中国哲学概论作业答案.docx
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中国哲学概论作业答案
中国哲学概论绪论
(一)已完成
1秦汉时期,中国哲学称为:
∙A、哲学
∙B、义理之学
∙C、道术之学
∙D、以上都不对
我的答案:
C
2
“科学不在远,就在猪圈旁。
”这句话出自:
∙A、朱自清
∙B、萧红
∙C、季羡林
∙D、郭沫若
我的答案:
D
3
哲学中的“哲”是什么意思?
∙窗体顶端
∙A、哲理
∙B、学问
∙C、明智
∙D、智慧
我的答案:
C
4
“使专精神,忧念天下,思维得失”出自()
∙A、《素问·上古天真论》
∙B、《荀子·哀公》
∙C、《汉书·张世安传》
∙D、《庄子·天下》
我的答案:
C
5
哲学是论涉()的学科
∙A、思维智慧
∙B、人文情怀
∙C、物体法则
∙D、历史事实
我的答案:
A
6
()是人区别于动物的地方
∙A、记忆
∙B、感觉
∙C、知觉
∙D、思维
我的答案:
D
7
班固认为张安世具有使专精神。
我的答案:
√
8
人类是有理性思维能力的一个种类。
我的答案:
√
9
宋明时期我国哲学叫义理之学
我的答案:
√
10
“哲学”一词历来就有
我的答案:
×
中国哲学概论绪论
(二)已完成
1
提出“天地之化日新”的哲学家是:
∙A、王夫之
∙B、董仲舒
∙C、顾炎武
∙D、李贽
我的答案:
A
2
“仁义在身而色不伐”中的“伐”是指:
∙A、军阀
∙B、阀门
∙C、进攻
∙D、以上都不对
我的答案:
C
3
“外无劳形之事,内无思想之患”出自:
∙A、老子
∙B、道德经
∙C、周易
∙D、黄帝内经
我的答案:
D
4
“杨柳岸晓风残月”属于()
∙A、塞外诗
∙B、思乡诗
∙C、山水诗
∙D、送别诗
我的答案:
C
5
“判天地之美,析万物之理”出自()
∙A、《庄子·天下》
∙B、《素问·上古天真论》
∙C、《荀子·哀公》
∙D、《荀子·解蔽》
我的答案:
A
6
我国现存最早的医学著作是()
∙A、《伤寒论》
∙B、《黄帝内经》
∙C、《金匮要略》
∙D、《温病条辨》
我的答案:
B
7
凡人之患,蔽于一曲,出自《荀子》。
我的答案:
√
8
穷理尽性出自《庄子》。
我的答案:
×
9
中国文化曾经把心意当做道德的尺度
我的答案:
√
10
“穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思
我的答案:
×
中国哲学概论绪论(三)已完成
1
一个有教养的人应该具备:
∙A、思维的习惯
∙B、渊博的知识
∙C、高尚的情操
∙D、以上都有
我的答案:
D
2
下列不属于南宋时期,儒家思想代表人物的是:
∙A、朱熹
∙B、程颢
∙C、程颐
∙D、王安石
我的答案:
D
3
“天地之间,有理有气”是谁的名言?
∙A、程颐
∙B、程颢
∙C、朱熹
∙D、王夫之
我的答案:
C
4
王安石是()的宰相
∙A、唐朝
∙B、南宋
∙C、北宋
∙D、元朝
我的答案:
C
5
()用“道”来作为生成世界万物的母体
∙A、老子
∙B、孔子
∙C、韩非子
∙D、孟子
我的答案:
A
6
()不是宋代的理学家
∙A、朱熹
∙B、程颢
∙C、程颐
∙D、王阳明
我的答案:
D
7
朝闻道,夕死可矣,是在强调生命易逝。
我的答案:
×
8
艺术是主观情义与客观世界构成的意象世界。
我的答案:
√
9
艺术是主观情意与客观物象构造而成的意象世界
我的答案:
√
10
“朝闻道,夕死可矣”是道家思想的“道”
我的答案:
×
中国哲学概论绪论(四)已完成
1
歙砚出自哪个省份?
