第21课《猎狐》导学练测资料包鄂教版七年级上doc.docx
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猎狐导学练测资料包
一．课文导学
【基础知识及相关背景】
一、字音及词义：
蹑niˆ手蹑脚：
形容走路时脚步放得很轻。
毛骨悚s?
ng然：
形容非常害怕。
贸m„o然：
轻率地，不加考虑地。
无济于事：
对于事情没有什么帮助。
雪耻：
洗掉耻辱。
必由之路：
必定要经过的路。
蛛丝马迹：
比喻事情留下隐约可寻的线索和迹象。
精疲力竭ji†：
形容精神非常疲劳，毫无力气。
首屈一指：
弯下手指头计算时，首先弯下大拇指，表示位居第一。
铤t‹ng而走险：
形容无路可走，采取冒险行动。
胆大妄为：
毫无顾忌地胡作非为。
冥思苦想：
深沉地思索。
萎w‡i靡m‹：
精神不振，意志消沉。
愠y”n怒：
恼怒。
呕心沥血：
指费尽心思。
窒zhŒ息：
因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。
妩w“媚mˆi：
形容女子、花木等姿态美好可爱。
龇z‰牙咧niˆ嘴：
形容凶狠的样子。
束手待毙：
比喻遇到危险或困难，不积极想办法解决，却坐着等死或等待失败。
身陷囹lŠng囫y“：
自己已落入监狱，自己已被看押。
姹ch„紫嫣红：
形容各种好看的花。
充耳不闻：
塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。
撕心裂肺：
形容极为伤心，痛苦。
懵m‡ng然无知：
形容糊里糊涂，什么都不懂的状态。
步履蹒p‚n跚sh?
n：
行走艰难。
一瘸qu†一拐：
行走时身体不稳的样子。
揶y†揄y’：
嘲笑。
冷峻：
冷酷严峻；沉着而严肃。
二、相关背景：
1、关于作者：
沈石溪，原名沈一鸣。
1952年出生于上海。
1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。
当过水电站民工、山村教师。
1975年应征入伍，任西双版纳军分区新闻干事。
在云南边疆生活了18年。
1984年考入解放军艺术学院文学系。
1991年调成都军区政治部文艺创作室，现为二级创作员。
主要作品有短篇小说《第100个婴儿》、《残狼灰满》、《第七条猎狗》、《一只猎雕的遭遇》、《红奶羊》等。
现为中国作家协会会员，云南省作协副主席。
2、相关知识：
哈尼族：
自称“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“碧约”、“白宏”等。
都是哈尼族不同地区人群的称呼。
历史上曾称“和泥”、“黑泥”、“窝泥”等。
“哈”“和”是构成飞禽走兽的词素，表示这类名称的类别；“尼”是女性、人的意思，和在一起就是人的意思。
到1990年，人口为125.395万。
主要分布于云南省元江和澜沧江之间，主要聚居于红河哈尼族彝族自治州的红河南岸、江城哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族傣族乡治县，及新平、镇源、元江、元阳、绿春、金平等县。
哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。
羌人原来游牧于青藏高原，后逐渐向南迁移。
公元前3世纪，其先民已经居住在今四川大渡河南岸及雅垄江以东的沼泽地带。
7世纪已居住于今哀牢山、无量山区一带。
唐、宋时隶属南诏、大理国，以后又先后被元、明、清封建王前所统治，其间一些首领曾被授予世袭封建土司官职。
哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，其中又分哈尼、爱尼、碧约卡多、豪尼白宏等三种方言和若干土语。
哈尼族无文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字，但尚未普及。
【整体感悟】
一、谋篇立意
