产品设计论文范文精选3篇全文.docx
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产品设计论文范文精选3篇全文
产品设计论文范文精选3篇（全文）
1产品趣味语义表达的分类
生趣，从生动、灵活等方面来表达趣。
大家都有捏泡泡的经历，如图1所示的气泡日历，将气泡纸覆盖到日历上，这样每天都可以捏响一个泡泡。
如图2所示创意小人灯，将插和拔的感觉结合在一起，不知道是要拔还是要插。
机趣，从机智、灵巧方面表达趣，体现于结构设计的巧妙之处，借此反映设计者的睿智。
如图3“鲨鱼”迷你型老虎钳，不同以往的结构设计，符合人机原理，看着还很嚣张的样子。
此类趣味产品多从产品结构、功能方面进行创新。
谐趣，从诙谐、滑稽方面表达趣。
该类产品具有幽默轻松的设计内涵，往往使人忍俊不禁。
这类产品内涵语义丰富，让人觉得轻松幽默，身心放松，如图4所示的表情咖啡杯设计，杯子与杯垫组成各种喜，怒，哀，乐的表情。
如图5的HumanCDHolder设计，动作和造型结合仿佛CD架真是重若千金，用不寻常的方式让人发笑，这类产品必将会给生活带来不少乐趣。
雅趣，从雅致、意境方面表达趣，从产品的形体和质感中体现产品的典雅和格调，反映了设计人的艺术修养，表现出一种生活的精致、高雅和态度。
如图6时尚便携烟灰缸，外观看来精致无比和烟灰缸形状相去甚远，旨在说服人们不要乱扔烟头烟灰等。
情趣，从人的情感出发，在情致方面表达趣。
产品体现如爱情、亲情等情感，使人感觉到温暖、亲切。
如图6荣获IF设计大奖的章鱼情人碟，将U盘视为可融入在日常生活中的实用小饰品，将消费者使用情境与外观设计结合，让U盘不只是U盘，而是个人风格及生活方式的一种延伸，体现多样化贴心设计与人文创意。
如图7合家欢故事椅是一种亲情的体现。
天趣，从自然天性方面表达趣。
产品设计回归自然、天然，体现人与环境和自然的和谐。
这类设计多从自然界中获得灵感，保持自然生物的灵动美感，让人在钢铁世界中感受自然的乐趣。
如图8“LeafLamp”灯，其主要的灵感来自大自然母亲对于人类的馈赠，根据树叶而设计，它可以被用作台灯，落地灯，以及学习用灯等，自然清新且功能完善。
如图9玻璃块冰淇淋设计，去除了各种色彩和形状，还原到原始的冰破碎的样子。
理趣，从理智、聪颖方面表达趣，与情趣的感性相对，在理智和趣味表达中达到一个和谐，单纯的强调理会让人觉得单调乏味，过多的趣会杂乱无章，理趣是在规范的设计中体现情趣，如图10的窗帘设计，巧妙得利用磁石原理来收帘，通过规矩的磁石分布随机塑造多变的窗帘造型。
童趣，从儿童的视角表达趣，反映了儿童的稚嫩天然的神态，造型多以形似为主，色彩以儿童喜爱明亮活泼色彩为主，功能要求简单易学。
如图11摇摇兔设计，这款可爱的兔子造型，兼具摆设及玩具功能，生动的表情，皮革材质的长耳朵，艳丽的红色，为童年回忆中的“玩具木马”做了新的诠释。
图12“乌贼”香肠花型切割刀，憨态造型和艳丽色彩不禁让人跃跃欲试。
拙趣，从憨态可拘方面表达趣。
可从动物和孩童的动作及瞬间神态获得灵感，故意模仿往往缺乏传神的感觉，这类产品看似拙，其实反映了设计的深远意境，在使用中让人觉得亲切。
如图13笑脸盘，添加食物后表情生动，使人愉快进餐。
奇趣，从奇、反常规方面表达趣。
奇趣和谐趣都会有一种幽默滑稽的效果。
但奇趣往往产生于逆向思维设计，打破常规，给人反其道而行之的感觉，让人感叹设计的巧妙和趣味。
如图14会走的闹钟，专为懒人设计的一款闹钟，响时会随意走动，如果你还在睡梦里，那就不知道它会在哪里了，直到没电为止。
如图15弯边盘子设计，翘起的弯边可以方便用勺子舀起食物，以节约每一粒粮食。
通过各种富于趣味性的造型符号来传达丰富趣味语义，在满足产品功能使用的前提下，将各种幽默、活泼的元素融入产品造型设计中，使产品在某种层面上与人的情感产生共鸣，与使用者在使用过程中产生情感互动，无形之中趣味性加强并放大。
