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七年级下册语文文言文阅读
七年级下册语文文言文阅读
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面两段文言文，完成下列小题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。
有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：
“此画斗牛也。
牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
【注】①杜处士：
姓杜的读书人。
②戴嵩：
唐代画家，韩滉弟子。
③拊：
拍。
④搐（chù）：
收缩。
此指“夹”。
⑤掉：
摆动。
（1）解释下列划线的词语。
①山门圮于河________
②遂反溯流逆上矣________
③可据理臆断欤________
④尾搐入两股间________
（2）对下面几个句子的翻译和理解，不正确的一项是（ ）
A.求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
翻译：
（寺僧）在水中找这两个石兽，最终没有找到。
（他们）认为石兽顺流而下了，就划着几条小船，拖着铁钯，找了十多里，也没有发现石兽的踪迹。
理解：
寺僧找石兽，既不了解事物特点，也没有考虑事物之间的相互关系，只是凭感觉盲目地寻找，所以找不到。
B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
”翻译：
一个讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事后笑着说：
“你们这些人不能探求事物的原理。
这两个石兽不是木片，怎么可能被大水冲走呢？
”理解：
讲学家的笑，包含着对寺僧的嘲笑和轻视，也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。
C.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
翻译：
这是因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但它撞击石头形成的反冲力，一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。
理解：
老河兵既考虑了石头和沙的特点，又考虑了沙子、水和石头的相互关系，所以按照他的见解，石兽能被找到。
D.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
翻译：
在下游找石兽，本来就错乱了，在原地找，不是更错乱吗？
理解：
一个“固”字，表现了老河兵对讲学家固执己见的批判，和“更”字前后呼应，表现了老河兵的见多识广，以及对自己判断的笃定。
（3）【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理？
请结合两文的内容加以具体分析。
【答案】
（1）倒塌；逆；主观（地）；大腿
（2）D
（3）都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。
【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。
【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。
【解析】【分析】
（1）根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题有古今异义词，如“股”：
大腿。
所以千万不要以今释古。
而“圮”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）D项，对句子的翻译和理解不正确。
“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”译为：
到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？
固：
固然。
固然：
犹诚然、虽然。
（3）【甲】文告诉我们：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断，只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。
【乙】文从牧童常年放牛，熟悉了解牛的生活习性进而看出画中的错误等内容告诉我们：
要善于观察。
故答案为：
⑴倒塌；逆；主观（地）；大腿；
⑵D；
⑶都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。
【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。
【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查学对语句的翻译和理解能力。
结合语句和文章内容即可做出选择；
⑶本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。
僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？
石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？
”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。
正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。
像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？
”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。
有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：
“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！
”读书人笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：
“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。
”这句话是不可改变的。
2．阅读下面的文段，回答问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①静以修身________ ②非学无以广才________ ③年与时驰________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。
B.作者阐述“静”与“明志”“成才”的关系，“淡泊”“宁静”是“明志”的前提，要想有才学必须通过学习，求学的过程中要有坚定的志向，心无旁骛。
诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密联系在一起。
C.作者先提出”静以修身“的观点，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达成志向。
接下来先反后正，论述了“静“与“学”“志”三者的关系。
最后一句，再从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业。
D.从文章中可知，成才需要三个条件：
立志、学习、惜时。
三者相互联系，缺一不可。
志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
【答案】
（1）屏除杂念和干扰，宁静专一；增长；疾行，指迅速逝去
（2）①不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。
②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（3）C
【解析】【分析】
（1）“静以修身”翻译为“用宁静来提高自身的修养”，“静”意思是“屏除杂念和干扰，宁静专一”。
“非学无以广才”翻译为“不学习就无法增长才干”，“广”意思是“增长”。
“年与时驰”翻译为“年华随时光而飞驰”，“驰”意思是“飞驰”。
（2）①“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淡泊”意思是“内心恬淡，不慕名利”，“明志”意思是“明确志向”，“宁静”意思是“安静，集中精神，不分散精力”，“致远”意思是“实现远大目标”。
②“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”“慢”意思是“怠慢”，“励精”意思是“振奋精神，尽心，专心”，“险躁”意思是“冒险急躁，狭隘浮躁”，“治性”意思是“修养性情”。
两个句子语序正常，据此翻译。
（3）C．“接下来先反后正”应为“先正后反”。
故选C。
故答案为：
⑴①屏除杂念和干扰，宁静专一；②增长；③疾行，指迅速逝去
⑵①不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。
②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
⑶C
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
【参考译文】
君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
3．阅读下面的文字后，完成下列小题
曹冲智救库吏
太祖马鞍在库,而为鼠所啮。
库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。
冲谓曰:
“待三日中,然后自归。
”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
太祖问之,冲对曰:
“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉,今单衣见啮,是以忧戚。
"太祖曰:
“此妄言耳,无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:
“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?