这篇描写入与动物发生冲突的小说，通过哈尼族一个14岁中学生为了自尊心和集体荣誉而于深夜历险山林去“猎狐”然后又“放狐”的故事，表现了我国西部山区少数民族青少年在生活实践中思想、精神上的成长，也从一个侧面反映人与动物世界的相处关系，以及不同文明之间的冲突与融合，含有共同去建设先进文明的理念。
二、文章脉络
第一段（第1－6节）小说开头，从“情节发展”切人，写“他”（小说主人公，一个14岁的少年）为“猎狐”独自在夜晚悄悄地进入山林，却被一只野兽吓坏了的经过。
第二段（第7—11节）写“他”摸黑夜行到了那只“该死的红狐”出没之处（南温河峭壁下的石洞），装好捕兽铁夹，自己埋伏在河边礁石后边。
（这段点出“他”的名字，介绍他的外貌与突出之处。
）
第三段（第12—32节）补叙故事情节的开端：
红狐如何“毁子他的名声”即他所以要打死那只红狐的缘由—－在他集中思想做数学题和没有任何心理准备的情况下，红狐当着他的面在大白天偷走了他家的鸡。
这成为他的奇耻大辱：
遭到他爸爸的冷嘲热讽和邻居的“讪笑”。
他为了洗刷自己的耻辱和维护学校的名声，毅然而来捕杀红狐。
第四段（第3－56节）情节继续发展：
红狐被夹住，危在眼前；两只小狐狸钻出来保护母狐。
戈文亮被这“母子狐互救”的情景弄得不知所措，始终下不了手。
第五段（第57－61节）“情节发展”中断：
写戈文亮回忆两年前在教室“放黄鹂”的故事及上小学时韦老师的形象与声音，澈起他对弱小动物的同情与怜爱之心。
第六段（第62－79节）故事情节又继续发展：
写母狐为让小狐狸脱险而情愿自己死去以断小狐救已之念；写小狐狸为救母亲，拖来一只原是狐母带给它们的食物——兔子，来和小猎手交换母狐的生命。
戈文亮理解了母狐和小狐间的爱心——动物世界的亲情。
第七段（第80－98节）高潮与结局：
戈文亮终于放走了狐狸，原以为会招来更多的嘲笑，但事出意外——父母热情迎接，并为他举行了庆典仪式，因为父母认为他已经从行动上、心灵上成长起来（变得又“勇敢”又“善良”）。
三、写作方法
别具一格的叙事技巧——“断断续续”的艺术。
本文故事的展开不是按照事物的起因、发生、发展、高潮、结束、尾声这样一个历时性的顺序（顺叙）进行的，也不是由事情的结尾开始展开逆时性叙述（倒叙）的。
它从事情的发展部分切入。
即：
深夜去“猎狐”（从中间写起）……（续）放置铁夹（断）补叙“他”是何等样人……（续）那只红狐毁了他的名声，他决心报仇（开端，即起因和发生）……（接上开头）天亮红狐被夹住（续），小狐的出现，戈文亮的打与不打，思想矛盾，行动犹豫（续）……（断）回忆（插叙）两年前，韦老师，……放黄鹂……（续）小狐拖来灰兔，戈文亮最后无奈放狐（高潮）……回家以后（结尾，尾声）。
整个故事叙或断续，波澜起伏，但又完整，浑然一体。
小说故事和语言充满了戏剧性，险象环生，悬念迭起。
如开头，以特写镜头的形式展示“他”的一系列动作“钻出蚊帐”、“取下长刀、竹弩、箭囊、捕兽夹”、“拨开门栓”、“溜下竹楼，溜出寨子”、不仅表现了“他”身手敏捷的特征，而且给读者制造了“他是谁”、“他要干什么”的悬念，加之每一个动词前冠戴“轻轻”、“蹑手蹑脚”、“悄悄”、“悄然无声”、“连狗都没惊动”等一连串近义语词和“没有月亮，只有一片模糊的星光”的时间背景，决定了故事发展的悬念迭起，跌宕起伏，故事叙述的神秘色彩。
再如，“他一定要猎到那只该死的红狐”既是对他深夜历险的解密，对故事展开“他要干什么”发展诉求的满足，同时又增加了他与一只红狐关系的悬念，为后面的插叙埋下了伏笔。
小说竟境开阔，民族风情与现代生活交相辉映。
小说故事发生在现代哈尼族山寨“一个还保留狩猎古风的哈尼族寨子”老一代的哈尼人仍然以传统的渔猎为生。
他们“崇尚勇敢，崇尚力量。
寨子里每年规模最宏大的祭祀活动，就是拜猎神。
”小说主人公戈文亮的阿爸“很受人尊敬”，不仅因为他“胸脯厚实、下巴坚毅，目光鹰隼似的锐利”，有一副猎人的英姿，更重要的是他“方圆百里首屈一指的好猎手，威震山林”。
