汪曾祺的散文赏析.docx

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汪曾祺的散文赏析

汪曾祺的散文赏析

汪曾祺的散文赏析

　　汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。

下面是小编想跟大家分享的汪曾祺的散文赏析，欢迎大家浏览。

　　汪曾祺的散文赏析【1】

　　汪曾祺这个名字对不少人来说，可能有些陌生，他不是一个高产作家，也没有写过什么惊世骇俗的作品。

他在文坛上最早引起轰动的作品是上个世纪80年代初的《受戒》和《大淖记事》。

有人可能以为他是个年轻作家，错了，他是西南联大的高材生，是沈从文的高足。

　　早在上个世纪40年代，汪曾祺先生就在沈从文先生的指导下开始文学创作。

建国后，他沉寂了一段时间，后来被划为“右派”，60年代初写了几个短篇；此后又是很长时间的“静默”，直到80年代初才有了一次真正的“井喷”，陆续发表了不少小说和散文，而且引起了轰动，好评如潮。

说来也怪，什么样的老师就有什么样的学生，汪曾祺先生在文坛上的遭遇似乎也师承沈从文。

沈从文在上世纪三四十年代，曾以小说和散文蜚声文坛，建国后，他从文坛上销声匿迹，改行研究起了古代服饰，也成了一代大家。

80年代初，他的早期作品再一次走红文坛，一版再版，有的还被拍成了电影，形成了一股“沈从文热”。

对此，沈从文戏称自己是文坛上的“出土文物”。

这样看，汪曾祺又何尝不是文坛上的一个“出土文物”呢？

　　我对汪曾祺先生的关注，不仅是因为他的小说、他的散文，一个更重要的原因是因为他与样板戏的关系。

1962年，汪调至北京京剧团任编剧，文革期间，他便开始了样板戏的创作与改编。

家喻户晓、万口传唱的京剧《沙家浜》便是由他参与改编、定稿的。

文革期间，“横扫”的风暴遍及全国，一个摘帽右派为什么会得到如此的重用？

我曾经困惑过，后来才知道，是“旗手”江青赏识汪，宣布“汪曾祺先生可以控制使用”，这才使汪曾祺的才华有了“用武之地”。

但他本人是否定样板戏的，同老一代文人一样，对样板戏深恶痛绝。

　　是汪的才华和经历引起了我极大的兴趣，我开始阅读和走近汪曾祺先生。

由此知道了原来关注和欣赏汪曾祺先生的绝不在少数，无论专家或读者对汪都非常喜爱。

燕山出版社出版的一套“世纪经典60家”文学丛刊，汪的作品收入其中，出版社还请专家和读者对所选的60家文学大师的作品打分，汪曾祺排名第十一位。

而今汪老已作古12年了，他的作品仍然畅销不衰，我在这里不想、也无力对汪的小说的人物、情节、风格进行探讨和研究，只想就其散文的语言，谈谈我读后的一些感受。

　　汪曾祺先生的散文没有苦心经营的结构，也不追求题旨的玄奥深奇；平淡质朴，如话家常，是其散文的本色。

汪曾祺先生曾说过：

“我觉得伤感主义是散文的大敌。

挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。

”因此品读汪曾祺先生的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。

间省去了多少复杂的思维内容和思维过程！

“他是对的，我们是错的。

”不仅省悟到对儿子和同学间的义气缺乏理解，对儿子的感情不够尊重，也无情地批判了自己怕担干系的庸俗和自私。

　　我当了一回右派，真是三生有幸，要不然我这一生就更加平淡了。

（《随遇而安》）

　　酸甜苦辣，百感交集，归于一句。

右派是人当的吗？

全国50多万右派，有多少人魂断冤屈，有多少人梦涕阑干！

不堪回首的岁月，怎么会三生有幸？

是反语？

是讥刺？

是玩世不恭？

是俏语含悲？

真的不可捉摸。

我生也有幸，躲过了右派的年代，但读了这样的句子，仍不免喉欲哽，鼻欲酸，泣欲下，心欲碎。

汪老是个好用反语的人么？

非也。

我读了汪老的许多文章，他很少用反语。

为什么会说出这样一句话来？

百思不得其解。

　　简约是汪曾祺先生的语言的全部特点吗？

肯定不是。

有时候他的语言又会很繁，而且繁的可以，繁的传神！

　　（葡萄）卷须这东西最耗养分，凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。

（《葡萄月令》）

　　沈先生（从文）面色如生，很安详地躺着。

我走近他身边，看着他，久久不能离开。

这样的一个人，就这样的去了。

我看了他一眼，又看了他一眼，我哭了。

（《星斗其文，赤子其人》）

　　两句中画线的部分都使用了反复的修辞手法，惟其如此，才可以准确地表达出作者的意思，也才可以看出作者是多么重视从生活中吸收语言的营养，让自己的语言鲜活、生动，生活化、口语化。

