山东威海市第一中学高考语文 文言文阅读训练经典题目附答案.docx

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山东威海市第一中学高考语文文言文阅读训练经典题目附答案

山东威海市第一中学高考语文文言文阅读训练经典题目（附答案）

一、高中文言文试题

1．阅读下面的文言文，完成小题。

   崔彭，字子彭，博陵安平人也。

祖楷，魏殷州刺史。

父谦，周荆州总管。

彭少孤，事母以孝闻。

性刚毅，有武略，工骑射。

善《周官》、《尚书》，略通大义。

周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。

   及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。

彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：

“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。

”纯疑有变，多将从骑至彭所。

彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马。

纯遽下，彭顾其骑士曰：

“陈王不从诏征，可执也。

”骑士因执而锁之。

彭乃大言曰：

“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。

”其从者愕然而去。

高祖见而大悦，拜上仪同。

    及践阼，迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。

数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。

性谨密，在省闼二十余年，每当上在仗，危坐终日，未尝有怠惰之容，上甚嘉之。

   上尝谓彭曰:

“卿当上日,我寝处自安。

卿弓马固以绝人，颇知学不？

”彭曰：

“臣少爱《周礼》、《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。

”上曰：

“试为我言之。

”彭因说君臣戒慎之义，上称善。

观者以为知言。

后加上开府，迁备身将军。

   上尝宴达头可汗使者于武德殿，有鸽鸣于梁上。

上命彭射之，既发而中。

上大悦，赐钱一万。

及使者反，可汗复遣使于上曰：

“请得崔将军一与相见。

”上曰：

“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。

”遂遣之。

及至，可汗召善射者数十人，因掷肉于野，以集飞鸢，遣其善射者射之，多不中。

复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落，突厥相顾，莫不叹服。

可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。

仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。

炀帝即位，迁左领军大将军。

从幸洛阳，彭督后军。

时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。

帝以其清，赐绢五百匹。

未几而卒，时年六十三。

帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃。

子宝德嗣。

（节选自《隋书·崔彭传》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

B. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

C. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

D. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A. 《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》、《礼记》并称为儒教经典“三礼”。

《诗经》、《易经》、《道德经》也是儒教经典。

B. 践阼，意思是走上阼阶主位。

古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。

阼阶上为主位。

在这里指皇帝登基，亦作“践祚”。

C. 休沐，休息洗浴，犹休假。

从汉代起，政府机关规定每五日休息一天，称作“五日休”。

唐人改为“旬休”，即每十日休息一天。

D. 炀帝，隋朝皇帝杨广的谥号。

谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的带有褒贬意义的称号。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A. 崔彭有军事才能，多受倚重。

周武帝时，官至门正上士。

高祖即位，被任命为监门郎将。

去世后，高祖派使者吊唁祭奠，赠封为大将军。

B. 崔彭胸有胆略，才智非凡。

崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程，充分展现了他的才智，最终捉住宇文纯，成功完成任务。

C. 崔彭喜爱读书，能学以致用。

年少时喜欢读《周官》、《尚书》，能够在守卫皇宫时给皇上讲君臣警惕谨慎的道理，并得到观者的肯定。

D. 崔彭射术高明，闻名于突厥。

曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子，因此被可汗请去。

到达突厥国中后，再展射箭绝技，突厥人无不叹服。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍。

②上尝谓彭曰:

“卿当上日,我寝处自安。

卿弓马固以绝人，颇知学不？

”

【答案】

（1）D

（2）A

（3）A

（4）①崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来。

②皇上曾经对崔彭说：

“你值班的时候，我休息睡觉很安稳。

你射箭骑马的本领确已超人，还稍懂学问吗?

