黑板报与廉洁文化稿件.docx

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黑板报与廉洁文化稿件

黑板报与廉洁文化稿件

1.廉洁黑板报材料

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。

在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度注重廉洁文化建设。

廉洁文化具有丰富内涵廉洁，即公正不贪，洁白无污。

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的学问、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。

廉洁文化次要有四个特征：

一是主体的大众性，次要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，次要表现为把握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守主旨，执政为民；三是实施的职业性，次要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，次要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚恳守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要提倡立足我国国情的廉洁奉公、诚恳守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增加人们拒腐蚀的力量；就是要以社会私德训练和职业道德训练为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立坚固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想原则和道德准绳，外化为社会公众提倡廉洁的盲目实践，让廉洁文化深化人心，构成良好的社会精神风貌，增加人们的精神力气，促进廉洁社会的构成和进展。

廉洁文化是先进文化的题中应有之义廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的进展可以有力地促进社会主义先进文化的进展。

能否包含廉洁文化是衡量一种文化能否先进的重要目标。

文化是一种软环境。

从文化的角度来端详廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。

廉洁文化不只是一种道德观念，还是一种价值尺度。

一个社会的廉洁氛围深厚不深厚，是衡量这个社会能否健全的一个重要目标；一种文化能否先进，应看这种文化能否包含廉洁文化。

缺乏廉洁理念的文化是难以长期支撑的，廉洁文化的讨论和传播不够深化的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。

从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

廉洁文化以鲜亮的态度批判腐朽文化。

廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。

腐败现象之所以繁殖扩散，一个重要缘由就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、呕心沥血的生活方式等还有着肯定的市场。

而廉洁文化以鲜亮的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会构成以廉洁为荣的深厚氛围，给腐败行为形成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

廉洁文化建设任重而道远建设廉洁文化是一个简单的系统工程，需要全社会共同努力。

加强对廉洁文化的讨论与宣扬。

通过廉洁文化的讨论，构成系统的廉洁文化理论，用以指点廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性进展。

在理论讨论的基础上，还应充分利用大众媒体掩盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣扬，常常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣扬报道廉洁文化建设的进展、成效、阅历和先进典型，在全社会培育廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，构成大力推动廉洁文化建设的社会环境。

乐观汲取和自创古今中外廉洁文化建设的优秀成果。

建设廉洁文化应擅长兼收并蓄。

坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，擅长汲取和自创国外在廉洁文化建设方面的有益做法。

要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特殊是建立起与廉洁文化相顺应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化盲目，让廉洁文化深化到社会生活的每个方面。

关于廉洁名言，事例的材料在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。

——富兰克林廉者，民之表也；贪者，民时辰想到群众利益，才能保持廉洁自律。

之贼也。

——包拯时辰想到群众利益，才能保持廉洁自律。

——杨大伟奉献一颗爱心，呵护一片绿叶；燃起一腔热忱，永葆一份廉洁。

——杨大伟目标认准，位置摆准，路子走准，口袋摸准。

——杨大伟无私才能无畏，无畏才能公开。

廉洁自律勤政，革命青春永驻。

——李允仁◇贪污——极有可能将刑场上的弹头也贪进躯体的危急勾当。

◇挪用——一种借鸡下蛋的最佳方法，当然，借来的鸡最终还给仆人时是被拔得一毛不剩。

◇受贿——将诱饵和钢钩一齐吞下的行为。

◇行贿——为了达到本人的目的，而不惜将手铐用金钱包裹着送予他人。

◇贪官——自古有之，以捞取不义之财为能，其最终的办公场所大多迁往监狱。

张庆菊；心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众王书学：

先服务、后参加、再领导；勤勤恳恳做事，干洁净净做人；廉正为公、勤政为民，上不愧党、下不愧民张中山：

不患位之卑，而患德之不荣；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

苏长山：

一身邪气，两袖清风吴。

2.廉洁进校内黑板报材料

校内廉政文化理念

廉政文化是人们关于廉政的学问、信仰、规范和与之相顺应的生活方式及社会评价的总和。

全面推动校内廉政文化建设，对于加强校内建设，培育同学崇廉敬德的思想质量、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐进展具有非常重要的意义。