如果把前一句改成“只要它一长出来就把它给掐了”，后一句改成“我看了他两眼”，意思好像没有变化，但语言的色彩上、感觉上、表达的效果上就差得远了。

作者对语言的运用出神入化，不露痕迹，好像漫不经心，信手拈来；但出手不凡，让人叹为观止。

“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，对语言不经过长时间的锤炼，不是语感特好的人，是不会有这样好的语言的。

　　以上两句虽然使用了反复的修辞手法，但看上去语言还不是很“繁”。

一起看一段不厌其“繁”的语言：

　　汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来，“哈”！

赛里木湖，真蓝！

……真蓝！

　　下车待了一会，我心里一直惊呼着：

真蓝！

（赛里木湖）蓝得奇怪，蓝得不近情理。

……湖色略有深浅，然而一望皆蓝。

　　上了车，车沿湖岸走了20多分钟。

我心里一直重复着这一句：

真蓝。

远看像一湖纯蓝墨水。

　　赛里木湖究竟美不美？

我简直说不上来，我只是觉得：

真蓝。

我顾不上有别的感觉，只有一个感觉——蓝。

（《天山行色》）

　　一气呵成，畅快淋漓！

非躲在书屋中闭门造车者可为。

你嫌行文啰嗦吗？

如果你没有到过赛里木湖，如果你没有汪曾祺先生的襟怀和性情，如果你不具备汪老的才华和文笔，你可能会觉得啰嗦，而且啰嗦之至！

但如果一切“如果”都成了真实，你还会有这种感觉吗？

读了这样一大段盛赞赛里木湖水的蓝以后，我不禁击节赞叹，大呼过瘾！

如暑天里一口气喝了两大瓢井拔凉，直凉透心里，沁彻心肺！

　　汪老还有些语言是很形象的，略举几例以供欣赏：

　　有一种菌子中吃不中看，叫做干巴菌。

……颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪，或一个被踩破了的马蜂窝。

（《昆明的雨》）

　　还有一种菌子中看不中吃，叫做鸡油菌。

都是一般大小，有一块银元那样大，的溜圆。

（《昆明的雨》）

　　这里的比喻和类比都非常贴切、新颖、生动、形象，出人意表又很难替代。

何为干巴菌？

一般人不知道。

如果仅去形容，不易模拟得之，必须通过恰当的比喻，才可以比较准确地了解它。

　　汪老的语言，除了以上谈到的几点外，还有不可忽略的一点，就是文学性。

作为一个有着深厚的文学功底的作家，他的语言肯定会具有很强的文学性。

有些词语经他一用，竟别开生面，意味无穷。

　　我知道皂角仁的“物性”，警告大家不可多吃。

一位老兄吃得口爽，弄了一饭碗，几口就喝了。

未及终席，他就奔赴厕所，飞流直下起来。

（《草木春秋》）

　　画线句，显然套用了李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺”，但用在这个特殊的场合，却让人“悠然心会，妙处难于君说”。

　　翠湖中游人少而行人多，但是行人到了翠湖，也就成了游人。

（《翠湖心影》）

　　汪老对生活的感悟是多么微妙，寻常的景，寻常的人，到了汪老的眼中就有了不寻常的意境，皆可入诗，入画。

让人联想到卞之琳的《断章》：

“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”。

　　《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。

既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。

这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜适度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。

（《又读〈边城〉》）

　　汪曾祺将沈从文的语言分为三个时期，通过细致的比较，用一个新颖、形象、别致的比喻，概括其特点，而且这个比喻又是个非同寻常的比喻，是通感。

对语言的感觉，居然可以用味觉来形容，真是“奇外无奇更出奇”（元好问《论诗绝句》三十首），与李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”和贺铸的“试问闲愁都几许，一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”有异曲同工之妙。

