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高中生关于感恩的优秀作文

高中生关于感恩的优秀作文

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莎士比亚说:

“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

书籍是全人类的营养品。

我说:

“书,让我感受到思绪的自由与辽阔;书,让我触摸到血肉丰满的灵魂;书,让我领悟人生的真谛。

感恩书籍,充实了的生活,丰富了我的生命。

在书的世界里,我可以穿越时空的界限,聆听曹操“对酒当歌,人生几何“的深沉感慨,倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土,八百里路云和月“;领略“惊涛拍岸,卷起千堆雪“的壮观,欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆“的景象。

我还可以和李白“举杯邀明月“,和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲,和李商隐“共剪西窗住烛“,和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里,我感受过“天生我才必有用,千金散尽还复来“的豁达,体验过“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流“的悲叹,忘情过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“的直着,羡慕过“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮“的永恒,了解过“今宵酒醒何处?

杨柳岸,晓风残月“的凄凉。

也曾为陆游“错错错,莫莫莫“和唐婉“难难难,瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股,时代渐渐离我越来越近。

于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来,再一看,来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩“,我仿佛是康河柔波里的一棵水草,望着诗人远去的背影,感受着诗人那份伤感与洒脱。

徐志摩的生命是短暂的,“在转瞬间消失了踪影“,但他的光芒将永远“投影在诗坛“,他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛“,日月挑灯夜战,坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗,照亮人们前行的道路。

他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残,在他的笔下,封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“,他说:

“知识是自由的;话是从真理深处说出的;不懈的努力向着/“完美/“深臂。

“他也曾祈求上苍“赐给我力量,使我的爱在服务中得到果实。

赐给我力量,使我永远不抛弃穷人,也永不向淫威屈膝。

“他的心灵是阔大的:

宇宙万物在他心中,民族、人类的命运在他心中,最贫最失所的人们在他心中。

在他的短章里,充满了博大的爱,给我以心灵的顿悟。

除此以外,冰心为我递来了一盏《小橘灯》,沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事,还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍,一丝感激之情缓缓沁入心田。

书陶冶了我的情操,荡涤了我的心灵,给予我无穷的勇气和力量,赐予我深挚的热爱和追求。

我想大声地说:

“感恩书籍,感恩将一生倾注于笔端的人们。

“人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。

没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。

在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

人生道路,曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,甚至遭遇挫折和失败。

在危困时刻,有人向你伸出温暖的双手,解除生活的困顿;有人为你指点迷津,让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来,让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难,扬帆远航,驶向光明幸福的彼岸。

那么,你能不心存感激吗?

你能不思回报吗?

感恩的关键在于回报意识。

回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,莎士比亚说:

“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

书籍是全人类的营养品。

我说:

“书,让我感受到思绪的自由与辽阔;书,让我触摸到血肉丰满的灵魂;书,让我领悟人生的真谛。

感恩书籍,充实了的生活,丰富了我的生命。

在书的世界里,我可以穿越时空的界限,聆听曹操“对酒当歌,人生几何“的深沉感慨,倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土,八百里路云和月“;领略“惊涛拍岸,卷起千堆雪“的壮观,欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆“的景象。

我还可以和李白“举杯邀明月“,和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲,和李商隐“共剪西窗住烛“,和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里,我感受过“天生我才必有用,千金散尽还复来“的豁达,体验过“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流“的悲叹,忘情过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“的直着,羡慕过“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮“的永恒,了解过“今宵酒醒何处?

杨柳岸,晓风残月“的凄凉。

也曾为陆游“错错错,莫莫莫“和唐婉“难难难,瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股,时代渐渐离我越来越近。

于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来,再一看,来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩“,我仿佛是康河柔波里的一棵水草,望着诗人远去的背影,感受着诗人那份伤感与洒脱。

徐志摩的生命是短暂的,“在转瞬间消失了踪影“,但他的光芒将永远“投影在诗坛“,他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛“,日月挑灯夜战,坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗,照亮人们前行的道路。

他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残,在他的笔下,封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“,他说:

“知识是自由的;话是从真理深处说出的;不懈的努力向着/“完美/“深臂。

“他也曾祈求上苍“赐给我力量,使我的爱在服务中得到果实。

赐给我力量,使我永远不抛弃穷人,也永不向淫威屈膝。

“他的心灵是阔大的:

宇宙万物在他心中,民族、人类的命运在他心中,最贫最失所的人们在他心中。

在他的短章里,充满了博大的爱,给我以心灵的顿悟。

除此以外,冰心为我递来了一盏《小橘灯》,沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事,还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍,一丝感激之情缓缓沁入心田。

书陶冶了我的情操,荡涤了我的心灵,给予我无穷的勇气和力量,赐予我深挚的热爱和追求。

我想大声地说:

“感恩书籍,感恩将一生倾注于笔端的人们。

“人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。

没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。

在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

人生道路,曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,甚至遭遇挫折和失败。

在危困时刻,有人向你伸出温暖的双手,解除生活的困顿;有人为你指点迷津,让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来,让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难,扬帆远航,驶向光明幸福的彼岸。

那么,你能不心存感激吗?

