祖国土教案.docx

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祖国土教案

祖国土教案

　　【学习目标】

　　熟悉诗人，了解诗人的创作。

　　联系写作背景提炼主题。

　　朗诵全诗，体会诗人表达的思想情感；鉴赏本诗的艺术特点。

　　【目标重点】

　　联系写作背景提炼主题。

　　朗诵全诗，体会诗人表达的思想情感；鉴赏本诗的艺术特点。

　　【目标难点】鉴赏本诗的艺术特点。

　　【相关材料】

　　作者简介

　　阿赫玛托娃（1889-1966），俄罗斯女诗人。

其作品“具有充分的依照，被以为是伟大的俄罗斯诗歌的杰出成绩”，“有20世纪的萨福”之佳誉。

阿赫玛托娃诞生在敖德萨一个海军工程师的家庭。

原姓高连柯。

阿赫玛托娃是她取自鞑靼族外祖母的姓氏，用来发表作品的笔名。

1912年第一部诗集《黄昏》问世，表现了女性的压抑和孤独的情调。

1914年出版的诗集《念珠》引发较大反应。

尔后陆续有诗集《车前草》（1921）、《白色的一群》（1917）、《公元1921》（1922）等出版。

她的诗作极善抒发女性的内心情感，富有音乐性。

十月革命后，尽管对革命并非十分明白得，乃至远离革命的现实，但与那些逃离祖国的白俄作家，是界限分明的，并写有《我和那些抛弃国土的人不同道……》（1917）。

30年代著有《马雅可夫斯基在1913》、《但丁》，探讨了诗人的命运。

在那个时期，她依据自己的切身遭遇，写下了她最重要的组诗《安魂曲》（1934～1940），卫国战争中写下了许多爱国主义的诗篇，如《起誓》、《勇敢》等。

大型抒情叙事诗《没有主角的长诗》（又译《没有主人公的歌》，1940～1962）是其诗歌创作的总结。

另外还有诗集《光阴飞逝》。

女诗人一生命途多舛，1946年曾蒙受不公正的批判，0年代后期才得以恢复名誉。

　　2语言知识

　　⑴音形

　　香囊（náng）痛楚（hǔ）砂砾（lì）蹂（róu）躏（lìn）齑（ī）粉

　　⑵词语

　　痛楚：

痛楚（多指生活上受折磨）。

　　砂砾：

细小的石块。

　　糟蹋：

踩踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

　　齑粉：

细粉，碎屑。

　　【教学进程】

　　一、导入：

　　土地是人类的母亲，是人类得以生存的的依托，人类老是在不断同意着土地博大丰厚的滋养和恩情，而一把祖国土，那么更是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。

阿赫玛托娃正是把这种对祖国土的明白得用诗的形式表达了出来，她用“类似日记的亲切与直接”（俄罗斯诗人布罗茨基语），把这种朴素的情感呈此刻读者眼前，但这种“亲切与直接”却产生了强烈的冲击力量，闪烁着真理的辉煌。

　　二、的内容与结构

　　《祖国土》饱含了阿赫玛托娃对俄罗斯土地挚爱终生的情感，在某种程度上是代表咱们每一个人类个体领受了土地博大的恩情。

科•楚科夫斯基的话何等令人感动——“庄重壮丽的诗句只能诞生在庄重壮丽的内心。

”只有了解阿赫玛托娃在前苏联饱受磨难的经历，才能体会到这首诗中所包括的那种对祖国深沉执著的爱。

　　诗的前四句用了“不用”、“不给”、“不像”等否定词说明：

因为天天生活在祖国的土地上，因此从不把它刻意珍爱，也不为它激情奔放，它似乎不给咱们增加痛楚，也不像理想中的天国的乐土。

　　——8句进一步说明：

不明白、不睬解祖国土的价值在哪里，乃至有时不注意它的存在。

这是一样人的真切感受的流露。

这几句极写土地的不重要，为下文的张扬埋下伏笔。

　　9——12句更进一步用比喻说明平常对祖国土的无视、轻视。

　　3——14句一转折，咱们实际天天躺在它的怀里，不拘礼节地称它为“自己的土地”，亲切、实在。

　　女诗人厌弃地用“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”等语，否定了那种浅薄空洞的“爱国情感”。

