马克思.docx
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马克思
一.单项选择题:
(在下列备选答案中选择一个正确答案的题号,填在题干后括号中。
每小题1分,共20分)
1.哲学是( C )
A.科学的世界观和方法论
B.科学性和革命性相统一
C.理论化和系统化的世界观
D.辩证唯物主义和历史唯物主义
2.辩证法发展过程中经历的三种历史形态是( A )
A.朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法
B.唯物辩证法、自然辩证法
C.唯心辩证法、系统辩证法、科学辩证法
D.自然辩证法、历史辩证法、革命辩证法
3.真理的客观性是指(B)
A真理是人类经验的组织形式
B真理的内容及其检验标准是客观的
C真理对实践的指导作用是客观的
D真理的形式是客观的
4、规律是指事物运动发展中的(A )
A、本质的、必然的、稳定的联系
B、事物的外部联系
C、人们按需要制定的规则
D、人们改造世界的正确方法
5.古代朴素唯物主义把世界的本原归结(D)
A.客观存在的各种物体
B.宇宙中存在的一切现象
C.物质的具体形态和结构
D.某种具体的“原初物质”
6.中国古代哲学家荀子说:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”这句话体现的哲学道理是( C )
A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性和客观性
D.物质运动规律具有主观性
7、历史唯物主义和历史唯心的根本区别在于(A)
A、是否承认社会存在决定社会意识
B、是否承认社会意识具有相对独立性
C、是事承认社会发展有规律性
D、是否承认阶级和阶级斗争
8.唯物辩证法认为,发展是( C )
A.事物永不停息的运动变化
B.事物从过去到现在再到将来的变化
C.新事物的产生和旧事物的灭亡
D.事物由小到大、由少到多的变化
9.在哲学上,二元论的根本错误在于(A)
A、否认世界的物质统一性
B、否认世界的可知性
C、否认世界是普遍联系的
D、否认世界是运动发展的
10.人脑是(C)
A、思维的源泉 B、思维的产物
C、思维的器官 D、思维的对象
11.对立统一规律揭示了( A )
A.事物发展的动力和源泉
B.事物发展的状态和形式
C.事物发展的方向和道路
D.事物发展的两种趋向
12.在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,这在哲学上属于( D )
A.抓事物的主要矛盾
B.确定事物的质
C.认识事物的量
D.把握事物的度
13. 正确发挥意识能动作用的最基本的前提是(C)
A、个人积极性的充分调动
B、集体智慧的充分发挥
C、对客观规律的正确反映
D、对保守思想的彻底克服
14."只见树木,不见森林";"一叶障目,不见泰山"。
这是一种(D)
A、不可知论的观点
B、相对主义的观点
C、庸俗唯物主义的观点
D、形而上学的观点
15.认识发展过程的第一次飞跃是( A )
A.从感性认识到理性认识的过程
B.从感觉和知觉到表象的过程
C.从认识到实践的过程
D.从意识到物质的过程
16.生产关系包括多项内容,其中起决定作用的是( B )
A.人们在生产中的地位和作用
B.生产资料所有制形式
C.产品的分配形式
D.产品的交换形式
17.在生产力和生产关系这对矛盾中( C )
A.生产关系是生产力的物质基础
B.生产力落后于生产关系的变化
C.生产力决定生产关系
D.生产关系可以超越生产力的发展水平
18.马克思主义哲学认为,认识的本质是(A)
A、主体对客体的能动反映
B、主体对客体的直观反映
C、主体对客体的思维建构
D、主体对客体的价值判断
19.下列各项正确反映物质和运动关系的是( D )
A、运动是内容,物质是其形式
B、运动是现象,物质是其本质
C、运动是暂时的,物质是永恒的
D、运动是物质的固有属性,物质是运动的主体
20.人类社会变化发展的决定因素是:
( B )
A、阶级矛盾和阶级斗争
B、物质资料的生产方式
C、天才人物的出现
D、地理环境和人口条件
二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分.有两个或两个以上的正确答案,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。
多选、少选、错选均无分)
1.下列说法中,正确体现意识能动性的有( ACE )
A.胸有成竹,料事如神
B.纸上谈兵,画饼充饥
C.天下无难事,只怕有心人
D.不怕做不到,就怕想不到
E.运筹帷幄之中,决胜千里之外
2.辩证的否定是事物:
( ABC )
A 发展和联系的环节
B 既克服又保留
C、是事物的自我否定
D 是外部矛盾相互作用的结果
3、任何真理都是(ABCDE)
A具体真理B客观真理
C绝对真理和相对真理的统一
D人们对客观事物及其规律的正确反映
4.普遍性和特殊性的辩证关系是(ABC)
A.普遍性寓于特殊性之中
B.离开普遍性的特殊性是不存在的
C普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化
D绝对性和相对性的关系
E变动性和稳定性的的关系
5、下列选项中,体现重视矛盾特殊性的有( ABD)
A.因材施教,因人而异
B.对症下药,量体裁衣
C.注意分寸,掌握火候
D.因地制宜,因时制宜
E.居安思危,有备无患