你能不思回报吗?

感恩的关键在于回报意识。

回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,莎士比亚说:

“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

书籍是全人类的营养品。

我说:

“书,让我感受到思绪的自由与辽阔;书,让我触摸到血肉丰满的灵魂;书,让我领悟人生的真谛。

感恩书籍,充实了的生活,丰富了我的生命。

在书的世界里,我可以穿越时空的界限,聆听曹操“对酒当歌,人生几何“的深沉感慨,倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土,八百里路云和月“;领略“惊涛拍岸,卷起千堆雪“的壮观,欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆“的景象。

我还可以和李白“举杯邀明月“,和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲,和李商隐“共剪西窗住烛“,和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里,我感受过“天生我才必有用,千金散尽还复来“的豁达,体验过“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流“的悲叹,忘情过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“的直着,羡慕过“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮“的永恒,了解过“今宵酒醒何处?

杨柳岸,晓风残月“的凄凉。

也曾为陆游“错错错,莫莫莫“和唐婉“难难难,瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股,时代渐渐离我越来越近。

于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来,再一看,来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩“,我仿佛是康河柔波里的一棵水草,望着诗人远去的背影,感受着诗人那份伤感与洒脱。

徐志摩的生命是短暂的,“在转瞬间消失了踪影“,但他的光芒将永远“投影在诗坛“,他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛“,日月挑灯夜战,坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗,照亮人们前行的道路。

他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残,在他的笔下,封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“,他说:

“知识是自由的;话是从真理深处说出的;不懈的努力向着/“完美/“深臂。

“他也曾祈求上苍“赐给我力量,使我的爱在服务中得到果实。

赐给我力量,使我永远不抛弃穷人,也永不向淫威屈膝。

“他的心灵是阔大的:

宇宙万物在他心中,民族、人类的命运在他心中,最贫最失所的人们在他心中。

在他的短章里,充满了博大的爱,给我以心灵的顿悟。

除此以外,冰心为我递来了一盏《小橘灯》,沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事,还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍,一丝感激之情缓缓沁入心田。

书陶冶了我的情操,荡涤了我的心灵,给予我无穷的勇气和力量,赐予我深挚的热爱和追求。

我想大声地说:

“感恩书籍,感恩将一生倾注于笔端的人们。

“人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。

没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。

在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

人生道路,曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,甚至遭遇挫折和失败。

在危困时刻,有人向你伸出温暖的双手,解除生活的困顿;有人为你指点迷津,让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来,让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难,扬帆远航,驶向光明幸福的彼岸。

那么,你能不心存感激吗?

你能不思回报吗?

感恩的关键在于回报意识。

回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,莎士比亚说:

“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

书籍是全人类的营养品。

我说:

“书,让我感受到思绪的自由与辽阔;书,让我触摸到血肉丰满的灵魂;书,让我领悟人生的真谛。

感恩书籍,充实了的生活,丰富了我的生命。

在书的世界里,我可以穿越时空的界限,聆听曹操“对酒当歌,人生几何“的深沉感慨,倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土,八百里路云和月“;领略“惊涛拍岸,卷起千堆雪“的壮观,欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆“的景象。

我还可以和李白“举杯邀明月“,和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲,和李商隐“共剪西窗住烛“,和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里,我感受过“天生我才必有用,千金散尽还复来“的豁达,体验过“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流“的悲叹,忘情过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“的直着,羡慕过“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮“的永恒,了解过“今宵酒醒何处?

杨柳岸,晓风残月“的凄凉。

也曾为陆游“错错错,莫莫莫“和唐婉“难难难,瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股,时代渐渐离我越来越近。

于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来,再一看,来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩“,我仿佛是康河柔波里的一棵水草,望着诗人远去的背影,感受着诗人那份伤感与洒脱。

徐志摩的生命是短暂的,“在转瞬间消失了踪影“,但他的光芒将永远“投影在诗坛“,他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛“,日月挑灯夜战,坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗,照亮人们前行的道路。

他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残,在他的笔下,封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“,他说:

“知识是自由的;话是从真理深处说出的;不懈的努力向着/“完美/“深臂。

“他也曾祈求上苍“赐给我力量,使我的爱在服务中得到果实。

赐给我力量,使我永远不抛弃穷人,也永不向淫威屈膝。

“他的心灵是阔大的:

宇宙万物在他心中,民族、人类的命运在他心中,最贫最失所的人们在他心中。

在他的短章里,充满了博大的爱,给我以心灵的顿悟。

除此以外,冰心为我递来了一盏《小橘灯》,沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事,还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍,一丝感激之情缓缓沁入心田。

书陶冶了我的情操,荡涤了我的心灵,给予我无穷的勇气和力量,赐予我深挚的热爱和追求。

我想大声地说:

“感恩书籍,感恩将一生倾注于笔端的人们。

“人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。

没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。

在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

人生道路,曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,甚至遭遇挫折和失败。

在危困时刻,有人向你伸出温暖的双手,解除生活的困顿;有人为你指点迷津,让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来,让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难,扬帆远航,驶向光明幸福的彼岸。

那么,你能不心存感激吗?

