文言文断句新公开课.ppt

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教学目标：

教学目标：

1.了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，正确断句。

正确断句。

2.通过练习文言断句，学会总结归纳断句的通过练习文言断句，学会总结归纳断句的方法，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

方法，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

3.培养探索精神，养成勤于思考的习惯，寻培养探索精神，养成勤于思考的习惯，寻找解决问题的途径，摸索文言断句的规律。

找解决问题的途径，摸索文言断句的规律。

亲戚：

下雨天留客亲戚：

下雨天留客/天留天留/人不留人不留书生：

下雨天书生：

下雨天/留客天留客天/留人不留人不/留留有位书生到亲戚家串门，顷刻间外面就下起雨有位书生到亲戚家串门，顷刻间外面就下起雨来，这时天已将晚，他只得打算住下来。

但这位亲来，这时天已将晚，他只得打算住下来。

但这位亲戚却不乐意，于是就在纸上写了一句话戚却不乐意，于是就在纸上写了一句话:

下雨天留下雨天留客天留人不留客天留人不留书生看了，即刻明白亲戚的意思，书生看了，即刻明白亲戚的意思，于是灵机一动，给这句话圈点一番于是灵机一动，给这句话圈点一番:

_亲戚亲戚一看，这句话的意思完全反了。

也就无话可说，只一看，这句话的意思完全反了。

也就无话可说，只好给书生安排了住宿。

好给书生安排了住宿。

知识点释析知识点释析什么叫什么叫“断句断句”?

古书是不加标点的，读书时要自己断句。

古人古书是不加标点的，读书时要自己断句。

古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加一个点或读书，一句话完了，常常在字的旁边加一个点或圆圆圈，叫做圈，叫做“句句”；一句话没完，但读时需要有一个；一句话没完，但读时需要有一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读读”。

两者。

两者合称句读。

合称句读。

文言文断句高考回顾文言文断句主要有两种形式。

一种是用“/”断句的主观题，一种是单项选择的客观题。

从2014年起，全国卷开始采用单项选择题的形式，截至2017年，连续四年都出现这种题型。

名词或代词常常作句子的主语和名词或代词常常作句子的主语和宾语，动词常常作句子的谓语，因此宾语，动词常常作句子的谓语，因此找出文中反复出现的找出文中反复出现的名词名词或或代词代词，还，还有有动词动词，就可以确定停顿的位置。

，就可以确定停顿的位置。

需要注意的是，文言文中，人名第需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

就只提名不提姓了。

规律一：

找主谓宾，定句规律一：

找主谓宾，定句读读。

n例例11、匡、匡衡衡勤勤学学而而无无烛烛邻邻舍舍有有烛烛而而不不逮逮衡衡乃乃穿穿壁壁引引其其光光以以光光映映书书而而读读之。

之。

匡衡匡衡勤学而无烛勤学而无烛邻舍邻舍有烛而不有烛而不逮逮衡衡乃穿壁引其光乃穿壁引其光以光映书而以光映书而读之。

读之。

/下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项BAAAA、为政有能声、为政有能声、为政有能声、为政有能声/盗悉窜他境盗悉窜他境盗悉窜他境盗悉窜他境/至夜户不闭至夜户不闭至夜户不闭至夜户不闭/尝有使客亡橐中尝有使客亡橐中尝有使客亡橐中尝有使客亡橐中物移书物移书物移书物移书/诘盗诘盗诘盗诘盗/公亮报公亮报公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索之索之索之索之/果然果然果然果然BBBB、为政有能声、为政有能声、为政有能声、为政有能声/盗悉窜他境盗悉窜他境盗悉窜他境盗悉窜他境/至夜户不闭至夜户不闭至夜户不闭至夜户不闭/尝有使客亡橐尝有使客亡橐尝有使客亡橐尝有使客亡橐中物中物中物中物/移书诘盗移书诘盗移书诘盗移书诘盗/公亮报公亮报公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索索索索之之之之/果然果然果然果然CCCC、为政有能声、为政有能声、为政有能声、为政有能声/盗悉窜盗悉窜盗悉窜盗悉窜/他境至夜户不闭他境至夜户不闭他境至夜户不闭他境至夜户不闭/尝有使客亡橐尝有使客亡橐尝有使客亡橐尝有使客亡橐中物移书中物移书中物移书中物移书/诘盗诘盗诘盗诘盗/公亮报公亮报公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索索索索之之之之/果然果然果然果然DDDD、为政有能声、为政有能声、为政有能声、为政有能声/盗悉窜盗悉窜盗悉窜盗悉窜/他境至夜户不闭他境至夜户不闭他境至夜户不闭他境至夜户不闭/尝有使客亡橐尝有使客亡橐尝有使客亡橐尝有使客亡橐中物中物中物中物/移书诘盗移书诘盗移书诘盗移书诘盗/公亮报公亮报公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索索索索之之之之/果然果然果然果然规律二：

找虚词，定句读。

规律二：

找虚词，定句读。

句首的语气词句首的语气词:

“其、盖、凡、唯、盍、夫、其、盖、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫、至于且夫、若夫、至于”等前面可断句，常用于句首等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼嗟夫、嗟乎、呜呼等，前等，前后都可断句；后都可断句；句末语气词句末语气词:

“也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已兮、耳、而已”等后面可断句；等后面可断句；n例例22：

天下事有难易乎为之则难者天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣为则易者亦难矣天下事有难易天下事有难易乎乎为之为之则则难者亦难者亦易易矣矣不为不为则则易者亦难易者亦难矣矣人之人之为学有难易为学有难易乎乎为之为之则则难者亦易难者亦易矣矣不为不为则则易者亦难易者亦难矣矣。