经过设计师对情感细节造型等的夸张设计组合，使产品具有某种情感，传达某种情感，与消费者达到心理上的共鸣，唤起人们对生活的热爱和追求。
2产品的趣味化设计方法
设计师应在了解使用者的使用心理、情感需求的前提下，在心理层面上尽量满足人的情感需求，这样设计出来的产品不仅具有产品的功能，还成为使用者情感交流的媒介。
好的趣味产品具有恰当的表达方法，从人的感知来分，分为视觉趣味设计，听觉趣味设计和触觉趣味设计三大类。
2．1视觉趣味设计
视觉是人们获取信息的主要来源渠道据统计，人类有80%的信息来自视觉，并且主要的信息来自于生活的环境和大自然中的各种生物。
a）造型趣味设计德国著名设计大师路易吉·科拉尼曾经说:
“设计的基础应来自诞生于大自然的生命所呈现的真理之中”。
在众多趣味产品的设计中，形态设计是常用的一种设计方法。
多反映在稚趣类产品的设计中，按照造型的外观形状可以分为具象形态的仿生和抽象形态的仿生两大类。
具象形态的仿生指模仿自然界中各种生物的形态，达到以假乱真的程度，由于选择的具象形态生动、优雅、美妙的情趣性，是设计造型的基本途径，根据具象形态设计的产品消费者易于接受，这种设计手法多用在玩具、生活用品、工艺品中较多。
如图16水母灯，该有机形状有利于光线的软化和散射，并可以任意的摆放。
如图17水母吊灯，LED的灯源节能环保，飘逸的形态给家居装饰带来几分趣味。
抽象形态的仿生是以自然规律或运动规律为基础，将具象的形态进行抽象提炼为基本的形态要素，进而表达生命的感悟。
抽象后的形态多概括为点、线、面的形态组合，简洁、大方，和工业产品通过外观的现代感来表达产品语义的设计方法一致，被广泛应用在产品设计领域中。
如图18的拖鞋摇椅，简洁的曲线线条和舒适的人机曲线，是家庭生活必需。
因为每个设计师的设计表现手法和生活经验的不同，就一种具象形态的抽象表达可以得到多种不同的抽象形态，另外消费者的生活经验不同，所产生的心理联想也会有千差万别，造成了丰富多彩的形态生命力。
b）卡通化趣味设计卡通化设计手法是一种混合卡通风格、漫画曲线来宣扬生活乐趣的一种特殊设计手法，把卡通形象或夸张变形的风格溶于产品设计中，通过造型来体现。
市场上利用卡通形象的手法设计的产品多见于日用小产品和小饰品设计，现在逐渐地扩展到电子产品设计中，影响也逐渐扩大。
如图19兔子卡通开瓶器，小兔子张开大嘴巴，帮你解决开瓶的困扰。
c）色彩仿生趣味色彩具有直接表达的特性，一种色彩可以获得其具象联想和抽象联想，传达色彩的语义和情感，通过色彩的联想将色彩蕴含的含义附着于产品中，通过产品传达给消费者产品的暗示语义，这种设计手法为设计师所喜爱，将各种色彩运用在产品设计中，尤其在家庭日常用品，办公用品领域中，使生活的环境变得温馨，在紧张的办公节奏中感觉到清新自然，心情舒畅无形中提高了工作效率［5］。
如图20烟灰缸设计，黄色和浅绿色的搭配在办公桌上是一道亮丽的风景线，很难想象它是一个烟灰缸。
2．2听觉仿生趣味设计
听觉一般指人听到的各种声音，是人类最重要的感觉之一，它不仅为人们交流知识、沟通感情所必需，而且使人们感知环境，产生安全感，如图21回归自然音箱，采用石头质量来调节音量等设置。
2．3触觉仿生趣味设计
触觉仿生是模拟生物表面材质肌理的一种表现方法，传达不同物体表面的质地、纹理和形态等的视觉、触觉和情感体验。
设计师在设计中借鉴表面纹理和组织结构等内部特征。
众多的肌理材质向人们传递着丰富的语义，将之应用于设计中会产生意想不到的效果，如蛇皮、蜂窝结构等。
如图21所示的螺旋盘子的设计，很好地将鹦鹉螺曲线应用到了盘子的设计中去，从而达到一种奇趣的效果。
3结语
对于趣味产品设计来说，语义学提供了重要的理论基础，在具体的设计中又提供了多种设计方法，随着产品语义学内容的不断丰富和完善，产品的情趣化设计也会扩展到更多的设计领域，为人们的生活带来更多乐趣，更好的满足人们在情感和精神上的需求。
宝鸡文理学院机电工程系
1研究背景
“层次”主要指事物及组成部分在空间和时间上的间隔及等级系列关系。