接着她深刻地指出，咱们关于“祖国土”是太习以为常了，竟至毫无感觉地生活在这片土地上，哪怕咱们在这片土地上“受难遭灾”，也会“乃至从不记起她的存在”、“牙齿间的砂砾”和脚下的“尘埃”，同开头的“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”之类组成了尖锐对照，说明“祖国土”是如此一般乃至微贱，因此蒙受儿女们的冷漠和厌弃，另一方面联系着“祖国土”的儿女们的苦难，女诗人写到“祖国土”本身也受到她的儿女们“踩踏糟蹋”，透露出内心莫名的辛酸。

但是咱们终究和“祖国土”是不可分割的，咱们生于斯，擅长斯，身后还躺进“祖国土”的怀里，“和她化为一体”。

万千情感，都凝缩在一句质朴、亲切的称号中：

“自己的土地。

”

　　女诗人的情感因质朴而更见真挚，因真实而更显深刻，因沉痛而加倍震撼人心。

　　三、重点语段品读

　　［体味］在14句诗中，诗人用12句表达对祖国土地的无视和轻视，没有一点珍爱的情感，更没有酷爱的激情。

不用护身香囊把它像宝物一样带在胸口，也不为它激情地痛楚，它也不像是神圣中的天国乐土，咱们不注意它的价值，乃至常常忘记它的存在；对土地，咱们明白的确实是污泥、砂砾，确实是没用的尘埃——这实际在表现一种真实的感受。

试想：

对待咱们的脚下的土地、泥土，谁不是如此呢？

只是咱们没像诗人那样，把这种平常的感受真实、坦诚地表达出来。

第13句一转：

“但咱们都躺进它的怀里。

和它化为一体，／因此才不拘礼节地称号它：

“自己的土地。

”是啊，咱们都躺进它的怀里，和它化为一体，咱们不都是在祖国土地上生息吗？

没有祖国的土地就没有了咱们生存的根基。

的确，咱们是和它不拘礼节，咱们是称号它为“自己的土地”，因为咱们是土地的主人，国家的主人，咱们和土地亲切、实在，咱们为生活在祖国土地上而自豪。

　　［体会］这首诗看似一般，实际它用平实的语言，灵敏地捕抓住了绝大多数人对祖国土地的一起感受：

一般地对待它，酷爱它。

　　四、疑难问题探析

　　、你从诗歌中，了解到诗人那时所处的社会环境吗？

面对这种情形，诗人什么缘故说这是“自己的土地”？

　　诗人那时所处的时期，是动荡，痛楚，蒙受灾难的时期，但是，诗人没有怨天尤人，没有背弃祖国，号召人们要“躺进它的怀里”和祖国融为一体。

表现了一种与祖国命运息息相关的深厚的爱国之情。

　　二、明明是在抒发自己对“祖国土“的酷爱之情，而诗篇却用大量诗行写”祖国土“一般与低微，什么缘故如此写？

　　开篇大量诗行渲染了一种气氛，“祖国土”是一般而又一般低微而又低微，同时也含蓄委婉地写出了祖国土的命运。

而只有强化这种情感体验，才能使最后两句的抒情有所依托，在背景的反差中达到高潮。

　　3、诗人对祖国的熟悉应超越了一样诗人，依照英语十四行诗的结构特点，试探诗人对“祖国土”的熟悉进程？

琢磨每一个层次的思想情感，理出诗歌情感进展的脉络。

　　前八句：

要紧写咱们对祖国土通常的态度——熟悉得都忘记了她的存在。

诗人与祖国土一路受难、经受恶运。

情感整体是沉郁的情感上欣起微微的波澜，应读出抑扬之感。

　　后六句：

分两层。

前四句，是对上面陈述的回答，是对踩踏祖国土的沉痛的反思。

后两句，带有警语式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻的熟悉，那个地址表现了诗人真诚而深厚的爱国之情。

