语文第二单元.docx

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语文第二单元

6、北京的春节

学习目标

　　　1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

　　　2．有感情地朗读课文。

了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

　　　3．学习揣摩课文的表达顺序，体会详写、略写的好处。

学习重点

　　　　了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力

学习难点

　　　　品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

课时安排

　　　　2课时

教学准备

　　　　关于童谣的课件；歌曲《恭喜》

教学过程

第一课时

　　一、谈话导入，共话春节

　　　1．“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。

这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。

　　　2．交流自己搜集到的关于春节的资料：

　　　　　①关于春节的来历：

春节是我国重要的传统节日。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。

它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。

在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。

活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。

中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。

　　　　　②关于春节的习俗：

祭灶扫尘贴春联守岁闹元宵等

　　　　　③关于春节的传说：

年的传说岁的故事等

　　　3．假如请你来写春节，你打算写些什么？

　　　4．的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。

人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。

古都北京，过起春节来更是京味十足。

今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。

　　二、放手初读，整体感知。

　　　1．自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。

　　　2．检查课文自学情况：

　　　　①同桌互查读文情况。

　　　　②出示本课需会写的生词集体认读。

　　　　③对这些生字你有没有想提醒大家的地方？

引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。

　　　3．默读课文，思考：

按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？

　　　4．选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。

其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？

你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。

（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。

）

　　　5．快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？

按顺序说一说。

　　　　　教师根据学生的回答相机概括：

　　　　　腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九

　　　6．春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。

　　三、细读鉴赏，感受春节。

（一）默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。

（二）小组研读。

　　　　　出示研读提示：

　　　　①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。

　　　　②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。

　　　　③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。

　　　　　　　　　　　　　第二课时

　　（三）全班交流，教师相机指导。

　　　1．体会年前的忙碌。

　　　　①交流节前的年味主要表现在哪？

重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。

　　　　②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。

　　　　③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：

你是从哪些具体的词句中体会到的。

　　　　④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。

　　　　⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？

　　　2．体会过节的热闹

　　　　①交流过节时重点写了哪几个日子？

过节最大的特点是什么？

（热闹）

　　　　②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：

除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？

抓住文中关键词句反复读一读，想一想。

　　　　③交流各自的体会，教师相机引导：

　　　　　　除夕：

喜庆、团圆；初一：

悠闲、快乐；十五：

红火、美丽。

　　　　④再读一读，讨论、交流：

这些感受你们是从哪些语句体会到的？

　　　　⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。

　　　　　　抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；

　　　　　　抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。

　　　　⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：

同是写除夕，作者在写法上有什么不同？

　　　　　　生自由交流，教师及时梳理：

老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。

　　　　⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。

　　　　　重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。

　　　　⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。

　　　　　找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。

　　　　　引导想像：

还会有哪些花灯呢？

除了灯，还有什么？

　　　　　出示老舍的原文，创设情境：

“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。

元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。

元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。

　　　　⑨总结：

从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。

让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。

　　四、比较阅读，领悟写法。

　　　1．先默读课文，独立思考，再小组讨论：

　　　　　①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？

　　　　　②再读腊八一段，思考：

腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？

这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？

　　　2．自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：

同是写过年，在写法上有什么不同？

　　　3．假如此时再请你写春节，你打算怎样写？

　　　　　引导学生借鉴学到的写法谈，如：

选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。

　　五、布置作业，课外拓展。

　　　　以“春节”为主题，办一期手抄报。

内容如下：

　　　　1．春节印象：

自己修改或写一篇关于春节的习作。

　　　　2．春节花絮：

从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。

　　　　3．精彩再现：

摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。

　　　　4．春节建议：

春节怎么过，提出自己的想法和建议。

　　　　5．节日集锦：

除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。

板书设计：

　　　　　　　　　　　　北京的春节—独特的民俗文化

　　　　　　腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九

　　　　　　　　　　　　热闹　喜庆　团圆　祥和

7、藏戏

学习目标

　　　1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

　　　2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

　　　3．有感情地朗读课文。

教学重点

　　　　通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

课时安排

　　　1课时

教学准备

　　　　通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。

教学过程

　　一、导入新课

　　　1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：

藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。

今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

　　　2．板书课题

　　二、读文，理清思路

　　　1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？

　　　2．学生快速浏览课文，画出相关语句。

（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。

）

　　三、朗读品味，了解藏戏的特点

（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点

　　　1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。

　　　　　（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。

）

　　　2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。

（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点

　　　1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。

（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。

）

　　　2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。

　　　3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。

　　　4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。

　　　5．你想看藏戏吗，为什么？

（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。

结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。

）

　　（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式

　　　1．师读：

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

生读：

8-16自然段。

　　　2．师读：

世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？

生读：

17和18自然段。

　　　3．师读：

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

生读：

20自然段。

　　　4．师生合读：

21自然段。

　　四、了解藏戏的形成

　　　1．自读后小组讨论：

唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？

　　　2．交流、生发：

（1）以弱抗强的传奇：

年轻的僧人→凶险的自然。

结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。

这是勇敢的传奇。

（2）创造奇迹的传奇：

一无所有→58座铁索桥。

通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。

　　　　（3）艺术的传奇：

僧人→藏戏的开山鼻祖。

这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

　　五、总结

　　　　许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。

藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。

让我们再一次齐读开头部分。

　　六、作业

　　　　用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

　　板书设计：

　　　　　　　　　　　　戴面具演出

　　　　　　　　　藏戏　没有舞台　　　传奇来历：

为民造福　开创藏戏

　　　　　　　　　　　　三五天没结束

8、各具特色的民居

学习目标

　　　1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。

　　　2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。

　　　3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法

教学重难点

　　　　了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。

课时安排

　　　　1课时

教学准备　

1．关于土楼和竹楼的图片

　　　2．一组中国民居邮票图片

教学过程

　　一、创设情境，初识民居。

　　　1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。

　　　2．介绍民居：

民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。

我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。

由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。

今天我们就来认识其中的两个。

　　二、初读课文，整体感知。

　　　1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。

　　　2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。

　　　3．再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。

　　　4．默读课文，思考：

客家民居和傣家竹楼各有什么特点。

　　　5．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。

　　　　　梳理整理：

客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。

　　三、自主研读，小组合作梳理。

　　　1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：

　　　　①研究内容：

　　　　　从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？

　　　　　从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？

　　　　②研读方法：

　　　　　先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。

　　　2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。

　　四、集体交流，感受民居特色。

　　　1．交流“客家民居”特点。

　　　　①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。

　　　　②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。

　　　2．交流“傣家竹楼”特点。

　　　　①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。

　　　　②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。

　　　3．总结：

古人说：

“宁可食无肉，不可居无竹”。

从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。

斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。

而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。

土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。

客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。

　　五、体会说明方法

　　　1．默读课文，思考：

作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。

　　　2．集体交流，要求：

结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。

　　　　　主要的说明方法列举如下：

　　　　①列数字：

“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。

”（具体可感）

　　　　②打比方：

“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。

”（形象直观）

　　　　③引用资料：

“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体）

　　　　④举例子：

“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：

‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）

　　　3．把自己喜欢的语句摘抄下来。

　　六、课外拓展，迁移练写。

　　　1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：

我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。

票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。

有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？

　　　2．发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。

　　　　　内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。

蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。

在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。

在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。

　　　　　西藏民居──藏南碉房。

西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。

碉房以木材做梁、柱和椽子。

平屋顶，有的设外廊。

木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。

在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。

帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。

碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。

　　　　　东北民居──吉林-蒙古族马架房。

马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方,以及左图）。

其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。

马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。

　　　　　北京民居──四合院。

四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。

大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。

其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。

院子两侧的厢房、陪衬着正房。

院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。

　　　　　上海民居──上海“石库门”房子。

上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。

因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。

户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。

楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。

　　　　　陕北民居──窑洞。

窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。

窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。

温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。

窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。

窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。

　　　　　台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。

屋顶前后坡落水。

农家多用三合院，前面广场可晒农作物。

较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。

　　　　　浙江民居──浙江民居-黄岩天长街住宅。

该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。

全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2．2米高。

以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。

整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。

　　3．布置作业：

　　　　选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。

9、和田的维吾尔

学习目标

　　　1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

　　　2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

教学重难点

　　　　通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

课时安排

　　　　1课时

教学准备

　　　　歌曲《我们新疆好地方》

教学过程

一、创设情境，导入新课

　　　1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。

（如能歌善舞、热情、漂亮等）

　　　2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。

现在，我们就走进和田的维吾尔。

（板书课题）

二、整体感知，合作交流。

　　　1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。

　　　2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。

　　　3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。

　　　　　2—3小节：

热爱土地；4小节：

爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：

能歌善舞。

　　　4．默读课文，思考：

课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？

可以从文章的字里行间理解、体会。

（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。

）

　　　5．学生交流，教师归纳：

　　　　　土：

表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；

　　　　　花：

表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；

　　　　　歌：

表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。

　　三、重点探究，品味赏析。

　　　1．出示课文的结尾：

“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

”

　　　2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。

　　　　　生交流、师归纳。

课文中具体的描写有：

　　　　①第1小节：

当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。

　　　　②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。

”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。

他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

　　　　③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

他们天生爱花。

花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。

”

　　　　④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。

　　　3．师小结：

生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。

所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。

　　四