修订版哲学与人生第7课.ppt
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中等职业教育德育课课程改革国家规划新教材第三单元坚持实践与认识的统一提高人生发展的能力第七课第七课知行统一与体验成功知行统一与体验成功第三单元第三单元第七课知行统一与体验成功第七课知行统一与体验成功一、在实践中提高人生发展能力一、在实践中提高人生发展能力二、在知行统一中体验成功快乐二、在知行统一中体验成功快乐11/8/2022从头再来从头再来刘欢刘欢昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。
心若在梦就在，天地之间还有真爱心若在梦就在，天地之间还有真爱看成败人生豪迈，只不过是从头再来看成败人生豪迈，只不过是从头再来昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。
心若在梦就在，天地之间还有真爱心若在梦就在，天地之间还有真爱看成败人生豪迈，只不过是从头再来看成败人生豪迈，只不过是从头再来创境激趣创境激趣这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态,就如同歌词中说的那样:
“看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
”那么，为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？
我们应该怎样提高人生发展能力、实现人生成功呢？
想一想这首歌曲告诉我们，面对人生道路上的成这首歌曲告诉我们，面对人生道路上的成败要保持良好的心态败要保持良好的心态,就如同歌词中唱就如同歌词中唱的那样的那样:
“看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
”那么，为什么人生道路上必然会遇到失败那么，为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？
我们应该怎样提高人生发展能力、和挫折呢？
我们应该怎样提高人生发展能力、实现人生成功呢？
实现人生成功呢？
11/8/2022想一想人生发展不可能时时处处都顺心如意，当人生发展不可能时时处处都顺心如意，当遭遇失败挫折或陷入低谷时，我们应该像歌曲遭遇失败挫折或陷入低谷时，我们应该像歌曲中表达的那样，客观看待成败，认真总结得失，中表达的那样，客观看待成败，认真总结得失，在此基础上做到在此基础上做到知行统一知行统一、勇于、勇于实践实践，就一定，就一定会取得人生道路上的成功。
会取得人生道路上的成功。
11/8/2022一、一、在实践中提高人生发展能力在实践中提高人生发展能力在实践中提高人生发展能力在实践中提高人生发展能力1.1.1.1.能力和才干不是天生就有的能力和才干不是天生就有的能力和才干不是天生就有的能力和才干不是天生就有的“蓝领专家蓝领专家”-孔祥瑞孔祥瑞P821972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。
他多次放弃了深造机会，始终坚持在实践中学习，将工作岗位当成课堂，把生产实践作为教材，将设备故障当作课题，把身边怀有一技之长的工友视为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，赢得了“蓝领专家”的美誉。
孔祥瑞给自己定了一个“自助餐”式的学习方法，就是缺什么学什么。
他找来与设备有关的机械原理、液压、电工、材料等方面的书，不懂的就找技术人员请教。
一旦设备运行维修中遇到什么问题，他就找到书中相关的知识点，再把书上的东西用于解决日常问题。
孔祥瑞认为，只要努力钻研、刻苦学习、勇于实践，工人同样有施展才华的空间。
他常带着笔记本，上面密密麻麻记录着他发现的问题和解决问题的思路。
孔祥瑞对所在岗位的各项设备了如指掌，对操作技术参数烂熟于心，成为有名的“门机大王”和“排障能手”。
孔祥瑞的事例说明了什么？
孔祥瑞的事例说明了什么？
人的能力和才干不是天生就有的。
孔祥瑞的学习能力、思维能力、创新能力等各种能力，都是在生产实践中形成并不断提高的。
只有在实践中不断学习，才能不断提高能力、锻炼成才。
实践的三种形式：
实践的三种形式：
科学实科学实验活动验活动变革社会变革社会的实践的实践改造自然的改造自然的生产实践生产实践实践实践实践：