　　她曾在诗中如此吟唱：

抛弃国土任仇敌糟蹋的人，/我绝不同他们站在一路。

/他们粗鄙的谄媚我绝不歌也决不聆听，/我的诗也决不向他们献呈。

”可见，她唾弃那种对祖国的浅薄而廉价的颂歌式的赞美，并称之为“粗鄙的谄媚”，这是一种在苦难中升华的从灵魂深处从头取得的对祖国认同与归属感，读来，对咱们的心灵有强烈的冲击力，闪耀着真理的辉煌。

　　情感脉络：

沉郁——深情赞美、悲忿——深厚、灼热的爱国之情。

　　4、本板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了这四首诗，你如何明白得“变奏”？

（一）情感的变奏。

一样的颂歌，多数热情洋溢地歌颂祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。

这四首尽管表现的仍然是爱国主义情感，但再也不是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。

（二）意象的变奏。

一样的颂歌，多采纳一些境遇阔大、美好、高贵，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如《发觉》，虽直抒胸臆，也选用了一些意象：

噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上；《祖国土》中，选用意境，意象、衬托了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的尘埃”等渺小的被人轻忽的意象，这些意象刻画和象征了祖国的贫困与悲伤，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。

　　这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的高贵、深切。

对诗人来讲，他们的创作自由是与责任联系在一路的，诗人的写作并非是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景试探的道义责任。

而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等正是如此的富有使命感的伟大的民族诗人。

因此，学习了这组诗，咱们应该熟悉到人与祖国关系的丰硕性，熟悉到自己的责任，即便在今天，祖国已发生了庞大的转变，但在这片土地上，仍然有愚昧与掉队，贫困与野蛮，中华民族的振兴仍然困难重重。

而熟悉到这一点并非意味着抛弃与背叛，她仍然是咱们亲爱的祖国。

　　五、写作特点：

　　⑴物质感、具象感和音乐性。

　　这首诗在艺术上颇具物质感、具象感和音乐性。

它是一首变体的十四行诗。

每一个意象都为任何人所熟悉，这种情感似乎也一般得不能再一般，但它却被所谓“高贵”的人们成心忘却，被大多数靠近土地的人们在无心中忽略。

一旦被诗人挖掘出来加以“类似日记的亲切与直接”（布罗茨基语）的表达，便产生了前所未有的冲击力量，具有了某种“真理”的性质。

诗的语言透明、朴素，每一个词都组织、安排得像是“自古以来就站在那个位置上”（阿赫玛托娃语）一样。

十四行诗是只有一个诗节的散文诗体，由十四行抑扬格五韵步诗行组成，用复杂的韵律连接起来。

英语十四行诗或称作莎士比亚十四行诗，是将诗体分为三个四行诗节和一个尾对句，这种诗体的诗节长度适宜，是抒发复杂情感的极好形式，由于它很短，押韵又极严格，因此它要求诗人必需具有较高的艺术技术，一样说来前8行偏向于问题、景况或事的陈述，后6行那么得出答案，最后的对句常常带有警语式的转折意味。

阿赫玛托娃的这首诗其韵式就属于这种莎士比亚体，前面8行是陈述，接下来的4行是答案，最后两行是转折，点明对俄罗斯土地挚爱终生的主题。

诗的节拍也是复杂多变的，前8行为抑扬格4—6步，后6行为抑抑扬格3—4步，所谓抑扬格是指第一个音节轻读，第二个音节重读，而抑抑扬格是指第一、二音节轻读，第三个音节重读，这使原诗具有很强的音乐性，尽管通过汉语的翻译不可能一一对应，但从整体上咱们仍能感受到诗歌的韵律，感受到十四行诗的风格所在。

　　⑵欲扬先抑。

　　这首诗在艺术上的要紧特点是欲扬先抑，要表达的是对祖国土地的亲切和酷爱之情，却先说对它的不珍爱，不重视，把它看得很一般，很平常，乃至“哪儿都用不着的尘埃”，“但”一转，表现了咱们对它的亲切和酷爱。

　　⑶平实中见真挚。

　　用朴素的诗句，平常的比喻，表现一种看似平常，实际很典型的感受，表现出诗人对生活灵敏的感受能力。