石钟山记教师中心稿高二语文教案模板.docx
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石钟山记教师中心稿高二语文教案模板
石钟山记（教师中心稿）_高二语文教案_模板
一．教学要点
１．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂
等常用实词和虚词；
２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象；
３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句；
４．掌握苏轼和本课的有关文学常识；
５．了解和体会本文的.写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情
恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法；
６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张．
７．学习以事明理的写法．
二、教时安排：
二教时
三．教学内容及步骤
第 一 教 时
一、导入：
俗话也说：
“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。
他进行过一项有趣的研究：
他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。
所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。
结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。
（板书课题）
二、简介作者
苏轼：
字子瞻，号东坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文学家。
“三苏”：
苏洵（父）苏轼 苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：
韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。
他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。
创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。
蠡（lǐ） 枹（fú） 铿（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 镗鞳（tāng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。
正音后学生齐读全文。
四、.分析理解第一段
（一）补充注释
1.彭蠡之口有石钟山焉 焉：
语气助词，不翻译
2.微风鼓浪 鼓：
振动
3.水石相搏 搏：
拍击
4.南声函胡 函胡：
重浊而模糊
5.北音清越 越：
高扬
6.枹止响腾，余韵徐歇 腾：
传播；歇：
消失
（二）解释下列句中活用的词语
1.微风鼓浪，水石相搏
2.虽大风浪不能鸣也
3.枹止响腾，余韵徐歇
4.而此独以钟名，何哉
（三）补出下列句子中省略的成分
1.郦元以为下临深潭
2.今以钟磬置水中
3.虽大风浪不能鸣也
4.扣而聆之
5.自以为得之矣
（四）朗读第一段，边读边翻译。
五、分析理解第二段
（一）补充注释
1.余自齐安舟行适临汝 适：
到，往
2.而长子迈将赴饶之德兴尉 赴：
赴任，就职
3.余固笑而不信也 固：
姑且
4.森然欲搏人 森然：
阴森森的样子
5.微波入焉 焉：
兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面
6.涵淡澎湃而为此也 涵淡：
水波动荡
7.因笑谓迈曰 因：
于是
（二）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？
1.独与迈乘小舟，至绝壁下
2.余方心动欲还，而大声发于水上
3.涵淡澎湃而为此也
4.与向之噌吰者相应
（三）辨析写列句子的句式特点
1.而大声发于水上
2.空中而多窍
3.噌吰者，周景王之无射也
4.古之人不余欺也
5.石之铿然有声者，所在皆是也
（四）朗读第二段，并通译全段
六、分析理解第三段
（一）补充注释
1.而臆断其有无 臆断：
主观地作出判断
2.郦元之所见闻，殆与余同 殆：
大概
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：
总
4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考：
敲
5.自以为得其实 实：
事情能够的真相
6.盖叹郦元之简 盖：
表原因、目的
（三）解释下列句中的词类活用现象
1.事不目见耳闻
2.而言之不详
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4.自以为得其实
（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。
1.南声函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎？
5.有大石当中流，可坐百人
6.及雠仇已灭，天下已定
7.长乐王回深父
8.暴秦之欲无厌
第二教时
一．复习检查
１．听写生字词．
２．请生朗读课文，要求声音宏亮，吐字清楚，断句正确．
二、分析课文结构
请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构．
全文分为三部分：
第一部分（１）：
质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问；
第二部分（２．３）：
察疑－－通过实地观察，得出结论．
第三部分（４）：
释疑
三、分析赏读
1.《水经》是谁的作品？
是一部什么书？
答：
《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？
答：
以浪打岸石，声如洪钟命名。
3.李渤认为石中山又是因为什么命名？
答：
以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？
采用了什么方法来反驳？
答：
石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
答：
郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论？
答：
类比和对比的方法。
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
答：
“此”指石钟山命名的真正原因。
“陋者”指李渤一类人。
8、.作者的观点是什么？
答：
做事不可主观臆断，要实地考察。
五. 将本文跟（游褒禅山记）作比较。
说明：
先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。
下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。
形式是记游，实际是记考察所得。
用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。
议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。
叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
作业：
1、学案中的练习
2、完成课后练习，
3、翻译背诵全文。
附板书
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教学设计示例
第一课时
教学重点初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学难点几个文言词语的理解和掌握。
教学过程
导语
（由复习《诗经》和《离骚》开始）我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展；《诗经》的四言体、楚辞的骚体；《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。
那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢？
今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。
了解有关文学常识
引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。
朗读诗文，整体感知
引导学生读预习提示：
