2018议论文写作指导大全(75张PPT).ppt

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2022/11/52022/11/511议论文写作指导何谓议论文何谓议论文议论文，就是鲜明表达自己的立场、议论文，就是鲜明表达自己的立场、观点和看法的文章。

议论文与其它文体观点和看法的文章。

议论文与其它文体的区别重在于一个的区别重在于一个“论论”字，即观点要鲜字，即观点要鲜明，证据要充分，能使人信服。

议论文明，证据要充分，能使人信服。

议论文必须要具备三要素：

论点、论据和论证。

必须要具备三要素：

论点、论据和论证。

写议论文要注意以下几点写议论文要注意以下几点1、必须有一个合乎题意的中心论点必须有一个合乎题意的中心论点（只能一个只能一个）。

最好最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。

在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。

2、必须在中心论点下面、必须在中心论点下面分解出两个或三个分论点分解出两个或三个分论点。

3、小论点之间的关系，应当、小论点之间的关系，应当采用采用“并列式并列式”、”对比对比式式”“递进式递进式”。

4、议论文的文字表述、议论文的文字表述必须以说理为主必须以说理为主，不可用，不可用“摆摆事实事实”代替代替“讲道理讲道理”，只能用，只能用“讲道理讲道理”带动带动“摆摆事实事实”。

5、要以理服人，、要以理服人，材料与观点必须有一种很紧密的因材料与观点必须有一种很紧密的因果关系果关系。

一立一立好框架，赢得全局好框架，赢得全局2022/11/54立立好好总总体体框框架架是是提提高高分分数数的的重重要要手手段段。

应应试试作作文文因因时时间间匆匆促促，不不可可能能反反复复琢琢磨磨，必必须须以以基基本本结结构构模模式式为为拐拐棍棍，迅迅速速立立好好框框架架，才才能能步步步步到到位位，写写出出与与试试题题要要求求切切合合的的文文章章，赢得全局，获得好评。

赢得全局，获得好评。

立好框架的标准有四条立好框架的标准有四条一是一是“三论三论”完整完整;（即（即“引论引论”、“本论本论”、“结论结论”）二是层次分明二是层次分明;三是衔接自然三是衔接自然;四是首尾呼应。

四是首尾呼应。

2022/11/55并列式结构层进式结构对比式结构引议联结式结构并列式结构内容一般来讲，议论文的结构形式主要有总分总式，并列式，递进式和对比式等等，但许多情况下，总分总式的结构几乎适用于所有议论文，也就是一般所说的“三段论”式，即“提出问题分析问题解决问题”或“引论本论结论”式。

而并列式，递进式和对比式的结构一般出现在文章的“本论”部分，也就是“分析问题”这一部分里。

本本模模板板主主要要是是解解读读一一下下“并并列列式式”结结构构的的一一般般特特点点和操作要求。

和操作要求。

“并并列列式式”议议论论结结构构也也就就是是在在分分析析问问题题或或者者说说论论证证中中心心论论点点的的过过程程中中一一般般分分为为两两个个或或两两个个以以上上的的分分论论点点（在在考考场场作作文文中中一一般般以以三三个个最最佳佳），这这些些论论点点从从不不同同的的角角度度，不不同同的的侧侧面面对对中中心心论论点点进进行行分分析析论论证证，这这些些分分论论点点之之间间处处于于平平等等的的分分析析地地位位，存存在在着并列关系。

其结构形式一般为：

着并列关系。

其结构形式一般为：

模板图解注意事项温温馨馨提提示示213分论点要紧扣分论点要紧扣全文的中心论全文的中心论点，每个分论点，每个分论点都应隶属于点都应隶属于这一中心论点；这一中心论点；在段落安排上在段落安排上一般以独句段一般以独句段或概括语句的或概括语句的形式出现，位形式出现，位置要放在论据置要放在论据前面或论述段前面或论述段落之首；落之首；要从不同的角要从不同的角度确定分论点，度确定分论点，然后根据分论然后根据分论点选择恰当的点选择恰当的论据；论据；特别提醒：

特别提醒：

各分论点各分论点最好都出最好都出现话题或现话题或中心论点中心论点的关键字。

的关键字。

高分例文享文享文化之繁华化之繁华落落日日熔熔金金，暮暮色色四四合合，乘乘一一叶叶扁扁舟舟，来来到到历历史史的的彼彼岸岸：

与与苏苏轼轼探探讨讨人人的的渺渺茫茫与与伟伟大大，与与陶陶潜潜共共享享带带月月荷荷锄锄归归的的美美好好，与与李李煜煜分分担担愁愁如如东东流流水水的的感感伤伤用用一一指指墨墨香香，看看尽尽文文化化之深邃与灵动。

