部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》同步习题含答案.docx
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部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》同步习题含答案
《中国人失掉自信力了吗》基础练习
一,基础达标
1.给下列词中加粗的字注音。
慨叹( ) 省悟( )家谱( ) 搽脂抹粉( )
2.根据下列词中的注音写汉字。
miǎo茫( ) jī梁( ) kuāng骗( )wū蔑( )
3.解释下列句中加粗的词语。
(1)一到求神拜佛,可就玄虚之至了。
玄虚:
______________________________________________________
(2)他们在前仆后继地战斗,不过一面总在被摧残被抹杀。
前仆后继:
__________________________________________________
(3)状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
不足为据:
__________________________________________________
4.在“□”内给下列语段加上标点符号。
从公开的文字上看起来□两年以前,我们总自夸着□地大物博□是事实□不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实□现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了□却也是事实。
5.简答。
在民族伟大复兴的今天,这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征?
请举例说明。
二、阅读下列文字,回答文后问题。
从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力也都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
6.作者所要批驳的观点是什么?
所要证明的观点又是什么?
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7.文中画线句子提到的是几类怎样的人?
试举例说明。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.“于是有人慨叹曰:
中国人失掉了自信力了”,“中国人现在是在发展着‘自欺力’”,这两句话中加粗词语的含义是什么?
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9.为什么对方的论据都是事实,可结论却是错误的呢?
___________________________________________________________
10.作者通过分析批驳,得出了怎样的结论?
应如何理解这一结论?
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11.作者为什么要反复强调“中国的脊梁”?
从中可体会出作者怎样的思想感情?
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12.本文语言尖锐泼辣,富有讽刺意味,试任选一例进行分析。
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参考答案
1.kǎixǐngpǔchámǒ
2.渺脊诓诬
3.
(1)用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
(2)前面的人倒下,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。
(3)不值得当作凭据。
4.:
“”,;;——
5.答案示例:
“充满自信力,为民族的生存和发展,为民族的振兴和繁荣,他们奋不顾身、坚忍不拔、在困难面前挺身而出,有着崇高的理想和信念,他们是中华民族在新的时代的代表。
比如在抗击非典的战役中英勇奋斗的医护人员们。
”
6.所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。
证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
7.“埋头苦干的人”指广大劳动人民;“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄,如郑成功、林则徐等;“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员,如海瑞等;“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人,如谭嗣同等。
8.“有人”指国民党反动统治者及反动文人;第一个“中国人”指所有的中国人;第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。
9.因为对方犯了“以偏概全”的错误。
10.作者的结论是:
“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
”要论有无自信力,就不要被统治者的官方文章所蒙骗,要着眼于人民大众,要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。
11.反复强调“中国的脊梁”,目的在于赞颂那些有自信力的中国人,强调他们才是民族生存和发展的中坚力量,才是我们民族的真正代表。
从中可以看出作者怀着深厚的民族情感,充满着民族自豪感和自信力。
12.如开头作者揭示对方的论据。
作者简练地勾勒出三种形象:
始而盲目自夸,妄自尊大;继而依赖国联,仰人鼻息;终至求神拜佛,自欺欺人,于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退,极富有讽刺意味,写得尖锐泼辣。
《中国人失掉自信力了吗》提高练习
阅读下列文字,回答文后问题。
信任也是一种约束
周末到洛杉矶的全美连锁商场——“价格俱乐部”给女儿买书。
根据7岁的女儿在电话中向我所做的简单描述,我挑了3大本估计她可能会喜欢的儿童故事书,就去交钱。
与往常一样,划完信用卡,从收款的墨西哥裔小姐手中接过机器打印出来的纸条,不多看一眼,就龙飞凤舞地签上自己的大名,抱起书就走人。
可能因为出口处顾客太多,看票验货的白人小姐象征性地向我怀抱中的书瞟了一眼,就在我的收据上飞快地画一道表示“验讫、放行”的彩线,道了一声“祝你度过愉快的一天”,便又去招呼下一个顾客。
出了大门,刚走到停车场,我下意识地瞟了一眼手中的收据,发现总数居然是40多美元,再细看,原来是多算了一本书的钱。
损失了10美元,我转身要去“理论”一番。
身旁刚从国内来美国不久的小张却显得比我“深思熟虑”,她说“你已出了门,她们会承认吗?
