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九下语文第六单元备课

公输

教学目标:

1、了解墨子非攻的思想主张,认识非正义战争的罪恶,反对侵略,热爱和平,尽自己所能为和平作贡献

2、了解墨子;积累文言文常用词语;学习本文叙事详略得当,论理多用类比的写法。

3、体会墨子高超的劝说艺术;感知文中的人物形象,揣摩人物语言,体会人物的思想感情;培养学生复述、翻译、朗读的能力和严密的逻辑思维能力。

教学重点:

学习本文叙事说理的方法,理清文章思路,把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤;积累文言知识,提高学生的自学能力。

教学方法:

诵读法、质疑法、讨论法、练习法。

教学时数:

2课时

教学步骤:

第一课时

教学要点:

朗读课文,整体感知,译读课文,积累文言知识,熟悉文意,理清行文思路。

一、导入新课

1、导言:

本单元所选课文是先秦诸子散文,它们产生于春秋战国时期,当时社会发生急剧变动,针对这种情况,代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说,提出了各自的思想观点和政治主张,形成了“百家争鸣”的局面。

你能说出一些有代表性的流派吗(儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂、兵等)?

由“墨家”导入课文。

墨家的创始人是谁,

2、墨子和《墨子》介绍:

(1)指导学生看课文注释①

(2)学生介绍自己搜集的有关信息。

墨子(约前476~前390),名翟(dí),相传为战国时期宋国人,后长期住在鲁国,战国初期思想家、政治家、教育家,墨家的创始人。

《墨子》原有71篇,现存53篇。

是中国战国时期墨家学派的著作总集。

一般认为是由墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,反映了墨家的思想。

墨子宣传“非攻”(反对掠夺性战争)“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)等主张,反映小生产者的利益和愿望。

今天我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《公输》。

(板书:

《公输》)

3、背景:

墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏了生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。

墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”“兼爱”等政治主张的思想基础。

当时楚国是大国,占有两湖一带广大地区。

宋国小,在今河南商丘一带,但处于战略要地。

楚国用公输盘制造的器械,接连打败了周围几个国家,于是准备攻打宋国,墨子听到了消息,便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。

《公输》写的就是这件事,具体地表现了墨子的“非攻”思想。

二、研习课文

1.整体把握,理解课文内容。

(1)速读课文,借助工具书和课下注释扫清语音障碍。

(2)小声阅读课文,利用工具书及参考资料,疏通文意,找出疑难问题。

(3)小组合作学习,将个人的疑难问题提交小组讨论解决。

教师巡视解惑。

(4)全班共同解决小组中有争议的问题。

(5)教师指导学生积累本课的文言知识。

2、学生轻声朗读课文,做好复述课文的准备。

指名学生复述课文故事。

3、要求学生一边自行默读课文,一边揣摩对话的语气、语意,体会人物的心理,感受激烈、紧张的气氛。

4、教师适当指导朗读。

5、分角色朗读课文,一边朗读,一边纠正,力求读准。

(叙述者、墨子、公输盘、楚惠王)

请大家再大声地将课文朗读一遍,进一步理解课文的内容。

6、理清行文思路,整体把握文意

(1)提问:

本文对应的双方是谁?

主要人物是哪一位?

墨子前往楚国的目的是什么?

明确:

本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。

主要人物是墨子。

他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国,宣传他的“非攻”思想。

(2)哪句话揭示了全文的主要事件?

(公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。

(3)公输班何许人也?

楚国攻打宋国的这场战争的性质如何?

明确:

注释②此场战争是“不义之战”(以大欺小、以强凌弱的侵略战争)

(4)哪句话表现了墨子见义勇为和不辞劳苦的品质?

(子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。

(5)为什么墨子从得到楚国攻宋的消息到见公输盘,中间只用“起于鲁,行十日十夜而至于郢”十二字来表达?

(因为事情紧急,刻不容缓;墨子一路上的经历,与文章主题关系不大。

墨子为什么如此不辞劳苦?

(为了实现“兼爱”、“非攻”的思想)

解释“兼爱”、“非攻”

(6)文中哪句话揭示了事件的结果?

(楚王曰:

“善哉。

吾请无攻宋矣。

”)

(7)请以“这篇课文叙述了________的故事,表现了________”概括课文的内容。

如:

这篇课文叙述了墨子止楚攻宋的故事,表现了墨子的机智、勇敢和善辩。

集体朗读课文,进一步领会课文内容和思路,体会对话的语气、语意。

三、布置作业

反复阅读课文,思考墨子是怎样一步步地阻楚攻宋的?