关于“层次性”的研究，最具代表性的是马斯洛的需求层次论，在此基础上，学者对其进行扩展延伸，提出“企业管理层次论”、“审美层次论”、“城市规划控制层次论”、“可持续发展层次论”等多种理论，极大地丰富了“层次性”研究。
体验经济时代的来临，学者们对旅游体验的研究逐步展开。
克里斯•瑞安等在1997年出版《旅游体验》一书，这是最早从旅游角度对“体验”进行研究的著作，之后国内外学者从旅游体验的概念与特点、基于体验视角的景区旅游产品设计和区域旅游产品设计等角度进行了研究，从理论到实践逐层深入。
旅游产品设计多围绕旅游者需求展开，不同体验主体需求层次不同，旅游需求和产品供给之间的不对称，直接导致旅游体验层次的产生。
而目前学者对旅游体验层次性的研究仅限于“旅游体验层次性及影响因素”、“基于体验层次的温泉度假地设计”等少数文献，理论研究较少，深度亦有待加强。
本文以“马斯洛需求层次论”、“审美层次论”、“和谐层次论”等理论为基础，将层次论研究与旅游体验研究相结合，提出“以满足旅游者需求为核心”的旅游体验层次性模型，并以沙漠旅游为例，进行沙漠体验旅游产品设计，使理论服务于实践，并指导实践。
2理论基础
2．1马斯洛需求层次论
1943年人本主义心理学家马斯洛在其论文《人类激励理论》中首次提出人的需求层次理论。
他认为人的需求主要有五种:
生理需求、安全需求、爱和归属的需求、尊重的需求、自我实现的需求，这五种需求像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升。
马斯洛在晚年又修订和补充了他的需求层次论，增加审美需求和超越需求两个层次，形成需求七层次论。
马斯洛认为，人的需求是逐级进行满足的，只有低层次需求满足后，高层次的需求才会变得迫切起来，需求层次的满足既要考虑单一层级，又要考虑整体层级的系统性。
2．2审美体验的层次性
现代学者对审美体验的研究大致分为三个层次。
宗白华把审美体验分为直观感像层、活跃生命层、最高灵境层三个层次。
李泽厚提出悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神的审美体验三境界说。
叶嘉莹提出“兴发感动”的三层次论，第一层次是“美感感知”，即对所叙景物情事的“客观描摹”，属于“官能的触引”;第二层次是“情意之感动”，“盖多属于主观之感情”，即所谓“情感的触动”;第三层次是“感发之意趣”，即“在官能的感知及情意的感动之外，更别具一种属于心灵上的触引感发的力量”。
第三层次乃“终极层次”，它是人类审美体验中所能达到的一种与生命、历史和宇宙相关的最高感悟，可以称其为高峰体验。
2．3和谐层次论
当今世界，和谐已成为社会发展的主旋律，被广泛应用于社会生活的各个领域。
和谐是指各要素内、各要素间、各部分间、各层次间、各系统间的组成符合比例、对称、节奏、均衡等原则，和谐社会的构建就是要以社会各要素、各系统间的和谐统一为核心。
和谐的表现具有层次性。
包括单因素的和谐、诸要素间的和谐、整体的和谐和巨大系统的和谐。
和谐层次论是层次性与系统性的统一，旅游作为社会生活的重要组成部分，亦遵循和谐统一的观点。
基于以上研究，旅游体验具有需求层次论、审美层次论、和谐层次论的共同特点。
首先人的需求具有层次性，旅游体验作为一种旅游需求，是人的高层次需求，亦具有层次性特点;其次旅游体验是一种审美体验，由于体验主体自身背景和外在因素影响，获得的体验结果不尽相同，具有审美体验层次性分布特点;第三，旅游体验是针对不同要素、不同客体的体验，体验要素内部、要素之间具有和谐性、统一性特点。
3旅游体验的层次性模型
该模型首先遵循马斯洛需求层次论，具有从低级到高级逐层递升的特点，初级体验是基础层，越往高级，体验的难度越大，对主、客体要求越高，体验者人数越少。
其次，旅游体验一种审美体验活动，受旅游者主体因素影响较大，因此模型的构建从旅游者感官、情感、内心三方面综合考虑，以“旅游者感受”为主线。