”

【解析】【分析】

（1）句中“彭”“纯”是人名，“察”的主语是“彭”，“彭出传舍迎之”语意完整，看后面语意是崔彭察觉到宇文纯有观察到宇文纯心中有疑虑，担心宇文纯不听从征召，“因诈纯曰”，推知“彭出传舍迎之/察纯有疑色”断句正确，排除B和C项。

此外，还可依据“纯”是指宇文纯的情况，看“人将密有所道纯麾从骑”的断句情况。

看句意，“将密有所道”是崔彭的行为。

“王可避人/将密有所道”是说的内容。

“有所”后面应加动词语意才完整。

“纯麾从骑”，是宇文纯的做法。

可知“王可避人/将密有所道/纯麾从骑”是正确的断句。

其他选项都存在读破句的情况。

故选D。

（2）A项，解说不正确。

《道德经》是老子所做，乃道家经典。

该选项认为“《道德经》也是儒教经典”，犯了张冠李戴的错误，符合题干要求。

故选A。

（3）A项，分析有误。

从关键词上看，选项与“帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃”这句话有关。

联系最后一段文字，可知“炀帝即位”的事实，这里的“帝”，应该是炀帝，是炀帝派使者吊唁祭奠，而非高祖。

故选A。

（4）此题注意重点字词的解释：

①“因”，于是。

“诈病”，假装生病。

“传舍”，指驿站。

②“尝”，曾经。

“当上”，当值，值班。

“寝处”，休息睡觉。

“弓马”，射箭骑马。

“固”，本来，确实。

“绝”，超出。

“颇”，稍微。

“不”，通“否”。

故答案为：

⑴D；⑵A；⑶A；

⑷①崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来。

②皇上曾经对崔彭说：

“你值班的时候，我休息睡觉很安稳。

你射箭骑马的本领确已超人，还稍懂学问吗?

”