/注意虚词：

乎、也、夫、而注意虚词：

乎、也、夫、而注意虚词：

乎、也、夫、而注意虚词：

乎、也、夫、而“乎乎乎乎”字用在句中相当于字用在句中相当于字用在句中相当于字用在句中相当于“于于于于”时，不能点断。

时，不能点断。

时，不能点断。

时，不能点断。

如：

生乎吾前，其闻道也必先乎吾。

如：

生乎吾前，其闻道也必先乎吾。

如：

生乎吾前，其闻道也必先乎吾。

如：

生乎吾前，其闻道也必先乎吾。

“也也也也”字用在句中起舒缓语气作用时，可断可不断。

字用在句中起舒缓语气作用时，可断可不断。

字用在句中起舒缓语气作用时，可断可不断。

字用在句中起舒缓语气作用时，可断可不断。

如：

是说也，人常疑之。

又如：

师道之不传也久矣。

如：

是说也，人常疑之。

又如：

师道之不传也久矣。

如：

是说也，人常疑之。

又如：

师道之不传也久矣。

如：

是说也，人常疑之。

又如：

师道之不传也久矣。

“夫夫”字用作名词或指示代词（兼有舒缓语气的作用）时，字用作名词或指示代词（兼有舒缓语气的作用）时，不能点断。

不能点断。

如：

好夫（译为如：

好夫（译为“那些那些”）似龙而非龙者也。

）似龙而非龙者也。

“而而”用于词或短语之间表示并列关系时，如果所连接的用于词或短语之间表示并列关系时，如果所连接的并列短语共同作句子成分且前后联系很紧密，一般不在并列短语共同作句子成分且前后联系很紧密，一般不在“而而”之前断开；但如果之前断开；但如果“而而”连接的是两个句子，则连接的是两个句子，则往往要在往往要在“而而”的前面断开。

的前面断开。

如：

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

如：

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉。

石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉。

规律三：

察对话，定句读规律三：

察对话，定句读。

文言文中对话文言文中对话、引文、引文常常用常常用“曰曰”“”“云云”“”“问问”“”“言言”“”“谓谓”“道道”“”“语语”“”“白白”“”“对对”等为标志，等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只名，以后就只“曰曰”，而把主语省略。

，而把主语省略。

例例33、上、上尝尝从从容容与与信信言言诸诸将将能能不不各各有有差差上上问问曰曰如如我我能能将将几几何何信信曰曰陛陛下下不不过过能能将将十十万万上上曰曰于于君君何何如如曰曰臣臣多多多多而而益益善善耳耳笑笑曰曰多多多多益益善善何何为为为为我我禽禽信信曰曰陛陛下下不不能能将将兵兵而而善善将将将将此此乃乃信信之之所所以以为为陛陛下下禽禽也也。

上尝从容与信言诸将能不上尝从容与信言诸将能不各有差各有差上上问问曰曰如我如我能将几何能将几何信信曰曰陛下不过陛下不过能将十万能将十万上上曰曰于君何如于君何如曰曰臣多臣多多而益善耳多而益善耳上笑上笑曰曰多多益善多多益善何为何为为我禽为我禽信信曰曰陛下不能将兵陛下不能将兵而善将而善将将将此乃信之所以为陛下禽也。

此乃信之所以为陛下禽也。

/思考：

思考：

“言言”、“曰曰”等动词后面是否一定要等动词后面是否一定要断？

断？

“言言”“曰曰”等字前面在某种情况下是否等字前面在某种情况下是否需要断？

需要断？

规律四规律四:

依修辞，定句读依修辞，定句读顶真、顶真、排比、对偶、反复排比、对偶、反复是文言文中最常见的修是文言文中最常见的修辞方法。

这一特点，又为断辞方法。

这一特点，又为断句提供了方便。

句提供了方便。

找顶真，定句读找顶真，定句读顶真顶真是文言文中常见的形式。

句子前是文言文中常见的形式。

句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。

中又作了主语。

例例4:

4:

子又生孙子又生孙/孙又生子孙又生子/子又有子子又有子/子又有子又有孙。

孙。

据排偶，定句读据排偶，定句读排比、对偶排比、对偶是文言文常见的修辞方是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。

这一特点，又为我们断句的一大特点。

这一特点，又为我们断句提供了方便。

提供了方便。

例：

例：

故不积跬步，无以至千里；不故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

察反复，定句读察反复，定句读反复反复，特别是，特别是间隔反复间隔反复，在文言文，在文言文中是相当常见的修辞方法。

中是相当常见的修辞方法。

例例55向为身死而不受向为身死而不受/今为今为宫室之美宫室之美为为之之/向为身死而不受向为身死而不受/今为今为妻妾之奉妻妾之奉为之为之/向为身死而不受向为身死而不受/今为今为所识穷乏者得我所识穷乏者得我而而为之为之/是亦不可以已乎是亦不可以已乎/此之谓失其本此之谓失其本心心训练：

训练：

师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉师旷曰师旷曰盲臣安敢戏君乎盲臣安敢戏君乎臣闻之臣闻之少少而好学而好学如日如日出之阳出之阳壮壮而好学而好学如日如日中之光中之光老老而好而好学学如如炳烛之明炳烛之明炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎孰与昧行乎平平公曰公曰善哉善哉/文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。

文言断句很有帮助。

判断句式：

判断句式：

者，者，也也被动句式：

为被动句式：

为所所、受、受于于其它固定句式：

其它固定句式：

“何何之有之有”（宋何罪之有宋何罪之有?

）；“如如何何”（如太行王屋何？

）；（