吴湖帆山水画欣赏海派四家.docx

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吴湖帆山水画欣赏海派四家

吴湖帆山水画欣赏（海派四家）

吴湖帆，名倩，本名万，号倩庵、东庄，别署丑翼燕，斋名梅景书屋。

生于1894年卒于1968年。

清代著名书画家吴大澄之孙，世居吴中（今江苏苏州）。

自幼受家庭薰陶，拜陆廉夫学画。

代表作有《峒关蒲雪图》、《庐山小景》、《写米芾诗意》、《芙蓉映初日》等。

临富春山居图手卷水墨纸本

1954年作

（9890万元，2011年11月北京翰海秋拍）

款识：

元黄大痴富春山居图真本。

甲午十月之望吴湖帆临竟题眉。

至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹。

布置如

许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。

今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。

无用过虑有巧取豪敛者，俾先识卷末，庶使知其成就

之难也。

十年青龙在庚寅歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。

题跋：

大痴富春山居图卷，顺治七年，宜兴吴问卿临终投火，旋为其犹子子文易卷取出。

卷前已毁去二尺许，自后毁存之最前段二尺弱，分散归广宁王氏，装入三朝

宝绘册中，其后全卷由季沧苇王儼斋安仪周诸家收藏，归入清宫。

今所通行之摄影本是也。

余今据影本临成，而最先一段即以所获之王氏本接临于首。

吴湖帆识。

最

前一段二尺弱，此王氏散出辗转于戊寅冬日收入敝笈又记。

钤印：

吴湖帆印、吴倩长寿、梅景书屋、吴氏梅景书屋图书印、万里江山供燕几、大痴富春山图一角人家、吴湖帆印

以浙江富春江两岸初秋景色为背景的《富春山居图》，是元朝画家黄公望的作品，对后世画风极具影响，被称为中国十大传世名画之一。

明末清初时期，《富春山居

图》被焚为两段，分别称为“剩山图”和“无用师卷”。

其中前段《剩山图》流散民间，后被“梅景书屋”主人吴湖帆收入囊中，现藏于浙江省博物馆；后段《无用

师卷》入藏清宫，现藏于台北故宫博物院。

此《富春山居图》为吴湖帆在收藏

《剩山图》时的临绘作品。

1939年，吴湖帆将所藏的《剩山图》原迹与《无用师卷》影印本合裱为一卷。

1954年，吴湖帆全本临摹了此卷，在临绘的《富春

山居图》中，吴湖帆将自己毕生的艺术造诣通过长达7米的画卷完整呈现出来，格调高古清雅。

作品首次使分离数百年的黄公望《富春山居图》完整展现在笔下，这

是300年来第一次也是唯一一次使《富春山居图》做到了全图合璧。

1955年，吴湖帆将《剩山图》捐献给了浙江省博物馆，并成为该馆的“镇馆之宝”。

仿沈周山水册