”是啊,以我们惯例的思维逻辑来推理,我又怎能证明我不是买了4本书,出了大门后私下藏了一本,然后再去找人家商场退钱呢?
当然同来的两位小张可以为我作证,可天知道人家会不会说他们是我的“同谋”呢?
不管怎么样,我飞快地在心里准备了一大堆说辞,准备找商场的“领导”,至少是经理一级的主管投诉一番,即使退钱不成,也得证明自己不是无理取闹。
然而,我所准备的大堆说辞居然一句都没能用上,门口看票验货的小姐在百忙中只看了一眼我的收据和书,就隔着人群向收银台方向大喊一声:
“4号柜台,账算错了,退钱。
”然后向我道歉,让我到柜台退钱。
因为是机器划卡和电脑计算,退钱要比收钱复杂点儿,得经过两道手续。
但每经过一道手续,工作人员都为因此给我带来不便而诚恳地向我道歉。
在整个事情的过程中,他们压根儿就没有去怀疑我所担心而又无法证明的事。
从商场出来,心情远比退回10元钱舒坦,其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝码——信任。
当然美国这个社会有很多不好的东西,但撒谎在美国人看来是最要不得的恶习,犹如我们中国人看待偷盗一样,为人所不齿。
正因如此,美国人不轻易怀疑他人撒谎,正如我们中国人不轻易怀疑他人偷盗一样。
所以,一般来说,你说什么,人家就信,除非有规定须出示证明。
一天傍晚,我开车到迪斯尼乐园接人。
在迪斯尼停车场入口处,守门的白人小伙子把停车卡夹在我的车窗上,说:
“晚上好,7美元停车费。
”
我一边掏钱,一边说:
“其实我只是来接人的。
”
他一听马上就说:
“OK,你不需要付钱。
”说着,就给我换了一张免费停车卡。
其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在,他凭什么就那么轻易地相信我是来接人的呢?
这种“轻信”的程度让人担心是管理上的漏洞。
但当把我的“担心”拿出来与美国邻居路易讨论时,他却笑着说:
“他们不会相信有人会为了7美元的停车费去撒谎的。
”
仔细想想,路易也许是对的。
美国是个提倡“信用”的社会,无论是在日常生活中还是经济活动中都离不开信用。
申请家用电话、管道煤气、电、水、租房等等,都需要个人信用。
公司贷款、贸易资金往来等,更要资信担保。
但所有的信用表现都会永远记载在每个人的社会保险号底下。
人的名字可以更改,但个人的社会保险号却是从一而终。
一旦发现作假或诈骗,个人信用就彻底砸锅。
到那时,在生活和事业中便会处处遇见“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的窘境。
正因如此,人人把个人信用看得高于一切。
记得1994年我在加拿大渥太华的卡尔顿大学做访问学者时,夏天到纽约旅游。
那天特意去参观仰慕已久的大都会博物馆。
门口售票处的牌子上明码标价成人票价——16美元;学生——8美元。
尽管我很清楚,美国人指的学生,不仅仅是在美国学习的学生,而且是来自世界上任何一个国家的学生,但我实在吃不准自己算不算是学生。
访问学者平时也与研究生一起听课。
可以说是学生,但又没有像学生一样交学费,也没有学生证。
我有心省下8美元,可又怕售票员要我出示学生证。
万一弄得让人家怀疑咱撒谎,既丢“人格”,又失“国格”。
踌躇良久,我想了个两全之策。
我向售票小姐递出16美元,同时对她说,“我是从加拿大来的学生,如果……”我的下半句话是,“如果访问学者也能够算学生的话。
”
可她还没等我把话说完,就面带微笑地问:
“几个人?
