上都不对

我的答案：

中国最早的政治文件汇编是：

∙A、《大学》

∙B、《中庸》

∙C、《战国策》

∙D、《尚书》

我的答案：

《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束？

∙A、秦始皇时期

∙B、周武王时期

∙C、春秋中期秦穆公时期

∙D、西汉武帝时期

我的答案：

（）是中国最早的政治文献汇编

∙A、《道德经》

∙B、《论语》

∙C、《尚书》

∙D、《周易》

我的答案：

（）不是《尚书》的构成部分

∙A、虞夏书

∙B、商书

∙C、周书

∙D、秦书

我的答案：

美学属于（）范畴

∙A、哲学

∙B、化学

∙C、文学

∙D、伦理学

我的答案：

民为邦本是《尚书》中的政治哲学思想。

我的答案：

√

书法产生于对汉代隶书的仿写。

我的答案：

√

《尚书》记录了上唐尧虞舜时代下迄秦始皇时期的历史

我的答案：

用西汉通行文字写成的《尚书》称为今文《尚书》

我的答案：

√

《尚书》的多域值观念

（二）已完成

下列关于“循吏”的描述正确的是：

∙A、自洁清廉而治

∙B、加强集权统治而治

∙C、奉旨循礼而治

∙D、滥施政令刑法而治

我的答案：

“民为邦本”的价值理念中认为国家的根本在于：

∙A、军事

∙B、农业

∙C、民众

∙D、经济

我的答案：

金木水火土五行说是从哪个时代开始流行的？

∙A、春秋时期

∙B、战国时期

∙C、秦汉时期

∙D、三国时期

我的答案：

《二十五史》中的四种官吏不包括（）

∙A、廉吏

∙B、酷吏

∙C、污吏

∙D、懒吏

我的答案：

皇祖是指（）

∙A、禹

∙B、尧

∙C、舜

∙D、黄帝

我的答案：

五行“金木水火土”是在（）提出的

∙A、夏朝

∙B、西周时期

∙C、春秋时期

∙D、战国时期

我的答案：

仰韶文化遗址主要分布在黄河中游地区。

我的答案：

√

谟是帝王给大臣奏折的批复。

我的答案：

仰韶文化最初是在河北发现

我的答案：

“谟”是大臣给帝王出媒划策治理国家的方略

我的答案：

√

《尚书》的多域值观念（三）已完成

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

询的意思是：

∙A、询问

∙B、考察

∙C、质问

∙D、明白

我的答案：

反映宇宙事物必然性的本质和法则称为：

∙A、民为邦本

∙B、国家

∙C、道心

∙D、民心

我的答案：

紫砂壶最早出现在：

∙A、宋朝

∙B、春秋时期

∙C、两汉时期

∙D、唐代后期

我的答案：

黄河流域种植的“稷”是（）

∙A、小米

∙B、大米

∙C、玉米

∙D、红豆

我的答案：

反映宇宙事物必然性的本质和法则是（）

∙A、人心

∙B、天心

∙C、地心

∙D、道心

我的答案：

（）不是国家施行仁政的原则

∙A、正德

∙B、奢侈

∙C、厚生

∙D、惟

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