金版学案学年高中语文人教选修 中国古代诗歌散文练习第6单元 春夜宴从弟桃花园序.docx
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金版学案学年高中语文人教选修中国古代诗歌散文练习第6单元春夜宴从弟桃花园序
语文·选修/中国古代诗歌散文欣赏(人教版)
文无定格 贵在鲜活
春夜宴从弟桃花园序
一、基础达标
1.下列加点词的解释不正确的一项是( )
A.万物之逆旅 旅:
旅舍
B.古人秉烛夜游秉:
持,拿
C.群季俊秀季:
兄弟中排行第四或
最小的,此指弟弟
D.而浮生若梦浮生:
轻生
解析:
D项,浮生:
飘忽的人生。
答案:
D
2.对下列“以”字的意义和用法判断不正确的一项是( )
A.古人秉烛夜游,良有以也 名词,原因
B.阳春召我以烟景连词,表承接,而
C.开琼筵以坐花连词,表承接,而
D.大块假我以文章介词,把
解析:
B项“以”应为介词,用。
答案:
B
3.下面句子没有运用两种或两种以上修辞的一项是( )
A.浮生若梦,为欢几何
B.古人秉烛夜游,良有以也
C.阳春召我以烟景,大块假我以文章
D.天地者万物之逆旅也
解析:
A项,比喻、反问;B项,用典;C项,拟人、对偶;D项,比喻、夸张。
答案:
B
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文段,回答4~7题。
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
古人秉烛夜游,良有以也。
况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
会桃花之芳园,序天伦之乐事。
群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。
幽赏未已,高谈转清。
开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
不有佳咏,何伸雅怀?
如诗不成,罚依金谷酒数。
4.下列各句中,加点字的意义和用法都相同的一组是( )
A.①夫天地者,万物之逆旅也 ②冠者五六人
B.①光阴者,百代之过客也②会桃花之芳园
C.①而浮生若梦,为欢几何?
②群季俊秀,皆为惠连
D.①而浮生若梦,为欢几何②飞羽觞而醉月
解析:
B项,都是助词,的;A项,表停顿,与“也”一起表判断/代词,“……的人”;C项,动词,作为/动词,是;D项,连词,表转折/连词,表顺承。
答案:
B
5.下列语句分别编为四组,全都说明李白热爱生活、热爱生命的一组是( )
①夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也
②而浮生若梦,为欢几何
③况阳春召我以烟景,大块假我以文章
④会桃花之芳园,序天伦之乐事
⑤幽赏未已,高谈转清
⑥不有佳咏,何伸雅怀
A.①②③⑤⑥ B.②③④⑤⑥
C.①②③④⑤ D.①③④⑤⑥
解析:
②句流露出人生如梦,应及时行乐的消极思想。
答案:
D
6.下列对文章的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.这一篇同《兰亭集序》一样,也属于宴集序。
标题概括了文章的基本内容:
回答了什么人(作者与从弟)、什么时候(春夜)、什么地方(桃花园)、干什么(宴饮)等问题。
B.李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的序文。
序中写出了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景,虽有“浮生若梦”的慨叹,但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。
C.诗人以主要笔墨写景,结合叙事、抒情,从而展现了情景交融、景美情浓的艺术天地。
D.文中用了不少典故,但读来顺畅,表达了丰富的内容,增强了作品的表现力和感染力。
解析:
C项,“主要笔墨写景”错,主要内容是写“夜宴桃花园”。
答案:
C
7.翻译文中画横线的句子。
(1)而浮生若梦,为欢几何?
________________________________________________________________________
(2)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
________________________________________________________________________
答案:
(1)而浮荡不安的人生像一场大梦,能有多少欢乐?
(“浮生”“为欢”是翻译重点)
(2)况且那温和的春天用淡烟轻笼的绚丽景象把我召唤,那天地间万物将缤纷绚丽的花纹图案向我展现。
(“况”“阳春”“烟景”“大块”“假”“文章”是翻译重点)
(二)阅读下面的文字,回答8~12题。
叶子肃诗序
(明)徐渭
人有学为鸟言者,其音则鸟也,而性则人也;鸟有学为人言者,其音则人也,而性则鸟也。
此可以定人与鸟之衡哉?
今之为诗者,何以异于是?