第三，旅游体验的三方面包括不同要素，且要素间具有内在的关联性，形成一个有机整体，从而构建完整的旅游体验层次模型。
3．1感官体验
感官体验处于体验层次的最低层，指仅通过感官获得旅游体验，这是旅游体验的主要的形式。
感官体验包括视觉、听觉、触觉、活动参与等身体体验性活动。
感官体验的特点是:
客观性程度较高，体验主体注意力主要集中于体验客体本身，享受客体带来的外在感受。
某种程度上说，该层次旅游体验质量的好坏直接取决于旅游资源质量的高低。
3．2情感体验
情感体验处于中间层，加入了文化及情感因素，是在感官体验基础上获得的精神体验。
主要包括传统民俗体验、现代人文景观体验、环保教育体验等触动旅游者情感的活动。
情感体验层次的特点是:
主观性程度提升，体验主体更关注客体的引申意义，文化意义，带给主体更多精神享受。
该层次体验既与旅游资源质量有关，又与旅游者本身知识背景、文化背景有密切关系。
3．3心灵体验
心灵体验是体验的最高层次，是旅游者在感官体验、情感体验基础上，结合内心感受而升华的体验。
主要包括文化艺术、极限挑战等升华心灵的活动。
心灵体验的特点是:
主观性程度较高，体验主体更关注客体带来的内心感受。
该层体验更多来自旅游者内心，只有平静的心情才能将以往的情感加以再度体验，因此对景观的原生性、纯粹性提出了更高要求。
在该体验层次模型中，感官体验、情感体验、心灵体验是由低级到高级的体验过程，体验的层次越高，来自主体的内在感受越强，体验的持续时间越长。
但是受知识背景、收入水平、体验时间等因素的影响，达到高层体验的难度很大。
多数旅游者的体验集中于初级和中级阶段，因此，相应旅游产品的设计应以感官体验类、情感体验类为主，心灵体验类为辅。
4沙漠旅游产品设计
4．1沙漠旅游
关于沙漠旅游，国外较一致的观点是“沙漠旅游”是指产品、体验和环境的多样化。
概念较为概括、抽象。
国内较为一致的观点是以沙漠地域和以沙漠为载体的事物、活动等为吸引物，以猎奇、探险、环保、科考、求知等方面的需求为目的而进行的一种富有很高情趣和刺激性的旅游活动。
沙漠旅游不是单一的休闲观光旅游，而是包括沙漠观光旅游、沙漠探险旅游、沙漠体育旅游、沙漠生态旅游在内的综合性新型旅游产品。
相比国外的观点而言，国内的观点更加详细、具体。
4．2产品设计
4．2．1总体思路
沙漠体验旅游产品设计是一项涉及面广、专业性要求较高的工作。
产品设计应在对旅游市场、旅游资源全面调研分析的基础上进行，并应注意产品设计要符合旅游者日益个性化的要求，满足旅游者的多层次需求。
沙漠体验旅游产品设计应根据旅游地资源优势、旅游市场特点，在满足旅游者感官体验的基础上，逐步向情感体验类旅游产品转换，有条件的地方，可有针对性地开发心灵类深层体验旅游产品，以满足不同层次旅游者的体验需求。
4．2．2内容框架
旅游体验的层次性分析是产品设计的基础。
根据不同体验层次特点，有针对性地设计体验环节和体验项目，将对沙漠旅游景区科学健康发展起到重要作用。
4．2．3市场需求
（1）感官体验层次旅游产品设计注重满足需求。
该层次旅游产品主要针对大众旅游者，对旅游者文化层次和收入水平要求不高，适合进行短期旅游，以传统的观光旅游、初级体验游为主。
由于沙漠旅游发展时间较短，此层次的旅游者数量一直不断增长，主要以全国各地区大众旅游者为主。
产品设计中应加强对原生态景观的保护，注重产品的审美性;对于参与性的活动，应突出沙漠地区特色，注意产品的安全性及与自然景观的融合。
（2）情感体验层次旅游产品设计强调引导需求。
该层次旅游产品主要针对大众旅游者和专业旅游者，旅游者收入水平和文化层次都有一定提升，对旅游产品质量要求较高。
处于此阶段旅游者数量虽然不多，但是却是上升数量最快的，主要以中、东部地区大众和专业旅游者为主。
旅游产品设计应注重产品的知识性、参与性，尤其是环境教育的日益普及，使生态环保理念深入人心，因此沙漠地区防沙治沙工程及沙漠植树等项目将更吸引旅游者。
（3）心灵体验层次旅游产品设计突出创造需求。