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
认识：
认识是人脑对客观事物的反映。
一、一、在实践中提高人生发展能力在实践中提高人生发展能力在实践中提高人生发展能力在实践中提高人生发展能力22.实践出真知实践出真知11/8/202222.实践出真知实践出真知没有做饭的实践，能没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？
写好做饭的文章吗？
A、吃一堑，长一智。
、吃一堑，长一智。
B、钓久知鱼性，樵多识树名。
、钓久知鱼性，樵多识树名。
实践是认识的基础，实践出真知。
实践是认识的基础，实践出真知。
11/8/2022稻稻草草捆捆秧秧父父抱抱子子竹竹篮篮装装笋笋母母怀怀儿儿11/8/2022清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英一次到乡间微服私访。
当时农民们正用稻草捆秧，闲谈之间，农民要张英对对子。
农民出的上联是：
“稻草捆秧父抱子”。
张英站在田头想了半天，仍然对不出下联。
张英回家后和夫人谈起了此事。
正巧，他们的谈话被一位侍女听见了，她不由得笑了起来。
张英问她笑什么，她答道；“这有什么难对的，下联是：
“竹篮装笋母怀儿”。
张英一听，觉得她对的工整巧妙，连连称赞。
想一想文华殿大学士为何被难倒？
这位侍女为何能对得这样巧妙？
文华殿大学士为何被难倒？
这位侍女为何能对得这样巧妙？
11/8/202211/8/2022因为张英常居朝廷官府，并不了解农家生活，更没有务农的实践。
而那位侍女，家境贫寒，小时候在家乡提竹篮挖笋，感受很深，所以，一听到上联立刻说出了下联。
4、实践是检验认识真理性的唯一标准应该在原地应该在原地打捞打捞应该去下应该去下游打捞游打捞应该到上应该到上游打捞游打捞寻找石狮的故事黄鼠狼给鸡拜年没安好心11/8/2022黄鼠狼的名声不太好，人们有句俗话：
“黄鼠狼给鸡拜年没安好心，落下个偷鸡的恶名。
其实这是“冤枉”了它。
生物学家曾对全国11个省市的5000只黄鼠狼进行解剖，从胃里剩的残骸鉴定，其中只有2只黄鼠狼吃了鸡。
后来，又做了活黄鼠狼的食性试验：
第一天晚上，在黄鼠狼的笼子里放进活鸡、带鱼。
结果活鸡安然无恙，带鱼被吃掉了；第二天晚上，放进鸡、鸽、老鼠和蟾蜍。
结果老鼠被吃光了，蟾蜍吃掉一部分；第三天晚上，放送鸡、鸽，黄鼠狼将鸽子咬死；第四天晚上，只放进活鸡，黄鼠狼才拿鸡充饥。
由此可见，它在极端缺食，无可奈何的情况下，才叼鸡吃。
其实黄鼠狼爱吃的是鼠。
它还是一个捕鼠能手呢。
据统计，一只黄鼠狼一年能消灭三四百只鼠类。
一旦老鼠被它咬住，几口就可下肚。
如果找到鼠窝，它可以掘开鼠洞，整窝消灭。
以每年每只鼠吃掉1公斤粮食计算，一只黄鼠狼可以从鼠口里夺回三四百公斤粮食。
所以黄鼠狼决不是什么偷鸡贼，而是人类的好朋友。
11/8/2022古代河北沧州南面的河边上有一座庙宇，因为年久失修，庙门倒塌了，门口的两尊石狮被河水冲走。
10年以后，和尚们募捐到一笔钱，打算找回石狮，重修山门。
于是雇了几条小船，带上打捞工具，从倒塌处一直沿下游找寻，寻了十余里，却一无所获。
后来又雇人在沉落处挖掘，可是，挖了很久，仍然没有踪影。
正在和尚们愁眉不展的时候，有位老河工路过此处，看到了这种情况，问明石狮失掉的经过，就说：
“到上游去打捞吧。
”“上游！
难道石狮会游泳，逆流而上不成？
”和尚们十分惊讶，但此时已别无选择，只好雇人沿上游方向，半信半疑地试着去找。
果然，在上游几里外的地方找到了那两尊石狮。
大家深深地佩服老河工的智慧。
对于寻找河中石狮，老河工与和尚思考的角度不同。
和尚认为，凡物体落入河中，都要被冲到下游去，因此，石狮应在河的下游处。
而具有实践经验的老河工则认为，石狮重，并且体积又很大，沉入河底后，在河水的冲击下，会在石狮下面迎着上游水来的地方将泥沙冲开，这就逐渐形成一个凹坑，到一定程度，石狮便会倒进坑里。
如此往复，经河水多年的冲击，石狮不仅没有冲到下游，反而朝上游滚去。
结合以上结合以上结合以上结合以上案例思考：
实践与认识的关系是怎样案例思考：
实践与认识的关系是怎样案例思考：
实践与认识的关系是怎样案例思考：
实践与认识的关系是怎样的？
的？
的？
的？
11/8/2022实践的观点实践的观点是马克思主义认识论的基本观点是马克思主义认识论的基本观点实践和认识的辩证关系实践和认识的辩证关系实践和认识是辩证统一的。