　　汪老的很多散文后面都附有小诗或题词，汪老的诗和题词我读得不多，但我所看到的几首（副），觉得都是精品。

　　这他在自己画的一幅“冬日菊花”上题的诗：

新沏清茶饭后烟，自搔短发负晴暄。

枝头残菊开还好，留得秋光过小年。

　　这是他给张抗抗画的“牡丹图”上题的诗：

看朱成碧且由他，大道从来直似斜。

见说洛阳春索寞，牡丹拒绝著繁花。

　　这是他赠恩师沈从文诗中的两句：

玩物从来非丧志，著书老去为抒情。

　　这是他为武夷山一招待所的题词：

四围山色临窗秀，一夜溪声如梦清。

　　这是他在云南大理写的一副对子：

苍山负雪，洱海流云。

　　够了，透过这些诗或题词，可见汪老语言功底的扎实。

即使拿到现代诗坛上任何一位诗人面前，也毫不逊色。

　　好了，要和读者们说再见了。

汪老是一代宗师，笔者阅读不广，能力有限，很难将汪老的语言风格和特点，一一向读者梳理出来，赏析到位。

只是由于对汪老的喜爱，才斗胆写了这样一片文章，望读者见谅。

末了，试用汪老似的语言来做个结吧——

　　这样的一个人，就这样的去了。

掩卷长思，戚然动容，其人已殁，余韵犹存。

　　“菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里。

”

　　这样的一个人啊。

　　汪曾祺的散文赏析【2】

　　知道汪曾祺，是因为多次看过以至十分熟悉的革命现代京剧《沙家浜》，因为他是主要编剧之一。

后来读他的文章，无论是小说，还是散文，都感觉出作者用笔的功力，越读越如同品喝香茶、名酒，久而其味更甘、更浓。

今年的山西省中考语文试题现代文阅读选了他的散文《多年父子成兄弟》，并据此为话题作文。

虽然考试为选拔性的，但是读好文章、写感兴趣的话题，应该是受大家欢迎的。

从反馈回来的情况也是这样。

　　读了这篇名为《五味》的文章，也许大家会有一种感觉，原来生活中的琐细也能写成文章。

是的，不仅能写，而且还能写得有滋有味，妙趣横生。

这主要得益于作者对生活的热爱和关注。

我们说一位作家的文章好，好在什么地方？

一是他对生活的体验、认识深刻，是我们所没有意识到的，再就是他写出了大家心里想到了，但却没有说出来的认识、道理和体会。

就拿对五味的爱好来说，山西人爱吃醋，四川、湖南、湖北人爱吃辣，广东人爱吃甜，……我们都知道，而且有不少或曰“细节”的小故事，比如，“山西老乡爱喝醋，缴枪不缴醋葫芦”啦；火车一开入娘子关，响声就变成“喝醋”“喝醋”啦。

等等。

谁也没想到它们能成为写文章的素材。

看起来，对生活的热爱，应该包括它的方方面面，自然“吃”也是一项重要的方面，“民以食为天”，很是有道理的。

今年秋季选入高中语文第一册的一篇文章──《胡同文化》，也是汪曾祺写的散文，里面就提到了北京人的吃饭，如同本篇所写到的北京人爱吃“虾米皮熬白菜”的习惯，还写到“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。

有窝头，就知足了。

大腌萝卜，就不错。

小酱萝卜，那还有什么说的。

臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。

”不同的是，本篇所写是说人们对食物的习惯，而《胡同文化》中，则是把这种习惯与北京人的心理，实际上是文化，紧紧地连在一起进行分析的。

对身边事物进行理性的、文化的分析，是必要的。

但是，对生活积累后，精心选择细节，合理组织成文，再运用具有感染力的语言，同样能打动读者的心灵。

就像本篇文章。

　　再回到山西人的喜欢吃醋的问题，汪曾祺在文章的开头就以一个有趣的故事告诉了我们，但是作为山西人，我们想一想，山西人的吃醋究竟是缘于什么呢？

是不是因为山西人喜爱吃面食，用醋调味，才更突出其美味呢？

如同南方人的吃辣是因为气候潮热，辣有驱湿的作用一样；再就是山西五谷杂粮丰富，特别是晋北一带盛产高粱，用来做醋是很好的原料。

这是地域方面的优势；再一点大概就是习惯的作用了。

生于兹，长于兹，老乡每年要做一大缸醋，每家饭桌上顿顿离不开醋壶，吃面要有醋提味，炒肉要用醋去腥。

到饭店吃饭，将空碗碟倒点醋涮涮，等于消了毒。

家里有人感冒，怕传染别人，锅里放点醋，在火上熬熬，等于空气中杀了菌。

还有多吃醋可以美容，常吃醋能软化血管，洗头发加点醋可使头发柔软亮泽等等。

吃醋、用醋简直成了生活中必不可少的一项内容。

久而久之习惯养成，自然山西人是离不开醋的了。

这种习惯，在山西算不了什么，但外地人看来，就成了新鲜事了。

　　不知道这种分析对不对，大家说呢？