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论语带拼音版完整版之欧阳美创编

论

时间：

2021.01.01

创作：

欧阳美

语

xuéérdìyī

学而第一

wéizhèngdìèr

为政第二

bāyìdìsān

八佾第三

lǐréndìsì

里仁第四

gōngyěchángdìwǔ

公冶长第五

yōngyědìliù

雍也第六

shùérdìqī

述而第七

tàibódìbā

泰伯第八

zǐhǎndìjiǔ

子罕第九

xiāngdǎngdìshí

乡党第十

xiānjìndìshíyī

先进第十一

yányuāndìshíèr

颜渊第十二

zǐlùdìshísān

子路第十三

xiànwèndìshísì

宪问第十四

wèilínggōngdìshíwǔ

卫灵公第十五

jìshìdìshíliù

季氏第十六

yánghuòdìshíqī

阳货第十七

wēizǐdìshíbā

微子第十八

zǐzhāngdìshíjiǔ

子张第十九

yáoyuēdìèrshí

尧曰第二十

第一章论语学而篇

zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfāng

子曰:

学而时习之，不亦悦乎。

有朋自远方

láibúyìlèhūrénbùzhīérbúyùnbúyìjūnzǐhū

来，不亦乐乎。

人不知而不愠，不亦君子乎。

yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhàofànshàngzhěxiǎnyǐ

有子曰：

其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；

bùhàofànshàngérhàozuòluànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwùběn

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，

běnlìérdàoshēngxiàotìyězhěqíwéirénzhīběnyú

本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。

zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén

子曰：

巧言令色，鲜矣仁。

zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbúzhōnghū

曾子曰：

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhūchuánbùxíhū

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

zǐyuēdǎoqiānshèngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngéràirén

子曰：

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，

shǐmínyǐshí

使民以时。

zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfànàizhòng

子曰：

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，

érqīnrénxíngyǒuyúlìzéyǐxuéwén

而亲仁；行有余力，则以学文。

zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílìshìjūnnéng

子夏曰：

贤贤易色，事父母能竭其力，事君能

zhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèixuéwúbìwèi

致其身，与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓

zhīxuéyǐ

之学矣。

zǐyuējūnzǐbúzhòngzébùwēixuézébúgùzhǔzhōngxìn

子曰：

君子不重则不威，学则不固；主忠信，

wúyǒubùrújǐzhěguòzéwùdàngǎi

无友不如己者，过则勿惮改。

zēngzǐyuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòuyǐ

曾子曰：

慎终追远，民德归厚矣。

zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìwénqí

子禽问于子贡曰：

夫子至于是邦也，必闻其

zhèngqiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐgòngyuēfūzǐwēnliánggōng

政；求之欤，抑与之欤？

子贡曰：

夫子温、良、恭、

jiǎnràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūrénzhīqiú

俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求

zhīyú

之欤。

zǐyuēfùzàiguānqízhìfùmòguānqíxíngsānniánwúgǎiyú

子曰：

父在观其志，父没观其行；三年无改于

fùzhīdàokěwèixiàoyǐ

父之道，可谓孝矣。

yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwángzhīdàosīwéiměi

有子曰：

礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

xiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíngzhīhéérhébùyǐlǐjiézhī

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，

yìbùkěxíngyě

亦不可行也。

yǒuzǐyuēxìnjìnyúyìyánkěfùyěgōngjìnyúlǐyuǎn

有子曰：

信近于义，言可复也；恭近于礼，远

chǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě

耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyúshìérshèn

子曰：

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎

yúyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihàoxuéyěyǐ

于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐyuēkě

子贡曰：

贫而无谄，富而无骄，何如？

子曰：

可

yěwèiruòpínérlèfùérhàolǐzhěyězǐgòngyuēshīyún

也，未若贫而乐，富而好礼者也。

子贡曰：

诗云：

rúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhīwèiyúzǐyuēcìyě

如切如磋，如琢如磨，其斯之谓欤？

子曰：

赐也，

shǐkěyǔyánshīyǐyǐgàozhūwǎngérzhīláizhě

始可与言诗已矣；告诸往而知来者。

zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě

子曰：

不患人之不己知，患不知人也。

第二章论语为政篇

zǐyuēwéizhèngyǐdépìrúběichénjūqísuǒérzhòngxīng

子曰：

为政以德，譬如北辰，居其所，而众星

gǒngzhī

拱之。

zǐyuēshīsānbǎiyìyányǐbìzhīyuēsīwúxié

子曰：

诗三百，一言以蔽之，曰：

思无邪。

zǐyuēdǎozhīyǐzhèngqízhīyǐxíngmínmiǎnérwúchǐ

子曰：

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

dǎozhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

zǐyuēwúshíyòuwǔérzhìyúxuésānshíérlìsìshí

子曰：

吾，十有五，而志于学，三十而立，四十

érbúhuòwǔshíérzhītiānmìngliùshíérěrshùnqīshíércóng

而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从

xīnsuǒyùbùyújǔ

心所欲，不踰矩。

mèngyìzǐwènxiàozǐyuēwúwéi

孟懿子问孝，子曰：

无违。

fánchíyùzǐgàozhīyuēmèngsūnwènxiàoyúwǒwǒduìyuē

樊迟御，子告之曰：

孟孙问孝于我，我对曰

wúwéi

无违。

fánchíyuēhéwèiyězǐyuēshēngshìzhīyǐlǐsǐzàngzhī

樊迟曰：

何谓也？

子曰：

生，事之以礼；死，葬之

yǐlǐjìzhīyǐlǐ

以礼，祭之以礼。

mèngwǔbówènxiàozǐyuēfùmǔwéiqíjízhīyōu

孟武伯问孝，子曰：

父母唯其疾之忧。

zǐyóuwènxiàozǐyuējīnzhīxiàozhěshìwèinéngyǎngzhìyú

子游问孝，子曰：

今之孝者，是谓能养。

至于

quǎnmǎjiēnéngyǒuyǎngbújìnghéyǐbiéhū

犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

zǐxiàwènxiàozǐyuēsènányǒushìdìzǐfúqíláoyǒu

子夏问孝，子曰：

色难。

有事，弟子服其劳，有

jiǔshíxiānshēngzhuàncéngshìyǐwéixiàohū

酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

zǐyuēwúyǔhuíyánzhōngrìbùwéirúyútuìérxǐngqí

子曰：

吾与回言终日，不违，如愚。

退而省其

sīyìzúyǐfāhuíyěbùyú

私，亦足以发，回也不愚！

zǐyuēshìqísuǒyǐguānqísuǒyóucháqísuǒānrényān

子曰：

视其所以，观其所由，察其所安；人焉

sōuzāirényānsōuzāi

廋哉！

人焉廋哉!

zǐyuēwēngùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ

子曰：

温故而知新，可以为师矣。

zǐyuējūnzǐbúqì

子曰：

君子不器。

zǐgòngwènjūnzǐzǐyuēxiānxíngqíyánérhòucóngzhī

子贡问君子，子曰：

先行其言，而后从之。

zǐyuējūnzǐzhōuérbùbǐxiǎorénbǐérbùzhōu

子曰：

君子周而不比，小人比而不周。

zǐyuēxuéérbùsīzéwǎngsīérbùxuézédài

子曰：

学而不思则罔，思而不学则殆。

zǐyuēgōnghūyìduānsīhàiyěyǐ

子曰：

攻乎异端，斯害也已。

zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéi

子曰：

由，诲汝知之乎。

知之为知之，不知为

bùzhīshìzhīyě

不知，是知也。

zǐzhāngxuégānlùzǐyuēduōwénquēyíshènyánqíyúzé

子张学干禄，子曰：

多闻阙疑，慎言其余，则

guǎyóuduōjiànquèdàishènxíngqíyúzéguǎhuǐyánguǎyóuxíng

寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行

guǎhuǐlùzàiqízhōngyǐ

寡悔，禄在其中矣。

āigōngwènyuēhéwéizémínfúkǒngzǐduìyuējǔzhícuòzhū

哀公问曰：

何为则民服？

孔子对曰：

举直错诸

wǎngzémínfújǔwǎngcuòzhūzhízémínbùfú

枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

jìkāngzǐwènshǐmínjìngzhōngyǐquànrúzhīhézǐyuēlín

季康子问：

使民敬忠以劝，如之何？

子曰：

临

zhīyǐzhuāngzéjìngxiàocízézhōngjǔshànérjiáobùnéngzéquàn

之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。

huòwèikǒngzǐyuēzǐxībùwèizhèngzǐyuēshūyúnxiàohū

或谓孔子曰：

子奚不为政？

子曰：

书云：

孝乎

wéixiàoyǒuyúxiōngdìshīyúyǒuzhèngshìyìwéizhèngxīqíwéi

惟孝，友于兄弟。

施于有政，是亦为政，奚其为

wéizhèng

为政？

zǐyuērénérwúxìnbùzhīqíkěyědàchēwúní

子曰：

人而无信，不知其可也。

大车无輗，

xiǎochēwúyuèqíhéyǐxíngzhīzāi

小车无軏，其何以行之哉。

zǐzhāngwènshíshìkězhīyězǐyuēyīnyīnyúxiàlǐsuǒ

子张问：

十世可知也？

子曰：

殷因于夏礼，所

sǔnyìkězhīyězhōuyīnyúyīnlǐsuǒsǔnyìkězhīyěqí

损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。

其

huòjìzhōuzhěsuībǎishìkězhīyě

或继周者，虽百世可知也。

zǐyuēfēiqíguǐérjìzhīchǎnyějiànyìbùwéiwúyǒngyě

子曰：

非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。

第三章论语八佾篇

kǒngzǐwèijìshìbāyìwǔyútíngshìkěrěnyěshúbùkě

孔子谓，季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可

rěnyě

忍也。

sānjiāzhěyǐyōngchèzǐyuēxiàngwéipìgōngtiānzǐmùmù

三家者以雍彻。

子曰：

相维辟公，天子穆穆。

xīqǔyúsānjiāzhītáng

奚取于三家之堂。

zǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérbùrénrúyuèhé

子曰：

人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？

línfàngwènlǐzhīběnzǐyuēdàzāiwènlǐyǔqíshēyě

林放问礼之本，子曰：

大哉问。

礼，与其奢也，

nìngjiǎnsāngyǔqíyìyěnìngqī

宁俭；丧，与其易也，宁戚。

zǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīwūyě

子曰：

夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

jìshìlǚyútàishānzǐwèirǎnyǒuyuērǔfúnéngjiùyú

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：

汝弗能救欤？

duìyuēbùnéngzǐyuēwūhūcéngwèitàishānbùrúlínfànghū

对曰：

不能。

子曰：

呜呼！

曾谓泰山不如林放乎。

zǐyuējūnzǐwúsuǒzhēngbìyěshèhūyīràngérshēng

子曰：

君子无所争，必也射乎。

揖让而升，

xiàéryǐnqízhēngyějūnzǐ

下而饮，其争也君子。

zǐxiàwènyuēqiǎoxiàoqiànxīměimùpànxīsùyǐwéixuànxī

子夏问曰：

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，

héwèiyězǐyuēhuìshìhòusùyuēlǐhòuhūzǐyuēqǐyǔ

何谓也？

子曰：

绘事后素。

曰：

礼后乎？

子曰：

起予

zhěshāngyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐ

者商也，始可与言诗已矣。

zǐyuēxiàlǐwúnéngyánzhīqǐbùzúzhēngyěyīnlǐwúnéng

子曰：

夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能

yánzhīsòngbùzúzhēngyěwénxiànbùzúgùyězúzéwúnéng

言之，宋不足征也。

文献不足故也。

足，则吾能

zhēngzhīyǐ

征之矣。

zǐyuēdìzìjìguànérwǎngzhěwúbúyùguānzhīyǐ

子曰：

禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

huòwèndìzhīshuōzǐyuēbùzhīyězhīqíshuōzhězhīyútiān

或问禘之说。

子曰：

不知也。

知其说者之于天

xiàyěqírúshìzhūsīhūzhǐqízhǎng

下也，其如示诸斯乎。

指其掌。

jìrúzàijìshénrúshénzàizǐyuēwúbúyùjìrúbújì

祭如在,祭神如神在。