”一无所问。
【注释】①太祖:
指曹操。
②自归:
自首。
③县:
同“悬”,悬挂。
（1）下列各组句子中,加下划线词语意思不相同的一项是（ ）
A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益
B.今单衣见啮/见其发矢十中八九
C.是以忧戚/杞人忧天
D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
（3）结合选文,说说曹操为什么没有怪罪库吏。
【答案】
（1）B
（2）冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【解析】【分析】
（1）A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益（以为：
认为/认为）；B.今单衣见啮/见其发矢十中八九（见：
被/看见）；C.是以忧戚/杞人忧天（忧：
担忧，忧愁/担忧，忧愁）；D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：
不久，一会儿/不久，一会儿）。
故选B。
（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：
曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
据此正确的句读是：
冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此妄言耳,无所苦也”。
在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库吏的罪责了。
据此理解分析作答。
故答案为：
⑴B
⑵冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
⑶曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。
【参考译文】
一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。
管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。
但还是害怕不能免除（罪责）。
曹冲知道后，就对他说：
“等待三天，然后再去自首。
”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。
曹冲回答说：
“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。
如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。
”曹操一听，笑着安慰他说：
“这都是些无稽之谈，不要信它。
别再为这事苦恼了。
”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：
“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？
”他丝毫不加追究。
4．阅读文言文，回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）对下列句子划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.香远益清，亭亭净植 益：
好处
B.菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：
少
C.可爱者甚蕃 蕃：
多
D.牡丹之爱，宜乎众矣 宜：
应当
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②莲之爱，同予者何人？
（3）用“/”给文中画线的句子断句。
（限标一处）
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉
（4）《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：
________。
【答案】
（1）A
（2）①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。
②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（3）可远观/而不可亵玩焉
（4）不慕名利、洁身自好的生活态度
【解析】【分析】选自《周元公集》，作者：
周敦颐，年代：
北宋。
（1）A项的解释不正确，“益”在这里是“更加”的意思。
（2）“染”“濯”“妖”“予”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（3）这句话的意思是：
可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
可以根据句意进行停顿。
（4）由文中莲的生长环境可知，本文借莲花赞美了作者在污浊的社会环境下依然保持的正直、坚贞的节操。
故答案为：
⑴A
⑵①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。
②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
⑶可远观/而不可亵玩焉
⑷不慕名利、洁身自好的生活态度
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。
【附参考译文】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
5．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不乘烛①乎？
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“育臣安敢戏君乎？
臣闻之：
‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：
老而好学，如乘烛之明。
秉烛之明，就与昧②行③乎？
”平公曰：
“善哉！
”
【注】①秉烛：
点亮蜡烛。
②昧：
暗。
③行：
一样，相同。
（1）解释文中画线词语的意思。
①辞________ ②暮________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
师旷曰：
“何不秉烛乎?
”
（3）从文中的画线句可以看出，人生学习的最好时期是哪个时期？
由此你得了什么启示？
（4）这两个文段都是劝别人学习的，从劝人的角度，孙权和师旷有什么不同?
【答案】
（1）推托；迟
（2）师旷回答说：
“为什么不点亮蜡烛（学习）呢？
（3）青少年时期。
启示：
①学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。
②“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不学好。
要活到老，学到老。
③如果立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。
④只要有目标，有恒心，有决心，年纪、性别等限制不了一个人的成功。
（4）孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“辞”“暮”都属于古今异义词，不要以今释古。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①点燃火把。
这是一个省略句，翻译时要把省略的内容补充上。
故此句可以翻译为：
师旷回答说：
“为什么不点亮蜡烛（学习）呢？
（3）划线句的意思是：
我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。
年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。
年老又能好学，如同点燃的蜡烛。
由此可以看出少年时候学习效果是最好的。
好学，总不嫌晚。
师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。
如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。
社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。
少年如此，壮年如此，老年也不能例外。
古人说得好，活到老，学到老。
根据文章内容及现实生活谈启示，言之有理即可。
（4）结合文章内容分析，【甲】孙权开始全吕蒙学习的时候，吕蒙以军中事务繁多推辞，不愿学习。
孙权就说，你的事务有我的多吗？
我还抽空学习呢！
于是吕蒙才开始学习最终大有长进。
【乙】当晋平公问师旷自己想学习但又担心年纪大了，已经晚了。
晋平公就说：
我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。
年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。
年老又能好学，如同点燃的蜡烛。
点上蜡烛，总比不点蜡烛黑着强吧，意思是说，学总比不学强吧。
晋平公非常赞。
同由此可以看出本题的答案为：
孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。
故答案为：
⑴推托；迟
⑵师旷回答说：
“为什么不点亮蜡烛（学习）呢？
⑶青少年时期。
启示：
①学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。
②“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不学好。
要活到老，学到老。
③如果立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。
④只要有目标，有恒心，有决心，年纪、性别等限制不了一个人的成功。
⑷孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查学生文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题考查理解文章内容的能力以及概括从文中获得启示的能力。
答题时要再疏通文意的基础上理解文章内容，然后再从文中找出恰当的句子并用自己的话来说即可。
而概括从文中获得启示的，则要结合现实生活进行分析，能从一个侧面谈受到的启示，言之有理即可。
⑷本题考查理解分析文章表达技巧的能力。
表达技巧包括：
①表达方式（叙述、描写、说明、抒情、议论等）；②修辞手法；③表现手法（托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征用典想象联想照应寓情于景反衬烘托托物起兴等。
【参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权掌管大事，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。
孙权说：
“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？
我经常读书，自认为有很大的好处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：
“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！
”吕蒙说：
“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：
“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
” 乐师旷回答说：
“为什么不点
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