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书法答问百题征稿续题

“书法答问百题”征稿续题

  99.虞世南《笔髓论?

指意》曰:

“用笔须手腕轻。

”“手腕轻”与“力透纸背”、“以全身之力送之”之说是否相矛盾?

  100.虞世南《笔髓论?

指意》曰:

“粗而能锐,细而能壮。

”怎样的笔法训练可达此境界?

  101.古代“文”与“字”的概念区别在哪里?

  102.“初文”是何种符号系统?

请举例详述。

  103.刻石与碑是同一概念吗?

  104.始平公造像是阳文的石刻文字,这种形式为什么极少见?

  105.米芾“石刻不可学”的理论是在怎样的前提下提出来的?

是否可从?

  106.刻经文字的特点是什么?

为什么会形成这样的特点?

  107.西汉的隶书全没有挑法吗?

  108.汉简隶书的波画是中锋作出的吗?

  109.小篆的笔顺也是先左后右、先上后下吗?

  110.写金文,笔画的相接处要刻意回笔吗?

  111.唐代篆书成就如何,是否继承了秦汉遗风?

  112.汉代刻石隶书左右两合的字特点是“左右两开,开而不离”,为什么会出现这种现象?

唐代隶书是否继承了这一特点?

  113.苏轼说“吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也”。

此说是否确切?

  114.米芾批评唐人书法,说“欧、虞始匀,古法亡矣”,其说是否正确,是从怎样的角度来论述的?

  115.米芾说“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也,安排费工,岂能垂世”,其说是否公允?

  116.张怀《论书》“夫书之为体,不可专执;用笔之势,不可一概”。

是说用笔无须统一吗?

  117.张怀《论书》“其于得妙,须在功深,草草求玄,终难得也”。

“求玄”,指的是什么?

  118.姜夔说:

“笔正则锋藏,笔偃则锋出。

一起一倒,一晦一明,而神奇出焉。

”笔正必然锋藏,笔偃必然锋出吗?

  119.姜夔说“常欲笔锋出画中,则左右皆无病矣”。

是说作字必须中锋,否则会出病吗?

  120.刘熙载《艺概?

书概》说:

“书重用笔,用之存乎其人,故善书者用笔,不善书者为笔所用。

”“为笔所用”,怎样理解?

  121.刘熙载《艺概?

书概》说:

“古人论用笔,不外‘疾’、‘涩’二字,‘涩’非迟也,‘疾’非速也。

以迟速为疾而能疾涩者,无之。

”此语不好理解,问题的焦点在哪里?

  122.刘熙载《艺概?

书概》说:

“凡笔要笔笔按、笔笔提。

辨按尤当于起笔处,辨提尤当于止笔处。

”止笔处如何辨“提”?

起笔处如何辨“按”?

  123.周星莲《临池管见》“古人得佳帖数行,专心学之,便能成家”。

此说是否可信?

  124.苏轼《东坡题跋》云:

“欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔字,神采秀发,膏润无穷,后人见之,如见清眸丰颊,进趋哗如也。

”用尖笔与干墨如何作“方润字,请讲一下”。

  125.明代陶宗仪《书史会要》:

“白石书法,迥脱脂粉,一洗尘俗。

”“脂粉”系何指?

  126.元苏天爵云“尝闻故老云,鲜于公早岁学书,愧未能若古人,偶适野见二人挽车行泥淖中,遂悟书法,盖与昔人观舞剑器者同一机也。

”“挽车行泥淖中”,会悟得怎样的笔法?

  127.晋王戎善行书,米芾称其书“法若篆籀,体若飞动”,行书为什么会得到这样的评论?

  128.唐窦?

U《述书赋》云:

“放之率尔,草健笔力,岂忘保持,足见准则,犹片锦呈巧,细流不极。

”“率尔”而见“准则”,应如何解释?

  129.米芾批评唐人书法云:

“欧、虞始匀,古法亡矣。

”是说是否准确?

古法分布不匀吗?

  130.米芾云:

“浩大小一律,犹吏楷也。

”“吏楷”指的是怎样的书体?

  131.姜白石《续书谱》述草书云:

“横斜曲直,钩环盘纡,皆以势为主,然不欲相带,带则近俗。

”“带”笔为什么状况下可称“近俗”。

请举例。

  132.姜白石《续书谱》述草书云:

“横画不欲太长,长则转换迟。

”草书的横画是否多出,怎样的状态才算“长”,在名家草书作品中是否出现过?

请举例。

  133.姜白石《续书谱》述草书云:

“直画不欲太多,多则神痴。

”“神痴”是怎样的状态?

为什么会出现此种状态?

  134.宋钱惟治云:

“心能御手,手能御笔,则法在其中矣。

”“其中”指的是什么?

  135.虞世南《笔髓论》云:

“故知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也。

机巧必须心悟,不可以目取也。

”“目取”系何指?

为什么不可“目取”?

  136.前人有贬苏轼书为“以肉衬纸,甚有俗气”者,这是哪一位理论家,其说是否确切?

  137.“八病”包括哪些内容?

其说是何时产生的?

当今的创作是否还要避免?

  138.晋卫恒《四体书势》云:

“程邈于云阳狱中改大篆‘少者增益,多者损减;方者使圆,圆者使方’。

”指的是隶变现象,所述是否准确?