∙A、广东
∙B、福建
∙C、安徽
∙D、浙江
我的答案:
C
2
帝辛是()最后一任君主
∙A、夏朝
∙B、商朝
∙C、西周
∙D、东周
我的答案:
B
3
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”出自()
∙A、《水浒传》
∙B、《三国演义》
∙C、《西游记》
∙D、《红楼梦》
我的答案:
D
4
下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是:
∙A、事物法则之“理”
∙B、世界万物的本源之“理”
∙C、人际社会生活的“理性”
∙D、不包括日常生活中的“道理”
我的答案:
D
5
()不是观念形态的文化
∙A、艺术
∙B、文学
∙C、化学
∙D、哲学
我的答案:
C
6
商朝最后一个君主是:
∙A、商汤
∙B、商宣
∙C、商纣
∙D、商敬
我的答案:
C
7
中国哲学是论述中华民族理性智慧的思维之学。
我的答案:
√
8
《墨子·所染》中用染布来比附国家政治善恶
我的答案:
√
9
《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础
我的答案:
×
10
寿山石是广东有名的章石。
我的答案:
×
中国哲学概论绪论(五)已完成
1
“哲学”一词是黄宗宪从()引介到中国学术界
∙A、美国
∙B、英国
∙C、德国
∙D、日本
我的答案:
D
2
下列人物中,认为“道”是世界本体的是:
∙A、孔子
∙B、孟子
∙C、老子
∙D、庄子
我的答案:
C
3
下列关于义理之学描述正确的是:
∙A、论究言论文章及其内容道理的学问
∙B、普遍皆宜的学术道理
∙C、讲求经义与探究明理的学问
∙D、以上都有
我的答案:
D
4
()不是“道术之学”的代表人物
∙A、老子
∙B、孔子
∙C、朱熹
∙D、庄子
我的答案:
C
5
中国学术界中“哲学”一词源于:
∙A、英国
∙B、法国
∙C、日本
∙D、韩国
我的答案:
C
6
范成大是我国()著名诗人
∙A、唐代
∙B、北宋
∙C、南宋
∙D、元代
我的答案:
C
7
18世纪时,哲学就已经成为了一级学科。
我的答案:
×
8
汉代司马迁认为,聪明就是参前视远、知事穷理。
我的答案:
√
9
事物及人的价值是由对立面规定的
我的答案:
√
10
老子和孔子的“道”是一样的
我的答案:
×
中国哲学的思想从黄帝时期发端
(一)已完成
1
下列关于社会的描述正确的是:
∙A、建立在人们共同的物质生产基础之上
∙B、建立在文化创造活动基础上
∙C、是人们之间相互关系的联合体
∙D、以上都有
我的答案:
D
2
半坡遗址是()文化的代表
∙A、老官台文化
∙B、仰韶文化
∙C、龙山文化
∙D、红山文化
我的答案:
B
3
()不是摩尔根提出的人类社会的阶段
∙A、蒙昧期
∙B、野蛮期
∙C、过渡期
∙D、文明期
我的答案:
C
4
中国哲学肇端的形式是:
∙A、战争夺权
∙B、神话传奇
∙C、关乎天文,关乎人文
∙D、以上都不对
我的答案:
C
5
摩尔根认为人类社会的三个阶段中第二个阶段是:
∙A、蒙昧期
∙B、制度期
∙C、野蛮期
∙D、文明期
我的答案:
C
6
中国哲学发端于()
∙A、黄帝时期
∙B、夏朝
∙C、商朝
∙D、西周
我的答案:
A
7
中国哲学思想是从春秋战国时期发端的。
我的答案:
×
8
发轫比喻新事物或某种局面开始出现。
我的答案:
√
9
“社”在我国古代是土地神的意思
我的答案:
√
10
黄帝生活在旧石器晚期时代
我的答案:
×
中国哲学的思想从黄帝时期发端
(二)已完成
1
下列关于“四民”分工描述错误的是:
∙A、贵族
∙B、士
∙C、农
∙D、商
我的答案:
A
2
关乎人文,以化成天下,出自:
∙A、老子
∙B、大学
∙C、周易
∙D、中庸
我的答案:
C
3
下列关于哲学思想的描述正确的是:
∙A、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的
∙B、贯穿于社会生活的各个层面
∙C、是社会生活的时代精神
∙D、以上都有
我的答案:
D
4
“观乎天文,观乎人文”出自()
∙A、《论语》
∙B、《道德经》
∙C、《周易》
∙D、《尚书》
我的答案:
C
5
人的社会生产力经历了()个阶段
∙A、三
∙B、四
∙C、五
∙D、六
我的答案:
B
6
“四民”分工中不包括()
∙A、士
∙B、农
∙C、工
∙D、庶
我的答案:
D
7
中国哲学是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。
我的答案:
√
8
思想是社会人的一种不自觉的意识。
我的答案:
×
9
哲学思想在民族成员的物质生活和文化创造中形成
我的答案:
√
10
“观乎天文”中的“天文”是指天文气象
我的答案:
×
中国哲学的思想从黄帝时期发端(三)已完成
1
下列不属于周代官置中六官的是:
∙A、天官
∙B、地官
∙C、春官
∙D、风官
我的答案:
D
2
黄帝用什么来命名国家官员的名称?