【点评】

（1）此题考查文言文断句的能力。

给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。

（2）本题考查文化常识的识记能力。

答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。

解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。

命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。

【参考译文】

   崔彭字子彭，是博陵安平人。

祖父崔楷，魏时任殷州刺史。

父亲崔谦，是北周荆州总管。

崔彭少年失父，事奉母亲以孝闻名。

性格刚直勇敢，有军事才略，精于骑马射箭。

爱读《周官》、《尚书》，粗略知晓其大概意旨。

周武帝时，任侍伯上士，几经改任后任门正上士。

   等到隋高祖杨坚担任北周丞相时，北周陈王宇文纯镇守齐州，高祖怕他会反叛，于是派崔彭带领两个随从骑兵去召宇文纯回朝廷。

崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来，派人对宇文纯说：

“天子有诏书交到陈王住所，崔彭苦于疾病，不能勉强步行，希望陈王屈尊到这里来。

”宇文纯怀疑事情有变故，多带随从的骑兵来到崔彭的住处。

崔彭走出驿站迎接，观察到宇文纯心中有疑虑，担心他不听从征召，于是骗宇文纯说：

“陈王可以令众人回避，我将秘密告诉你事情。

”宇文纯挥手叫从骑走开，崔彭又说：

“将要宣读诏令了，陈王该下马聆听。

”宇文纯急忙下马，崔彭回头对自己的两位从骑说：

“陈王不听从皇上征召，可以把他抓起来。

”两骑士于是抓着宇文纯，并把他锁起来。

崔彭于是大声说：

“陈王有罪，皇上征召入朝，旁人不准乱动。

”陈王的随从惊愕地离去。

高祖见后大为高兴，拜任他为上仪同。

   等到隋高祖登基后，升任崔彭为监门郎将，兼领右卫长史之职，被赐封安阳县男的爵位。

几年后，改任车骑将军，随后又改任骠骑将军，一直主持宫中的值班警卫。

他生性谨慎缜密，在禁宫二十多年，只要值班在仪仗之中，他就整日端坐着，从未有懈怠懒惰的样子，皇上很喜欢他。

   皇上曾经对崔彭说：

“你给我值班的时候，我休息睡觉很安稳。

你射箭骑马技艺确已超人，还稍懂学问吗？

”崔彭说：

“臣小时喜欢《周礼》、《尚书》，每遇休闲假日，也不敢废弛。

”皇上说：

“试着给我说说。

”崔彭于是就谈了君臣警惕谨慎的义理，皇上称好。

旁边的人（看到这一幕的人）认为他懂得先哲教言（有见识的话）。

后来加任上开府，升任备身将军。

   皇上曾在武德殿宴请达头可汗的使者，有鸽子在殿梁上鸣叫。

皇上叫崔彭射它，一发即中。

皇上大为高兴，赐给一万钱币。

到使者回去后，可汗又派使者对皇上说：

“请求与崔将军见一面。

”皇上说：

“这一定是因为擅长射术而闻名于胡人王庭，所以来请求相见。

”于是派他前往。

到达那以后，可汗召来数十个擅长射箭的人，便把肉抛投在郊野，用来聚集飞鸢，派那些善射的人去射。

大多射不中。

又请崔彭去射，他连射数箭，飞鸢都应弦坠落，突厥人互相对视，无不赞叹敬服。

可汗留住崔彭不放达一百多天，皇上赠以丝缯彩帛，崔彭才得以回朝。

仁寿末年，升爵位为安阳县公，食邑二千户。

   炀帝即位后，升任左领军大将军。

随驾前往洛阳，崔鹏总督后军。

当时汉王杨谅叛乱刚刚平定，余党到处聚集，朝廷派崔彭率数万士兵平定山东制止叛乱，又兼领慈州职事。

炀帝因他清廉，赐予绢帛五百匹。

不久去世，终年六十三岁。

皇帝派使者吊唁祭奠，赠封为大将军，赠谥号为肃。

儿子崔宝德继嗣。

2．阅读下面的文言文，完成下面小题。

忘庵王先生传

（清）汪琬

   王先生武，字勤中，明太傅文恪公六世孙也。

以诸生入太学，少时风流傥爽，不屑意举子业，自读书赋诗外，若投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之方，无不通究，而尤长于画，素擅鉴赏。

   家本饶裕，而王先生雅不事生产，数为徭赋所困，又性好施予，亲故间或有负之者，亦概置不问，计一岁所入，辄缘手尽，以是其家遂落。

甫壮，乃屏绝诸好，独以高洁醖藉自持。

   家既益落，而所作画益工。

前太常王翁烟客亦善画，尤亟称之曰：

“近代写生家多画院气，独吾勤中所作，神韵生动，当在妙品中。

”于是其声誉大噪，四方士大夫走书币造请者日夕相属。

寸缣尺素，流传远近，莫不郑重藏弆，甚有作赝笔以售者。

京师贵人争慕王先生名，出兼金访求其画，不能得。

内阁宋文恪公，即王先生姊婿也，方贵显于朝，移书招王先生入京师，先生笑而不应。

尝语人曰：

“古之善画者，莫一非高人杰士以文行著者也。

有如文恪公诸客沈征君、唐解元、文待诏之属，其人皆能为画重，不则画岂能重人乎？

”盖晚而自号忘庵，或征其说，王先生告之曰：

“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

今予之补劓息机于此也，世忘予乎？

予忘世乎？

两相忘，则去道也近矣。

”其寓意超卓如此。

年仅五十有九，卒于家。

   为人孝友恺悌，与人交，不设城府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽。

居平善病，晚岁病屡发，不复多作画。

故人有贫乏者，辄强之使作，王先生欣然执笔曰：

“愿以佐吾子晨夕需。

”族父年老，有孙女不能嫁，王先生复力疾为作数幅，俾鬻以治奁具。

客有以病谏者，王先生曰：

“吾财不足而力有余，敢自爱耶？

”先是积藏诸名迹及他玩好甚夥，中岁斥以易薪粟几罄矣。

疾既革，又命诸子尽出箧衍中所余，赠遗诸亲故，无复存者。

琬闻其讣，为之潸然出涕曰：

“此吾吴之老成典型也。

自今以往，吴中岂复有斯人比乎？

”盖一时钜公胜流俱推重王先生画，而琬独爱慕其为人，以为王先生素行匪特长者也，盖有古达人遗风焉，故愿为之传。

（《汪琬全集校笺》，人民文学出版社2010年版）

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 王先生雅不事生产                 雅：

非常                          

B. 尤亟称之曰                       亟：

多次

C. 四方士大夫走书币造请者日夕相属   属：

接连、连续     

D. 居平善病                         善：

多

（2）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A. 王武不屑举业，不事生产，其家遂落，但其所作之画却更为精工。