不出于己之所自得,而徒窃于人之所尝言,曰某篇是某体,某篇则否;某句似某人,某句则否。
此虽极工逼肖,而已不免于鸟之为人言矣。
若吾友子肃之诗,则不然。
其情坦以直,故语无晦;其情散以博,故语无拘;其情多喜而少忧,故语虽苦而能遣;其情好高而耻下,故语虽俭而实丰。
盖所谓出于己之所自得,而不窃于人之所尝言者也。
就其所自得,以论其所自鸣,规其微疵,而约于至纯,此则渭之所献于子肃者也。
若曰某篇不似某体,某句不似某人,是乌知子肃者哉!
8.解释下列句中加点的词。
(1)此虽极工逼肖(肖:
________)
(2)其情坦以直,故语无晦(坦:
________)
答案:
(1)像,类似
(2)坦荡
9.翻译文中画横线的句子。
(1)今之为诗者,何以异于是?
________________________________________________________________________
(2)其情好高而耻下,故语虽俭而实丰。
________________________________________________________________________
答案:
(1)现在写诗的人,跟这种情况有什么不同呢?
(“何以”“异”“于是”是翻译重点)
(2)他的性情喜欢高雅,而以卑下为耻,所以语言虽然俭朴而含义却很丰富。
(“好”“耻下”“实”是翻译重点)V
10.明代中叶,文坛上一些人竭力鼓吹“文必秦汉,诗必盛唐”,从而形成了一股复古、拟古的恶劣风尚。
在本文中,作者将这些拟古者的行径形象地比喻为__________或____________。
答案:
鸟学人言 人学鸟言
11.关于诗歌创作,作者反对的是________________;提倡的是________________。
(均用原文回答)
答案:
不出于己之所谓,而徒窃于人之所尝言 出于己之所谓
12.读了本文,对你作文有什么启发?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(示例)作文应不模拟和抄袭,多写自己的真情实感。
参考译文:
人有学作鸟的语言的,他的声音像鸟,而本性还是人;鸟有学作人的言语的,它的声音像人,而本性仍然是鸟。
这就可以划定人与鸟之间的不同特征了。
现在那些作诗的,又有什么和这不一样呢?
他们不是出于自己所体会感受到的,而只是从别人那里剽窃他们说过了的东西,并且标榜说这一首诗是什么体,那一首则不是;这一句像谁的,那一句则不像。
这样的作品即使模仿得极其工细、极其近似,还是免不了像鸟在学人说话一样。
至于我友人叶子肃的诗,就不是如此。
他的作品情感坦荡而直率,所以语言不隐晦;他的作品情感自由而开阔,所以语言不受拘束;他的作品情感喜悦多而忧愁少,所以即使用语苦涩也能排遣;他的作品情感追求高尚而以卑下为耻,所以语言即使很简略而含义却很丰富。
这就是所谓出于自己所体会感受到的,而不是从别人那里剽窃已经说过了的东西啊。
就他自己所体会感受到的,来评论他自己所发表的,提醒他改正细小的缺点,从而不断精炼到极其纯净的境界,这就是徐渭所要奉献给叶子肃的话啊。
假如说他某一篇不像某体,某一句不像某人,这怎么算得上是理解叶子肃呢?
三、语言运用
13.概括下面语段的主要信息,不超过50个字(含标点符号)。
近日,一些网友发布信息,号召节约粮食。
随后,新浪网发起“光盘行动”:
拒绝浪费,从我做起,晒出自己吃光的盘子,一起向舌尖上的浪费说“不”,争做节约达人。
该信息被转发约5000万次。
紧接着,人民网也表示支持“光盘行动”,倡议网民“拒绝浪费,珍惜粮食。
今天不剩饭,打包离开,从我做起”。
新华网、光明网及其他各大网站也纷纷关注和转载。
很快,活动参与者在北京实地发放宣传单6万多份,在餐馆企业张贴海报5000余张,天津、石家庄、呼和浩特等城市的志愿者也纷纷发放宣传资料。
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________________________________________________________________________
答案:
(示例)网络发起拒绝浪费的“光盘行动”,网友及媒体纷纷响应,众多志愿者进行实地宣传。
——飘香万里
魏晋人与唐人生命观与精神气质之比较
——读李白《春夜宴从弟桃花园序》与王羲之《兰亭集序》有感
兰亭流水,青山玉管修。
风和日煦,一觞一咏幽情叙。
人生苦短,物非人非情亦迁。
千古名序,墨笔一挥就。
桃园夜饮,明月粉桃秀。
阳春烟景,琼筵飞觞坐花醉。
光阴易逝,浮华如梦欢几何!