∙A、动物名称
∙B、植物名称
∙C、云彩名称
∙D、地名
我的答案:
C
3
下列不属于黄帝开创中华文化的是:
∙A、修养德行
∙B、探索自然现象
∙C、振兴兵力
∙D、大力发展宗教
我的答案:
D
4
轩辕指的是()
∙A、炎帝
∙B、蚩尤
∙C、黄帝
∙D、伏羲
我的答案:
C
5
()提出“聪则参前视远,明则知事穷理”
∙A、范仲淹
∙B、苏轼
∙C、王安石
∙D、司马迁
我的答案:
D
6
()不是黄帝开创中国文化的内容
∙A、广泛外交
∙B、修养德行
∙C、振兴兵力
∙D、探索自然现象
我的答案:
A
7
犬和狗属于同一成长阶段。
我的答案:
×
8
黄帝导向初民,开创了中华文化。
我的答案:
√
9
“观乎天文,观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思
我的答案:
×
10
“治五气,艺五种”中的“艺”是培植之意
我的答案:
√
中国哲学的思想从黄帝时期发端(四)已完成
1
()不是“三皇”中的人物
∙A、伏羲
∙B、神农
∙C、炎帝
∙D、黄帝
我的答案:
C
2
唐代学者()在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想
∙A、张遂
∙B、孔颖达
∙C、韩愈
∙D、李翱
我的答案:
B
3
下列不属于“三皇”的是:
∙A、伏羲
∙B、神农
∙C、黄帝
∙D、秦始皇
我的答案:
D
4
作梁是下列哪种谷物的别称?
∙A、水稻
∙B、小米
∙C、高粱
∙D、玉米
我的答案:
c
5
马铃薯是从下列哪个国度引进的?
∙A、埃及
∙B、墨西哥
∙C、法国
∙D、印度
我的答案:
C
6
“顺天地之纪”中的“纪”是()的意思
∙A、法则
∙B、纪律
∙C、纪要
∙D、纪传
我的答案:
A
7
丝绸的发明可追溯到黄帝时期
我的答案:
√
8
黄帝发明创造了“八卦”
我的答案:
×
9
蓝田玉要比和田玉更加名贵。
我的答案:
×
10
距今七千年前,浙江余姚就有水稻种植。
我的答案:
√
论自然和人事变化移易的哲学思想
(一)已完成
1
下列不属于儒家“六经”的是:
∙A、诗经
∙B、仪礼
∙C、老子
∙D、春秋
我的答案:
C
2
国际学术界所谓的“历史的轴心时代”是指:
∙A、公元1世纪
∙B、公元前1世纪
∙C、公元11世纪
∙D、公元前11世纪
我的答案:
D
3
《周易》中经部包括:
∙A、封符
∙B、封辞
∙C、爻辞
∙D、以上都对
我的答案:
D
4
()被列为“六经”之首
∙A、《尚书》
∙B、《诗经》
∙C、《春秋》
∙D、《周易》
我的答案:
D
5
()不是希腊代表人类古典文明的元初文本
∙A、《伊索寓言》
∙B、《荷马史诗》
∙C、《理想国》
∙D、《物理篇》
我的答案:
A
6
()不是《周易》中“经部”的组成部分
∙A、《卦符》
∙B、《封辞》
∙C、《说卦》
∙D、《爻辞》
我的答案:
C
7
移易变化是周易中的核心思想。
我的答案:
√
8
《周易》是一部辩论性文典。
我的答案:
×
9
《周易》由经和传两部分构成
我的答案:
√
10
公元10世纪前被称为“历史的轴心”时代
我的答案:
×
论自然和人事变化移易的哲学思想
(二)已完成
1
《周易》中“移”的意思是:
∙A、客观性变化
∙B、规律性变化
∙C、形质性变化
∙D、法则性变化
我的答案:
C
2
下列哪个是就事物的基本性质而言的?