三.判断题(对的打√,错的打×,每题1分,共10分)
1.哲学就是世界观(×)
2.唯物主义一元论与唯心主义一元论在本质上是一致的。
(×)
3.物质是看得见、摸得着的实物(×)
4.错误的意识不是来自于客观世界。
(×)
5.办事情,做工作,一切要以时间、地点、条件为转移(对)
6.矛盾的解决即矛盾的一方克服另一方。
(对)
7.书本知识是源,实践经验是流(X)
8.地理环境越来越成为社会发展的决定力量。
(×)
9.新事物即新出现的事物。
(×)
10.个别包含一般,一般不完全包含个别(对)
四.辨析题:
(先判断对错,后说明理由,判断错误,不给分,每题5分,共20分)
1、有用的就是真理。
错(1分)是一种主观主义真理观。
真理是人脑对客观事物及其规律的正确反映。
实践是检验真理的唯一标准(2分)。
真理是有用的,但有用的不一定是真理,有用与没用有很大的主观性,该观点把真理看成是主观的,否认了真理的客观性(2分)。
2、唯心主义是人类智慧之树上一朵不结果实的花
对(1分)。
唯心主义肯定了人类意识的能动性,是哲学发展史上不可缺少的环节,是人类智慧的结晶。
但唯心主义抽象地夸大了人的意识的能动性,把意识看成是可以离开物质而独立存在的,这是根本错误的。
因此唯心主义不能作为人们行动的指南,不能指导人们在实践中获得成功。
(4分
3、“对即对,错即错,除此而外,一切都是鬼话。
”。
错(1分)。
是一种非此即彼的形而上学的观点。
世界上的事物没有绝对的对和绝对的错,对与错总是相对而言的,对与错总是相互渗透、相互联系的。
此观点将两者割列开来,否定了它们的联系,是错误的。
(4分)
4、旧唯物主义的根本缺陷就是不懂得意识能动性。
、错(1分)旧唯物主义的根本缺陷在于离开实践去考察认识问题,不懂得意识是主体对客体的能动反映。
它把人们对事物的认识看作是一个被动的过程。
二是不了认识是一个辩证过程,不能把认识看作是一个不断发展的过程。
(4分)
五、简答题(每题10分,共30分)
1.简述实践主体与实践客体的含义及辩证关系。
实践的主体即具有一定社会关系、能从事认识活动与实践活动的人。
实践的客体即实践主体的认识活动与实践活动所指向的对象(3分)二者是相互制约、相互影响的关系的关系;是改造与被改造的关系;是反映与被反映的关系;是互相转化的关系。
(7分)
2、为什么说实践是认识的基础?
实践对认识具有决定作用。
(2分)实践产生了认识的需要。
(2分)实践为认识提供了来源。
(2分)实践使认识得以产生和发展。
(2分)实践是检验认识真理性的唯一标准。
(2分)
3、简述规律的含义及意识的主观能动性与客观规律的关系
规律是事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系(2分)。
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提与基础;认识和利用规律又必须发挥主观能动性(8分)
六.材料题(共16每题8分)
1、材料1:
鲁迅:
“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。
描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼、长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二、三尺而已”。
(8分)
材料2马克思“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
问:
①材料1说明了什么观点?
(4分)
(1)意识的内容是客观的,是人脑对客观事物的反映。
(4分)
②根据材料2阐述意识的本质?
(4分)
意识从其本质看,是人脑对物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。
(4分
2、当原苏联解体,社会主义处于低潮之际,有人认为马克思主义已经过时。
但西方国家却掀起了马克思热。
1999年英国广播公司组织的过去一千年最伟大的思想家的评选中,马克思当选为“千年最伟大的思想家”。
之后,英广公司又举办古今最伟大哲学家选举,历时一个多月的评选活动中,卡尔·马克思再次超越维特根斯坦、休姆、康德、柏拉图、波普尔、卡特等声名显赫的人物,又以第一的票数当选为人类十大哲学家之一。
问:
①、马克思评为千年思想家说明了什么?
(4分)
2、答:
说明马克思主义是科学,是真理,具有与时俱进的理论品质,马克思主义没有过时,也永远不会过时。
(3分)
科学性是马克思主义首要特征。
马克思恩格斯虽然生活于自由资本主义阶段,但是他们所探讨的问题并不限于自由资本主义,而是关于整个资本主义社会向何处去的问题,关于无产阶级和人类解放的问题。
他们不是停留在资本主义的表层,而是着力于通过现象把握资本主义社会发展的本质。
马克思主义揭示了人类历史特别是资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的客观规律,是科学,科学是永远不会过时的。
一种理论有没有过时,不是看它产生的时间,而是看它对人类是否提供知识与智慧。
我们强调马克思主义没有过时,并不否定马克思恩格斯文本中某个论断的过时。
苏联及东欧的剧变不仅不是马克思主义的失败,反而是违背了马克思主义的基本精神。
当今社会,有很多的理论与思潮,但马克思主义才是我们当今时代精神的精华。
马克思主义的生命力在于它的创造性,在于与时俱进的理论品质(4分)。