你能不思回报吗?

感恩的关键在于回报意识。

回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,莎士比亚说:

“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

书籍是全人类的营养品。

我说:

“书,让我感受到思绪的自由与辽阔;书,让我触摸到血肉丰满的灵魂;书,让我领悟人生的真谛。

感恩书籍,充实了的生活,丰富了我的生命。

在书的世界里,我可以穿越时空的界限,聆听曹操“对酒当歌,人生几何“的深沉感慨,倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土,八百里路云和月“;领略“惊涛拍岸,卷起千堆雪“的壮观,欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆“的景象。

我还可以和李白“举杯邀明月“,和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲,和李商隐“共剪西窗住烛“,和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里,我感受过“天生我才必有用,千金散尽还复来“的豁达,体验过“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流“的悲叹,忘情过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“的直着,羡慕过“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮“的永恒,了解过“今宵酒醒何处?

杨柳岸,晓风残月“的凄凉。

也曾为陆游“错错错,莫莫莫“和唐婉“难难难,瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股,时代渐渐离我越来越近。

于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来,再一看,来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩“,我仿佛是康河柔波里的一棵水草,望着诗人远去的背影,感受着诗人那份伤感与洒脱。

徐志摩的生命是短暂的,“在转瞬间消失了踪影“,但他的光芒将永远“投影在诗坛“,他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛“,日月挑灯夜战,坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗,照亮人们前行的道路。

他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残,在他的笔下,封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“,他说:

“知识是自由的;话是从真理深处说出的;不懈的努力向着/“完美/“深臂。

“他也曾祈求上苍“赐给我力量,使我的爱在服务中得到果实。

赐给我力量,使我永远不抛弃穷人,也永不向淫威屈膝。

“他的心灵是阔大的:

宇宙万物在他心中,民族、人类的命运在他心中,最贫最失所的人们在他心中。

在他的短章里,充满了博大的爱,给我以心灵的顿悟。

除此以外,冰心为我递来了一盏《小橘灯》,沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事,还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍,一丝感激之情缓缓沁入心田。

书陶冶了我的情操,荡涤了我的心灵,给予我无穷的勇气和力量,赐予我深挚的热爱和追求。

我想大声地说:

“感恩书籍,感恩将一生倾注于笔端的人们。

“人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

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感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。

没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。

在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

人生道路,曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,甚至遭遇挫折和失败。

在危困时刻,有人向你伸出温暖的双手,解除生活的困顿;有人为你指点迷津,让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来,让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难,扬帆远航,驶向光明幸福的彼岸。

那么,你能不心存感激吗?

你能不思回报吗?

感恩的关键在于回报意识。

回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,莎士比亚说:

“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

书籍是全人类的营养品。

我说:

“书,让我感受到思绪的自由与辽阔;书,让我触摸到血肉丰满的灵魂;书,让我领悟人生的真谛。

感恩书籍,充实了的生活,丰富了我的生命。

在书的世界里,我可以穿越时空的界限,聆听曹操“对酒当歌,人生几何“的深沉感慨,倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土,八百里路云和月“;领略“惊涛拍岸,卷起千堆雪“的壮观,欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆“的景象。

我还可以和李白“举杯邀明月“,和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲,和李商隐“共剪西窗住烛“,和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里,我感受过“天生我才必有用,千金散尽还复来“的豁达,体验过“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流“的悲叹,忘情过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“的直着,羡慕过“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮“的永恒,了解过“今宵酒醒何处?

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于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来,再一看,来自印度的泰戈尔也来了。

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徐志摩的生命是短暂的,“在转瞬间消失了踪影“,但他的光芒将永远“投影在诗坛“,他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛“,日月挑灯夜战,坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗,照亮人们前行的道路。

他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残,在他的笔下,封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“,他说:

“知识是自由的;话是从真理深处说出的;不懈的努力向着/“完美/“深臂。

“他也曾祈求上苍“赐给我力量,使我的爱在服务中得到果实。

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“他的心灵是阔大的:

宇宙万物在他心中,民族、人类的命运在他心中,最贫最失所的人们在他心中。

在他的短章里,充满了博大的爱,给我以心灵的顿悟。

除此以外,冰心为我递来了一盏《小橘灯》,沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事,还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍,一丝感激之情缓缓沁入心田。

书陶冶了我的情操,荡涤了我的心灵,给予我无穷的勇气和力量,赐予我深挚的热爱和追求。

我想大声地说:

“感恩书籍,感恩将一生倾注于笔端的人们。

“人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。

没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。

在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

人生道路,曲折

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