新加坡前总理李光耀曾说：

中国在21世纪的进展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。

现实的进展启示我们，加强校内廉政文化建设已成为我们的当务之急。

校内风尚

要坚持廉政文化建设与党员先进性训练相结合、与校内文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素养训练相结合，注意训练的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广阔师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。

营造健康的文化环境

廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。

要使校内廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造非常重要。

一是创设廉洁的文化环境。

要立足廉政，结合校内实际，打破常规，深化挖掘新的廉洁训练资源，尽力为同学的进展供应廉洁宽敞的空间。

3.学校要做“廉洁文化进校内”的手抄报竞赛、要做对全校的宣扬稿、

记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要恪守社会私德，诚信做人。

做到讲文明讲礼貌、助桀为虐、爱惜公物、爱护环境。

我们是祖国的盼望，是祖国的将来，我们要好好学习，用优良的成果报答老师辛勤的耕耘。

作为一名学校生毕竟该如何节俭呢？

我倡议：

在日常生活中，我们不乱花父母给我们的零花钱，不要攀比，不要追求所谓的名牌；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，养成艰苦朴实、勤奋上进的优良质量；要充实自我，努力学习。

友爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

让我们携起手来共同营造廉洁、诚信、节俭的好风气，制造良好的学习氛围，只要这样，廉洁文化才会在我们的校内生根发芽，开花结果

4.手抄报：

廉洁文化进校内的内容

清正在德，廉洁在志。

身有邪气，不言自威。

有私德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，邪气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡味道，应愁贪欲铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位凹凸。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今日的诱惑，将得到明天的幸福。

每天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以分散人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆抽象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能大义凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚，

说话重在信，办事重在实。

腐败，只能猎取片刻的享乐；

清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人，

身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示本人；

愚者，用本人沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；

5.我要弄黑板报了.是关于廉政文化的.怎样弄.谁给点材料

像宋朝的包拯。

当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。

一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。

而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。

包拯本人也说：

“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。

”

可是，直到他离任，也未取一件。

民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不只以其铁骨铮铮、勇敢善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、耿直清廉令人们仰慕。

他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。

瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，进行了严厉 的发碗典礼。

他说：

“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教导，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。

”接着，他亲自把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。

当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只要25岁。

自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时辰提示本人应如何为人做事。

还有新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。

这位模范干部收留了三个震灾中熟悉的孤儿。

由于生活拮据，他到血库要求献血。

在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。

1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由本人筹措。

由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才牵强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。

妻子不忍心让丈夫犯难，就本人找熟人借了一些。

回到济南后，他妻子去看上高校的女儿，女儿一见面就对妈妈说：

“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。

”

他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———本人身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！

孔繁森把工资中的相当大一部分用于关心有困难的群众，平常根本就没有攒下几个钱。

他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。

他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只要8元6角，在场的每个人都流了泪。

6.廉洁文化手抄报的内容啊急

反腐倡廉“三字经”石家庄学院正定分院张素明人之初.性本善，名利前，品自显。

情系生，慎用权，戒诱惑，操守严。

魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。

知足者，心自宽，保廉洁，切莫贪。

勤学习，勿自满，双师型，记心间。

同志间，要互勉，常提示，共争先。

礼仪.廉洁歌

祖国啊，我为你骄傲

当雄伟的华表，

让挺立的身躯披上曙光，

当宏伟的天安门，

让风云迎来东升的太阳.

历史的耳畔，

传来了礼炮的隆隆回响，

那排山倒海般的回响，

是中国沧桑巨变的回响.

一位巨人俯瞰着世界，

嘹亮的声音，

全世界都听到了，

中华人民共和国成立了！

当第一面五星红旗冉冉升起，

那成功的旗帜，

在朗朗的空中迎风飘扬，

人民扬起了头颅，

全世界都看到了，

中国人民从今站起来了！

这历史分散了雄伟，

尽情地涂染十月的阳光，

这气概慷慨激扬，

筑起了一座丰碑矗立在世界的东方.