并仔细品味墨子的劝说艺术。

第二课时

教学要点:

探究墨子止楚攻宋成功的奥秘,体味墨子的劝说艺术

一、朗读课文,复习导入

二、精读课文,探究墨子止楚攻宋成功的奥秘,体味墨子的劝说艺术

(一)学习课文曲折有致的故事情节

课文叙述了墨子止楚攻宋的故事,思考:

如果你是墨子的话,你想怎样劝阻?

(如果你遇到一个身强力壮的人无缘无故地欺负一个弱小者时,你想怎样处理?

(1)速读课文,概括出墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。

(2)师生讨论,明确:

第一回合是墨子使公输理屈词穷;

第二回合是墨子使楚王理屈词穷;

第三回合是模拟攻守,说明楚国攻打宋国不会有好结果,促使楚王放弃攻宋。

(二)分析第一回合

(1)墨子是如何劝说公输盘的呢?

墨子见公输盘,并没有直接劝阻,而是先设下圈套(“北方有侮臣者,愿借子杀之。

”)

①当墨子请公输杀人时,公输作何表示?

(“不说”)

②墨子进一步说可以“献金”,采用激将法,其真正的意图是什么?

(真正的意图在于步步激怒公输盘,逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。

因为墨子料到公输盘虽然在积极准备血腥的战争,但表面上必然会装出坚持正义的样子。

公输盘果然中计。

③墨子怎样给予致命一击的

墨子抓住公输盘“吾义固不杀人”一语,驳斥了他的所谓的“义”

首先义正辞严地指出‘宋何罪之有”,而后指责攻宋的不智——杀所不足而争所有余。

同时批评攻宋的不仁,因为宋本无罪。

得出结论:

公输盘的“义”是“不杀少而杀众”,是更大的不义。

“知而不争,不可谓忠。

争而不得,不可谓强”是在指责公输盘的不义吗?

(不是,是为了防止公输盘以种种理由搪塞推托责任。

墨子用“不可谓智’”不可谓仁”不可谓忠”不可谓强”不可谓知类”,从各个方面批判了公输盘的行为.让公输盘陷入自相矛盾中而有口难辩。

将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地。

(4)“公输盘服”,此时公输盘真的服了吗?

他取消了攻宋的计划了吗?

你能揣测他此时的心理活动吗?

(没有真服,只是默认了攻宋的“不义”。

他没有取消攻宋计划,只是狡猾地将责任推给了楚王。

(5)问题没有真正解决,墨子善罢甘休了吗?

从文中哪一句可以看出来?

(没有善罢甘休。

从“胡不见我于王”可以看出来。

从此处我们可以感觉到墨子的勇敢和果决。

(二)分析第二回合:

墨子说服楚王的过程

(1)墨子见到楚王,先举了一个什么例子?

目的是什么?

(“今有人于此…邻有糟糠而欲窃之。

”目的是诱使楚王自然而然地说出“必为有窃疾矣”之类的话来。

(2)墨子是怎样借楚王的推断说服楚王的?

(通过对比和比喻。

首先拿楚国的土地、物产和宋国的土地、物产比较,然后把“王吏攻宋”的行为与“有人”的行为进行类比,说明楚之攻宋实在像患了偷窃一类的毛病,暗寓攻宋不智,实无必要之意。

(3)楚王是否承认墨子的道理?

是否因之取消了攻来的计划?

(楚王承认墨子说的有理,这从“善哉”一语可以看出。

但并未因此取消攻宋的计划,反而把球又踢到了公输盘及其所研制的云梯面前,而且态度坚决地表示“必取宋”。

三、课堂小结,布置作业

同学们,通过学习这节课我们重点探讨了前两个情节的内容,欣赏了墨子巧妙的语言艺术。

在这两场智斗过程中,墨子令公输盘“服”,令楚王称‘善”。

但是,楚王仍然要“必取宋”,请同学们课后继续阅读下文,想想墨子是以怎样的方式彻底“打败”了楚国君臣,取得了这场斗争的全面胜利。

二、分析第三回合

1、楚王把攻宋的希望寄托在公输盘及其所研制的新式武器上面,那么

双方又进行了怎样的较量,结果怎样呢?

公输盘以新式武器及巧妙战术与墨子进行较量,公输盘“九设”机变,

墨子“九距”,结果是“公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。

2、“公输盘诎”说明了什么?

(说明不论在道义较量上,还是在战术较量上,公输盘已告全面失败。

3、“吾知所以距子矣,吾不言”一句反映了公输盘怎样的心理状态?

(公输盘两战皆败,已然恼羞成怒,动了杀机。

4、在危险关头,墨子有什么表现?

(胸有成竹,镇定、沉着,以“吾知子之所以距我,吾不言”针锋相对)

5、墨子揭露了公输盘“不言”的内容,请问是什么?

(“杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

”)

6、墨子是否彻底慑服了楚国君臣?

为什么?

