归去来兮辞艺术特色.ppt
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归去来兮辞艺术特色艺术特色11感情真挚,语言朴素,音节谐美,犹感情真挚,语言朴素,音节谐美,犹如天籁,呈现出一种天然真色之美。
作如天籁,呈现出一种天然真色之美。
作者直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。
者直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。
“归去来兮辞归去来兮辞沛然如肺腑中流出,殊沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。
不见有斧凿之痕。
”(李格非语李格非语)“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
”(元好问语元好问语)22丰丰富富而而又又富富于于创创造造的的想想象象,尽尽显显浪漫色彩。
浪漫色彩。
本本文文写写于于将将归归之之际际,人人未未归归而而心心已已先先归归,其其想想象象归归程程及及归归后后种种种种情情状,正显归意之坚和归心之切。
状,正显归意之坚和归心之切。
33引用典故,仿佛信手拈来,语如引用典故,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。
己出,浑然无用典之迹。
引用典故11、悟已往之不谏,知来者之可追:
悟已往之不谏,知来者之可追:
本句的意思是,本句的意思是,认识到过去的错误虽不认识到过去的错误虽不可挽救,而未来的事,还来得及补救。
可挽救,而未来的事,还来得及补救。
谏,谏,止,此处解释为挽救。
语出止,此处解释为挽救。
语出论语论语微子微子:
“往者不可谏,来者犹可追。
往者不可谏,来者犹可追。
”22、乃瞻衡宇:
、乃瞻衡宇:
衡,通横,衡宇,横门,衡,通横,衡宇,横门,隐士居住的用隐士居住的用横木为门的简陋居室。
横木为门的简陋居室。
诗经诗经陈风陈风衡衡门门:
“衡门之下,可以栖迟。
衡门之下,可以栖迟。
”意思是意思是贤者安于贫贱。
古代的人们常用贤者安于贫贱。
古代的人们常用“衡门衡门”、“衡宇衡宇”指贫贱者的居处。
指贫贱者的居处。
33、三径就荒:
、三径就荒:
萧统萧统文选文选李善注引李善注引三辅决录三辅决录说:
汉说:
汉蒋诩隐居时,在房前的竹子下开了三条小路,蒋诩隐居时,在房前的竹子下开了三条小路,只和求仲、羊仲两人来往,后人就以三径作为只和求仲、羊仲两人来往,后人就以三径作为隐者居所之称。
隐者居所之称。
44、审容膝之易安:
、审容膝之易安:
意思是明白狭小的地方也易安身。
意思是明白狭小的地方也易安身。
容膝,仅容膝,仅足容膝的居室,形容住处的狭小。
足容膝的居室,形容住处的狭小。
韩诗外传韩诗外传:
“今结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于今结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。
前,所甘不过一肉。
”55、复驾言兮焉求:
、复驾言兮焉求:
驾言,指处游,驾言,指处游,诗经诗经:
“驾言出游驾言出游”。
驾,驾车。
言,语气助词,无实义。
驾,驾车。
言,语气助词,无实义。
音韵美第一段:
押两个韵:
第一段:
押两个韵:
uu韵,韵脚是韵,韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非”、uu韵,韵韵,韵脚是脚是“衣、微衣、微”第二段:
押两个韵:
第二段:
押两个韵:
unun韵,韵脚是韵,韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵,韵脚是韵,韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段:
押一个韵第三段:
押一个韵ouou韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段:
除第四段:
除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句,以上几句,其余押其余押ii韵,韵脚有韵,韵脚有“之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑”归去来兮辞归去来兮辞艺术特点是艺术特点是“平淡自然平淡自然”。
前人说此赋前人说此赋“沛然如肺腑中流出,殊不见有沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕斧凿痕”。
情感表达和语言运用两方面的理。
情感表达和语言运用两方面的理解:
解:
“归去来兮,田园将芜胡不归归去来兮,田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆既自以心为形役,奚惆怅而独悲怅而独悲?
”?
”这句话表面看似乎是在安慰自己,实际上这句话表面看似乎是在安慰自己,实际上是在反省自己。
是在反省自己。
他在他在归园田居归园田居诗中写到:
诗中写到:
“误落尘误落尘网中,一去三十年。
网中,一去三十年。
”这是多么沉重的语言这是多么沉重的语言!
这是何等这是何等沉重的心情沉重的心情!
“悟已往之不谏,知来者犹可追。
实迷途悟已往之不谏,知来者犹可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
其未远,觉今是而昨非。
”表面看诗人是在谴责自己走表面看诗人是在谴责自己走错了路,实际是表达了对现实的不满,对社会黑暗的批错了路,实际是表达了对现实的不满,对社会黑暗的批判。
判。
在这样一种心情驱使下,诗人归心似箭,让船儿快在这样一种心情驱使下,诗人归心似箭,让船儿快快地行,恨不得天快一点亮起来,看见自己的家门,欢快地行,恨不得天快一点亮起来,看见自己的家门,欢喜之情无法言表,连奔带跑,回到家中。
这种心理描写,喜之情无法言表,连奔带跑,回到家中。
这种心理描写,其语言虽不像小说那样细腻罢了,但它更能给读者以想其语言虽不像小说那样细腻罢了,但它更能给读者以想像的空间。
像的空间。
与官场相比,田园风光是这样的与官场相比,田园风光是这样的令人清爽。
令人清爽。
“童仆童仆欢迎,稚子候门。
欢迎,稚子候门。
”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。
洁和质朴。
我们可以想像:
童仆在说什么,稚子的童我们可以想像:
童仆在说什么,稚子的童音又在说什么,还有那没出场的爱妻,她大概一句话音又在说什么,还有那没出场的爱妻,她大概一句话也不说,而是斜倚柴扉望着丈夫,或是系着围裙,双也不说,而是斜倚柴扉望着丈夫,或是系着围裙,双手沾满了面粉,深情地冲丈夫微笑呢手沾满了面粉,深情地冲丈夫微笑呢!
这是多么动人这是多么动人的场景的场景!
接下来,接下来,诗人写身处庭院房舍的悠然之情。
诗人写身处庭院房舍的悠然之情。
这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯,无违心事,这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯,无违心事,有悠然情,自由自在,无拘无束。
有悠然情,自由自在,无拘无束。
官场如何黑暗官场如何黑暗?
诗诗中无一句交代,但田园的美好,不正暗示出了官场的中无一句交代,但田园的美好,不正暗示出了官场的可憎吗?
这是一种可憎吗?
这是一种“暗比暗比”,文字上没有对比,但诗文字上没有对比,但诗人心中时时在对比人心中时时在对比。
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
”这其实不是在写云和鸟,而是诗人心灵的表露。
这其实不是在写云和鸟,而是诗人心灵的表露。
宋宋人叶梦得评说:
人叶梦得评说:
“非胸中实有此境,不能为此言也。
非胸中实有此境,不能为此言也。
”THANKYOU