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中国古代诗歌发展概述中国古代诗歌发展概述上古上古口头歌谣口头歌谣先秦先秦诗歌发展诗歌发展的两大源头的两大源头汉代汉代汉乐府汉乐府上邪上邪陌上桑陌上桑孔雀东南飞孔雀东南飞（汉末）（汉末）文人五言诗文人五言诗古诗十九首古诗十九首（涉江采芙蓉涉江采芙蓉）魏晋南北朝魏晋南北朝1、建安文学：

、建安文学：

三曹三曹（曹操曹操、曹植、曹丕、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（文学特征：

（文学特征：

建安风骨建安风骨、汉魏风骨）、汉魏风骨）2、正始文学：

代表作家：

、正始文学：

代表作家：

阮籍阮籍、嵇康、嵇康3、两晋文学：

、两晋文学：

西晋西晋：

左思：

左思东晋东晋：

陶陶（陶渊明陶渊明：

开创了田园诗派）：

开创了田园诗派）谢谢（谢谢灵运灵运：

开创了山水诗派）：

开创了山水诗派）现实主义源头：

西周至春秋现实主义源头：

西周至春秋诗经诗经浪漫主义源头：

战国后期浪漫主义源头：

战国后期楚辞楚辞（代表作家：

（代表作家：

屈原屈原）南北朝时期（最大的成就是南北朝时期（最大的成就是民歌民歌的发展）的发展）南朝民歌：

南朝民歌：

文学特征：

题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关文学特征：

题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作代表作西洲曲西洲曲北朝民歌：

北朝民歌：

文学特征：

题材广泛、风格刚健、语言直率文学特征：

题材广泛、风格刚健、语言直率木兰辞木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）（代表了北朝民歌的最高成就）文人诗创作：

代表诗人：

文人诗创作：

代表诗人：

鲍照鲍照、谢朓、庚信、谢朓、庚信隋隋唐唐五代五代初唐初唐四杰：

四杰：

王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂陈子昂盛唐盛唐诗仙诗仙:

（李白李白）、）、诗诗圣（圣（杜甫杜甫）中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的“双子双子星星”山水田园诗派山水田园诗派：

王王（王维）、（王维）、孟孟（孟浩然）（孟浩然）边塞诗派边塞诗派：

高适、岑参高适、岑参、李颀、王昌龄、李颀、王昌龄中唐中唐韩孟韩孟（韩愈、孟郊（韩愈、孟郊诗歌的风格特征：

奇崛险怪诗歌的风格特征：

奇崛险怪）元白元白（元稹、白居易（元稹、白居易诗歌的风格特征：

语言平易直白诗歌的风格特征：

语言平易直白）李贺李贺（人称（人称“诗鬼诗鬼”诗歌的风格特征：

诗歌的风格特征：

诗境诡谲诗境诡谲）晚唐晚唐小李杜小李杜：

李商隐、杜牧：

李商隐、杜牧，温庭筠温庭筠诗歌的风格特征：

诗歌的风格特征：

哀艳哀艳宋代宋代宋诗宋诗重理趣重理趣江西诗派：

江西诗派：

黄庭坚、陈师道、陈与义黄庭坚、陈师道、陈与义，杨万里（杨万里（“诚斋体诚斋体”）、）、苏轼苏轼宋词宋词（婉约派：

（婉约派：

柳永、李清照柳永、李清照，豪放派：

，豪放派：

苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾）元代元代元曲四大家元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴）清代清代清诗（清诗（龚自珍龚自珍）、清词（）、清词（纳兰性德纳兰性德）我国我国最早最早的诗歌总集的诗歌总集诗经诗经体制：

体制：

“风、雅风、雅、颂、颂”三部分三部分“国风国风”现实主义的精华现实主义的精华表现手法：

赋（铺陈叙述）、比（比喻）、表现手法：

赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴）兴（起兴）句式四言为主，语言双声叠韵句式四言为主，语言双声叠韵中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体楚辞楚辞。

（楚辞体的特点：

楚辞体的特点：

1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩具有浓郁的地方色彩3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长4、常用语气助词、常用语气助词“兮兮”（句末：

加强整体语气，句中：

表停顿）（句末：

加强整体语气，句中：

表停顿）奠基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原。

屈原。

代表作：

离骚离骚九歌九歌是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。

传说是屈原放逐是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。

传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。

但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之寄托自己的这种思想感情。

但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

用。

共十一篇：

东皇太一东皇太一、云中君云中君、湘君湘君、湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司命少司命、东君东君、河伯河伯、山鬼山鬼、国殇国殇、礼魂礼魂。