(是的。

墨子最后向楚王摊牌:

自己的弟子已经协助宋国加强了防备,已持“守圉之器”而待“楚寇’”。

这就彻底打破了楚国君臣妄图依仗新式武器攻取宋国的梦想,不得不取消攻宋的计划。

至此,墨子取得了全面的胜利,达到了止楚攻来的目的。

三、拓展延伸

1、体会全文,思考墨子止楚攻宋,是否仅靠锋利巧妙的言辞?

(不是,除此之外,更重要的是靠墨子的技艺和宋国的战备。

由于有实力作后盾,墨子的话才更有力量,才更有取胜的把握。

2、谈谈你对课文中的人物形象的看法

墨子:

机智多谋、无所畏惧、镇定自若

公输:

顽固、阴险、狡诈。

在民间传说中是能工巧匠,是正面形象,在本文中他既好名又好利,既要为楚国制造云梯攻打宋国,争取楚王宠信,又要标榜自己有“正义感”。

楚王:

虚荣、愚蠢、阴险、狡诈。

3、模拟对话,通过激发学生想象,充分感受墨子的人格魅力

假如有时空隧道,你见到了春秋战国时期的墨子;你会对他说些什么?

墨子机智、勇敢,敢于挑战强国,誓死保卫宋国,热爱和平,为和平不辞劳苦,奔走呼号,是和平的使者,应是诺贝尔和平奖的首批获得者。

欣赏品味。

4、学习课文后,最大感受是什么?

给予我们什么样的启示?

(国弱被人欺,落后就要挨打。

只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。

面对大国的不义之战,要敢于斗争。

一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地,另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。

这个道理,不仅被无数的历史事实证明;而且在今天也不无借鉴意义。

在强权肆虐横行的国际环境下;我们只有壮大实力,才会永远立于不败之地。

5、课堂小结。

《公输》通过墨子止楚攻宋的故事,生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张,所进行的艰苦实践和顽强斗争精神,同时也暴露了公输盘与楚王阴险、狡诈,从而说明了只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛野心。

文章情节波澜起伏,人物形象鲜明,说理充分,语言生动,是《墨子》的代表作。

四、布置作业:

课外阅读收录在鲁迅小说集《故事新编》中的《非攻》。

板书设计:

公输《墨子》

见公输墨子:

闻警赴楚

公输:

义不杀人以义相责

墨子:

义不杀少

墨子见楚王楚王:

必有窃疾

止楚攻宋墨子:

王吏攻宋以智相责智慧勇敢

与此同类

见公输公输:

九设械尽

墨子:

九距有余以技相较

持器待寇

《孟子》两章

[教学目标]:

知识目标

1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。

2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。

3.背诵两篇短文,积累名言警句。

能力目标

1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。

2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。

德育目标

1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识,

2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。

并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。

[教学重点]:

理清论证思路,把握说理方法。

[教学难点]:

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

[教学方法]:

1.诵读法2.讨论点拨法3.比较法

[课时安排]:

2课时

[教学过程]:

                      第一课时

  [教学要点]

   资料助读;师生共同研读《得道多助,失道寡助》,朗读课文,整体感知:

译读课文,积累文言文相关知识,把握文意,理清说理思路,把握说理方法,品味语言:

延伸拓展,深化对文章观点的理解。

  [教学步骤]

  一、导入新课:

  同学们,大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?

西路军胜利的原因是什么?

(学生齐答;“得人心者得天下。

”)今天,我们学习《得道多助,失道寡助》,深层探究克敌制胜的首要条件。

  二、资料助读:

    孟子与《孟子》

    孟子(公元前372~公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。

游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。

继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。

宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。

思想事迹大都见于《孟子》一书。

    《孟子》文章向来以雄辩著称。

读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。

出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己.主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感?

使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。

他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。

  三、朗读课文,整体感知:

   1.教师播放示范朗读磁带,学生听读

   2.教师示范背读课文,注意读出文章的气势。

   3.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。

     注意排比句的节奏,如:

域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。

得道者/多助,失道者/寡助。

寡助/之至,亲戚/畔之:

多助/之至,天下/顺之。

 

四、译读课文,把握文意:

1.学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。

2.小组讨论,质疑、解疑。

3.教师引导学生积累文言知识。

五、思读课文,理清论证思路,背诵课文:

1.本文的中心论点是什么?

文章是如何逐层展开论证的?

(学生同桌之间讨论、交流。

明确:

中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。

文章开籍提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同,然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的实质,即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。

教师依据学生回答板书,形成背诵思路。

2.学生依据板书提示,背诵课文。

六、总结升华:

教师提示,“六经注我,我注六经”,学习文言文,要注意联系现实,古为今用,赋予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”,你是如何认识的?