辉煌的纪元，

用苍劲的大手，

抒写了新中国绚烂的篇章，

人民骄傲地教导江山.

苦难的母亲，

擦去满眼的泪花，

显露内心的喜悦由衷地欢畅，

祖国豪迈地走向了富强富强.

讴歌我们的历史，

有盘古开天辟地的神话，

迸发诞生命的光线.

讴歌我们的历史，

有四大创造的荣耀，

播撒在这片荒芜的土地上.

讴歌我们的历史，

有老子孔子的圣明，

几千年文明的圣火把我们照亮.

讴歌我们的历史

廉洁诗歌

六（3）班赵梦颖

廉洁，如花朵般漂亮，

照射着人们的心房；

廉洁，如清泉般凉爽，

滋养着人们的心房.

“粉身碎骨浑不怕，

只留洁白在人间.”

廉洁，是一高尚品德，

自古有多少廉洁之人.

两袖清风，于谦之品.

今日，多少人以廉洁为目标.

我们要做一个廉洁之人.

廉洁一种美德，一种素养，

它深深的扎根在人的心灵里，

长成一棵参天大树.

人，浑身分发着一种说不出的气质.

那是由于你拥有廉洁的美德.

遵纪守法，不拿不该拿的东西.

以廉洁为纪，秉公守法.

八荣八耻，牢记在心.

做一个好人民，一个廉洁之人.

我们爱廉洁，

从名人传记里感受名人的廉洁，

从生活小事里感受四周人的廉洁.

让我们大声说：

“我们爱廉洁！

”对我有关心

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可以通过社会方面以及本人的看法或是感悟来写

7.廉政文化的手抄报的内容

什么是文化？

按《现代汉语词典》的解释：

是人类在社会历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和。

什么是廉政文化？

廉政文化不只是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政学问、信仰、规范和与之相顺应的生活方式、社会评价的总和。

它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。

中华民族具有丰富的廉政文化遗产。

几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，消失了很多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，构成了坚固的民族文化心理和精神纽带。

惩恶扬善、扶正祛邪一直是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪一直是百姓的期盼。

在传统文化中，分散着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必需仔细讨论、充分利用，并给予时代内涵和鲜亮的时代特色，使之不断发扬光大。

开展廉政文化建设，要注重文化含量，提高文化品尝。

要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散形态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，吸取一切有价值的东西，增加人们参加廉政文化建设的乐观性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深进展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。

8.廉洁手抄报内容500字

首先，我们来做一道题吧，两个官员，一个贪污受贿，用权利挣下一座金山；另一个则在人们心中刻下了一个名字，你更喜爱哪一个？

答案不需要多说，确定是其次个。

为什么呢？

由于他不贪污不受贿，是一个清廉耿直的好官。

讲廉洁训练，塑高尚之风。

廉洁这个话题，好像对我们而言有些高不可攀，但假如我们留心一下，就不难发觉，其实贪污受贿和廉洁奉公这两个截然不同的话题就存在于我们的身边。

例如，在我们班里时不时就会消失这类事情，部分班干部收了别人的零食和别人的钱财，就可以让别人不扫地；部分班干部由于和别人关系好，本人的伴侣违反了纪律，就可以包庇，不记名字……一屋不扫何以扫天下，同样，小时候都做不到清廉、耿直，长大之后又何谈廉洁奉公呢？

想必大家都晓得包青天（包拯）吧，他一生清廉耿直，虽然生活清平，但却被人们永久牢记于心，至今仍被人们怀念。

中国古时候有个典故说道：

三人分粥，当时这碗粥是在三人都饿了好几天的时候得到的，这碗粥有多重要，不要我说大家也晓得。

这时要把这一大碗粥分进三个小碗里，他们两头有一个当官的，这个人平日是个清廉耿直的好官，得到大家的认可，大家都同意让这个人来分，那碗粥原来就不是很稀，多分点少分点都不会饿死，只在于把肚子填不填得饱的问题，这个人面临了困难的选择，假如平均分，就能体现出他是个清官，而给本人多分点则会将他平日做清官的努力毁于一旦，你说他该怎样办呢？