册页（十二开）乙亥（1935年）、乙酉（1945年）作（1380万元，2011年11月中国嘉德秋拍）

犹忆图

镜心水墨纸本

庚戌（1910年）作

款识：

壬寅癸卯之岁，予与石谷长兄聚首，每从篝灯夜阁处谈绘事，伸纸命意，墨英淋漓，极游戏之乐。

此卷即曩是所著笔，掷败簏破。

纸中为长君所藏属于题数

语，长君甫成同风气英，妙观其所好，乃在卷帙翰墨间可以知非常儿矣，予与石老同研兄弟，故深为助书，庚戌夏六月朔，南田恽寿平在大石山房戏题，湖帆临。

钤

印：

湖帆（白）、梅景书屋（朱）

江亭秋色图

立轴设色绢本

1914年作

秋山萧寺图

立轴丙辰（1916年）作

拟王原祁山水立轴水墨纸本1917年作

题识：

临王麓台仿梅道人，丁巳七月，少重老兄属湖帆。

钤印：

吴翼燕印

此帧山水为吴湖帆早年临习古画的佳作，临古而不囿于古，集古人之所长于一身，此图取王原祁山水之构图，取元代吴镇之点笔皴法，古意盎然，可见其才气过人。

山水

四屏设色纸本1918年作

仿古山水

（四件）镜框设色纸本己未（1919年）作

春山白云图

立轴纸本1918年作

疏林茅舍水墨纸本立轴1919年作

达摩面壁庚申（1920年）作

拟高尚书雨中山意立轴水墨纸本1920年作青卞图

立轴水墨纸本1920年作

担书移居图卷手卷1921年作

题识：

担书移居图。

仿赵文敏笔。

庚申十二月，季孺姑丈叔岳大人属正，吴翼燕。

钤印：

吴万、玉珑山庄

引首：

担书移居图。

季孺四兄既卜新居，因作斯图，属书此，时甲子二月，钝斋吴郁生。

钤印：

吴郁生印、钝斋、御赐景星照堂

是卷作于1921年初，为贺近代知名藏书家潘睦先移居新家而绘。

画中平湖山居，一担书老者与一捧书童子，渡桥入山，向一山拥水护、树绕云遮的宽敞院落走去，为明代以来常见的“担书移居”文人风雅画题。

绘此卷时吴湖帆年

仅二十七岁，尚居于苏州，画风兼有赵孟頫的润泽和董其昌的生拙，从中可一窥吴氏少年才气。

吴湖帆、潘睦先均出生于吴中望族，潘氏自乾嘉以后尤其累世簪缨，

名声显赫。

潘睦先原配为吴大澂之女，吴湖帆夫人潘静淑则为潘氏闺秀，双方两重亲戚，故上款称谓为“姑丈叔岳大人”。

夏山图镜心水墨纸本辛酉（1921年）作

米家山镜心

长林平冈

镜心壬戌（1922年）作

溪山深秀

设色纸本辛酉（1921年）作

临潘恭寿山水设色纸本1922年作

秋山飞瀑图立轴设色纸本1922年作

洞壑奔泉癸亥（1923年）作

仿大涤子笔

立轴甲子（1924年）作

青绿山水

立轴甲子（1924年）作

寒林云壑立轴

海天落照小李将军法立轴

临赵大年水村芦雁图卷1924年作

吴湖帆绘于1924年的《水村芦雁》卷，是其艺术生涯中的重要图证。

由此图肇始，吴湖帆从原先对“四王”、董其昌的膜拜，逐步转向对青绿的喜好。

山水

手卷水墨纸本乙丑（1925年）作

溪山行旅图

立轴

设色绢本乙丑（1925年）作

款识：

北宋范中立溪山行旅图。

其昌题。