请联系实际,谈谈你的看法。

七、布置作业:

1.背诵全文。

2.整理课堂发言,写一篇读后感。

                      第二课时

  [教学要点]

   学生自读《生于忧患,死于安乐》,教师设计相关问题指导学生自读,帮助学生理解文意,理清论证思路,背诵课文;延伸拓展、总结升华:

比较阅读,把握《孟子》散文的艺术特点。

  [教学步骤]

 一、导入新课:

    大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。

越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。

沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?

请走进《孟子?

告子下》的选段中去寻找答案。

  二、朗读课文,整体感知:

   1.学生齐读课文。

要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。

   2.教师播放示范朗读磁带,提示学生把握句中的停顿及重音。

    

(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。

    

(2)……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。

   3.学生大声读课文。

三、理清论证思路,背诵课文:

1.学生自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文。

2.小组讨论交流,解答翻译中的疑难问题。

第二板块:

思想内容

(1)本文的中心论点是什么?

作者是从哪两个方面论证的?

请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

第三板块:

才华展示

(1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?

请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?

请列举几例。

关于思想内容:

(1)本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。

文章先谈造就人才的问题。

先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。

从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。

如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。

才华展示:

(1)相关的名句有:

自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

天行健,君子以自强不息。

自强为天下之健,志刚为大君之道。

……

(2)相关的事例有:

明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败,这是“生于忧患,死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了。

将青蛙放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。

这也是“生于忧患,死于安乐”的写照。

4.教师综合评判,分出优胜组,全班鼓掌祝贺。

5.学生齐背课文。

四、总结升华:

1、提问:

学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确:

这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,善用排比等修辞句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。

闪烁着哲理的光华。

鱼我所欲也

[教学目的]

   1、积累文言字词,品味语言情致。

   2、理解作者思想,思考现代人生。

   3、训练语言思维,强化朗读背诵。

  [教学重难点]

   1、对语句及中心的理解。

   2、对论证方法的理解。

  [教学时数]两教时

                    第一课时

一、导入

  《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。

孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆,邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治主张“法先王”。

其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。

二、正课

1、朗读课文,注意读音节奏重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言的气势和感情。

2、请学生翻译第一段,注意下列字词的解释:

由是:

按照这种方法。

是故:

因此,由此可见。

非独:

不仅仅。

勿丧:

不丧失本心。

3、请学生翻译第二段。

注意下列字词的解释:

 箪:

古代盛饭用的圆竹器豆:

古代盛饭或其它食品的器皿

蹴尔:

用脚践踏着不屑:

因轻佣豢辖邮?

nbsp;

4、请学生翻译第三段。

注意下列字词的解释:

 万钟:

钟,古代的一种计量器名,六斛四斗为一钟。

本词是指很厚的俸禄。

何加:

有什幺益处。

 所识穷乏者得我与:

所认识的贫穷的人感激我吗。

得通“德”,恩惠,这里是感激的意思。

乡为身死而不受:

乡,通“向”,以前。

全句:

从前为了礼义宁死也不接受。

是亦不可以已乎:

是,此、这的意思。

已,停止、放弃。

5、请学生翻译整篇课文。

6、再次朗读课文。

三、小结

1、通假字

(1)辟通避,躲避。

例:

故患有所不辟

(2)辩通辨,辨别。

例:

万钟则不辩礼义而受之

(4)与通欤,语气词。

例:

所识穷乏者得我与

5)乡通向,从前。

例:

乡为身死而不受

2、一词多义

为:

为宫室之美(为了,介词)由是则可以避患而有不为也(做,动词)

得:

故不为苟得也(得到)所识穷乏者得我与(感激)

是:

非独贤者有是心(此、这)是天时不如地利也(这是)

与:

所识穷乏者得我与(通“欤”)呼尔而与之(给予)

3、虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)

五、作业

1、完成课内练习二

2、熟读课文,并背诵。

                    第二课时

一、预习

1、朗读课文,熟读成诵。

2、思考课后练习一、二、三题。

二、导入:

上节课,我们已经翻译了全文,疏通了文意,这节课,我们将进一步探究文章的主要内容,文章主题和写作特色。

三、正课

分析讨论课文第一段,提出论点,分析论证。

1.前面我们说过,《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。

通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。

那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

参考答案:

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

(解说:

要求引原文答,教师可适当点拔。

回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。

2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

明确:

提出“生与义不可得兼,则舍生取义”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。

然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。

这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。

接着举例说明,人即使在饥饿时仍有羞恶之心,自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。

最后,文章陡然一转,“乡为身死而不受”,现在“万钟则不辩礼义而受之”,又是为了什么呢?

难道是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与”?

先前为了“义”可以“舍生”,现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”,这种行为不是应该停止吗?

总之,这段文章是说,能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。

全文旨意就在这一劝勉上。

3.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

明确:

运用了比喻、对比、排比等。

比喻。

“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。

“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。

对比。

生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。

又用假设方

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