孟子详细介绍.ppt
《孟子详细介绍.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孟子详细介绍.ppt（28页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
循着诸子的脚步走进孟子概述年代表故事著作地位思想概述中文名：
孟轲孟轲外文名：
Mencius别名：
孟子，子舆，孟子，子舆，子车，子居子车，子居国籍：
东周（战国时期邹国）民族：
汉族出生地：
邹（今山东曲阜市）出生日期：
公元前372年（庚辰年）逝世日期：
公元前289年（壬申年）信仰：
儒学儒学孟子相传为鲁国姬姓贵族孟孙氏。
孟共仲（孟恭仲）公子庆父的后裔。
父名激，母仉（Zhang）氏。
年代表公公元元前前372372年年公公元元前前332332年年公公元元前前330330年年公公元元前前329329年年公公元元前前326326年年公公元元前前324324年年公公元元前前318318年年公公元元前前315315年年公公元元前前290290年年公公元元前前289289年年孟孟子子出出生生孟孟子子在在邹邹孟孟子子到到任任国国孟孟子子首首次次至至齐齐孟孟子子在在宋宋孟孟子子推推行行仁仁政政孟孟子子见见梁梁襄襄王王孟孟子子返返回回齐齐国国孟孟子子编编撰撰孟孟子子逝逝世世孟子故事得道多助失道寡助反映了孟子反映了孟子“民贵君轻民贵君轻”的政治思想的政治思想生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐孟子主要讲了造就人才、治理国家两方孟子主要讲了造就人才、治理国家两方面的问题，面的问题，孟子对齐宣王说：
孟子对齐宣王说：
“如果大王您有一个臣子把妻如果大王您有一个臣子把妻子子儿女托付给他的朋友照顾，自己出游楚国去儿女托付给他的朋友照顾，自己出游楚国去了。
等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受了。
等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻。
对待这样的朋友，应该怎么办呢？
冻。
对待这样的朋友，应该怎么办呢？
”齐宣王说：
齐宣王说：
“和他绝交！
和他绝交！
”孟子说：
孟子说：
“如果您的司法官不能管理他的下属，如果您的司法官不能管理他的下属，那应该怎么办呢？
那应该怎么办呢？
”齐宣王说：
齐宣王说：
“撤他的职！
撤他的职！
”孟子又说：
孟子又说：
“如果一个国家的治理得很糟糕，如果一个国家的治理得很糟糕，那那又该怎么办呢？
又该怎么办呢？
”齐宣王左右张望，把话题扯齐宣王左右张望，把话题扯到一到一边去了。
边去了。
王顾左右而言他孟子受教免休妻孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。
孟子进屋看见孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：
妻子这个样子，就向母亲说：
“这个妇人不讲礼仪，请这个妇人不讲礼仪，请准许准许把她休了。
把她休了。
”孟母说：
孟母说：
“什么原因？
什么原因？
”孟子说：
孟子说：
“她蹲在地上。
她蹲在地上。
”孟母问：
孟母问：
“你怎么知道的？
你怎么知道的？
”孟子曰：
孟子曰：
“亲眼看见的。
亲眼看见的。
”孟母说：
孟母说：
“这是你不讲礼仪，不是这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
妇人不讲礼仪。
礼经礼经上不是这样说吗，将要进门的上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。
须眼往下看。
礼经礼经这样讲，为的是不让人措手不及，这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
”孟子听孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
事了。
答邹穆公问邹国与鲁国交战。
邹穆公对孟子说：
邹国与鲁国交战。
邹穆公对孟子说：
“我的我的官吏死了三十三个，官吏死了三十三个，但百姓中没有一个为但百姓中没有一个为战事而牺牲的。
杀他们吧，杀不了那么多；战事而牺牲的。
杀他们吧，杀不了那么多；不杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长不杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。
到底怎么办才好呢？
官被杀而不去营救。
到底怎么办才好呢？
”孟子回答说：
孟子回答说：
“灾荒年岁，您的老百姓，年灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆满粮食，货库里装满财宝，官员没有人把这种情况告诉您，这是上级怠慢残害老百姓（的情况）。
曾子说：
小心啊，小心啊！
你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。
现在就是老百姓报复他们的时候了。
您不要归罪于老百姓吧！
只要您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为他们的长官而牺牲了。
”著作阐发孔丘的思想学孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治孟子有七篇十四卷传世：
梁惠王上、下；公孙丑上、下；滕文公上、下；离娄上、下；万章上、下；告子上、下；尽心上、下南宋时朱熹将孟子与论语、大学、中庸合在一起称“四书”。
孟子是四书中篇幅最大.部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子属语录体、散文集，这部书的理论不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。
孟子的文章子一起著书。
孟子的文章说理畅达，气说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，智，代表着传统散文写作最高峰。
代表着传统散文写作最高峰。
地位孟子是儒家最主要的代表人物之一，是中国古代著名思想家、教育家、政治家。
属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。
他继承并发扬了孔子的思想。
孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。
孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
孟子思想一、民本思想一、民本思想孟子根据战国时期的经验，总结各国治孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：
华的著名命题：
“民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻为轻”。
意思是说，人民放在第一位，国意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
认为如何对待人民这家其次，君在最后。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性的重要性。
二、仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
孟为仁政学说，成为其政治思想的核心。
孟子的政治论，子的政治论，是以仁政为内容的王道，其是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
本质是为封建统治阶级服务的。
仁政的具体内容很广泛，包括经济、政仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中治、教育以及统一天下的途径等，其中贯贯穿着一条民本思想的线索穿着一条民本思想的线索。
根据孟子。
根据孟子一书可以概括为：
一书可以概括为：
第一第一亲民亲民，第二第二用贤良用贤良，第三第三尊人权尊人权孟子认为实行仁政应从以下几方面着手：
经济上，首先要经济上，首先要“制民之产制民之产”；其次，要；其次，要“不违农时不违农时”；第三，；第三，“薄税敛薄税敛”以减轻百以减轻百姓的负担；另外，孟子还特别对商人有所关姓的负担；另外，孟子还特别对商人有所关注。
注。
军事上，主张以德王天下，反对兼并战争军事上，主张以德王天下，反对兼并战争在教育上，要设庠序学校教民在教育上，要设庠序学校教民“明人伦明人伦”在组织上，要尊贤使能，使俊杰在位在组织上，要尊贤使能，使俊杰在位在文化娱乐上，要与民同乐在文化娱乐上，要与民同乐（66）辟异端以捍卫孔子之道辟异端以捍卫孔子之道三、易子而教孟子的教育思想，孟子的教育思想，也是孔子也是孔子“有教无类有教无类”思想的继承和发挥。
思想的继承和发挥。
他们都把全民教育他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。
对教育方法当作实行仁政的手段和目的。
对教育方法的改进，孟子很推崇的改进，孟子很推崇“易子而教易子而教”的传统的传统教育方法。
因为父子之间由于感情深厚，教育方法。
因为父子之间由于感情深厚，父亲对儿子的教育往往不严，对于儿子的父亲对儿子的教育往往不严，对于儿子的一些错误和毛病也因为溺爱和骄惯而放任，一些错误和毛病也因为溺爱和骄惯而放任，从而使正确的教育难以为继。
所以，易子从而使正确的教育难以为继。
所以，易子让别人来教育，既能从严要求，也能保持让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。
父子之间的亲密关系，不伤害感情。
四、道德伦理孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。
同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。
谢谢！
谢谢！
升级会员 