步步高101-103.ppt

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101.岳飞事亲至孝岳飞事亲至孝飞飞事亲事亲（侍奉父母）至孝，家无（侍奉父母）至孝，家无姬侍姬侍（侍女）。

吴玠（侍女）。

吴玠ji素素（一向）服飞，愿与交欢，（一向）服飞，愿与交欢，饰饰（打扮）名（打扮）名姝姝（美女）（美女）遗遗（wi赠送）之，飞曰：

赠送）之，飞曰：

“主上主上宵旰宵旰（xion指日指日夜操劳）夜操劳），宁宁（难道）大将安乐时耶（难道）大将安乐时耶（“宁宁耶耶”，难道，难道吗吗！

”却却（推辞）不受。

玠大叹服。

（推辞）不受。

玠大叹服。

或或（有人）问：

（有人）问：

“天下何时太平？

天下何时太平？

”飞曰：

飞曰：

“文臣不文臣不爱爱（贪恋、喜爱）（贪恋、喜爱）钱，武臣不惜死，天下太平矣。

钱，武臣不惜死，天下太平矣。

”师师（军队）每（军队）每休舍休舍（驻扎），（驻扎），（飞）飞）课课（督促）将士（督促）将士注坡跳壕注坡跳壕（从山坡上（从山坡上急驰而下，从壕沟低处向上跳。

此处指练兵），急驰而下，从壕沟低处向上跳。

此处指练兵），（将士）将士）皆皆重铠重铠（n-v，穿着重重的铠甲）以习之。

，穿着重重的铠甲）以习之。

卒有取民麻一卒有取民麻一缕以束刍者缕以束刍者（定语后置，（定语后置，有取民麻一缕以束刍者有取民麻一缕以束刍者卒）卒），立斩以立斩以徇徇（示众）。

卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。

（示众）。

卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。

军号军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

卒有疾，。

卒有疾，（岳飞）（岳飞）亲亲为为（介词，替，给）（介词，替，给）（卒）（卒）调药。

调药。

诸将诸将远戍远戍（到远方戍守），飞妻（到远方戍守），飞妻问劳问劳（慰问犒劳）其家，（慰问犒劳）其家，死死（为（为而死）事者，而死）事者，哭哭（为（为哭泣）之而育其孤。

哭泣）之而育其孤。

（皇上）（皇上）有颁犒，有颁犒，均均（都）给军吏，（都）给军吏，秋毫秋毫（指秋天鸟兽（指秋天鸟兽身上新长的细毛，后用来比喻最细微的事物）无身上新长的细毛，后用来比喻最细微的事物）无犯犯（侵（侵占，侵害）。

占，侵害）。

（岳飞）（岳飞）善以少击众。

凡有所举，尽召诸善以少击众。

凡有所举，尽召诸统制统制（宋朝军事高级指挥官），谋定而后战，故所向（宋朝军事高级指挥官），谋定而后战，故所向克克（能够）捷。

（能够）捷。

猝猝（c，突然）遇敌不，突然）遇敌不动动（惊慌）。

故敌（惊慌）。

故敌为为（因为）之语曰：

（因为）之语曰：

“撼山易，撼岳家军难。

撼山易，撼岳家军难。

”张俊张俊尝尝（曾经）问用兵之（曾经）问用兵之术术（方法），飞曰：

（方法），飞曰：

“仁、信、智、仁、信、智、勇、严，勇、严，阙阙（qu同同“缺缺”，缺少）一不可。

，缺少）一不可。

”每每调调（调集，调动）军食，必（调集，调动）军食，必蹙蹙c额额（忧愁的样子）曰：

（忧愁的样子）曰：

“东南民力东南民力竭竭（用尽）！

（用尽）！

”好贤礼士，好贤礼士，雅歌投壶雅歌投壶（指吟（指吟雅诗及作投壶游戏），雅诗及作投壶游戏），恂恂恂恂（谦和的样子）如儒生。

每（谦和的样子）如儒生。

每辞官，必曰：

辞官，必曰：

“将士效力，飞将士效力，飞何功之有（宾语前置，为何功之有（宾语前置，为“有何功有何功”）！

）！

”102医戒予年二十九，有脾病焉，其症能食而不能化，予年二十九，有脾病焉，其症能食而不能化，因因（于（于是，就）是，就）节节（节制）不多食，渐节渐寡，几至废食，气（节制）不多食，渐节渐寡，几至废食，气渐弱，渐弱，形形（身形）日（身形）日就就（渐渐）惫。