∙A、不易
∙B、变易
∙C、容易
∙D、简易
我的答案:
A
3
下列不属于周易“易”的含义的是
∙A、简易
∙B、不易
∙C、变易
∙D、容易
我的答案:
D
4
三国时期的魏文帝是指()
∙A、曹操
∙B、曹植
∙C、曹丕
∙D、曹渊
我的答案:
C
5
()不是《周易》的三层义理
∙A、简易
∙B、便易
∙C、变易
∙D、不易
我的答案:
B
6
康德是()唯心主义哲学家
∙A、德国
∙B、英国
∙C、法国
∙D、意大利
我的答案:
A
7
移易变化的主观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
我的答案:
×
8
古代先哲创作《周易》确实起到了给国家和民俗探索吉凶祸福、事业成败的目的。
我的答案:
√
9
小米产于我国黄河流域
我的答案:
√
10
“移易之变”中的“移”代表法则性变化
我的答案:
×
论自然和人事变化移易的哲学思想(三)已完成
1
周易中的卦种共有多少个?
∙A、48.0
∙B、60.0
∙C、64.0
∙D、66.0
我的答案:
C
2
宋代朱熹将“亨”解释为:
∙A、开始
∙B、通达
∙C、正确完成
∙D、成长
我的答案:
D
3
象征事物成长中的幼弱困难的卦种是:
∙A、《乾》
∙B、《坤》
∙C、《屯》
∙D、《蒙》
我的答案:
C
4
()二卦象征事物成长中的幼弼困难与蒙昧
∙A、乾、坤
∙B、屯、蒙
∙C、无妄、大畜
∙D、井、革
我的答案:
B
5
“元亨利贞”是()提出来的
∙A、王安石
∙B、王明阳
∙C、程颐
∙D、朱熹
我的答案:
D
6
《周易》有()卦
∙A、十六
∙B、三十二
∙C、六十四
∙D、一百二十八
我的答案:
C
7
教育是一条人们摆脱蒙昧,走向明媚的必由之路。
我的答案:
√
8
哲学上所说的矛盾是事物自然携带的差异。
我的答案:
√
9
《人间词话》的作者是王国维
我的答案:
√
10
“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代
我的答案:
×
论自然和人事变化移易的哲学思想(四)已完成
1
中国最早的社会改革是在:
∙A、1978年
∙B、辛亥革命
∙C、商周时期
∙D、秦始皇时期
我的答案:
C
2
矛盾问题需要用变革的方式来解决的卦种是:
∙A、革卦
∙B、坤卦
∙C、屯卦
∙D、蒙卦
我的答案:
A
3
《周易》中表明社会生活除旧革新的三卦是:
∙A、革卦
∙B、鼎卦
∙C、井卦
∙D、以上都有
我的答案:
D
4
《周易》中涉及革新除旧的卦不包括()
∙A、井
∙B、革
∙C、鼎
∙D、乾
我的答案:
D
5
鼎是()时期国家王权的象征
∙A、商周
∙B、汉代
∙C、南宋
∙D、秦
我的答案:
A
6
井卦是《周易》的()卦
∙A、四十七
∙B、四十八
∙C、四十九
∙D、五十
我的答案:
B
7
集市贸易中心的发展和城市的形成都得益于水井的带动。
我的答案:
√
8
革卦的意思是变旧。
我的答案:
×
9
大畜的卦意为“止与聚”
我的答案:
√
10
“时”是无妄卦的要义
我的答案:
√
论自然和人事变化移易的哲学思想(五)已完成
1
《周易》64卦是以哪两种卦为门户的?
∙A、革卦
∙B、鼎卦
∙C、屯卦
∙D、乾坤
我的答案:
D
2
连山易出现在哪个时期?
∙A、黄帝时期
∙B、伏羲时期
∙C、神农时期
∙D、颛顼时期
我的答案:
B
3
下列不属于三皇五帝中的五帝的是:
∙A、黄帝
∙B、颛顼
∙C、顺
∙D、禹
我的答案:
D
4
()中以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续
∙A、《道德经》
∙B、《连山易》
∙C、《归藏易》
∙D、《周易》
我的答案:
B
5
《归藏易》的作者是()
∙A、黄帝
∙B、炎帝
∙C、伏羲
∙D、神农
我的答案:
A
6
“五帝”中不包括()
∙A、尧
∙B、舜
∙C、帝喾
∙D、伏羲
我的答案:
D
7
《周易》中含有周延、完备的含义。
我的答案:
√
8
《归藏易》出现的时间要早于《连山易》
我的答案:
×
9
《周易》揭示了变化移易的永恒性
我的答案:
√
10
《周易》的生成要早于《归藏易》
我的答案:
×
论自然和人事变化移易的哲学思想(六)已完成
1
《周易》变化移易的真理性结论体现在:
∙A、既未
∙B、革鼎
∙C、乾坤
∙D、以上都不对
我的答案:
A
2
《周易》64卦中最后一挂是?