乙丑九月，吴湖帆临。

钤印：

吴湖帆（朱）

题跋：

此画系湖帆姑丈遗其妹丈朱君者，深得原本神髓，洵可宝也。

甲申孟冬，子延识。

钤印：

子延（朱）

湖山清景立轴乙丑（1925年）作

春和晴岚屏轴水墨纸本

1925年作

浮峦暖翠立轴乙丑（1925年）作溪山秋霁

立轴1925年作

云山图

立轴设色纸本1925年作

此吴湖帆先生早岁临习董其昌笔墨，烟云氤氲，气韵独绝，虽是习作，颇饶江乡米家之妙者。

又于水墨中点染翠苔，是高房山一脉遗法。

奇峰山居镜心1925年作

题识：

旧藏两峰山水合仿唐子畏、大涤子、新罗山人于一，称者曰“斯兼众美”，换言之“芜杂无章”。

乙丑七月廿八日大雨竟日，遣闷仿之，亦不计芜杂矣，吴湖帆。

钤印：

吴万私印

画面墨色滋润秀雅，奇石巨嶂，不觉滞重，意境清丽绝俗。

画作底本为吴湖帆所藏的罗聘仿唐寅、石涛、华嵒三家法所绘山水，由此可窥见吴湖帆早年临古功力之高隽。

燕山图手卷设色纸本

1925年作

秋山烟云

立轴水墨纸本丙寅（1926年）作

仿董其昌山水立轴水墨纸本1926年作

款识：

万邦孚金吾家藏李营丘平远小绢幅，与成国公家巨轴同一笔法，米元章云：

真李成见二本，此殆近之因仿为小景，唯水墨运渲处。

非许郭所能及耳。

録董思翁原题为尧臣先生正，吴湖帆，丙寅三月。

钤印：

湖帆书画

江秋色图

立轴1926年作

晴岚暖翠

设色纸本丙寅（1926年）作

垂钓悠悠

镜框渔村图

设色纸本丙寅（1926年）作

题识：

宋元以来论笔法，莫不称马夏独绝。

明清至今沈迷久矣。

近年余目击夏圭数本，漫为摸索，自知力弱，不知识者有所讥？

吴湖帆。

钤印：

梅景书屋、吴湖帆

溪山晴霭立轴1926年作

万松叠翠图立轴丙寅（1926年）作

为念慈作山水1926年作

逃空图

手卷纸本丁卯（1927年）作

仿王东庄笔

立轴

1927年作

山水立轴1927年作

浮峦暖翠设色纸本1927年作

山水立轴纸本水墨

校词图

手卷水墨纸本1927年作

词学是吴湖帆终生爱好，他融画于词，赋词以画，造诣高深。

其学词之初，得到朱祖谋的指点，尝与朱祖谋结社填词，颇多获益。

此图即为受朱氏之命所画《校词图》，清雅萧疏。

朱祖谋，号彊村，浙江归安人，近代著名词人，与王鹏运、况周颐、郑文焯称“清末四大家”。

吴湖帆的绘画之所以为人赞誉，是因为他从正统派入手，并由此上溯，对诸家画派多所师法。

在上世纪四十年代，他已名震东南；作为吴人，他继承发扬了吴门画派

的精粹；身处上海，以他为首的“三吴一冯”更是一个时代的缩影。

吴湖帆的山水画最有特色，当他挥毫时，先用一枝大笔，洒水纸上，稍干之后，再用普通笔蘸着

淡墨，略加渲染，一经装裱后，观之似出岫延绵，不可方物。

从这幅画里可以看到，他的画风秀丽丰腴，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺，泉石洗荡之致。