  139.于右任提出“草书不宜多眼”,“眼”系何指?

为什么不宜多眼?

  140.清王澍说:

“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者。

”其说是否确切?

  141.元代处于汉文化的衰落期,楷书四体之一的“赵体”为什么会在清时产生?

  142.杨守敬《评碑记》评《礼器碑》说“寓险于平正,寓疏秀于严密”。

初学者不易理解,请举例诠释。

  143.《衡方碑》是汉碑名品,属方笔一路。

秦文锦认为“凡笔离薄弱平庸者,急当以此碑药之。

”其说有没有道理?

  144.《西狭颂》用笔方圆并存,是方圆兼备,还是用笔不统一?

  145.清阮元《研经市集?

南北书派论》曰:

“北派是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。

”其说是否符合史实?

  146.欧阳询《传授诀》曰:

“每作一点画皆悬管掉之,令其锋开,自然劲健矣。

”“锋开”如何理解?

  147.唐代篆书成就如何,是否继承了秦汉遗风?

  148.宋代书家多长于行草,是否无人继承篆隶之法?

  149.欧阳询楷书继承了哪些北朝碑刻的笔法特点?

  150.郭忠恕《汉简》的文字是否可靠,可否移用?

  151.干禄体有没有符合艺术规律的要求?

  152.罗振玉的甲骨文书法开创了延甲骨文如书法创作领域的先河,其艺术成就如何?

  153.书法史论中常见汉隶与汉碑互换指代,二者系同一概念吗?

  154.汉碑是隶书体系的文字,其说确切吗?

  155.郑文公碑笔道变化极小,较同时代的其他刻石明显不同,作者是出于什么原因而作这样的选择?

  156.虞世南《笔髓论释行》曰:

“旋豪不绝,内转锋也。

加以掉笔联毫,若石璺玉瑕理。

”何为“旋豪”、“内转锋”?

何为“掉笔联毫”?

  157.“雁尾”是汉代隶书字体的标志吗?

  158.唐孙过庭《书谱》“古质今妍,何必易雕宫于穴处,反玉辂于椎轮”的论述对当今的书法创作取向有无指导意义?

  159.“八病”包括哪些内容,其说是何时产生的,当今的创作要不要避免?

  160.“八忌”包括哪些内容,其说是何时产生的,当今的创作要不要注意?

  161.清杨宾《大瓢偶笔》论及宋曹书法,认为有“?

拄闷?

”,此系何指?

  162.明代书家倪元璐作品被认为“新理异态尤多”,其“新理异态”的表现如何?

  163.黄山谷所谓的“蚯蚓笔法”是怎样的笔法?

  164.书法备于正书,溢而为行草。

未能正书,而能行草,犹未尝庄语而辄放言,无是道也。

《东坡论书》

  165.《东坡论书》曰:

凡世之所贵,必贵其难。

真书难于飘扬,草书难于严重。

“飘扬与严重”各指怎样的状态?

  166.赵?

h光的草篆是有所本,还是出于心造?

  167.范仲淹小楷《道服赞》的书史地位如何?

为什么会有这样的地位?

  168.传康里子三日作万字,对此举应作如何评价?

  169.苏东坡的字被黄庭坚讥为“石压蛤蟆”,是黄评不准确,还是另有诀窍?

  170.黄庭坚的字被苏东坡贬为“秋梢挂蛇”,是针对黄书的何种特征而言的?

  171.欧阳询《三十六法》有“增添”、“减省”之法,现在是否可以沿用?

  172.王铎书作有“王三行”之称,是缘何而起的?

  173.草书线条质量有没有不同于其他字体的要求?

  174.行笔过程中拈动笔杆的方法是否可取?

  175.铁线篆即是小篆吗?

  176.玉箸篆是小篆的别称,这一名称是李斯作小篆时就有的吗?

  177.夏代究竟有没有文字?

  178.汉金文已有许多有悖六书之旨的字例,如何理解这一问题?

  179.秦篆的名称是秦代就有的吗?

  180.唐人篆书是标范的《说文解字》系统的文字吗?

  181.“楷隶”是怎样的字体?

  182.“草隶”是否就是章草?

  183.“古隶”有没有绝对的年代限制?

  184.“秦分”是怎样的字体?

  185.传王羲之云:

“书弱纸强笔,强纸弱笔。

强者弱之,弱者强之。

”何为“强笔”、“强纸”,“弱纸”、“弱笔”?

  186.秦诏版文字属篆书还是隶书系统?

  187.前贤认为写草书不可忙,忙则失势,“忙”与“疾”有什么区别?

  188.战国《新?

V虎符》的铭文应判为大篆还是小篆?

  189.法宜严谨,而出新又须融会,如何对待这一对矛盾?

  190.学书一成不变,熟用一生,是学人固守本分的表现吗?

  191.明清时代翰林学士为什么都写馆阁体,是他们的审美趋向一致吗?

  192.写隶书必须遵循“一波三折”的法则吗?

  193.书家往往以“汉碑”作为汉代隶书刻石的代称,这种称呼确切吗?

  194.字体与书体的概念在出版物中往往混同,二者如何区分?

  195.古代书家大多数体兼擅,作为书家必须作这样的要求吗?

  196.前人有“宁瘦勿肥”之论,是在提倡“瘦”的书风吗?

  197.前人书论中的“肥”与“墨猪”是同一指向吗?

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