1本诗大概叙述了一个什么故事？
2学习本诗的侧重点应是什么？
3读本诗你将最关注什么？
诵读全诗，把握故事情节：
1教师范读，学生给生字注音；了解故事梗概；把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。
2学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读
3学生复述故事梗概，注意复述的要点:
故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。
4请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。
学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。
文言常识积累
1归纳本诗出现的“偏义复词”：
①便可白公姥：
意义偏“姥”②昼夜勤作息：
意义偏“作”③我有亲父母：
意义偏“母”④逼迫有弟兄：
意义偏“兄”。
2归纳整理本诗出现的“古今异义”①可怜体无比：
古义，可爱；今义，值得同情；②汝岂得自由：
古义，自作主张；今义，没有束缚；③本自无教训：
古义，教养；今义，失败的经验；④处分适兄意：
古义，处理；今义，处罚；⑤便可作婚姻：
古义，结为亲家；今义，结为夫妻；⑥叶叶相交通：
古义，交接；今义，与运输有关。
3归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义
布置作业
1熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。
（主人公的语言尽量用原文）
2分析诗中的人物形象。
3思考此诗的思想内容。
板书设计
孔雀东南飞（并序）
汉乐府民歌
最早的长篇叙事诗
故事情节：
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人
第二课时
教学重点本诗的艺术特色和思想内容
教学难点对人物性格特点的把握
教学过程
课本剧表演
1请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》（如时间有限，可分别表演不同的片段）
2讨论评析同学的表演（注意从文中的人物语言分析人物的性格）
主人公的形象特征感知
刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。
可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。
只要学生言之成理就可。
诗歌的艺术特色感知
通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。
延伸阅读
阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。
可以在学生诵读完后，师生共同.总结汉乐府诗歌的艺术特色。
.教案点评：
从《诗经》、《离骚》至《孔雀东南飞》，从四言体、骚体至汉乐府，整个单元的学习都定位在了解我国古典诗歌的起源发展及特点上。
因而教学《孔雀东南飞》一诗，亦将重点放在了解汉乐府常识及本诗的故事情节，把握人物性格特点及本诗的艺术特色上。
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柳毅传
教学目的：
1、学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的.写作技巧。
2、学习传奇通过幻想反映现实的特点，了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。
教学重点：
分析人物个性和体现的思想。
教学时间：
二课时。
教学方法：
讨论法。
教学过程：
一、课前预习
利用工具书疏通文意。
（具体内容见课文）
二、导入课文。
唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有论述：
小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。
胡应麟（《笔丛》36）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。
其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。
（《中国小说史略》第八篇）
唐代称小说为传奇。
唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。
因为它已超出了记录传闻逸事的范畴，而成为文人有意识的创作。
唐人传奇大体可分为三类内容：
1神怪故事。
这是直接继承笔记小说的神仙怪异小说，著名作品有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》。
这两部作品讽刺了热中功名富贵的封建士子。
2恋爱故事。
这一部分是唐代传奇小说中最有价值的作品。
如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》等都是有名的作品。
它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的迫害，并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。
《柳毅传》讲的是落第书生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龙女传书，使她获得解放，后历经坎坷，俩人终成眷属的浪漫故事。
人物描写是这部小说最成功的地方。
柳毅的正义、龙女的深情、钱塘君烈火般的个性，都刻画得十分鲜明。
它用幻想反映现实的手法，对后代文学影响很大。
《李娃传》通过妓女李娃与荥阳公之子这对地位悬殊的恋人历经风雨，终于获得幸福的故事描写，批判了封建门阀观念，歌颂了郎才女貌的爱情标准。
小说人物形象丰满，情节曲折，笔法清丽。
3侠义故事。
这类作品描写侠客义士惩强扶弱的英雄行为，代表作品有《红线传》、《谢小娥传》等。
唐人传奇不仅在题材、思想上超越了前人小说，而且艺术上也取得了很大成就，较之魏晋南北朝小说，情节更曲折完整，人物性格更鲜明，文辞更华艳，结构更阔大。
在唐人传奇中，很多篇章描述了一个人物某段时期或一生的经历，以表现人物的个性特点及思想发展。
唐人传奇是中国风格小说形式的开始，它的体制短小，但初具长篇小说的轮廓。
……
三、中国古典小说发展轨迹：
小说起源于劳动
鲁迅先生说：
人在劳动时，既用歌咏以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。
这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，就是小说的起源。
中国古代小说经历的几个阶段
①古代神话：
世界上所有的民族最早的文学，几乎都是神话，其次是诗。
中国古代的神话名篇有：
《（盘古）开天辟地》、《女娲（wā）补天》、《后羿（yì）射日》、《精卫填海》、《夸父追日》等。
②先秦时期的寓言故事，有生动的形象，有较完整的情节，促进了小说的孕育和形成。
主要作品有《刻舟求剑》、《愚公移山》等。
③魏晋南北朝时期的小说：
一、志怪小说。
志怪小说以《搜神记》为代表。
《搜神记》有《干将莫邪》、《南柯太守传》、《韩凭夫妇》等名篇。
二、轶事小说：
《世说新语》开我国轶事小说的先河，有一定的艺术成就和思想道德价值。
作者刘义庆（403－444）是南朝刘宋王朝的宗室。
④唐人传奇。
唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。
唐代传奇大都形象鲜明、情节曲折，结构完整，文辞华美，在艺术上有较高的成就。
李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》，陈鸿的《长恨歌传》都是名篇。
⑤宋人“话本”。
话本，即民间说书人所用的故事的底本。
《京本通俗小说》中的《碾玉观音》、《错斩崔宁》，《清平山堂话本》中的《董永遇仙传》、《快嘴李翠莲》都是“话本”名篇。
明代出现“拟话本”，《灌园叟晚逢仙女》就是拟话本名篇。
⑥明清小说。
明清时代，我国古典小说，特别是章回小说发展到了高峰，产生了大批不朽的名篇，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等。
四、我国古代小说的特点：
①注意人物行动、语言和细节的描写。
在矛盾冲突中展示人物形象。
但人物性格单一、少变化，缺乏立体感。
如《三国演义》中的英雄人物张飞，除了“忠”这一封建臣子的共性以外，就是有勇猛这个性格特征了，如丈八蛇矛，大吼三声，刚硬的扎须都是这一性格特征的外部表现。
②情节曲折，故事完整。
这是我国古代小说独特的艺术传统。