而新一代的哈尼人已经开始走进学堂，在学校里他们不再像父辈那样演练狞猎的技巧，而是演习“有一窝鸡，平均分给五个人多了一只，平均分给四个人又少了两只，平均分给三个人又少了一只，这窝鸡究竟有多少只”的数学题，还有善待生命（包括像小黄鹂一样弱小生灵）的教育。
四、重难点导析
⑴《猎狐》：
一个心灵的世界
《猎狐》可以当做一篇成长小说来阅读。
它讲述了一个哈尼少年成长的故事。
衡量一个人成长的标准是多维的：
生理的、心理的、社会的，一个都不能少。
而作为揭示人心灵世界的小说艺术在叙述一个人的成长故事的时候，却是有所侧重，且应该有所侧重的；全方位的丰富，有时恰恰是缺乏深刻而掩饰贫乏的表现。
《猎狐》在讲叙戈文亮成长过程的时候，是有所侧重的。
心灵世界的展开是第一位的，生理因素的描述则是其次的，社会因素的穿插是再次的。
正是这种侧重，决定了小说叙述方式的选择，用顺叙演绎戈文亮的心理逻辑，用插叙贯穿山寨风情与学校生活（影响成长的社会因素），用补叙点缀肖像、体格、力量等生理表征。
成长是一个过程，它的目的是成熟。
成熟不是一种唾手可得、与生俱来的本能，必须经过自身的努力、学习、选择、磨练才能获得。
“成熟就是不断成长”。
这一过程在一个人实际成长的历程中可能是漫长的，经历的庸凡琐细的矛盾冲突是零星的，但在小说中则往往是短暂的，历事也常常颇具戏剧性，矛盾冲突较集中而剧烈。
《猎狐》中表现少戈文亮的成长就是通过一个复仇的故事来演绎的。
在复仇的过陧中，他先是冲动，接着又加入了为阿爸的荣誉和学校的荣誉的责任因素，产生复仇心理。
在复仇行动中，他孤身历险，夜走南温河，穿越猛兽出没的丛林地带，经历惊心动魄的人兽对峙，运用耳濡目染的狩猎知识，化险为夷；在南温河，他只身一人独立完成了猎狐的现场布置，经过这一次实践，一个猎手必须具备的勇敢、胆识和经验，戈文亮已基本具备。
成为一名猎手固然不容易，它需要勇敢的品质、智慧的头脑和强健的体魄。
要成为一个正直勇敢的人则更不容易，它不仅需要智慧、勇敢、强健的体魄，而且需要心灵的成熟，懂得自知、自爱、自重、自处，懂得如何藩植自我情绪的栅栏，达到生理和心理上的成熟。
在杀放狐的过程中，激烈的心理冲突和复杂幽微的情感纠葛，是戈文亮心志成熟过程的集中表现。
他对待红狐情感态度的变化，真可谓一波三折，小说表现的也是一咏三叹。
戈文亮实现了性格的突变，此前游离的信念、情感、价值观有了一个明确而坚定的指向。
阿爸阿妈为戈文亮张罗了一个“迎接勇敢的猎手满载而归的庆典仪式”，这是戈文亮不期而然的，这个仪式实际上是戈文亮的成人仪式，尽管他空手而归，他却完成了成人的洗礼，收获了成熟的心灵。
这样一个成人仪式由阿爸阿妈以独特的哈尼风格来举办，尽管有些不伦不类，但作为成长小说的特征，一个成长的仪式无疑是必不可少的。
⑵主人公戈文亮的思想发展历程是现代文明与古老文明冲突与融合的写照。
小说让故事发生在现代哈尼族山寨“一个还保留着狩猎古风的哈尼族寨子”。
老一代的哈尼人仍然以传统的渔猎为生。
他们“祟尚勇敢，崇尚力量。
寨子里每年规模最宏大的祭神活动，就是拜猎神”。
小说主人公戈文亮的阿爸“很受人尊敬”，不仅因为他“胸脯厚实、下巴坚毅，目光鹰隼似的锐利”，有一副猎人的英姿，更重要的是他“是方圆百里首屈一指的好猎手，威震山林”。
而新一代的哈尼人已经开始走进学堂，在学校里他们不再像父辈那样演练狩猎的技巧，而是演习“有一窝鸡，平均分给五个人多了一只，平均分给四个人又少了两只，平均分给三个人又偏偏少了一只，这窝鸡究竟有多少只”的数学题，还有善待生命（包括像小黄鹂一样的弱小生灵）的教育。
这些成长因素决定了戈文亮精神世界与情感价值取向的复杂性。
在戈文亮身上，血管里流的是猎人的血，所以他秉承了阿爸刚毅勇猛、视荣誉胜过生命的血性，具有哈尼文化基因的积淀。
他拥有那样丰富的狩猎知识。
他熟谙野兽的生活习性和出没规律，能熟练使用捕兽夹，老道地布置捕兽现场。
可以想象如果不是时代和社会因素的原因，戈文亮如果不进学校念书，他绝对是山寨里新一代人中的优秀猎手。
他的阿爸不是十四岁“已经背着一支猎枪闯大黑山了”吗?