清廉耿直的人，虽然生活清平，但会被人们所称道，说句实话，你工作仔细，为人清廉耿直，得到大家的认可，则你的官位会青云直上，随着官位的上升，你做到清廉耿直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越认可你，这不也是一种双赢吗？

贪污腐败和廉洁奉公的后果显而易见，廉洁奉公的人，虽然过得相对会清平一点，但却会被人们所称道，所牢记；贪污受贿的人，过得相对富有一点，但却会被人们所辱骂，所遗忘。

所以我们就应当从小做起，从我做起，做一个廉洁的人，做一个耿直的人。

9.急需关于廉洁的黑板报信息

廉洁训练从校内起步

“中华传统真不少，廉洁为民是个宝。

范仲淹、郑板桥、开封府尹黑老包，人民称颂日月昭。

今人啊，要学古人廉洁好”。

这首荡气回肠的《清官谣》应当也正在广为传播。

尊廉崇洁是中华优良传统，是兴国安邦之源，是社会普遍认同的道德规范和盲目恪守的行为原则。

廉洁文化也是校内文化的重要组成部分，校内文化中提倡的勤俭节省、疼惜名誉、洁身自好、公而忘私等道德质量和操守，正是廉洁文化应含之意。

廉洁，是老师职业的本质要求，是老师抽象的感人魅力。

在全体教职员工中开展“扬清正廉洁之风、办人民满足训练”为主题的“廉洁清风进校内”训练活动。

清正廉洁是良好道德修养的鲜亮指向，是人立身立业之基。

廉洁文化训练的主体是同学。

通过形式多样的系统的学习训练活动，将廉洁的种子播入同学的内心，让它生根发芽健壮成长。

总之，让文化浸润青春的校内，这是我校全体师生朴实的愿望，建设校内文化，依此从内涵与外延上去丰富“教”与“学”，让校内成为呈现师生生命价值的绿洲。

廉洁文化是校内文化的组成部分，以高尚的情操感染人，以渊博的学识教育人，以科学的方法培育人，以良好的抽象影响人，这是建设校内廉洁文化的主旋律。

我们以此让同学感受乐观健康向上的训练，感受廉洁、诚信训练，养成明理守信、廉洁自律的好质量。

我校将一直以求真务实的精神、自律的态度工作、学习和生活，共同推动学校持续、健康进展，推动训练的大进展。

10.廉洁训练手抄报300字以内我现在急要

廉洁进校内古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏遭到百姓的崇敬与爱戴，他们的抽象深化人心，他们的故事久久传颂.君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广.是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样进展，廉洁永久是时代的召唤，廉洁永久是人民的期盼.听到这里，大家或许会有疑问，我们只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎样能提到这么高的位置呢？

其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力.廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根.作为人类灵魂工程师的老师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应一直坚持一面廉洁的大旗！

“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特殊强调“廉洁从教”，我们每位老师都要恪守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，盲目抵制社会不良风气影响.孩子是祖国的将来、民族的盼望，看看他们的眼睛，如星星般光明，如泉水般清亮，是那样的纯净那样的坚决.在这样的纯净面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚决里，更多的是对老师的执着和无比的信任.孩子是将来社会的建设者，也是今后各条阵线的主力军，提前对他们进行廉洁训练非常必要，也特别重要.他们正处于身心发育、人生观价值观构成的重要时期，很简单受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦构成，以后就难以订正.现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上积累着对浪费生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”.在这种环境下，假如不对他们进行正确的引导和提示，许多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患.而若想转变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守.因而，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位老师都需要真心面对、仔细思索的问题.我们要通过廉洁训练进校内进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位老师，都能廉洁从教，为人师表，以本人高尚品德和聪慧才智，教书育人，提高同学全面素养，将本人的美妙抽象永久留在同学的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐渐懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观.友爱的老师们，孟子曰：

“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成.”就让我们从每一件小事做起，立足本人的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入训练事业中去。