诗书文章,百篇一杯酒。
——题记
一个是偏安江南的东晋王朝,一个是鼎盛繁荣的大唐盛世,一个是酷爱白鹅的风流书圣,一个是嗜酒如命的游侠诗仙。
两个兴衰迥然的朝代,两个地位悬殊的名士,虽然他们生活的时代相差近四百年,但是《兰亭集序》与《春夜宴从弟桃花园序》却能碰撞出相同的火花,燃烧出不同的火焰。
两篇文章碰撞出相同的火花,其实是指文章中表现出两位作者的人生观或者说生命观有相似之处。
《兰亭集序》作成之时,东晋王朝已经偏安江左36年,士族制度下的政治腐朽黑暗,社会矛盾重重,当权者安逸享乐,不思进取。
文人士大夫意志消磨殆尽,崇尚老庄思想,清谈玄学。
有忧民忧国之心,治国安邦之才的贤才大多苦于门阀制度的阻碍,也只得为一布衣,或隐居山林,醉于杯酒之间,或寄情山水,游于书画之中,看似风流潇洒,实是寂寞无奈。
王羲之也是一个清谈文士,但是他与一般清谈之士不同,他曾说“虚谈废务,浮文妨要”,在《兰亭集序》中反对那种“一死生”“齐彭殇”的虚妄的人生观,肯定人生命的价值,感叹人生苦短应及时行乐,积极入世。
但是,王羲之代表的是极少一部分人,在士风日下的东晋,他能有这种人生观,不得不说很大一部分原因是他琅琊王氏世家大族的出身。
当时王家位高权重,东晋初年的王导和王敦更是东晋的开国功臣,前者掌握着东晋王朝的政治大权,后者则掌握着东晋王朝军事大权。
这样一个世家大族出身的王羲之,自然是积极入世,而那些出身低微的人就很难说了。
《春夜宴从弟桃花园序》作成时正值开元盛世之时,是大唐帝国政治清明、经济繁荣、军事强大、文化发展的鼎盛时期。
文中“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”“浮生若梦,为欢几何”也是感叹光阴易逝,人生苦短。
虽然是感叹,但是其中的豪情也在“浮生若梦,为欢几何”两句中隐隐体现出来,全文则更将李白这位“谪仙人”豪气纵横的情怀,积极入世的态度展露无遗。
从人生观或者生命观这方面来说,就个体而言,王羲之与李白都是积极入世的,但是就整个时代而言,魏晋人就有些崇尚虚无,消极避世,远远不如唐人那样从骨子里透出一种积极入世,渴望建功立业,延续帝国盛世的人生观了。
两篇文章燃烧出不同的火焰,其实是指文章中表现出两位作者的精神气质的不同之处。
首先,《兰亭集序》成文之时王羲之官居会稽内史,已经51岁,已经是进入知命之年了,而《春夜宴从弟桃花园序》成文之时的李白一介布衣,刚刚32岁,正值而立不久,恰是建功立业的年纪。
再者,东晋士大夫都好清谈,崇老庄,民间也盛行佛教,而盛唐士大夫都愿为君主治国平天下,民间百姓服兵役者也渴望建功立业。
正是在这种个人地位、年龄的差别与时代背景大环境的影响下,同是名家的书圣和诗仙所展现出的精神气质大不相同。
《兰亭集序》文中第二段写了两种人,一个是喜“静”之人,一个是喜“躁”之人。
前者“取诸怀抱,晤言一室之内”,后者“因寄所托,放浪形骸之外”,性格乃至行为上有很大的不同。
但是,两者本质上又有惊人的相似之处,即“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”,快乐之时得意忘形,人却悄悄衰老,等到厌倦,就自然而然产生了“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”和“修短随化,终期于尽”的感慨。
光阴如白驹过隙,事物的由生到死,情感的由乐到悲,都是转眼之间,都是自然规律所定,也正因如此,作者发出“岂不痛哉”的慨叹,先前的宴饮之乐到此全为陈迹了。
《春夜宴从弟桃花园序》中“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