在寨子里，老人和妇女总爱抚摸着他那头天然蜷曲的黑发赞叹他“不愧是老虎下的崽子”、和“阿爸一样有出息”，这难道不是一种寄望和期许?
然而戈文亮注定要和阿爸不一样。
十四岁的他“还是个孩子”，无需像阿爸当年一样去闯黑山，他可以坐在初二甲班的教室里读书，成为“全校师生公认的最勤奋的学生”。
他对学校的感情，胜过了自己的荣誉。
以至于阿爸因为他一时的茫然无计，放走红狐，迁怒学校“尽培养些不男不女的东西”的时候，他要用自己的行动向阿爸证明，“学校并不是制造不男不女东西的地方”。
阿爸希望戈文亮成为一个好猎手，韦老师希望他成为一个好学生。
好猎手与好学生可以画等号吗?
随着一只红狐的出现，这个难题不可避免地产生了。
戈文亮要用行动来证明什么?
是证明自己绝不只是“空长一副好皮囊”的“不男不女”的懦夫，而是一个能征善捕的哈尼后生，还是证明自己是一个“正直勇敢的人”“真正的男子汉”呢?
应该说，这在戈文亮也有一个逐渐清晰的过程。
开始，戈文亮深夜历险的冲动来自阿爸的奚落嘲讽和对阿爸的理解。
“他伤了阿爸的心，阿爸是猎手，视名誉比生命还重；作为他的儿子竟然被一只狐狸吓得惊慌失措，这无疑败坏了家风，玷污了阿爸的英名。
”所以，他深夜历险，诱捕红狐的目的主要是为了雪耻，为了名誉，为了自己的名誉、学校的名誉、阿爸的名誉。
在捕得红狐母子后，杀放狐的思想过程，是戈文亮情感世界升华的过程。
冤有头，债有主，不杀无辜的正直，使他暂缓杀狐；同情弱小、悯怜小狐的善良，让他不忍当面杀狐；红狐母子临难互救的真情，让他不愿杀狐；韦老师的教诲，学校教育，让他选择宁愿己身蒙羞，最终放狐归山，做一个“正直勇敢”“真正的男子汉”。
如果小说就此结束，而于作者要表现的这一层面的主题，似乎已足够深刻，戈文亮回到山寨的家中，会遭遇怎样的新的尴尬，抑或英雄般的迎候，种种可能也会给读者留下足够的想象空间。
无奈小说作者为了“善终”，作了单向度的延伸，使得两种文明的冲突与融合，不仅在单个人物个体身上得到了实现，而且在更大范围内获得表现。
这种诗意的渲染，无疑遮蔽了两种文明冲突中可能呈现的复杂情况，甚至血腥的事实。
这不能不说是蛇足之憾。
⑶分析小说中的人物性格。
戈文亮的阿爸“是方圆百里首屈一指的好猎手，威震山林”，有一副猎人的英姿。
他“胸脯厚实、下巴坚毅，目光鹰隼似的锐利”，性格刚毅勇猛，视荣誉胜过生命。
在“崇尚勇敢，崇尚力量”的哈尼山寨，“很受人尊敬”，也是哈尼族古老文明的代表与象征。
韦老师，现代科学知识和人文精神的传播者。
她毕业于师范学校，文弱纤细，充满了女性的温情，柔声柔气的话语，清澈忧郁的目光，富有爱心，同情弱小，无不在孩童们幼小的心灵中产生震撼。
戈文亮出生在一个还保留着狩猎古风的哈尼族寨子，阿爸又是一个“威震山林”的好猎手，因而他的身上具有哈尼文化基因的积淀。
后来，他走进学堂，接受着现代文明的教育，学习着现代科学知识。
两种文明都影响着戈文亮的身心发展，在重大事件中两种文明不可避免地要发生冲撞。
戈文亮的性格正是在这种激烈的冲撞中成熟起来。
【练习解答】
1、这个故事发生在什么时间、什么地点？
这个故事发生在没有月亮的漆黑的夜晚，去往南温河的密林山谷中。
2、他走进了一座怎样的森林?