”
“一个。
”我回答说。
她很快递给我一个做通行证的徽标和找回的8美元,并微笑着说:
“祝你在这里度过愉快的一天。
”全然没有顾及我一脑门子的“思想斗争”。
的确,那天我的心情一直很愉快,不仅仅是因为欣赏了大都会博物馆的艺术和省下了8美元。
有了这种愉快的经历后,心里就时时想着珍惜它。
就像一旦得到别人的尊重,就会加倍自重自爱一样。
事隔8年,去年夏天我带妻子和女儿参观纽约大都会博物馆。
门票价格依然如故,但我的身份已不再是当年的访问学者,而是挣工资的驻美记者。
尽管我和我妻子从外表来看要充当学生绰绰有余,但出于对“信任”的珍惜,也为了自重自爱,我毫不犹豫地买了两个成人、一个儿童的门票。
尽管多花了16美元,但心情与上次一样愉快,因为我没有辜负别人的信任。
从此,我在心中形成了一种固执的想法:
信任也是一种约束。
1.作者在美国消费,无论少花钱还是多花钱,为什么心情都很舒坦愉快?
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2.作者为了说明自己得到的信任用了哪几个事例?
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3.在最后,作者为什么还要叙述一个“我“主动买了两张成人票和一张学生票的事例?
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4.找出文中对作者的心理描写,说说作者为什么会有这些担心和顾虑?
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5.“只看了一眼……,就……”、“一听马上就……”、“没等我把话说完就……”,文中这几处加粗词语说明了什么?
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6.为什么美国人都把个人信用看得高于一切?
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7.在你与父母、老师、同学、朋友交往中,你是如何看待信任的?
请举一例说明。
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参考答案
1.因为“我”在美国消费时对方不去怀疑“我”所担心而又无法证实的事,使“我”总是能得到来自对方的无条件的信任。
2.三个事例。
第一个事例是买书时商店多收了钱;第二个事例是停车接人时得到免费停车卡;第三个事例是作为一个访问学者买门票时享受学生票的待遇。
3.在以前的经历中“我”享受到了来自对方的充分信任,心中感到非常珍惜,投桃报李,自己也不会辜负这种信任。
4.“是啊,以我们惯例的思维逻辑来推理……也得证明自己不是无理取闹。
”“其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在,……让人担心是管理上的漏洞。
”“我有心省下8美元,……又失‘国格’。
”作者的这种担心来自于他在国内积累的经验,以及对美国国情的不太了解。
5.强调说明他们没有丝毫的怀疑,对人充分信任。
6.因为美国是个提倡“信用”的社会,个人一旦失去了信用,在生活和事业中便会陷入困境。
7.此为开放题。
要求先叙一件事,再谈你对信任的理解。
《中国人失掉自信力了吗》培优练习
一、基础测评
1.解释下列词语。
①去虚:
②渺茫:
③诓骗:
④怀古伤今:
2.填空
①议论有两种方式,它们是________和________。
前者是________,后者是________。
②驳论文章围绕批判对方片面的、错误的甚至反动的论点,常采用三种方法,它们是 ________、________、________。
③《中国人失掉自信力了吗》一文中,作者所批驳的敌论点是________。
作者所采取的批驳方法是________。
3.将下面的复句改成一个单句并回答问题
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
①单句:
②鲁迅先生一向主张将可有可无的字删去,为什么这里不用单句这种更简练的句式?
4.鲁迅先生说:
“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
”
文中的:
①“脂粉”是指:
②“筋骨和脊梁”是指:
③“状元宰相”是指:
④“中国人”是指:
阅读文段,回答问题。
从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总是自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
5.阅读全篇,用最简明扼要的话归纳第一段话的三个方面的内容。
①________②________③________
6.第一段的两个分号可否改成句号?
请说明理由。
( )
7.“用事实”“也是事实”“却也是事实”;第三句为什么加一个“却”字?