B. 王武以画得誉，但并不以画攀附权贵，保持了高洁的品行。

C. 王武晚年自号“忘庵”，他彻底超越了世俗功利，忘却了人间烟火。

D. 文章叙议结合，选择了王武的典型言行，生动塑造了一个操守高尚的人物形象。

（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①为人孝友恺悌，与人交，不设城府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽。

②先是积藏诸名迹及他玩好甚夥，中岁斥以易薪粟几罄矣。

（4）作者“独爱慕其为人”，请概括王武为人的特点。

【答案】

（1）A

（2）C

（3）①王武为人孝顺友爱，和乐平易，与人交往也毫无城府，遇到人不论高贵低贱，年岁大小，均能迁就屈从，彼此亲切。

②在此之前，积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多，中年的时候多用来交换木柴、大米，几乎耗尽。

（4）淡泊名利、不攀附权贵、乐于助人、平易近人，持重老成。

【解析】【分析】

（1）A项，句意：

王武却向来不从事生产。

“雅”解释为“非常”有误，应解释为“向来”。

故选A。

（2）C项，“他彻底超越了世俗功利，忘却了人间烟火”表述错误，推断过于绝对。

王武晚年自号“忘庵”是因为“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

今予之补劓息机于此也，世忘予乎？

予忘世乎？

两相忘，则去道也近矣。

”故选C。

（3）本题①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬爱兄长；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，迁就屈从；“款洽”，亲密，亲切。

②中“先是”，在此之前；“积藏”，积存储藏；“中岁”，中年；“易”，交换；“罄”，尽，完。

（4）据原文“少时风流傥爽，不屑意举子业”可概括出，他不屑于功名，淡泊名利；据原文“又性好施予，亲故间或有负之者，亦概置不问”可知，他是一个乐于助人的人，乐善好施；据原文“内阁宋文恪公，即王先生姊婿也，方贵显于朝，移书招王先生入京师，先生笑而不应”可知，他是一个不攀附权贵之人；据原文“为人孝悌，与人交，不设城府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽”可知，他是一个孝顺友爱，和乐平易之人，与人交往，毫无城府；据原文“而琬独爱慕其为人，以为王先生素行匪特长者也”可知，作者认为他是一个持重老成之人。

故答案为：

⑴A；⑵C；

⑶①王武为人孝顺友爱，和乐平易，与人交往也毫无城府，遇到人不论高贵低贱，年岁大小，均能迁就屈从，彼此亲切。

②在此之前，积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多，中年的时候多用来交换木柴、大米，几乎耗尽。

⑷淡泊名利、不攀附权贵、乐于助人、平易近人，持重老成。

【点评】⑴本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。

推断文言实词可以运用语境解词法。

词不离句，句不离篇。

另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。

这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。

​⑵本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑶此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

⑷本题考查鉴赏作品的形象的能力。

命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。

选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析。

【附参考译文】

   王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孙，凭借诸生的身份进入太学。

年少时风流洒脱，不屑于举业，除了读书赋诗外，像投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之类，无不通晓，特别擅长绘画，也擅长鉴赏。