这时候，他的心情是怎样的?
你有过这样的夜行体会吗?
他走进了一座白天看起来那么迷人，在夜里却是阴森可怖，是野兽世界的森林。
这时候，他非常紧张，被一对绿莹莹的兽眼吓出了一身冷汗。
第三问略。
3、接下来文章会提到些什么?
接下来文章会提到哈尼少年为什么要深夜冒险进山猎狐。
4、他为什么要在半夜行动，甚至不敢惊动任何人或动物?
他一方面是为了瞒住阿爸；更重要的是白天置放捕兽铁夹只能逮住愚蠢的豪猪，而逮不住狐狸；狐狸是昼伏夜出的动物，必须在天亮前置放好捕兽铁夹。
5、他为什么要猎杀红狐?
因为那只该死的红狐毁了他的名声。
6、他是个怎样的人?
这时候，他的心情是怎样的?
请圈画出相关的语句。
戈文亮本来有个好名声，是全校师生公认的最勤奋的学生。
他虽然才十四岁，个头却已超过了阿妈，宽肩细腰，是个标准的英俊少年。
第二问略。
7、父亲是怎样的人?
从哪里可以知道?
戈文亮的父亲胸脯厚实、下巴坚毅，目光鹰隼似的锐利，是方圆百里首屈一指的好猎手，威震山林。
从很受人尊敬这一点就可以知道，因为哈尼山寨仍然保留着狩猎的古风，崇尚勇敢和力量。
8、接下来文章会提到些什么?
接下来文章会提到红狐如何会毁了哈尼少年的名声。
这是读者心中自然会想到的问题。
9、戈文亮看到红狐拖拽着茶花鸡，从自己身边擦过而发出尖叫后，他怎么会知道自己并不是因为“害怕”而叫?
因为他当时全部精力都集中在数学题上面，尤其是一道分鸡的题，正当他在想如果有一只狐狸叼走一只鸡，这道题就好算了的时候，巧事出现了。
此时他不知是真是幻。
因而他知道自己并不是因为害怕而叫的。
10、戈文亮的尖叫声，为什么会惹来父亲的不高兴?
因为爸爸喜欢的是勇敢的孩子，不喜欢懦弱的。
胆怯懦弱在哈尼族受到嗤笑，遭人唾弃。
11、父亲的奚落、羞辱和邻居的讪笑，对戈文亮有何影响?
对戈文亮产生了非常大的影响，他处处受到讥讽和嘲笑，感觉到了沉重的压力。
12、当戈文亮被父亲奚落、羞辱和邻居嘲笑时，你有何感受，你可曾有过类似的经历?
请说出你的经历和感受。
略
13、接下来文章会提到些什么?
接下来文章会写主人公能否猎到红狐。
14、这部分的内容在描述什么?
这部分内容描述了主人公戈文亮在猎到红狐后那兴奋痛快的心理感情。
一段时间来，戈文亮囚红狐事件受到不公正的评价，怨气一直压在心中，满腹的委屈不能诉说。
此时戈文亮感到终于可以扬眉吐气了。
15、出现在戈文亮面前的是怎样的一只母狐和一对小狐?
