2019届高考文言文断句技巧.ppt
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高考语文复习专题高考语文复习专题文言文断句文言文断句什么叫断句什么叫断句韩愈在韩愈在师说师说中说：
中说：
“彼童子之师，彼童子之师，授之书而习其句读者授之书而习其句读者”。
“习其句读习其句读”，就是教学生断句。
中国古代没有标点，就是教学生断句。
中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用末了用“。
”断开，叫断开，叫“句句”；在一句；在一句之内语气停顿的地方用之内语气停顿的地方用“、”断开，叫断开，叫“读读”（du）。
给古书断句也叫断句）。
给古书断句也叫断句读。
读。
阔少年断错句娶错妻阔少年断错句娶错妻以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。
某天，他收到媒人寄来的提亲信，并妻子。
某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌描述那女子的样貌“脚不大好头发没有麻子脚不大好头发没有麻子”。
阔少爷认为自己将会娶到一位。
阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，脚不大，好头发，没有麻子。
好头发，没有麻子。
”的美人，非常高兴。
的美人，非常高兴。
拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。
媒人说人算帐。
媒人说“我没有说谎，早就告诉你，我没有说谎，早就告诉你，这女子：
这女子：
是你自己断错句，怎可怪我呢？
是你自己断错句，怎可怪我呢？
”脚不大好，头发没有，麻子。
脚不大好，头发没有，麻子。
断句举例断句举例：
标点留客标点留客一位潦倒书生，到友人家中作客。
刚巧连日下大一位潦倒书生，到友人家中作客。
刚巧连日下大雨，书生在友人家住上好几天。
其友人想赶他走，就雨，书生在友人家住上好几天。
其友人想赶他走，就写了一张字条写了一张字条“下雨天留客天留我不留！
下雨天留客天留我不留！
”字条本字条本意指意指“下雨天留客，天留我不留。
下雨天留客，天留我不留。
”书生看后，脑书生看后，脑筋一转，在字条上加了两个标点，使之变成筋一转，在字条上加了两个标点，使之变成“下雨下雨天，留客天，留我不？
留。
天，留客天，留我不？
留。
”其友人见状，便无可奈其友人见状，便无可奈何让书生继续住下去。
何让书生继续住下去。
断句比较：
断句比较：
断断1：
下雨天留客，天留我不留！
：
下雨天留客，天留我不留！
断断2：
下雨天，留客天，留我不？
留。
：
下雨天，留客天，留我不？
留。
还可以断成：
下雨天，留客天，留我不留？
还可以断成：
下雨天，留客天，留我不留？
曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。
当时，这位教书先生先生时，讲明膳食很微薄。
当时，这位教书先生一口应允了。
但借口恐怕口说无凭，写了一张没一口应允了。
但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：
有加标点符号的合约：
“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。
青菜一碟足矣。
”富翁根据自己主观愿望，理解富翁根据自己主观愿望，理解为为“”欣然欣然签字。
那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：
签字。
那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：
“怎么尽是素菜，没有荤菜？
我们不是约定了怎么尽是素菜，没有荤菜？
我们不是约定了“”的么的么？
”弄得这个富翁哭笑不得。
弄得这个富翁哭笑不得。
无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。
无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。
无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。
无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。
一诗多断一诗多断晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句清明清明，诗，诗云：
云：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。
借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。
杜牧绝对想不到，在他之后，会有许许多多形形色色而杜牧绝对想不到，在他之后，会有许许多多形形色色而妙趣横生的妙趣横生的清明清明出现！
出现！
传说，在传说，在10781078年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。
恰巧张山人兴致很高，知苏拜见张山人，吟诵了这首诗。
恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其意。
苏轼欣然答应，脱口而出：
失其意。
苏轼欣然答应，脱口而出：
“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童，遥指杏花村？
有牧童，遥指杏花村。
”仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令。
仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令。
1957年，年，羊城晚报羊城晚报刊出以刊出以“世界上最短的剧世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧为题的剧本，也是用杜牧清明清明诗改的。
诗改的。
时间：
时间：
清明时节。
清明时节。
天气天气：
雨纷纷雨纷纷。
地点：
地点：
路上。
路上。
人物、情节：
人物、情节：
行人欲断魂，借问酒家何处有？
牧行人欲断魂，借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
童遥指杏花村。
”更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜头：
头：
镜头镜头1：
清明时节，雨纷纷。
：
清明时节，雨纷纷。
镜头镜头2：
路上。
：
路上。
镜头镜头3：
行人，：
行人，欲断魂欲断魂借问酒家何处有？
借问酒家何处有？
镜头镜头3；牧童，；牧童，遥指遥指杏花村。
杏花村。
有人将有人将清明清明改为三言诗：
改为三言诗：