∙A、既济卦
∙B、未济卦
∙C、屯挂
∙D、井卦
我的答案:
B
3
既济卦中“济”的含义是:
∙A、接济
∙B、济南
∙C、渡水
∙D、抚慰
我的答案:
C
4
《四库全书》的编撰者是()
∙A、纪晓岚
∙B、和珅
∙C、张廷玉
∙D、龚自珍
我的答案:
A
5
()两卦是《周易》的结尾
∙A、无妄、大畜
∙B、井、革
∙C、既济、未既
∙D、乾、坤
我的答案:
C
6
()提出“人不能两次踏入同一条河流”
∙A、亚里士多德
∙B、柏拉图
∙C、苏格拉底
∙D、赫拉克利特
我的答案:
D
7
《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。
我的答案:
√
8
《周易》中的内容不具有对社会经济的指导意义。
我的答案:
×
9
有断裂的爻是阴爻
我的答案:
√
10
既济卦表达了事物终不可穷的一种概念
我的答案:
×
《尚书》的多域值观念
(一)已完成
1
禹的时代称为:
∙A、唐的时代
∙B、虞的时代
∙C、夏的时代
∙D、以上都不对
我的答案:
C
2
中国最早的政治文件汇编是:
∙A、《大学》
∙B、《中庸》
∙C、《战国策》
∙D、《尚书》
我的答案:
D
3
《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束?
∙A、秦始皇时期
∙B、周武王时期
∙C、春秋中期秦穆公时期
∙D、西汉武帝时期
我的答案:
C
4
()是中国最早的政治文献汇编
∙A、《道德经》
∙B、《论语》
∙C、《尚书》
∙D、《周易》
我的答案:
C
5
()不是《尚书》的构成部分
∙A、虞夏书
∙B、商书
∙C、周书
∙D、秦书
我的答案:
D
6
美学属于()范畴
∙A、哲学
∙B、化学
∙C、文学
∙D、伦理学
我的答案:
A
7
民为邦本是《尚书》中的政治哲学思想。
我的答案:
√
8
书法产生于对汉代隶书的仿写。
我的答案:
√
9
《尚书》记录了上唐尧虞舜时代下迄秦始皇时期的历史
我的答案:
×
10
用西汉通行文字写成的《尚书》称为今文《尚书》
我的答案:
√
《尚书》的多域值观念
(二)已完成
1
下列关于“循吏”的描述正确的是:
∙A、自洁清廉而治
∙B、加强集权统治而治
∙C、奉旨循礼而治
∙D、滥施政令刑法而治
我的答案:
C
2
“民为邦本”的价值理念中认为国家的根本在于:
∙A、军事
∙B、农业
∙C、民众
∙D、经济
我的答案:
C
3
金木水火土五行说是从哪个时代开始流行的?
∙A、春秋时期
∙B、战国时期
∙C、秦汉时期
∙D、三国时期
我的答案:
B
4
《二十五史》中的四种官吏不包括()
∙A、廉吏
∙B、酷吏
∙C、污吏
∙D、懒吏
我的答案:
D
5
皇祖是指()
∙A、禹
∙B、尧
∙C、舜
∙D、黄帝
我的答案:
A
6
五行“金木水火土”是在()提出的
∙A、夏朝
∙B、西周时期
∙C、春秋时期
∙D、战国时期
我的答案:
C
7
仰韶文化遗址主要分布在黄河中游地区。
我的答案:
√
8
谟是帝王给大臣奏折的批复。
我的答案:
×
9
仰韶文化最初是在河北发现
我的答案:
×
10
“谟”是大臣给帝王出媒划策治理国家的方略
我的答案:
√
《尚书》的多域值观念(三)已完成
1
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
询的意思是:
∙A、询问
∙B、考察
∙C、质问
∙D、明白
我的答案:
B
2
反映宇宙事物必然性的本质和法则称为:
∙A、民为邦本
∙B、国家
∙C、道心
∙D、民心
我的答案:
C
3
紫砂壶最早出现在:
∙A、宋朝
∙B、春秋时期
∙C、两汉时期
∙D、唐代后期
我的答案:
D
4
黄河流域种植的“稷”是()
∙A、小米
∙B、大米
∙C、玉米
∙D、红豆
我的答案:
A
5
反映宇宙事物必然性的本质和法则是()
∙A、人心
∙B、天心
∙C、地心
∙D、道心
我的答案:
D
6
()不是国家施行仁政的原则
∙A、正德
∙B、奢侈
∙C、厚生
∙D、惟