这让你想到什么?
出现在戈文亮面前的是一只非常美丽的狐狸，全身毛色火红，像涂了一层釉彩，身段优雅，四肢匀称；那对小狐狸皮毛光洁，胖嘟嘟，像两只红色的小绒球，充满稚气的眼睛骨碌碌转，模样很可爱。
第二问略。
16、面对狐狸母子的表现，戈文亮心里是怎样想的?
你能否通过朗读将他复杂的内心活动表现出来?
面对狐狸母子的表现，戈文亮心里想的是这对小狐狸从来没招惹过他，不是他复仇的对象，冤有头，债有主，不杀无辜。
后来小狐狸怎么也赶不走，才产生了射杀的念头。
17、接下来文章会提到些什么?
接下来文章会提到韦老师的行为给戈文亮的深刻影响，以至于在这关键时刻戈文亮的头脑中又浮现出韦老师那清澈而略带忧郁的眼睛。
18、戈文亮想到什么往事?
他为什么偏偏想到了这件往事?
戈文亮想到了一次在教室里捕捉小黄鹂的事。
他把小黄鹂捕捉到手，老黄鹂在窗外的树上急得喳喳直叫。
这时韦老师走过来，轻声对戈文亮说，“它妈妈在盼它回去”。
那语调、那眼神，让戈文亮开启了善良的心灵，放小黄鹂回去了。
从此戈文亮内心产生了一种爱的力量。
19、在戈文亮的眼里，韦老师是个怎样的人?
她对戈文亮有什么影响?
在戈文亮的眼里，韦老师是一个文弱纤细，胳膊像芦苇，连桶水也拎不动的女生，男生都不怕她。
她在处理小黄鹂一事上，采取的办法使戈文亮突然产生了一种对弱小动物的同情和怜爱。
20、当你看完对韦老师的这段描述后，你有什么想法?
略
21、接下来，戈文亮的猎狐行动会产生什么变化?
像一条无形的柔软的绳索，捆住了他的猎手的天性——刚烈的野性。
22、这部分的内容在描述什么?
描写了戈文亮放弃了射杀小狐狸的念头转而企图用烟火赶走小狐狸。
23、小狐狸做了哪些事来保护母狐?
这让你想到什么?
小狐狸从洞穴中拖来一只死灰兔，想用来作为交换，换取母狐的自由。
24、母狐做了哪些事来保护小狐?
这让你想到什么?
母狐奋力吼叫，企图激怒戈文亮以求速死；继而温顺乞求速死，目的是以绝小狐救母之念，使它们远离危险境地。
25、作者反复描写母狐的发怒与哀求，这些描写有什么不同?
请你作些评点。
开始进行的是细节描写，是从戈文亮的角度对红狐的行为进行的观察。
接下来的是心理描写，来揭示母狐此时的心理状态，表明母狐完全将自己的生死置之度外，想到的就是速死以求绝小狐救母之念，好远离危险。
26、一只死兔子和一张上等狐皮的价值相差极大，可是在此时，它们的价值似乎又无法相比，这怎么解释呢?
价植相差是从人的角度评定的，而在此时它们的价值中包念着深深的情义；小狐狸费力拖拉死兔，饱含了小狐狸救母狐之心切，饱含了一种弱小动物的乞求。
27、读了这部分，你有什么感受?
动物的母予互相关爱，人要更如此，要更加尊老爱幼，孝敬父母。
28、这部分的内容在描述什么?
略
29、戈文亮放走母狐和小狐后，在回家途中，最担心的事是什么?
他为什么会这样?
最担心的事是人们的嘲笑。
因为先前正是人们的嘲笑使他感到耻辱，抬不起头来。
30、戈文亮并没有告诉父亲要去猎红狐，当他回来后，父亲揶揄他为勇敢的猎手，父亲为何要这样?
还有，他怎么会知道戈文亮去猎红狐?