如《水浒传》，它包含了许多故事，每个故事又有相对的完整性和独立性，但又与其它故事紧紧相连，一环扣一环，互相牵制，从而展示了农民起义的如火如荼的广阔画面。
③语言准确简练，生动流畅，富于个性。
如《世说新语》中“管宁割席”的故事：
管宁，华歆共园中锄草，见地有片金，宁挥锄与瓦石不异，歆捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：
“子非吾友也！
”只六七个字，细致地描绘了两件生活小事，显示了两人对金钱权贵的不同态度，突出地表现了管宁蔑视金钱权贵，严于择友的品质。
④叙述方式明显带有说书人的印记。
我国古代小说原本就是“说书”，它的叙述方式，总是带有说书人的印记。
“看官听说”、“闲话休提”、“欲知后事如何，且听下回分解”就是古代小说典型的叙述语气。
五、解读文本。
阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。
首先思考以下问题：
1、全文是以什么为线索来展开故事情节的？
友人
郁达夫
教学目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特点。
2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。
3、陶冶学生性情，提高审美能力。
教学重点：
根据散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并领悟蕴涵于“形”中的“神”，进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。
教学时数：
二课时
一、导入课文
一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，在《再别康桥》中，徐志摩先生慢吟轻咏：
“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
”
那么，秋天呢？
（学生谈自己的感受）
我说秋天是多姿多彩的------
有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，白舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
毛泽东《沁园春长沙》，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。
有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。
（板书：
读懂客观现实，体会思想感情）
二． 学生自读课文
要求：
全身心投入地读这篇课文。
三． 探讨课文内容
1．讨论：
本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？
明确：
总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
”（板书：
清、静、悲凉）
2． 是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？
清晨静观、 落蕊轻扫、 秋蝉残鸣、 闲话秋雨、 佳日胜果。
（板书：
秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）.
3．品味词句：
哪些地方突出了“清、静、悲凉”
写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。
”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。
“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。
）
写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。
”（这是境的宁静，也是心的宁静。
）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。
）
写秋蝉----“衰弱”、“残声”（这本身就是一种悲凉。
）
写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。
）
写秋果----“淡绿微黄”，即使是写”红”也是“红完”。
（也是一种清、静的淡色。
）
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
4.作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？
点拨：
因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。
5.枣子熟了不也是红的吗？
作者又为何喜欢呢？
点拨：
作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄”，
色调依然同作者的心境吻合。
6. 作者为何要写故都之外的南国之秋？
点拨：
为了对比，两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。
由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。
7.大家这堂课心情怎样？
学生答：
老沉浸在“清、静、悲凉”之中，心里感到压抑。
点拨：
就要这个感觉！
有了这种感觉，你才真的读进去了，品尝到了故都的秋味。
但又必须走出这种感觉，因为故都的秋的“清、静、悲凉”是那个特定时代的写照，今日的北京、今日的中国早已进入改革振兴时期，崭新的时代，激发我们的当是壮志豪情。
★我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？
作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
4．统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外，开篇和结尾还用了怎样的写法？
明确：
对比。
其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。
5．关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：
有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。
你认为呢？
说说你的理由。
教者认为：
本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。
开头就可以读到这样的句子：
“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：
“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。
”
6．作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？
郁达夫，三岁丧父。
17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。
在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。
”
此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。
因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。
这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。
如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？
由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。
★现在我们再来找找，“故都的秋”到底在哪里？
----心中有秋，下才有秋。
作者.写作是这样，读者阅读文学作品也是这样，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四..总结：
在比较中理解重点和难点
在阅读《故都的秋》一文时，我们不妨从文章的“文眼”、“感情基调”、“选材立意”等方面和朱自清的《荷塘月色》作一番比较，这样不仅可以重温旧知识，而且能较好地理解《故都的秋》一文的重点和难点。
重点之一:
“文眼”的理解:
通过《荷塘月色》的学习，我们已经道了该文的文 眼是“这几天心里颇不宁静”， 因为不管是文章的构思，还是材料的安排，或者是作者思想感情的发展变化，都是在它的统领
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