( )
8.“于是”的意思是
[ ]
①因此
②接着
③就
9.第一段与第二段关系是
[ ]
①第一段是作者概写敌论论据,为第二段归纳敌论论点提供依据。
②第一段写御用文人的行为,第二段写他人的言论,揭露他们可耻的言行。
③第一段分别从三个方面揭露,第二段从一个方面揭露,作者从四个方面揭露御用文人的丑恶嘴脸。
④第一段是敌论论据,第二段是敌论论点,作者准备从驳论据入手进而驳倒敌论论点,所以将其论据和论点一起端出。
二、探究能力测试
阅读下文,回答问题。
强盗的自供
现在有些不了解历史的人,错误地说中国的贫穷落后,都是人民起来闹革命闹的。
照他们看来,似乎对帝国主义的侵略应该不抵抗,当顺民,把中国归入帝国主义国家的版图,今天中国人的生活,也就会达到欧美发达国家的水平了。
这种错误的观点,简直是白日做梦,说胡话。
帝国主义为什么要侵略中国?
难道是来帮助中国富强的?
当然不是。
他们来,是为了吃我们的肉,吸我们的血,抢夺我们的财富。
当时八国联军的统帅,德国人瓦德西,于1900年10月23日给德国皇帝写了一份报告。
这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。
看一看这个自供状,对于认识这些帝国主义者的面目,是大有好处的。
瓦德西先说了一个总的印象:
“所有市区,多被毁坏。
”他说:
“联军占领北京之后,曾特许军队公开抢劫3日。
”瓦德西在这里写了一个旁注:
“正式特许抢劫3日,系自8月16日至18日为止。
”抢劫而至于“公开,”而且又是“正式”“特许”的抢劫,听起来好像是奇闻,但又确是事实。
这样的军队,不叫它们强盗,还能叫什么呢?
10.文中“强盗”指的是
[ ]
A.瓦德西 B.德国人
C.德国皇帝 D.八国联军
11.把“这样的军队,不叫它们强盗,还能叫什么呢?
”这个句子换成陈述句。
________
12.瓦德西对抢劫总的印象是________。
13.帝国主义侵略中国的目的是________。
14.文中“这种错误的观点”究竟错在哪里?
(多项选择)
[ ]
A.不了解中国革命的历史,没有认识到中国人民革命运动的重大历史意义。
B.这是白日做梦,说胡话。
C.在抵抗外来侵略这个问题上,奉行不抵抗政策,甘当“亡国奴。
”
D.没有认清帝国主义侵略的真正目的和强盗本性。
15.文段采用揭露和批判相结合的论证方法。
这样写有什么好处?
选出正确的一项
[ ]
A.表明帝国主义侵略中国是历史事实,增强了文章的真实性。
B.深刻有力地揭露了帝国主义的错误本质,增强了批判的力量。
C.把帝国主义的丑态描写得更加逼真,生动形象。
D.把瓦德西的所见所闻叙写得更加具体、细致。
参考答案
1.①用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
②因遥远而模糊不清;因没有把握而难以预期。
③说谎话骗人。
④追念古代的事情,感伤现在的事情
2.①立论;驳论,正面提出自己的主张,用事实和道理加以论证,说明它是正确的;驳斥对方错误的论点,在驳斥中树立起自己正确的观点。
②驳论点;驳论据;驳论证。
③中国人失掉自信力了;先驳论据,后驳论点。
3.①我们自古以来,就有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。
②把并列成分拆开,由句中一个相同成分分开叙述,将“有”、“人”重复了四次,抒发了作者由衷的赞叹之情。
4.①公开的文字以及御用文人和达官贵人们的所作所为。
②指前面作者歌颂的四种人。
③是借代用法,代指达官贵人和御用文人。
④整个的中华民族。
5.信地信物;信国联;信神信佛。
6.不能。
开头有冒号提挈,改成句号,意思相对独立了,语气连贯性差了。
7.不仅改变了语气,而且表达了微妙的讽刺的意味。
8.① 9.④
10.D
11.这样的军队,只能叫它们强盗,不能叫别的
12.所有的市区,多被破坏
13.吃我们的肉,吸我们的血,抢夺我们的财富
14.ACD 15.D