之深邃与灵动。

化化用用古古典典诗诗词词名名句句开开篇篇，概概括括列列举举苏苏轼轼、陶陶潜潜、李李煜煜的的例例子子，提提出出论论述述的的话话题题：

看看尽尽文文化化之之深深邃邃与灵动。

与灵动。

高分例文享文享文化之繁华化之繁华文文化化从从那那翻翻滚滚激激荡荡的的黄黄河河开开始始，便便扎扎植植于于我我们们的的心心田田，镌镌刻刻于于基基因因。

那那寓寓意意吉吉祥祥的的中中国国结结，那那元元宵宵佳佳节节的的灯灯谜谜，那那雄雄伟伟的的华华夏夏庭庭院院，无无一一不不是是珍珍贵贵的的传传统统元元素素。

而而伟伟大大的的中中华华民民族族也也正正因因这这博博大大精精深深的的文文化化而而愈愈发发绚绚烂烂壮壮美美。

把把文文化化作作为为生生命命的的行行囊囊，便便让让灵灵魂魂与与文文化化一一道道，穿穿行行在在历历史史的的音符与文字墨香之间。

音符与文字墨香之间。

对对中中国国文文化化进进行行概概括括阐阐释释，提提出出全全文文的的中中心心论论点点“把把文文化化作作为为生生命命的的行行囊囊”，切切中中作作文文试试题题材材料料的的关关键键词词语语“行行囊囊”，同同时时也照应标题也照应标题。

以以上上两两段段属属于于文文章章总总起起部部分分，并并与与题题目目一一道道提提出出文文章章中中心心论点。

论点。

高分例文享文享文化之繁华化之繁华文文化化，流流淌淌在在悠悠远远的的箫箫声声中中，诉诉说说着着哀哀怨怨与与愁愁绪绪。

（段段首首用用概概括括的的语语言言交交代代文文化化在在音音乐乐艺艺术术方方面面的的表表现现，是是为为分分论论点点）文文化化，弥弥漫漫在在阿阿炳炳的的二二胡胡中中，叹叹尽尽人人生生的的跌跌宕宕起起伏伏;文文化化，亦亦可可以以流流转转于于锦锦瑟瑟之之间间，轻轻拢拢慢慢捻捻之之间间净净化化内内心心的的污污秽秽。

本本无无生生命命的的乐乐器器与与乐乐曲曲结结合合在在一一起起，便便成成为为了了文文化化的的载载体体，寄寄予予着着心心灵灵的的世世界界，承承载载厚厚重的文化。

重的文化。

通通过过二二胡胡与与锦锦瑟瑟的的例例子子，分分析析论论证证分分论论点点。

高分例文享文享文化之繁华化之繁华不不仅仅仅仅在在丝丝竹竹间间，文文化化也也在在素素净净的的宣宣纸纸上上蔓蔓延延而而来来。

（段段首首用用概概括括的的语语言言交交代代文文化化在在绘绘画画艺艺术术方方面面的的表表现现，是是为为分分论论点点）张张大大千千伏伏在在洞洞底底绘绘出出的的梦梦幻幻敦敦煌煌，诉诉说说着着那那千千百百年年前前人人们们的的信信仰仰;齐齐白白石石着着手手画画出出的的自自然然风风物物，亦亦传传达达着着生生命命的的灵灵动动;壮壮观观的的清清明明上上河河图图，也也刺刺激激着着美美的的神神经经。

中中国国画画中中的的水水淡淡云云轻轻，妙妙手手丹丹青青的的一一点点一一描描，拓拓开开的的不不仅仅仅仅是是墨墨，更更是是深深厚厚的的文文化化底底蕴蕴，文文化化之之魂魂由由笔笔底底传传承。

承。

通通过过张张大大千千的的梦梦幻幻敦敦煌煌、齐齐白白石石的的自自然然风风物物与与张张择择端端的的清清明明上上河河图图等等例例子子，分分析析论论证证分分论点论点。

高分例文享文享文化之繁华化之繁华同同样样，龙龙飞飞凤凤舞舞的的字字亦亦为为文文化化之之腑腑脏脏。

（段段首首用用概概括括的的语语言言交交代代文文化化在在书书法法艺艺术术方方面面的的表表现现，是是为为分分论论点点）颜颜真真卿卿规规正正而而又又洒洒脱脱的的笔笔锋锋，王王羲羲之之隽隽秀秀玲玲珑珑的的字字体体，张张风风子子如如带带般般拂拂过过的的清清新新之之风风，无无一一不不是是文文化化的的符符号号。