该层次旅游产品主要针对专业旅游者，旅游者收入水平和文化层次较高，对旅游产品原生性要求较高。
处于此阶段旅游者数量较少，但专业性强，时间充裕，旅游深度大，以国内外专业旅游者为主。
旅游产品设计要注重特定氛围的营造，如文化氛围、艺术氛围等，将大尺度环境景观融入其中。
对于沙漠极限运动，应注意产品的安全性、景观的原生性和全方位营救系统设计。
5结语
旅游体验的层次性研究是以需求层次论、审美层次性、和谐层次论等为基础进行的深层次研究，研究以旅游者需求为核心，将旅游体验分为感官、情感、心灵三个层次，并具体阐述各层次特点及关系，既是对层次论研究的延伸，也是对旅游体验研究的一大创新，具有较强的理论意义。
研究在丰富旅游体验理论内涵的同时，亦具有较强的实践意义。
沙漠旅游的体验性特点决定了其产品设计必须要从旅游者体验出发，分层次、有针对性地进行系统设计。
旅游体验层次性研究理论的应用可不断完善旅游产品体系，提升旅游产品内涵，对旅游经营者、旅游地发展都有重要参考价值。
XX:
冯红英单位:
廊坊师范学院
论文论文引言
人所属的社会群体是富有情感的，这样的特性决定了人们在进行各种活动的时候，就必须会受到这样或那样的情感影响。
在面对选择产品的问题上，同样存在着这样的现象。
人们往往对一件物品情有独钟、爱不释手，有的人可以表明各种理由，有的人却无法具体说出喜爱的原因，不论是哪种状态，却都能说明一个问题：
人与物品之间已经产生了情感上的某种共鸣，这才是人们对之一见钟情的根本原因。
而人们对产品的要求也不仅仅停留在物质的表层，情感上的深层诉求更显得至关重要。
1产品设计中的情感因素
产品设计是一种由多重相关的要素构成的系统过程。
从产品的诞生到消亡即从成品到废品的整个产品的生命周期来看，产品设计活动是一个动态变化的过程，受到多种要素的影响，在实践中，往往是通过调整各个环节要素来达到最终目的的。
这其中的要素就包括功能、结构要素、人因要素、形态要素、色彩要素、环境要素等等，而其中人因要素则是我们要加以强调和重视的部分。
人因要素的目的就是在于实现产品与人的身心之间的最好的匹配关系。
所以，情感因素作为人与产品心灵上的沟通桥梁尤其应该加强重视和研究。
生活中我们所认识的情感指的是人的各种感情及情趣，更多强调的是人的感受，是一种表层的现象。
而实际上，就产品设计而言，一件在情感上打动人的成功作品，往往是设计师自觉地将优良的审美情趣及真实感受融入设计的过程，最终追求的是设计师注入的和用户接收到的信息，在情感上得到的共鸣，即价值观上的认同。
在这个层面上理解，情感是同人的社会性需要相关联的态度体验，人的情感如此复杂多样，但其核心内容可以概括为价值，所以情感的判别其实与价值观的树立紧密相连。
也就是说，我们这里谈及到的情感绝不仅仅是感情信息的表达，更重要的则是深层意义上的认知，是遵从设计价值观而进行的活动，这种设计观的认同必须贴近现实社会，应该是一种责任，体现的是为客户负责，为市场经济行为负责。
由此可见，在产品设计中，情感定位的环节将起着举足轻重的作用，它发于根基，伴随整个设计过程，之后体现在成品中，将在与用户的交流中产生某种心灵上的冲击，直到购买行为的发生，最终形成市场的运作。
2产品设计中的情感体现
纵观整个产品设计的发展，我们不难看出不论在哪个阶段，产品的设计中都不缺乏情感的表达，同样不缺乏对各个时期风格喜好的拥戴者。
但同时，随着时间的推移和认知的进步，人们开始审视自己过去的脚步，却发现，在某些时期，人们对产品的情感需求是缺乏理性约束的，然而，庆幸的是，理性的思考方式及设计态度已经越来越受到重视，对设计中的深层情感问题的探究也渐渐成为了必不可少的环节。
2.1产品设计观念的演进
产品设计中情感因素被愈加关注，首先就可以从观念上的完善得以体现。
理论思想是具有结论性及指导性的，因此，每一个微小概念的提出都能反映出一个阶段对事物的理解程度，我们也试着通过这样的方式来了解情感设计融入产品设计的渗透过程。
2.1.1“以人为本”的设计宗旨
以人为本的设计思想源于欧洲文艺复兴时期的人道主义思想体系。