画中主体近

景树石，远山渐入云中，山中弥漫着出岫的白云，溪流淙淙，远景水气与云雾氤氲一片。

整个画面极尽丘壑之美。

在画法上，或用没骨烘染，得淡荡朦胧之致。

在这

幅画上，可以看出吴湖帆对传统山水画“南北宗”、青绿水墨的兼收并蓄，已经摆脱了流派的束缚，从而形成了自己的笔墨风格。

吴湖帆早期不断临习历代法书名

画，使他的作品无论在外形还是内在气息上都达到了和古人心心相印的境界。

此《梭词图》，虽然笔墨仍取意于南北宗诸家，但画家在学习古人的同时，已能冲破南

北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，在融水墨烘染与青绿设色于一炉上，颇有心得。

吴湖帆重视师法造化，这使得他的作品具有了某种实景性；

冬景，虽不设色，然墨气笔性平和清隽，了无一丝火爆张扬的俗态。

尘氛不染，气格高雅。

实乃诗意山水之佳品。

仿李营丘镜片设色纸本丁卯（1927年）作

仿杨升镜片设色纸本

仿米元晖镜片水墨纸本

仿江贯道镜片水墨纸本

山水

立轴戊辰（1928年）作草堂禅坐

立轴水墨纸本

仿赵文敏九夏松风图

立轴戊辰（1928年）作（235.2万元,2010年12月上海天衡）

题识：

戊辰又二月余往武林晤久生先生于西子湖边，茶余闲话属余绩事涂此奉命聊博一粲，即以西泠桥旁闻歌声集周草窗句，调花心动词题之，董思翁谓题句固亦无

须乎合于图，情聊以寄怀而已即请正之。

苏小头怨歌长，谁家紫萧声近烟合翠微衬舞台荒，渐减酒红香晕吹，花有尽情无极怕，空负秦妆镜正愁天涯草色两堤鸥瞑。

髣髴凌波步影，但梦绕西泠，夜深春冷，千缕碎云一样，东风萦乱眼丝难整段桥几换垂杨色想旧事为谁成病，恨无据还疑是愁涴粉。

吴湖帆并题。

钤印：

丑移（白

文）

题跋：

仿赵文敏九夏松风图。

回首尘游逾三十年，凭栏腻粉圣湖边隔窗惊断闲鸥梦，一笑移舟破晓烟。

三十年前曾为蔡久生作此图今为明柔社兄所获，见示属题漫占二十八字归之。

壬寅新春节吴倩又识。

钤印：

吴湖帆（朱白文）、真手不坏（朱文）

松乔比寿镜心1928年作

题识：

松乔比寿。

戊辰二月仿萧照笔为冰庵先生六秩双寿。

吴湖帆。

钤印：

吴湖帆、崈阳居士

吴湖帆的山水画秀丽丰腴，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺，泉石洗荡之致。

此幅乃为友人祝寿而作，全画气息高古，设色明净雅致。

近景处绘一松一

柏，两树互相参差昂扬，寓意长寿延年，画家开门见山通过松柏点明画题，赋予画作以吉祥的深意。

中景绘千岩万壑，幽深高远，画家用笔遒劲凝重，以荷叶皴，长

披麻皴画出山石纹理，勾皴擦交互使用，将山石的厚重感与体积感很好的表现了出来。

远景则是纯用淡墨将主峰一柱擎天之势绘出，轻松写意，主峰后用没骨法染出

远山，氤氲迷离，将整幅画作的意境向远处推升，起到了升华的作用。

红霞秋霁立轴设色纸本己巳（1929年）作

春入蓬莱立轴1929年作

松云瀑布

立轴1929年作

仿倪迂山水·庭榭图篆书联

镜心纸本1929年作

梅花道人烟江叠嶂图

立轴

己巳（1929年）作

墨井道人南岳松云图

己巳（1929年）作

乔岳松风立轴

己巳（1929年）作

题识：

乔岳松风。

仿墨井道人笔，己巳四月为伯熊先生六十寿，丑簃吴湖帆。

钤印：

吴湖帆、最好是千点云峰半篙澄绿

是幅《乔岳松风》作高山虬松，取长寿之涵义，祝贺伯熊先生周甲寿辰。

画幅视界高远，松居、近水、远山，层叠延深，章法谨严。

远山主峰高远深秀，云雾缥缈，

山寺隐现一角。

中景则江岸嶙石，坚硬有致，岸渚草木，濛濛葱葱。

近岸处松木竞发，屋舍俨然。

笔墨苍润深秀之中有一种清闲超旷的境界，令人悠然有远离尘嚣、

凌虚御空之思。

吴湖帆画艺早年从四王吴恽入手，出入文征明、董其昌，以干湿互用、黑白时比见长。

此幅仿吴历笔墨，重现其在山石受光面亦用枯笔皴擦、水墨渍染的“阳面皴”

法，以增强山石的质感和立体感，显示吴湖帆超迈的仿古功底，当时他虽迁居沪上，但画风仍以临古为主，其早年画迹传世较少，《乔岳松风》堪称为这一时期的大

幅山水力作。

月波楼图卷手卷

1929年作

辽东侨居图手卷

水墨纸本庚午（1930年）作

题识：

辽东侨居图。

雪堂世丈先生属画，仿黄子久笔，即请正之。

庚午四月吴湖帆。

钤印：

丑簃、吴万、算如此溪山甚时重至

引首：

辽东侨舍图。

戊寅（1998年）五月五日，王己千敬题。

钤印：

王己千

签条：

辽东侨舍图卷。

庚午（1930年）小暑，松翁署题。

钤印：

罗振玉印、罗叔言

后跋：

1.将军山畔罗舍宅，殊乡顿成高寄。

汉镜徵铭，鲁诗在壁，留得经生风味。

桴亭危倚。

看海水群飞，连山夹峙。

莫霭朝阴，迴环芒碭旧云气。

倚天长剑万

里，乘风谁与共，卷开清霁。

众鸟啁啾，孤松磥砢，惟有素襟不易。

藜