那那挥挥洒洒自自如如之之间间掩掩盖盖不不了了中中华华文文化化之之含含蓄蓄内内敛敛，那那笔笔锋锋回回转转之之间间亦亦彰彰显显着着文文化化之之典典雅雅深深厚厚。

亦亦深深潭潭微微澜澜，亦雪底苍松。

亦雪底苍松。

通通过过颜颜真真卿卿、王王羲羲之之、张张风风子子等等例例子子，分分析析论论证证分论点分论点。

高分例文享文享文化之繁华化之繁华文文化化如如辽辽远远的的江江海海，包包容容着着一一切切。

（段段首首用用概概括括的的语语言言交交代代文文化化在在其其他他艺艺术术方方面面的的表表现现，是是为为分分论论点点）既既有有张张翰翰的的“江江月月年年年年初初照照人人”的的美美好好幽幽深深，又又有有李李白白的的“起起舞舞弄弄清清影影”的的飘飘渺渺烂烂漫漫。

那那篇篇篇篇诗诗词词，字字字字珠珠玑玑，诗诗人人惜惜字字如如金金，落落笔笔生生花花，留留给给世世人人一一片片芳芳华华。

文文化化之之美美常常浮浮荡荡于于我我心心间间。

那那里里有有轩轩榭榭廊廊道道，那那里里有有至至臻臻服服饰饰的的绣绣扣扣，那那里里更更有有吟吟唱唱千千年年的的戏戏曲曲，那那是是中中华华之之精精髓髓，炎炎黄黄子子孙孙之之傲傲骨骨。

它它如如枝枝头头的的梅梅花花，傲傲吐吐芬芬芳。

芳。

通通过过引引用用张张翰翰、李李白白的的诗诗词词名名句句以以及及文文化化在在建建筑筑、服服饰饰、戏戏曲曲等等方方面面的的表表现现，分分析析论论证证分论点分论点。

高分例文享文享文化之繁华化之繁华愿乘文化之舟，愿乘文化之舟，度文化之沧海，享度文化之沧海，享那份美好与挚真，那份美好与挚真，低吟文化之妙语，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一歌呤一生，幸福一生。

生。

这样的行囊，希这样的行囊，希望我们共同拥有，望我们共同拥有，共同打造，共享文共同打造，共享文化盛宴。

化盛宴。

结结尾尾：

最最后后两两段段，作作者者饱饱蘸蘸情情感感的的笔笔墨墨，高高歌歌中中国国传传统统文文化化，并并以以一一个个简简短短的的结结尾尾段段，再再扣扣材材料料关关键键词词“行行囊囊”，照照应应文文章章标标题题，收束全文。

收束全文。

二。

二。

怎样使各论据能有条理地串连起来？

怎样使各论据能有条理地串连起来？

实例：

实例：

论点：

面对生活，我们要多一份勇气。

论点：

面对生活，我们要多一份勇气。

论据：

论据：

11、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。

、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。

22、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份气势。

、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份气势。

33、多一份勇气，你将多了一份动力，一份力量。

、多一份勇气，你将多了一份动力，一份力量。

思考：

这三个论据是通过什么来连接的？

这种思考：

这三个论据是通过什么来连接的？

这种连接方式有什么作用？

连接方式有什么作用？

明确：

以首括句的明确：

以首括句的排比句式排比句式进行连接。

进行连接。

结构显得很工整，论证显得很有气势。

结构显得很工整，论证显得很有气势。

（暗连暗连）2022/11/518二。

二。

怎样使各论据能有条理地串连起来？

怎样使各论据能有条理地串连起来？

实例：

实例：

论点：

失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。

论点：

失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。

论据：

论据：

11、首先，只有承认了失败，才能正确认识、首先，只有承认了失败，才能正确认识成功，追求成功。

成功，追求成功。

22、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，总结教训，获得成功。

总结教训，获得成功。

33、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺人，结果将是一事无成。

人，结果将是一事无成。

思考：

这三个论据是通过什么来连接的？

这种思考：

这三个论据是通过什么来连接的？

这种连接方式有什么作用？

连接方式有什么作用？

明确：

以明确：

以节首序词节首序词的形式进行连接。

的形式进行连接。

层次分明，条理清晰。

层次分明，条理清晰。

（明连明连）2022/11/519实例：

实例：

论点：

坦然面对生活论点：

坦然面对生活论据：

论据：

11、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。

、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。

22、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。

、坦然是一