医谓：

（渐渐）惫。

医谓：

“（这症状）（这症状）为为（表判断，是）（表判断，是）瘵瘵（zhi痨病，此处指脾病）也。

痨病，此处指脾病）也。

”以药补之，病益甚，则补益以药补之，病益甚，则补益峻峻（急迫）。

岁（急迫）。

岁且且（将）尽，（将）尽，（医）（医）乃乃相相（相当于（相当于“我我”）谓曰：

）谓曰：

“吾计吾计且穷且穷（将用（将用尽）矣，若春木旺，则脾土必重伤。

尽）矣，若春木旺，则脾土必重伤。

”先君子先君子（“先先”是对死去的人的尊称，先君子指作者已去世的父亲）是对死去的人的尊称，先君子指作者已去世的父亲）忧忧（为（为担忧）之。

担忧）之。

会会（恰逢、恰好）有老医孙景祥氏来视，曰：

（恰逢、恰好）有老医孙景祥氏来视，曰：

“及及（到，等到）春乃解。

（到，等到）春乃解。

”予予怪怪（感到奇怪）问之，孙曰：

（感到奇怪）问之，孙曰：

“病在心火，故得木而解。

病在心火，故得木而解。

彼（那个医生）谓脾病者，彼（那个医生）谓脾病者，不揣其本（根，病根）故也（不揣其本（根，病根）故也（“者者也也”，判断句的标，判断句的标志）志）。

子无乃有忧郁之心乎子无乃有忧郁之心乎（“无乃无乃乎乎”固定句式。

恐固定句式。

恐怕怕吧）吧）？

”予予爽然爽然（明白清楚的样子，恍然的样子）（明白清楚的样子，恍然的样子）曰：

曰：

“噫！

噫！

是是（形容词，对的，正确的）（形容词，对的，正确的）也也（判断句的判断句的标志标志）。

”盖盖（发语词，表因为）是时予（发语词，表因为）是时予屡屡（连续，多次）有妻及（连续，多次）有妻及弟之丧，悲怆交积，积岁而病，累月而惫，弟之丧，悲怆交积，积岁而病，累月而惫，非惟非惟（非但）（非但）医不能识，而予亦忘之矣。

于是医不能识，而予亦忘之矣。

于是括括（搜集，搜罗）旧药（搜集，搜罗）旧药尽焚之，悉尽焚之，悉听听（听任）（听任）其其（代孙医生）所为，三日而（代孙医生）所为，三日而一一药药（n-v，服一剂药），药不过四五剂，及春而果，服一剂药），药不过四五剂，及春而果差差（同（同“瘥瘥”chi，病逾）。

，病逾）。

因因（于是，就）叹曰：

（于是，就）叹曰：

“医不能识病，而欲拯人之医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！

危，难矣哉！

”又叹曰：

又叹曰：

“世之世之徇徇（遵从，顺从）名遗（遵从，顺从）名遗实，实，以以（介词，把）躯命托之庸人之手者，亦（介词，把）躯命托之庸人之手者，亦岂岂（难道）（难道）少哉！

少哉！

乡乡（同（同“向向”，当初，以前）不此医，当初，以前）不此医之之（结构助（结构助词，宾语前置的标志）词，宾语前置的标志）值值（遇）（遇）（宾语前置，宾语前置，“不值此不值此医医”），而，而徒徒（只）托（只）托诸诸（兼词，之于）所谓名医，不（兼词，之于）所谓名医，不当补而补，至于惫而当补而补，至于惫而莫之悟（宾语前置，莫之悟（宾语前置，“莫悟之莫悟之”）也！