子曰：

吾不与祭,如不祭。

wángsūngǔwènyuēyǔqímèiyúàonìngmèiyúzàohéwèi

王孙贾问曰：

与其媚于奥，宁媚于灶，何谓

yězǐyuēbùránhuòzuìyútiānwúsuǒdǎoyě

也？

子曰：

不然，获罪于天，无所祷也。

zǐyuēzhōujiànyúèrdàiyùyùhūwénzāiwúcóngzhōu

子曰：

周监于二代，郁郁乎文哉。

吾从周。

zǐrùtàimiàoměishìwènhuòyuēshúwèizōurénzhīzǐzhīlǐ

子入太庙，每事问。

或曰：

孰谓鄹人之子知礼

hūrùtàimiàoměishìwènzǐwénzhīyuēshìlǐyě

乎？

入太庙，每事问。

子闻之，曰：

是礼也。

zǐyuēshèbùzhǔpíwéilìbùtóngkēgǔzhīdàoyě

子曰：

射不主皮。

为力不同科，古之道也。

zǐgòngyùqùgàoshuòzhīxìyángzǐyuēcìyěěràiqíyáng

子贡欲去告朔之饩羊，子曰：

赐也，尔爱其羊，

wǒàiqílǐ

我爱其礼。

zǐyuēshìjūnjìnlǐrényǐwéichǎnyě

子曰：

事君尽礼，人以为谄也。

dìnggōngwènjūnshǐchénchénshìjūnrúzhīhékǒngzǐduìyuē

定公问：

君使臣，臣事君，如之何？

孔子对曰：

jūnshǐchényǐlǐchénshìjūnyǐzhōng

君使臣以礼，臣事君以忠。

zǐyuēguānjūlèérbùyínāiérbùshāng

子曰：

关雎乐而不淫，哀而不伤。

āigōngwènshèyúzǎiwǒzǎiwǒduìyuēxiàhòushìyǐsōng

哀公问社于宰我，宰我对曰：

夏后氏以松，

yīnrényǐbǎizhōurényǐlìyuēshǐmínzhànlìzǐwénzhīyuē

殷人以柏，周人以栗。

曰：

使民战栗。

子闻之，曰：

chéngshìbùshuōsuìshìbújiànjìwǎngbújiù

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

zǐyuēguǎnzhòngzhīqìxiǎozāihuòyuēguǎnzhòngjiǎnhūyuēguǎn

子曰：

管仲之器小哉。

或曰：

管仲俭乎。

曰：

管

shìyǒusānguīguānshìbùshèyāndéjiǎnránzéguǎnzhòngzhīlǐhū

氏有三归，官事不摄，焉得俭。

然则管仲知礼乎？

yuēbāngjūnshùsèménguǎnshìyìshùsèménbāngjūnwéiliǎngjūnzhī

曰：

邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之

hǎoyǒufǎndiànguǎnshìyìyǒufǎndiànguǎnshìérzhīlǐshúbùzhī

好，有反坫，管氏亦有反坫。

管氏而知礼，孰不知

lǐ

礼。

zǐyùlǔtàishīyuèyuēyuèqíkězhīyěshǐzuòxīrúyě

子语鲁大师乐曰：

乐其可知也。

始作，翕如也；

zòngzhīchúnrúyějiǎorúyěyìrúyěyǐchéng

纵之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。

yífēngrénqǐngjiànyuējūnzǐzhīzhìyúsīyěwúwèichángbù

仪封人请见，曰：

君子之至于斯也，吾未尝不

déjiànyěcóngzhějiànzhīchūyuēèrsānzǐhéhuànyúsànghū

得见也。

从者见之。

出曰：

二三子，何患于丧乎。

tiānxiàzhīwúdàoyějiǔyǐtiānjiāngyǐfūzǐwéimùduó

天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

zǐwèisháojìnměiyǐyòujìnshànyěwèiwǔjìnměiyǐ

子谓韶，尽美矣，又尽善也；谓武，尽美矣，

wèijìnshànyě

未尽善也。

zǐyuējūshàngbùkuānwéilǐbújìnglínsāngbùāiwúhé

子曰：

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何

yǐguānzhīzāi

以观之哉。

第四章论语里仁篇

zǐyuēlǐrénwéiměizébùchǔrényāndézhì

子曰：

里仁为美；择不处仁，焉得知。

zǐyuēbùrénzhěbùkěyǐjiǔchùyuēbùkěyǐchángchǔlè

子曰：

不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

rénzhěānrénzhìzhělìrén

仁者安仁，知者利仁。

zǐyuēwéirénzhěnénghàorénnéngwùrén

子曰：

唯仁者，能好人，能恶人。

zǐyuēgǒuzhìyúrényǐwúwùyě

子曰：

苟志于仁矣，无恶也。

zǐyuēfùyǔguìshìrénzhīsuǒyùyěbùyǐqídàodézhī

子曰：

富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，

bùchùyěpínyǔjiànshìrénzhīsuǒwùyěbùyǐqídàodézhī

不处也。

贫与贱，是人之所恶也。

不以其道得之，

bùqùyějūnzǐqùrénwùhūchéngmíngjūnzǐwúzhōngshízhījiān

不去也。

君子去仁，恶乎成名。

君子无终食之间

wéirénzàocìbìyúshìdiānpèibìyúshì

违仁，造次必于是，颠沛必于是。

zǐyuēwǒwèijiànhàorénzhěwùbùrénzhěhàorénzhěwúyǐ

子曰：

我未见好仁者，恶不仁者。

好仁者无以

shàngzhīwùbùrénzhěqíwéirényǐbùshǐbùrénzhějiāhūqí

尚之。

恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其

shēnyǒunéngyírìyòngqílìyúrényǐhūwǒwèijiànlìbùzú

身。

有能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足

zhěgàiyǒuzhīyǐwǒwèizhījiànyě

者。

盖有之矣，我未之见也。

zǐyuērénzhīguòyěgèyúqídǎngguānguòsīzhīrényǐ

子曰：

人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣。

zǐyuēzhāowéndàoxīsǐkěyǐ

子曰：

朝闻道，夕死可矣。

zǐyuēshìzhìyúdàoérchǐèyīèshízhěwèizúyǔyìyě

子曰:

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

zǐyuējūnzǐzhīyútiānxiàyěwúshìyěwúmòyě

子曰：

君子之于天下也，无适也，无莫也，

yìzhīy