一方面，实践决定认识，实践是认识的基础；另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。
11/8/2022你赞同谁的观点？
为什么？
你赞同谁的观点？
为什么？
11/8/2022认识和实践相统一认识和实践相统一是马克思主义的一是马克思主义的一个基本原则，他要求我们，个基本原则，他要求我们，既要积极参加既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反思，社会实践，又要在实践中不断总结反思，提高认识水平。
提高认识水平。
11/8/20223、读万卷书，行万里路读万卷书，行万里路11/8/2022寻找千里马寻找千里马伯乐善于辨认千里马，他想把自己的儿子也培养成相马的能手。
于伯乐善于辨认千里马，他想把自己的儿子也培养成相马的能手。
于是他给了儿子一本是他给了儿子一本马经马经，要儿子按照，要儿子按照马经马经上画的图样去寻找千上画的图样去寻找千里马。
里马。
儿子找啊，找啊，他每遇到一匹马，都拿儿子找啊，找啊，他每遇到一匹马，都拿马经马经上的图样来仔细上的图样来仔细核对，看看与书上画的特征是否相符。
可是每次总有些细节对不上号。
核对，看看与书上画的特征是否相符。
可是每次总有些细节对不上号。
正在发愁间，一只大蛤蟆一边咕咕地叫着，一边一蹦一跳地过来了。
正在发愁间，一只大蛤蟆一边咕咕地叫着，一边一蹦一跳地过来了。
儿子看了半天，心下忽然咯噔一下：
咦，这不就是儿子看了半天，心下忽然咯噔一下：
咦，这不就是他大喜过望，掉头他大喜过望，掉头就往家跑。
就往家跑。
还没迈进家门，儿子便大嚷起来：
我找到千里马了还没迈进家门，儿子便大嚷起来：
我找到千里马了!
我找到千里马了我找到千里马了!
伯乐听了，忙奔出来问：
快说说，你找到什么样的千里马了伯乐听了，忙奔出来问：
快说说，你找到什么样的千里马了?
儿子上气不儿子上气不接下气地回答：
我见过许许多多的马，只有这一匹和书上画的最像了。
接下气地回答：
我见过许许多多的马，只有这一匹和书上画的最像了。
它也是头颅高高隆起，眼眶深陷，背脊缩着。
只是有一样它也是头颅高高隆起，眼眶深陷，背脊缩着。
只是有一样它的蹄子它的蹄子却不像。
听完了儿子的话，伯乐心里明白了大半，他只得苦笑着说：
孩却不像。
听完了儿子的话，伯乐心里明白了大半，他只得苦笑着说：
孩子啊，这匹子啊，这匹马马虽好，可是它蹦蹦跳跳的，人骑上去怎么受得了呢虽好，可是它蹦蹦跳跳的，人骑上去怎么受得了呢?
11/8/2022哲学家问船夫：
哲学家问船夫：
“你懂数学吗你懂数学吗?
”“不懂。
不懂。
”船夫说。
船夫说。
“你的生命的价值失去了三分之一你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。
，哲学家说。
“你懂哲学吗你懂哲学吗?
”“更不懂。
更不懂。
”哲学家感慨的：
哲学家感慨的：
“那你的生命价值就失去了一半那你的生命价值就失去了一半!
”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。
一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。
船夫问：
船夫问：
“你会游泳吗你会游泳吗?
”“不会，不会不会，不会!
”船夫说：
船夫说：
“那你的生命价值就失去了全部那你的生命价值就失去了全部!
”3、读万卷书，行万里路读万卷书，行万里路结合以上事例，阅读教材结合以上事例，阅读教材85-87页，思考：
页，思考：
（1）中职生如何处理好读书与实践的关系？
）中职生如何处理好读书与实践的关系？
（2）中职生参加实践活动的形式有哪些？
）中职生参加实践活动的形式有哪些？
11/8/20221、作为中职生，我们要健康成长，必须注、作为中职生，我们要健康成长，必须注重理论与实践的有机结合，不仅要读万卷书，还重理论与实践的有机结合，不仅要读万卷书，还要行万里路。
既要广泛吸收书本知识，使自己具要行万里路。
既要广泛吸收书本知识，使自己具有渊博、扎实的文化素养；又不能单纯地沉迷于有渊博、扎实的文化素养；又不能单纯地沉迷于书本，盲目地迷信书本，还必须广泛了解、认识书本，盲目地迷信书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。
和接触社会，并把
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