   家里本来富裕，而王武却向来不从事生产，多次被徭赋所困。

他本性喜好施舍给予，亲戚朋友中有人欠他钱，他也一概置之不问。

一年的收入，也随手花费殆尽，因此，家族败落。

刚一成年，他便摒弃各种爱好，单单凭借高洁宽和的品格自守。

   家族愈加没落，但王武所作之画却更为精工。

前太常王烟客也擅长绘画，多次地称赞说：

“近代的写生家多有画院气，唯独王勤中的作品，神韵生动，当为妙品。

”因此，王武声名大噪。

四方士大夫送来书信聘金，登门造访的人也日夜相连。

他的书画，远近流传，没有谁不郑重保藏，甚至有人做赝品出售。

京师中的贵人争相仰慕王武之名，拿出大量的金钱求其画，却不能得。

内阁宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中显贵，写信招王武入京师，王武笑而不应。

他曾对人说：

“古代擅长绘画的人，没有一个不是以写文章而闻名的高人杰士，就像文恪公的几位门客沈征君、唐解元、文待诏等，那些人都能因为他们的画而重，画难道能因为人而贵重吗？

晚年自号忘庵，有人想要知道此号的缘由，王武告诉他说：

“鱼在宽阔的江湖中会忘掉自己的本性，而人有了一些本事便会忘乎所以。

我在这里恢复本来的面目，息灭机心，世俗忘记我了吗？

我忘记了世俗了吗？

彼此相忘，那便是接近于道了。

忘庵的寓意超然卓绝。

年仅五十岁，死于家中。

   王武为人孝顺友爱，和乐平易，与人交往，毫无城府，遇到人不论高贵低贱，年岁大小，均能迁就屈从，彼此亲切。

王武平素多病，晚年时经常发病，不再作画。

有贫穷的故友，勉强让他作画，王武便欣然执笔，说：

“愿用我的画帮助你一日的需要。

”族父年老，有孙女无法出嫁，王武强忍疾病，作画数幅，把画变卖了作为出嫁的嫁妆。

有人以生病为缘由规劝他，他说：

“我家财虽不足，但还有余力，怎敢自爱？

”在此之前，积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多，中年的时候多用来交换木柴、大米，几乎耗尽。

病危时，他又命诸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出来赠给各个亲友，一点也没有留存。

我听闻他的死讯，为他潸然落泪，说：

“这是我们吴地老成的典型，自今往后，吴地难道还会有人能够比得上他吗？

因此，一时之间，王公大臣和名流们都推崇王武的画，而我却只敬慕他的为人，认为王先生平素的行为老成持重，有古代贤达之人的遗风，因此我愿意为他作传。

3．阅读下面的文言文，完成下列小题。

   臧焘字德仁，东莞莒人。

少好学，善《三礼》。

贫约自立，操行为乡里所称。

晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。

孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。

焘议曰：

“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。

谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。

”议者从之。

顷之，去官。

以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。

父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。

服阕，除临沂令。

义旗建，为太学博士。

高祖镇京口，与焘书曰：

“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。

良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。

岂可不敦厉风尚。

想复弘之。

”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。

时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：

“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：

“求之礼籍，未见其可。

昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。

或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。

准傍事例，宜瘗埋。

然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。

”时学者多从焘议，竟未施行。

义熙十四年，除侍中。

元熙元年，以脚疾去职。

高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。

永初三年，致仕。

其年卒，时年七十。

（节选自《宋书·臧焘传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/

B. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/

C. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/

D. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A. 庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。

B. 博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。

C. 太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。

D. 儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A. 臧焘贫苦好学，熟悉经典。

他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。

B. 臧焘恪守孝道，精心侍亲。

他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。

C. 臧焘善于言辞，受到认可。

针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。

D. 臧焘官至显贵，严于律己。

高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。

②然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。

【答案】

（1）A

（2）D

（3）C

（4）①这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。

②然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。

【解析】【分析】

（1）本句，根据名词代词“孔子”“齐”“鲁庙”“桓”“僖”“征西（征西将军）”“京兆四府君”“庙”“此”“征”等，虚词“在”“也”“而”“其”，“而”表示转折，“犹”意思是“还”，“列庙飨”意思“列于太庙受供享”，其前省略主语“征西京兆四府君”，意思是“（征西将军以及京兆尹四位府君）却仍列于太庙受供享”意思完整，结构独立，前后断开，排除BD两项。

“此”作“其征乎”的主语，意思是“这火灾大概就是征兆吧”，意思独立，结构完整，在“此”前断开，排除C项，再结合本句意思：

过去孔子在齐国，听说鲁国太庙发生火灾，说一定是由于桓公、僖公的事。

如今征西将军以及京兆尹四位府君本应当撤除神主，却仍列于太庙受供享，这火灾大概就是征兆吧？

句子可以断开为：

昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/故选A。

（2）D项，“我国自封建社会以来，‘儒学’便是统治阶级的正统思想”中“自封建社会以来”说法有误，儒学思想成为封建正统思想是从西汉时开始的。

故选D。

（3）C项，可知“其建言每次都被采纳”说法有误，原文说“时学者多从焘议，竟未施行”，意思是“当时学者大多赞成臧焘的意见，但最终还是没有实行”。

故选C。

（4）本题翻译赋分点：

①中的“良”，的确；“戎车屡警”，指战事频频；“中息”，中断，停止；“浮夫”，指轻浮浅薄者