会桃花之芳园,序天伦之乐事”表现了李白的乐观豁达,积极向上,“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”更是表现了李白纵笔挥洒的豪放与才气。
从全文可以看出,当时的李白虽然求官未得,暂时隐居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛和个人的发展都抱有非常乐观的期望。
就文章情调而言,王羲之的低沉清幽,如秋月之洞箫,吹奏的是美景,却含有丝丝哀情,而李白的高亢明朗,似春日之竹笛,悠扬婉转之余,更含着勃勃的生机。
从此之中,不难映射出魏晋人与唐人的精神气质,两者表面并无太大差别,但是魏晋人的精神气质内有颓然之势,想勃发却心有余而力不足,唐人的精神气质则是由内自外的奋起之势。
从魏晋人与唐人的生命观和精神气质的比较而言,不难看出,时代背景大环境是影响一个生命观和精神气质的非常主要的因素,而无数个体人积极入世,乐观向上的态度也势必会影响整个时代的发展,二者相辅相成,正因如此,人们才更应发挥主观能动性,以个体促成整体,以整体带动个体,以千万一己之力去改变时代,以时代去改变千万个一己。
——源头活水
素材一
转 运
苹果电脑的创办人乔布斯在对美国斯坦福大学毕业生的演讲中,分享了他生命中的三个真实故事。
分别是:
“从贵族学校自动退学”“被自己创办的苹果电脑开除”“被医生诊断罹患胰脏癌”。
他的口头禅竟是,在碰到厄运那一刻说:
“这是我最棒的……”
“自动退学”,是他最棒的决定,因为后来他转学了,投入真正有兴趣的学科。
“被苹果开除”,是他最棒的遭遇,因为后来重新创业,推出《玩具总动员》。
“罹患胰脏癌”,是最棒的提醒,因为后来他手术成功,更了解生命的真谛。
每一次遭逢不如意的事情,他都有最正面的想法和最积极的行动,他说影响他最深的一句话是:
“常保求知若渴,常存虚怀若谷。
”道理大家都懂,但我想关键字是“常”这个字,别以为厄运时转运靠的是随机应变,其实更重要的是“例常”的准备,它让你在步入绝境时有退路、转机。
素材二
褚时健风雨路:
从烟草大王到橙王
他51岁出任玉溪卷烟厂厂长,在他掌权的十多年中,他将一个地方小烟厂做成亚洲第一、世界第五的“烟草帝国”,固定资产从几千万元扩大到70亿元,年创利税近200亿元,有中央领导笑谈这是“印钞工厂”。
然而,他却晚节不保,人生从巅峰跌入谷底。
70岁时,女儿自杀身亡,褚时健痛不欲生;71岁时,他被判无期徒刑,锒铛入狱。
服刑两年之后,刑期减为17年。
2002年,因为身患严重糖尿病,他被批准保外就医。
那一年,他已74岁。
第二年,昔日“烟王”拒绝国内外烟商的邀请,独自前往哀牢山,承包2000亩荒山种橙子。
褚时健自称:
“现在的国企老总一年收入几百万上千万,我也不想晚年过得太穷困。
”无论心里不平衡还是不服输,褚时健内心都有一股永不言败、自强不息的“不死鸟”精神。
在此后10年间,褚时健东山再起,硕果累累。
到2012年已实现年产橙子8000吨,利润超过3000万元的漂亮业绩。
王石听闻后在微博留言:
“巴顿将军说过,衡量一个人的成功标志,不是看他登到顶峰的高度,而是看他跌到低谷的反弹力。
”
10年是一段不算太短的等待期限,尤其是对于在逆境中挣扎、蜕变过的人而言。
实际上,像褚时健一样上演“逆袭”大戏的商界英雄不在少数:
史玉柱、吴炳新、孙宏斌、王志东、胡志标……这些曾被视为“枭雄”“教父”“狂人”的开拓者或因与制度抗争、政策起伏、个人欲望而轰然倒下,逐渐淡出公众视野。
然而,他们却能放下过往的荣耀或屈辱,重新在并不习惯的行业,以并不熟悉的方式和并不适应的市场节奏冲杀、嘶吼,重新解读老骥伏枥的含义,去赢得对手和公众的尊重。