父亲看到戈文亮沮丧的神态，想用嘲笑的方法来激发他的斗志，激将法。
父亲是一个好猎手，狡猾的狐狸都逃不过他的眼睛，戈文亮这样的少年更瞒不过他。
31、戈文亮向父亲说明猎狐经过后，父亲做了什么事?
父亲为何要这样呢?
父亲认真察看粘在铁夹上的狐毛和狐血，还抓起灰兔捋开绵软的兔毛，察看颈窝处狐狸留下的齿痕。
目的是要证明戈文亮所说是否真实。
32、戈文亮的父母以庄严的庆典仪式，来为戈文亮庆祝，这说明了什么?
另外，戈文亮只带回一只死灰兔，他并没有满载而归，适合用这样的仪式吗?
这个仪式实际上是戈文亮的成人仪式，尽管他空手而归，他却完成了成人的洗礼，收获了成熟的心灵。
33、小说在描写戈文亮父子时，多次涉及学校教育的内容，这透露了什么信息?
你是如何理解的?
透露出学校教育的重要作用及对人的影响。
知识改变命运，教育成就未来。
34、你认为怎样才是“真正的男子汉”?
戈文亮并没有捉回红狐，能称为真正的男子汉吗?
“真正的男子汉”应该是正直、勇敢、有爱心，视名誉为生命的人。
主人公戈文亮虽然并没有捉回红狐，却在捉放红狐过程中，表现出了勇敢、沉着与机智。
最可贵的是富有爱心，爱惜幼小生命，不胡乱施暴，因而可称为真正的男子汉。
35、这篇文章，哪个部分令你印象深刻?
理由是什么?
略
36、想想看，今天哈尼山寨的狩猎风俗还会保留吗?
长大了的戈文亮会干什么呢?
今天哈尼山寨的狩猎风俗不会保留了。
野生动物濒临灭绝，已受到国家的政策保护。
长大的了戈文亮有可能成为数学家，因为他喜爱他的数学；也可能成为护山员，为保护野生动物尽职尽责，因为他的心地非常善良。
评价
1．通过上述讨论，你是不是更深入地了解了本文内容，学会了正确地看待同学和自己?
略
2．这篇文章有没有改变你的一些想法?
如果没有，它是否更增强了你原有的想法?
·
略
3．你觉得本篇文章哪个部分的叙述很有趣?
成理成文即可，如：
第三部分最有趣，主人公和小狐狸玩起了捉“迷藏”，表现小狐狸聪明可爱。
4．为了维护自己的名声，文中的主人公竟然不顾一切地去报仇雪耻，对于他的行为，你怎么看?
这是一种强悍的作风，恰恰体现了哈尼族猎人的性格特点。
但这种性格并不可取，遇事要冷静，三思而后行，要顾忌后果。
5．任何作品都可能会留下社会和时代的印迹，或多或少都存着作者的某些局限，结合本文，谈谈你的看法。
现在野生动物已受国家保护，它们面临着灭绝的危险，因而保护野生动物是每一个公民的责任。
小说中现代文明战胜强悍的哈尼民族的古老文明，显得较为软弱，这可能也是以柔克刚吧。
【类文品读】
母狼的智慧
毕淑敏
“仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼。
南方的狼是什么样，我不知道。
不知道的事咱不瞎说，我只知道北方的狼。
”
一位老猎人，在大兴安岭蜂蜜般黏稠的篝火旁，对我说。
猎人是个渐趋消亡的职业，他不再打猎，成了护林员。
我说：
“不对。
是大猩猩。
大猩猩有表情，会使用简单的工具，甚至能在互联网上用特殊的词汇与人交流。
”
“我没见过大猩猩，也不知道互联网是什么东西，我只见过狼。
沙漠和森林交界地方的狼，最聪明。
那是我年轻的时候啦……”老猎人舒展胸膛，好像恢复了当年的神勇。
“狼带着小狼过河，怎么办呢?
要是只有一只小狼，它会把它叼在嘴里。
若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。
于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。
它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。
”
有一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼。
它跑得不快，因为小狼脚力不健。
我和狼的距离渐渐缩短，狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去。
我很吃惊。
通常狼在危急时，会在草木茂盛处兜圈子，借复杂地形，伺机脱逃。
如果爬向沙
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