提倡关怀人、重视人、以人为中心的世界观。
对现代的产品设计而言，以人为本的思想核心指的就是在设计过程中，协调产品-社会-环境这三者之间的关系。
人类认识和改造自然界，目的就是为了给人类自身创造良好的生存条件和发展环境。
然而，这个简单的道理，曾一再被模糊和曲解。
在过去相当长的时期内，人们的各种行为活动都是尊循以科学技术为手段，以征服自然为目的，以物质财富的增长为动力的传统发展模式，在一定程度上破坏了人类赖以生存的基础，人们在试图征服自然的同时，往往成为了被自然惩罚的对象。
机器大工业时代的工业产品就是个极典型的例子，他们的出现满足了人们的物质需求，可带给人们更多的是情感上的失落和生活环境的重创。
一再被自然警告后，人们开始意识到以人为本的真谛在于对人性的真正关怀，人们开始挖掘人与社会与自然的和谐关系。
而产品设计中对产品情感化的追求以及对产品人性化的强调在以人为本的宗旨下顺理成章。
而人-社会-环境的和谐关系在产品设计中也可以被理解为人-产品-情感的和谐关系。
材料环保，工艺简捷，形态美观，制作精良的产品才是人们真正从心理上接受的。
2.1.2价值观的思想基础
其次，价值观的强调也推动了人们对于情感的认知。
在过去相当长的一段时期，设计过程被看作是一个艺术过程，艺术家的审美代替了更多人的选择，往往用户只能是被动接受。
这样的结果，使得产品和用户之间的距离越加疏远，人们甚至感受不到产品带来的任何功能以外的享受。
人们内心的感受也因此变得麻木起来。
随着市场运作方式的改变，用户的思想更加主动的参与到了设计过程，设计者不再是艺术家，专业的设计师应当调和各种设计因素的影响。
好的设计追求的是价值观的认同，思想的共鸣，情感的触动。
设计有关情感的思考也就孕育在价值观树立的沃土里。
2.1.3地域性民族文化的重视
另外，设计中对地域性民族文化的保护和发扬同样体现了人们对于情感的关注。
设计不再追求批量化、标准化所带来的单一审美，而是趋于多元化的考虑。
设计中的情感需求渐渐被意识到是多向的。
地域性差别，名族文化的沉积以及习俗、惯例都在设计中得以讨论和探究。
最终，能体现名族特性和个性的产品才是设计的成功范例。
这都是对设计中情感注重的佐证。
现代的产品设计，让人们意识到产品与人之间的交流关系，设计的重点也放在如何定位用户对象的情感需求以及如何表达这种情感上，设计中对于情感因素各种形式的考虑也变的比任何时候都更加周全。
2.2现代产品设计新思想的探究
如果说设计理论的完善意味着人们对于设计的重新思考，那么新的设计类型的诞生则是从实践出发的最实际需求及最直接反应的体现。
越来越多有关于情感的问题被提到设计的过程中来，于是人因设计、界面设计、交互设计、无障碍设计等等一系列关乎交流和情感的设计思考方式被越来越多地加以重视和研究，并最终应用到设计生产过程中。
产品设计与各类心理学、社会学等关乎人性特点研究的学科之间的协作研究也成为了指导设计的重要组成部分。
结论
无论是从纵向的产品设计发展概况来看，还是从横向的现代产品设计的现状及各学科之间的关系来看，情感设计无疑已经成为了当下设计中最为热门的话题之一。
人们渐渐意识到产品设计过程中，设计师对产品灵魂的赋予过程是至关重要的。
这里的灵魂指的就是产品所表达出的，能与用户产生交流的情感。
换句话说，现代产品设计应当是一种关乎情感的规划活动，不再是发展初期简单的物质造型的过程。
它的整个设计过程从一定意义上讲就是一个物质情感化的过程。
当代的设计师们也应当在设计中充分考虑到情感因素的影响，把握情感定位，设计出真正能与人沟通的产品。
在现代这样一个物欲横流、信息更迭迅速的时代里，由于情感上的严重缺失感，人们对于情感上满足感的需求比以往任何一个时期都显得急迫。
设计师将面临更多的挑战和责任，设计在很好的满足功能，为人服务的基础上，更加被期待的就是情感的回归。
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