也！

”因因（于是，就）录以（于是，就）录以自戒自戒（“戒自戒自”，警戒自己），警戒自己）。

103弦章之廉晏子晏子没没（通（通“殁殁”，死）十有七年。

景公，死）十有七年。

景公饮饮（使（使饮酒）诸大夫酒，公射出饮酒）诸大夫酒，公射出质质（一种较小的箭靶），堂上（一种较小的箭靶），堂上（的人）（的人）唱善唱善若若（好像）出一口。

公作色太息，（好像）出一口。

公作色太息，播播（丢（丢下，舍弃）弓矢。

弦章入。

公曰：

下，舍弃）弓矢。

弦章入。

公曰：

“章！

自吾失晏子，章！

自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾不善。

今射出质，而唱善者若于今十有七年，未尝闻吾不善。

今射出质，而唱善者若出一口！

出一口！

”弦章对与曰：

弦章对与曰：

“此诸臣之此诸臣之不肖不肖（不才，不正（不才，不正派）也派）也：

知知（同（同“智智”，智慧，才智）不足以，智慧，才智）不足以知知（知道）（知道）君之不善，勇不足以君之不善，勇不足以犯犯（冒犯）君之（冒犯）君之颜色颜色（脸色）。

（脸色）。

然然而而（虽然这样，但是）有一焉，臣闻之（虽然这样，但是）有一焉，臣闻之君好之，则臣君好之，则臣服服（n-v，穿）之；君嗜之，则臣食之。

穿）之；君嗜之，则臣食之。

夫尺蠖（夫尺蠖（hu，一种昆虫）食黄则其身黄，食，一种昆虫）食黄则其身黄，食苍苍（绿色）则其身苍，（绿色）则其身苍，君君其其（表（表“推测推测”语气，大概）犹有语气，大概）犹有谄谄（chn，谄媚，谄媚,巴结奉承）人言乎！

巴结奉承）人言乎！

”公曰：

公曰：

“善！

今日之言，善！

今日之言，章章为为（是，表判断）君，我为（是，表判断）君，我为臣。

臣。

（判断句）（判断句）”是是（代词，这）时，海人（代词，这）时，海人入入（进献）（进献）鱼，公鱼，公以以（介词，用）五十（介词，用）五十乘乘（车辆）赐弦章。

归，鱼（车辆）赐弦章。

归，鱼乘塞途。

乘塞途。

（弦章）弦章）抚其抚其御御（车夫）之手曰：

（车夫）之手曰：

“曩曩（nng，从前，原来）之唱善者，从前，原来）之唱善者皆欲若鱼者也皆欲若鱼者也（判断句）（判断句）。

昔者，晏子辞赏。

昔者，晏子辞赏以以（连词，表目的，来）（连词，表目的，来）正正（使（使匡匡正）君，故过失不正）君，故过失不掩掩（被掩饰）。

今诸臣谄谀以（被掩饰）。

今诸臣谄谀以干干（求（求取）利，故出质而唱善若出一口。

取）利，故出质而唱善若出一口。

（我）（我）今所辅于君未今所辅于君未见见（显现，明显）（显现，明显）于于（介词，比）众，（介词，比）众，而而（连词，表假（连词，表假设，如果）受若鱼，设，如果）受若鱼，是是（这）反晏子之义而顺谄谀之欲（这）反晏子之义而顺谄谀之欲也也（判断句）（判断句）。

”固固（坚决地、坚定地）（坚决地、坚定地）辞辞（谢绝）鱼（谢绝）鱼不受。

君子曰：

不受。

君子曰：

“弦章之弦章之廉廉（正直，品行方正），（正直，品行方正），乃乃（是，表判断）晏子之遗行也（是，表判断）晏子之遗行也”（判断句）（判断句）。