天问天问天问天问是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

乐府：

采集民歌加以整理，配乐演唱的机构乐府：

采集民歌加以整理，配乐演唱的机构内容：

继承内容：

继承诗经诗经现实主义传统现实主义传统上邪上邪陌上桑陌上桑语言：

朴素自然，活泼生动语言：

朴素自然，活泼生动句式：

五言为主句式：

五言为主古诗十九首古诗十九首代表了汉代五言抒情诗的最高峰。

代表了汉代五言抒情诗的最高峰。

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江河为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

上邪上邪天啊天啊苍天啊，我要与你（君的译法依情况而定）相知相恋，永远不变心。

苍天啊，我要与你（君的译法依情况而定）相知相恋，永远不变心。

除非高山被夷为平地，江河全部枯竭，严冬里出现隆隆的雷声，盛除非高山被夷为平地，江河全部枯竭，严冬里出现隆隆的雷声，盛夏飘起白雪，天地连在一起不复存在，那个时候，我才与他分离诀夏飘起白雪，天地连在一起不复存在，那个时候，我才与他分离诀别。

别。

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

湘绮为下裙，紫绮为上襦。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

湘绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著巾肖巾肖头。

头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？

“秦氏有好女，自名为罗敷。

秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？

罗敷年几何？

”“二十尚不二十尚不足，足，十五颇有余十五颇有余”。

使君谢罗敷：

。

使君谢罗敷：

“宁可共载不？

宁可共载不？

”罗敷前置辞：

罗敷前置辞：

“使君一何愚！

使君自有妇，罗敷自有夫。

使君一何愚！

使君自有妇，罗敷自有夫。

”“东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？

东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？

白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

万余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白晰，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

为人洁白晰，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

陌上桑陌上桑主要内容：

写采桑女秦罗敷拒绝一主要内容：

写采桑女秦罗敷拒绝一“使君使君”即太守之类官员调戏的故事，歌即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操颂她的美貌与坚贞的情操。

“陌上桑陌上桑”，意即大路边的桑林，这是故事发生的意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。

因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏性情节。

场所。

因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏性情节。

忆梅下西洲，折梅寄江北。

梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子衫杏子红，双，双鬓鸦雏色。

西色。

西洲在何洲在何处？

西？

西桨桥头渡。

日暮伯渡。

日暮伯劳飞，风吹吹乌臼臼树。

树下下即即门前，前，门中露翠中露翠钿。

开。

开门郎不至，出郎不至，出门采采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置。

置莲怀袖袖中，中，莲心心彻底底红。

忆郎郎不至，仰首望郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，西洲，望郎上青楼。

楼高望不望郎上青楼。

楼高望不见，尽日，尽日栏杆杆头。

栏杆十二曲，垂杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空空绿。

海水梦悠悠，君愁。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

知我意，吹梦到西洲。

西洲曲西洲曲观沧海观沧海东临碣石，以观沧海。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！

歌以咏志。

幸甚至哉！

歌以咏志。

“风风”偏重指精神气质，偏重指精神气质，“骨骨”偏重于指骨格形态，二者密不偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。

建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、可分，合而为一为风骨。

建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。

建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品感情丰富的特点。

建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨慷慨激昂激昂。

建安风骨主要指的是建安诗文所具有的。

建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健明朗刚健的风格。

的风格。

陶陶渊明渊明归园田归园田居居等作品，语言朴等作品，语言朴素自然，充满了对田素自然，充满了对田园生活的热爱、对污园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。

境醇美的享受。

饮酒饮酒东晋东晋陶潜陶潜结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

“池塘生春草，园柳变鸣禽池塘生春草，园柳变鸣禽”登池上楼登池上楼“余霞散成绮，澄江静如练余霞散成绮，澄江静如练”晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑谢谢灵运灵运开创山水诗派开创山水诗派初唐初唐初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。

初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。

陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。

登幽州台歌登幽州台歌前不见古人，后不见来者。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

张若虚的张若虚的春江花月夜春江花月夜“孤篇横绝孤篇横绝”。

落霞与孤鹜齐飞，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色秋水共长天一色乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。

边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。

最高成就：

李白、杜甫李白兼采李白兼采“屈、庄屈、庄”之精华，融会之精华，融会“儒、儒、仙侠仙侠”之精神，进而之精神，进而形成了独树一帜的浪形成了独树一帜的浪漫主义诗风。

漫主义诗风。

建功立建功立业的雄心壮志，怀才业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中这一切都在其诗作中得以体现。

得以体现。

杜甫凭借杜甫凭借忧国忧民忧国忧民的赤子之心，的赤子之心，以诗歌以诗歌的形式，真实的记录的形式，真实

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