“清清明节，雨纷纷。
路上人，欲断魂。
问明节，雨纷纷。
路上人，欲断魂。
问酒家，何处有？
牧童指，杏花村。
酒家，何处有？
牧童指，杏花村。
”也有人改为四言诗的：
也有人改为四言诗的：
“清明时节，清明时节，行人断魂。
酒家何处？
指杏花村行人断魂。
酒家何处？
指杏花村。
”有人改成为有人改成为南乡子南乡子：
“清明时清明时节，雨落纷纷。
断魂人借问，酒家何节，雨落纷纷。
断魂人借问，酒家何处有？
牧童遥指，不远杏花村。
处有？
牧童遥指，不远杏花村。
”也也有创新精神有创新精神。
教学目标：
教学目标：
1、了解断句的重要性，掌握断句、了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，提高断句能力。
的基本方法，提高断句能力。
2、通过练习文言断句，总结归纳、通过练习文言断句，总结归纳断句的方法，提高阅读浅易文言文断句的方法，提高阅读浅易文言文的能力。
的能力。
第一步第一步:
通读全文，弄懂大意。
通读全文，弄懂大意。
第二步第二步:
循序渐进循序渐进,先易后难。
将能断先易后难。
将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联集中精力分析难断句与上下文的联系。
系。
第三步第三步:
借助借助“特征特征”，巧妙断句。
，巧妙断句。
断句步骤例1、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。
匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。
（凿壁偷光凿壁偷光）和现代汉语一样，名词或代词和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中因此找出文中反复出现的名词或代反复出现的名词或代词词，就可以确定停顿的位置。
，就可以确定停顿的位置。
需要注意的是，文言文中，人需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
再出现就只提名不提姓了。
规律一：
规律一：
找名词（或代词），定句找名词（或代词），定句读读。
雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻小一点。
鼻子刻大了，可以不如刻小一点。
鼻子刻大了，可以削小削小;雕小了，雕小了，就无法加大了。
眼睛刻小了，可以修大就无法加大了。
眼睛刻小了，可以修大;刻大了，刻大了，就无法改小。
就无法改小。
办任何事情都是这个道理，为了以办任何事情都是这个道理，为了以后可以再有挽回的余地，那么，失败的可能性就会后可以再有挽回的余地，那么，失败的可能性就会减少了。
减少了。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。
例2、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
规律二：
找虚词，定句读。
规律二：
找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。
句读，虚词就成了重要的标志。
句首语气词句首语气词:
“其、盖、凡、窃、诸、敬、其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫唯、盍、夫、且夫、若夫、嗟夫、嗟乎、呜、嗟夫、嗟乎、呜呼呼”；句末语气词句末语气词:
“也、矣、欤、哉、耶、哉、也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已乎、焉、兮、耳、而已”；以、于、为、而、则以、于、为、而、则等连词常用在句中。
等连词常用在句中。
有些常用在句首的有些常用在句首的关联词关联词:
如如“苟苟”“纵纵”“是故是故”“于是于是”“向向使使”“然而然而”“无论无论”“至若至若”“以以”“继继而而”“纵使纵使”“然则然则”；常在句首的常在句首的时间词时间词:
如如“顷之顷之”“向之向之”“未几未几”“已而已而”“斯须斯须”“既而既而”“俄而俄而”等，也可以帮助等，也可以帮助断句。
断句。
于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得兽往往有得以以其求思之深而无不在其求思之深而无不在也也夫夷以近夫夷以近则则游游者众险以远者众险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰怪非常之观常在世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故非有志者不能至故非有志者不能至也也。
（王安石（王安石游褒禅山记游褒禅山记）例例3于是余有叹于是余有叹焉焉。
古人之观于天地、山川、草。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以以其求思之深而无不其求思之深而无不在在也也。
夫夷以近，。
夫夷以近，则则游者众；险以远，游者众；险以远，则则至者少。
至者少。
而而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至，故非有志者不能至也也。
断句口诀：
断句口诀：
“曰曰”后冒，后冒，“哉哉”后叹后叹“夫夫”“”“盖盖”大都在句前大都在句前“于于”“”“而而”一般在句间一般在句间“矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈后面画圆圈“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问经常表疑问例4：
天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。
例例5：
项王至阴陵/迷失道问一田父田父绐曰左左乃陷大泽中。
项王至阴陵/迷失道/问一田父/田父绐曰/左/左乃陷大泽中。
规律三：
规律三：
对话、引文定句读对话、引文定句读文言文中对话文言文中对话、引文、引文常常常常用用“曰曰”“”“云云”为标志，两人对为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用以后就只用“曰曰”，而把主语省，而把主语省略。
略。
例6、上上常常从从容容与与信信言言诸诸将将能能不不各各有有差差上上问问曰曰如如我我能能将将几几何何信信曰曰陛陛下下不不过过能能将将十十万万上上曰曰于于君君何何如如曰曰臣臣多多多多而而益益善善耳耳笑笑曰曰多多多多益益善善何何为为为为我我禽禽信信曰曰陛陛下下不不能能将将兵兵而而善善将将将将此此乃乃信信之之所所以以为为陛陛下下禽禽也也。
上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不/各有
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